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        疏肝健脾法治療慢性肝病的理論與應用探討*

        2021-11-30 00:05:09蕭煥明謝玉寶蔡高術(shù)趙朋濤施梅姐張朝臻池曉玲
        關鍵詞:肝郁疏肝脾虛

        蕭煥明 黎 勝 謝玉寶 蔡高術(shù) 趙朋濤 施梅姐 張朝臻 池曉玲

        廣東省中醫(yī)院肝病科 (廣東 廣州, 510000)

        肝郁脾虛證是慢性肝病的主要證候,疏肝健脾法是其重要治法,在臨床廣泛用于病毒性肝炎、肝硬化、脂肪肝等疾病的診治中。疏肝健脾法屬于中醫(yī)“和”法的范疇,是根據(jù)五行相克次序確立的一種治法?,F(xiàn)就疏肝健脾法的理論根源及在不同慢性肝病中的應用進行探討。

        1 理論根源

        疏肝健脾法屬于中醫(yī)“和”法在臨床具體應用的一種治療方法,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》等專著均有論述,是由五行學說中木土的生克制化關系衍生而來,與臟腑理論中的肝脾的生理病理屬性相關。

        1.1 疏肝健脾法根源于五行理論 五行學說認為,五行相生相克關系造就了事物正常情況下的循環(huán)運動。五行之間存在著互生互克的關系規(guī)律,達到事物運動的相對平衡。劉長林教授在《內(nèi)經(jīng)的哲學與中醫(yī)學的方法論》說:“如果我們從五行整體看,就會發(fā)現(xiàn)五行之中,任何兩行之間的關系不是單向的,而是互相的”。對于木土二行來說,雖然木克土是兩者的直接作用規(guī)律,但是通過木生火、火生土間接達到木生土;同樣,土生金、金生水、水生木,間接達到土生木;而通過土克水、水克火、火克金、金克木的作用傳遞,間接地達到土克木。木與土的生克制化都是互相的,正如《類經(jīng)圖翼》云“造化之機,不可無生,亦不可無制……必須生中有制,制中有生,才能運行不息,相反相成。”

        1.2 肝脾的生理病理關系 人與自然相應,取類比象,肝屬木,脾屬土,二者在生理病理上密不可分。生理上,肝受脾運化而生成的水谷精微的滋養(yǎng)得以發(fā)揮其正常生理功能;而肝木的正常疏泄,是脾土運化正常的保證。病理上,若肝木太過,則乘脾土;若肝木不及,則被脾土侮。肝病可以傳脾,脾病亦可及肝,正如《素問·玉機真臟論》云:“五臟相通,移皆有次,五臟有病,則各傳其所勝?!焙笫篮芏噌t(yī)家亦指出肝氣需要依賴于脾土運化所產(chǎn)生的水谷精微之氣的滋養(yǎng),有賴于脾土之升,才能保持正常的升發(fā)條達之性及正常的疏泄功能。同樣,脾土的正常運化,也有賴于肝木的疏泄條達。若肝氣有余與不足,均可以引起脾土的疾病,出現(xiàn)腹痛、腸鳴、瀉泄、中滿等癥狀;若脾虛而肝木克伐太過,則導致肝的病變傳脾?!堆C論·臟腑病機論》曰:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化,設肝之清陽不升,則不能疏泄水谷,滲泄中滿之證,在所不免?!薄端氖バ脑础芬嘣疲骸澳旧谒L于土,土氣沖和,則肝隨脾升,膽隨胃降,木榮而不郁。土弱而不能達木,則木氣郁塞,肝病下陷而膽病上逆”。

        2 疏肝健脾法是慢性肝病的主要治法

        2.1 肝郁脾虛是慢性肝病的主要證候 盡管慢性乙型肝炎、肝硬化、脂肪肝、酒精性肝病、自身免疫性肝病等慢性肝病的病因及引起疾病的誘因各有不同,但是歸納其外因,不外乎外感時邪疫毒,飲食不節(jié),或嗜酒過度,或誤服藥物,勞逸失度;內(nèi)因則與稟賦薄弱、素體虧虛、正氣不足有關,二者相互關聯(lián),互為因果。無論何種病因,總歸是損傷肝脾,導致肝失疏泄、脾失健運,出現(xiàn)肝郁脾虛、虛實夾雜之勢。隨著疾病不斷進展,氣郁、正虛、毒侵、血瘀、痰阻五者相互聯(lián)系,相互影響,甚至膠結(jié)為病,病機錯綜復雜。所謂“氣血沖和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉”。歸根結(jié)底,邪郁于肝,肝失疏泄,肝郁脾虛,肝脾同病是慢性肝臟疾病發(fā)生發(fā)展的根本病機,也是導致正虛、毒侵、氣郁、血瘀、痰阻互相膠結(jié)的始動病機??梢哉f,肝郁脾虛是慢性肝病的主要證候。

        2.2 疏肝健脾法是慢性肝病的主要治法 《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“厥陰不治,求之陽明”,也提出治厥陰應“調(diào)其中氣,使之和平”,指肝脾同病時,以疏肝健脾法使二者達到一種和合的狀態(tài),使肝脾各司其職、剛?cè)嵯酀T谑韪谓∑⒎ǖ木唧w應用上,可分為疏肝與健脾兩個層次進行治療。疏肝理氣、升發(fā)少陽、清肝瀉火等法均可使肝氣條達;健脾益氣、健脾和中、溫中運脾等法均可使脾氣健運。若屬于肝氣疏泄太過,而脾氣不虛者,則以清肝為主;若是由于肝氣虛而疏泄不及,則疏肝升陽為主,可以補氣為主佐以疏肝,用藥如《醫(yī)學衷中參西錄》云:“凡遇肝氣虛弱,不能條達,一切補肝之藥不效者,重用黃芪為主,而少佐理氣之品服之,復杯之頃,即見效驗。”若是由于脾虛而導致肝郁,則需要采用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“肝苦急,急食甘以緩之”的治則,采用小建中湯之屬以甘緩溫中健脾益氣,少佐理氣之品。然而,慢性肝病病機錯綜復雜,臨床上往往不能單單應用疏肝健脾,而是要根據(jù)不同慢性肝病的特點及患者的病機兼夾,在疏肝健脾大法的基礎上,靈活應用疏肝、清肝、瀉肝、平肝、健脾、運脾、補脾等法,并兼顧解毒、祛痰、活血、化瘀等法綜合運用,不能拘泥于一方一藥。

        3 疏肝健脾法在慢性肝病中的臨床應用

        在臨床實踐中,疏肝健脾法在不同的慢性肝病例如病毒性肝炎、肝硬化、脂肪肝、自身免疫性肝病中應用有所不同,但其目的是一致的,力求使人體恢復氣血沖和、陰陽平衡的狀態(tài)。

        3.1 慢性病毒性肝炎 廣東省名中醫(yī)池曉玲在繼承先賢學術(shù)思想、吸收現(xiàn)代研究成果的基礎上,提出肝郁脾虛證貫穿于慢性肝病的始終[2],提出疏肝健脾法是慢性乙型肝炎的常用治法,并提出需要分層次應用疏肝健脾法,臨證常用柴胡、白芍對藥,并在具體的運用中體現(xiàn)藥物的量效關系。例如,對于病情輕淺的患者,一般取柴胡5~10 g,白芍10~15 g即可達到疏肝養(yǎng)肝的目的;若肝經(jīng)郁熱,則加大柴胡的用量,可用至15 g。若肝郁較重則柴胡用量可增至10~15 g。關于柴胡的用量,金元醫(yī)家李東垣提出“柴胡二分或三分,引清氣,行少陽之氣上升”[3],意在舒暢肝氣升發(fā)之性,以助脾氣升提清陽,肝氣疏則脾氣得升[4]。已故國醫(yī)大師鄧鐵濤也提出慢性遷延性乙型肝炎多見肝郁脾虛證[5],并創(chuàng)自擬方慢性肝病六味飲(太子參、黃皮樹葉各30 g,白術(shù)12 g,茯苓15 g,甘草5 g,川萆薢10 g),對于慢性肝炎脾虛肝郁證療效頗佳。

        3.2 肝硬化 肝硬化屬于“積聚”“鼓脹”范疇。張濤等[6]整理疏肝健脾法治療乙型肝炎后肝硬化的相關文獻發(fā)現(xiàn),疏肝健脾體現(xiàn)了中醫(yī)整體觀念和未病先防,既病防變的理論精華。有學者對國醫(yī)大師治療肝硬化用藥規(guī)律的數(shù)據(jù)挖掘研究亦發(fā)現(xiàn)疏肝健脾法是最常用治法[7]。池曉玲教授也認為肝郁脾虛證是肝硬化最常見的中醫(yī)證型,但是,發(fā)展至積聚、鼓脹時患者的兼夾證較多。在治療上,應用疏肝健脾法時,應當兼顧兼夾證的治療,在具體應用中,常在疏肝健脾法的基礎上聯(lián)合祛濕活血、祛濕化痰、活血利水、燥濕健脾等治法。例如,在乙型肝炎后肝硬化代償期,除應用柴胡、白芍、黨參、白術(shù)等藥物疏肝健脾外,常配伍丹參、郁金、薏苡仁、布渣葉等祛濕活血;對乙型肝炎后肝硬化失代償期合并腹水的患者,則需要重用黃芪加強增補脾氣,同時加用車前子、澤瀉等利水,使脾腎的氣化功能恢復正常。

        3.3 非酒精性脂肪性肝病 非酒精性脂肪性肝病屬于“肝癖”“肥氣”等范疇,肝郁脾虛、痰瘀互結(jié)是其基本病機[8]。非酒精性脂肪性肝病的治療,除疏肝健脾之外,應當要重視活血化痰。在臨床實踐中也應分層次治療,若患者肝郁氣滯、痰瘀互結(jié)為主,脾虛尚不明顯,治療上應當以疏肝理氣、活血化痰為主,重用柴胡、青皮、郁金、決明子、丹參、三七等藥物,配合黨參、白術(shù)健脾;若患者脾虛、痰瘀均明顯,則需重用健脾藥物,如黨參、白術(shù)、黃芪等,佐以疏肝活血,如丹參、赤芍、柴胡等,使脾氣健運,中焦氣機條達,痰濁自消。

        3.4 自身免疫性肝病 臨床上常見的自身免疫性肝病有自身免疫性肝炎(AIH)、原發(fā)性膽汁性膽管炎。自身免疫性肝炎是免疫介導的一類疾病,我們對AIH的中醫(yī)體質(zhì)及中醫(yī)診治的臨床證據(jù)研究發(fā)現(xiàn),肝郁脾虛證為AIH常見中醫(yī)證型,疏肝健脾法是治療AIH的重要治法[9,10],在臨床診治中,除疏肝健脾之外,應當注重補益肝腎,如應用柴胡、白芍對藥疏肝柔肝,黨參、白術(shù)對藥健脾益氣,配合枸杞子、杜仲、桑寄生等補益肝腎,使患者肝氣條達、脾氣健運,免疫功能恢復正常。

        原發(fā)性膽汁性膽管炎也是免疫介導的疾病,但是,原發(fā)性膽汁性膽管炎主要表現(xiàn)是黃疸,在病機上以肝郁脾虛、瘀血阻絡為主。因此,在治療上,除疏肝健脾外,活血化瘀退黃也是關鍵。氣行則血行,氣滯則血瘀;氣為血帥,血為氣母,臨床治療時,在運用赤芍、郁金、丹參、茵陳等活血化瘀退黃藥物時,需要與黨參、白術(shù)、柴胡、陳皮藥物配合應用,共同達到疏肝健脾活血化瘀退黃的效果。

        4 驗案舉例

        黃某,女,56歲,已婚,廣東人。2017年3月20日首診,節(jié)氣:春分。因“反復乏力9年,手足麻木、失眠逐漸加重3年”就診?;颊?984年體檢發(fā)現(xiàn)乙型肝炎,未系統(tǒng)診治。2008年6月因膽囊切除術(shù)后出現(xiàn)乏力、肝功能異常(ALT波動于64~282 U/L),護肝治療效果不佳,遂于2009年3月開始應用恩替卡韋抗病毒治療(服藥前HBeAg陽性),半年后肝功能恢復正常,其后患者因追求HBeAg陰轉(zhuǎn),換用替比夫定抗病毒治療8個月。2013年5月開始出現(xiàn)手足麻木、失眠、情緒低落等癥狀,并逐漸加重,在某三甲醫(yī)院診斷為周圍神經(jīng)炎、睡眠障礙、抑郁癥,再次換用恩替卡韋抗病毒治療,聯(lián)合阿普唑侖、舍曲林等藥物治療,但失眠、情緒低落癥狀依然加重,并產(chǎn)生幻覺,無法參加工作。為求診治,患者到我院求治。癥見:精神萎靡,形體消瘦,重度乏力,需家人攙扶站立,情緒低落,偶爾出現(xiàn)幻覺,失眠(服用阿普唑侖6片/d,舍曲林2片/d后每天能間斷睡3~4 h),心悸,脫發(fā),畏寒,四肢冰冷,手足麻木,舌暗淡,瘀斑,邊尖有齒痕,苔膩稍黃,脈弦滑,重按無力。

        中醫(yī)診斷:肝著??;不寐;郁證,證型:肝郁脾虛,痰瘀阻滯證。西醫(yī)診斷:慢性乙型肝炎;睡眠障礙;抑郁癥;周圍神經(jīng)病;膽囊切除術(shù)后。治法:疏肝健脾,益氣活血,清心豁痰開竅。方藥:柴胡、白術(shù)、茯苓、枳殼、黃芩、大棗、黃連、石菖蒲各10 g,白芍20 g,太子參、山藥、黃芪各30 g,炙甘草5 g,三七片、郁金各15 g。共7劑,1劑/d,水煎,早晚溫服。

        藥后精神稍好轉(zhuǎn),心悸明顯改善,乏力、失眠改善(睡眠4~5 h/晚),情緒低落減輕,服藥期間未出現(xiàn)幻覺,畏寒、四肢冰冷減輕,仍手足麻木,苔黃膩明顯消退。繼續(xù)以上方加減治療2月。2017年5月15日診:患者乏力明顯好轉(zhuǎn),能夠自行步入診室,脫發(fā)處已長出約1寸長的頭發(fā),失眠明顯好轉(zhuǎn)(睡眠5~6 h/晚),且未現(xiàn)出現(xiàn)幻覺,情緒低落、四肢冰冷已明顯減輕,手足麻木稍改善。繼續(xù)給予疏肝健脾,益氣活血,溫陽通痹法,以上方基礎上加減治療至2017年9月,患者自行停用阿普唑侖、舍曲林,仍可睡6 h/晚,無情緒低落、四肢冰冷及手足麻木,再以中藥鞏固治療2月后停藥。隨訪至今,偶有乏力,但情緒低落、失眠、四肢麻木均未再復發(fā)。

        5 結(jié)語

        疏肝健脾法根源中醫(yī)五行理論,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已有應用,并在臨床不斷發(fā)展、完善、成熟。疏肝健脾法著眼于肝脾兩臟,從肝脾關系出發(fā),既強調(diào)疏肝,又重視健脾,兩者互根互用,相輔相承,使肝脾氣機和諧而不生病。縱觀臨床文獻,不論從名醫(yī)經(jīng)驗,還是從文獻整理、數(shù)據(jù)挖掘等方面來看,疏肝健脾法在慢性乙型肝炎、乙型肝炎后肝硬化、非酒精性脂肪性肝病、自身免疫性肝炎、原發(fā)性膽汁性膽管炎等不同慢性肝病治療中均占有重要地位。在臨床實踐中,應用疏肝健脾法時,需要根據(jù)不同的病種、病機特點靈活應用。還可以開展對疏肝健脾法的研究,例如對疏肝健脾法的理論根源、歷代醫(yī)家的用藥特點、量效關系,以及應用現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù),對疏肝健脾法治療慢性肝病機制進行深入研究。

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