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        地域文化融入高校美育建設途徑探究*
        ——以南京市為例

        2021-11-30 07:29:49何江陽張紅萍王留磊
        大眾文藝 2021年21期
        關鍵詞:南京美育藝術

        何江陽 張紅萍 王留磊

        (江蘇衛(wèi)生健康職業(yè)學院,江蘇南京 211800)

        美育亦稱美感教育或審美教育,是引導學生培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現美、創(chuàng)造美的理念和能力的教育?,F階段,我國各教育行政部門高度重視美育工作,充分認識到美育在全面育人中的獨特作用。2020年10月中共中央對進一步強化學校美育育人功能提出了具體要求,旨在提高學生審美和人文素養(yǎng),弘揚中華美育精神,以美育人、以美化人、以美培元。

        一、高校美育發(fā)展現狀

        從當前高校美育建設的現狀來看,本科院校的美育課程建設以及藝術實踐工作開展的相對完善,而高職院校受到種種因素的制約,美育工作起步晚、教育體系不夠健全,還存在比較大的上升空間。各高校的美育建設水平參差不齊;其次,高校美育內容建設缺乏統(tǒng)一的指導。2006年教育部明確指出,教育部部屬學校、“211工程”學校,以及省屬重點學校應開足開齊《藝術導論》《音樂鑒賞》《美術鑒賞》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《舞蹈鑒賞》《書法鑒賞》《戲曲鑒賞》這8門藝術限定性選修課程。隨著“美育”這一概念的推廣和普及,以公共藝術課程為標準的指導方案亟須更新完善;隨著高校美育建設的深入推廣,美育師資的不足、美育教師能力的提高與如何建構較為完善的美育機制都是亟待解決的問題。

        對于青年學生來說,大學時代是人生成長中的重要階段,是開闊眼界與視野,構建人生觀、價值觀、世界觀的重要時期。如何找到突破口、尋求創(chuàng)新點,健全美育工作機制、完善美育建設內涵,使美育深度融入高校教育體制,讓學生在美育的浸潤中提升審美和人文素養(yǎng),是值得藝術教育工作者深入思考的問題。

        二、地域文化融入高校美育的必要性

        地域文化是指某個地域的專屬文化,是一定地域范圍內的人民在長期的歷史發(fā)展過程中通過勞動智慧創(chuàng)造出的物質和精神的全部總和,包括特定的歷史文化、水文條件、風土人情、宗教信仰、民間藝術等文明表現。優(yōu)秀的地域文化既是地方文化精髓的集中體現,也是中華文化的寶貴遺產,其珍貴的歷史價值和現代價值對弘揚和傳承中華文化具有重要意義。

        高校的發(fā)展根植于地域文化的土壤中?,F階段,內涵式發(fā)展是高校發(fā)展的重要課題和使命。如何從自身條件出發(fā),挖掘高校辦學特色、提高高校辦學品位是高校內涵式發(fā)展的新思路;高校學生來自五湖四海,大學學制也長達3-8年。對于身在高校的學生群體來說,如何更加深入了解所在城市的歷史文化以及其特有的地域特征就顯得尤為重要;對于地方高質量發(fā)展來說,抓好高等教育、與高校人才庫產生良性互動是一項互助互惠的文化建設工程。

        以地域文化為切入點,以高校美育為平臺,打造具有地域特色的高校美育工作機制,不僅可以幫助學生完善人格、提高綜合素質、增強文化自信,還可以助力高校內涵建設,推動地方經濟發(fā)展。

        三、地域文化融入高校美育建設的有效途徑

        南京文化是以南京為中心,輻射周邊地區(qū)所形成文化圈,又稱金陵文化。作為中國四大古都之一、首批國家歷史文化名城,南京長期是中國南方的政治、經濟、文教中心。其獨具地方特色的書畫、音樂、曲藝、舞蹈、工藝等優(yōu)秀地域文化資源,為高校的美育建設提供了豐富的資源。

        (一)以第二課堂為主要載體,開展地域化美育活動

        1.依托校園活動,呈現地域藝術文化。校園文化活動是高校大學生開展第二課堂活動的主要形式。近年來,校內外各級教育主管部門積極搭建平臺,開展了一系列豐富多彩的校園文化活動,如大學生藝術展演、大學生文化藝術節(jié)、高雅藝術進校園、名家講堂等。在開展地域化美育活動過程中,可以借助各類平臺資源,引進具有南京地域文化特色的相關活動,如以南京云錦文化為主題的藝術展覽、以南京剪紙為主題的“金陵神剪張三代剪紙展”、以南京方言演唱的曲種南京白局、以江浦手獅和麻雀蹦為代表的南京民間民俗舞蹈等。以藝術展覽和舞臺表演的形式面向學生開展具有地域特色的校園活動,可以更加直觀地向學生展示南京文化,不僅開拓了學生的視野,也讓學生在感受美、鑒賞美的過程中親近南京,增強文化認同感。

        2.重塑學生社團,整合地域文化資源。目前,各個高校的學生社團數量眾多、種類豐富,其中登山社、美食社、方言社等社團都是立足于地方文化而成立的興趣類社團。學生依托本地資源制定活動計劃并組織社團成員開展一系列的社團活動,為高校地域化美育活動做了初步探索,形成了一定的群眾基礎。作為高校美育工作者,可以整合社團資源,使社團發(fā)展能夠更加集中地展示南京地域特征。在讀書社的活動中探討以南京籍作家或描寫南京文化為主題的文學作品,如劉禹錫《烏衣巷》、朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》等;在話劇社的活動中,觀看和演繹以南京歷史文化為背景的戲劇作品,如南京市話劇團的大型話劇《雨花臺》《秦淮人家》、陸川執(zhí)導的歷史題材影片《南京!南京!》、根據嚴歌苓同名小說改編的影片《金陵十三釵》等;在美食社的活動中,品鑒以南京鹽水鴨為代表的金陵小吃;在登山社的活動中,尋訪中華人文第一山紫金山等。在開展社團實踐活動的基礎上,邀請具有專業(yè)知識背景的教師進行理論指導,使具有地域特征的學生社團發(fā)展逐漸正規(guī)化、系統(tǒng)化。

        3.結合社會實踐,凸顯地域資源亮點。每個地區(qū)都有著不同特色的地域文化資源,如何有的放矢、突出亮點,使地域文化融入美育建設并促進學生人格的健全發(fā)展是值得美育工作者思考的議題。南京的紅色文化資源豐富,數量多、類型全、分布廣、價值高,集中反映了從1919年五四運動到1949年國民黨統(tǒng)治覆滅的新民主主義革命史,孕育形成了“雨花英烈精神”“渡江精神”“梅園精神”,是中國共產黨人寶貴的精神財富。對于高校學生來說,無論是開展公益活動、志愿服務、暑期社會實踐還是進行景點的游覽,都可以從南京的紅色文化資源中有所收獲,不僅是對自然風景、人文建筑的審美體驗,更是對中國歷史的回眸與思考,是對學生思想與靈魂的洗禮。

        在以第二課堂為載體的美育活動中,應重點關注對南京文化有濃厚興趣的學生、對南京文化較為熟識的南京本地學生、有強烈表達愿望的藝術特長生。通過對學生的分類,從資料整理、外聯溝通、藝術作品表達與創(chuàng)作等多個角度入手,為深入探究地域化美育教學、科研和藝術創(chuàng)作打下基礎。

        (二)以第一課堂為重要渠道,建構地域化美育學科體系

        第一課堂是學生獲得知識的重要渠道。在開展了一系列的以地域文化為主要內容的校園活動、學生社團活動和社會實踐活動之后,學生已對南京地域文化有了初步印象。如何從感性體驗到理性思考,深化學生對地域文化的理解,第一課堂的理論學習則顯得尤為重要。

        1.開設地域文化選修課,邀請文化名人進課堂。依托地方優(yōu)秀文化資源,如民俗講習所、優(yōu)秀文化傳承基地、地方文化館、博物館等,邀請名家匠人進課堂,系統(tǒng)介紹南京地域文化。一方面可以通過本地專家或者民間藝人,將比較系統(tǒng)的、原汁原味的地域文化知識傳授給學生,有利于地域文化的推廣、普及和傳承。另一方面,還可以組織校內教師參與到地域文化的研習中來,推動專業(yè)化教師隊伍的建設。

        2.將地域文化融入美育必修課,擴大教育受眾面。目前,美育已被納入高校的人才培養(yǎng)方案,但是美育課程的建設還不夠系統(tǒng)和成熟。學校美育內容主要包括形式教育、理想教育、藝術教育。藝術教育是美育最主要的內容與手段。藝術可分為表演藝術、造型藝術和語言藝術等,均有重要的美育作用。根據美育不同內容版塊的設置,在以藝術教育為主的美育課堂中融入具有南京地域特色的“藝術人物版塊”“藝術作品版塊”“傳統(tǒng)文化與民俗版塊”等,系統(tǒng)介紹南京歷史文化名人及藝術作品,讓學生活在南京、了解南京,領略不同領域中的“南京文化”。

        3.組建專業(yè)教師團隊,匯編校本教材,形成“一校一品”的美育特色。高校的地域化美育之路若想形成體系、穩(wěn)中求進,離不開專業(yè)的教師團隊。這不僅需要學校和地方在政策、經濟等方面給予一定的支持,定期對教師進行專業(yè)的培訓與幫扶,更需要美育工作者不斷加強自身專業(yè)技能,主動對地域化美育進行探索與研究,以適應教學、科研的需要,適應高校和地方經濟文化發(fā)展的需要。在此過程中,教師還可以拓寬學科視野,提高自身傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和責任感,提升自我價值認同感。在此基礎上,加強與地方相關部門專業(yè)人士的合作,編寫校本教材、成立地域化美育研究工作坊,逐步形成“一校一品”的美育特色,進一步深化地域化美育建設。

        (三)以“非遺進校園”為主要特色,推進地域化美育專項研究

        “非遺”文化包括傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇等,具有高度的地域性特征。國務院制定的“國家、省、市、縣”4級保護體系使非遺文化的傳承工作更加具有系統(tǒng)性。高??梢砸浴胺沁z”文化為主要特色,打造地域化美育工作亮點。比如,以探訪“非遺傳承人”為切入點,了解地方非遺文化;以“非遺文化進校園”為依托,打造特色校園活動;開發(fā)“非遺”文創(chuàng)產品設計;建立“非遺”文化志愿服務小分隊等,推動高?!胺沁z”傳承基地的建設。

        (四)以“網絡美育”為拓展方向,挖掘地域化美育教學方式。

        互聯網技術的革新,使美育的建構與輸出獲得更加多元之路徑。作為技術的“網絡”,依托數字化,在視聽上豐富了美育表達與呈現的方式,在傳播與接收上拓展了美育的輻射力和時效性。作為“聯結”的網絡,即時與共在消解了時空的成本,最大化形成了諸眾對美育的參與和交流,以及對其資源的統(tǒng)籌與共享;而美育生發(fā)的空間,也逐漸從有形的現實場域延伸至無邊的網絡現場?!熬W絡美育”是對當下藝術教育的呼應,是時代趨勢的賦能。

        通過網絡探索具有地域化特征的美育資源,是信息化時代下拓展教學手段、改進教學方式的重要途徑。參觀網絡博物館、聆聽網絡音樂會、加入藝術云課堂,甚至通過網絡直播的形式參與民俗互動體驗活動都是開展網絡美育的重要途徑。

        四、結語

        地域文化體現了一個地區(qū)文化的發(fā)展與變遷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源泉,是區(qū)域內高校發(fā)展特色化美育工作的立足點和出發(fā)點。高校是產、學、研發(fā)展的優(yōu)質平臺,對所在地區(qū)地域文化的研究、傳承和發(fā)展具有重要促進作用。高校美育工作者應該充分認識到美育對于學生成長、高校發(fā)展、區(qū)域文化傳承與建設的重要意義,在穩(wěn)步推進美育工作的基礎上挖掘特色路徑,使地域化美育工作落到實處,以更好地姿態(tài)服務學生、服務高校、服務社會。

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