張健

摘 要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相當(dāng)豐富，涉及的內(nèi)容范圍也十分廣泛。中式傳統(tǒng)圖案作為匯聚到中國傳統(tǒng)文化浩瀚的江海中的一支涓涓細(xì)流，永不枯竭地滲透和澆灌在許多的藝術(shù)領(lǐng)域之中，尤其是木質(zhì)工藝品這一藝術(shù)領(lǐng)域。中式傳統(tǒng)圖案的精髓和優(yōu)秀元素可以成為創(chuàng)新木質(zhì)工藝品立意的有效途徑和手段。故而，結(jié)合中式傳統(tǒng)圖案的衍生與發(fā)展、種類與特點(diǎn)，對其在木質(zhì)工藝品立意創(chuàng)新中的應(yīng)用展開探討。

關(guān)鍵詞：中式傳統(tǒng)圖案;木質(zhì)工藝品;木雕

中式傳統(tǒng)圖案起源于原始社會(huì)的陶器圖案，再到商周時(shí)期的青銅圖案，已經(jīng)有長達(dá)六七千年的發(fā)展歷史。按不同時(shí)期可以劃分為遠(yuǎn)古圖案、近古圖案、近代圖案和現(xiàn)代圖案，按創(chuàng)作題材可以劃分為民俗圖案和民族圖案等類型。中式傳統(tǒng)木質(zhì)工藝品是中國傳統(tǒng)圖案的重要表現(xiàn)載體，中國傳統(tǒng)圖案又是中國傳統(tǒng)木質(zhì)工藝品的重要表現(xiàn)形式。二者共同傳承發(fā)展，相輔相成。

一、中式傳統(tǒng)圖案的衍生與發(fā)展

中式傳統(tǒng)圖案歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，早在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)并被傳承下來。原始社會(huì)時(shí)期的圖案純真樸素，以簡單幾何紋樣為主，多應(yīng)用在陶盆、陶罐上，也有動(dòng)物和植物紋樣以及簡單的人面、人物紋樣。素材的獲取來源于平時(shí)的日常生活，圖形簡潔，線條有力，講究左右對稱，非常富有動(dòng)感。商周時(shí)期的圖案，以青銅紋樣為代表，這時(shí)期圖案的紋樣造型抽象又夸張，概括而洗練，顯得莊重又威嚴(yán)、神秘而兇猛。圖案大多嚴(yán)謹(jǐn)對稱、鏤刻精密、神秘森嚴(yán)，反映出當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制度。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的圖案，以青銅器、漆器為代表，以織繡紋樣、人物紋樣為主，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚和神話傳說中的人物，具有濃厚的生活氣息和很高的藝術(shù)價(jià)值。秦漢時(shí)期的圖案，以建筑上使用的畫像磚、畫像石、瓦當(dāng)和服飾上使用的鳥獸、花草織繡紋樣為代表，另外還有大漆器、青銅鏡等，風(fēng)格天真爛漫、質(zhì)樸無邪，受到外來文化的影響。六朝時(shí)期的圖案，多以佛像、飛天等造型為主，還有蓮花紋、忍冬花紋，后來發(fā)展成纏枝紋。隋唐時(shí)期的圖案，傳承于南北朝時(shí)期的傳統(tǒng)圖案，開創(chuàng)了盛世唐風(fēng)，這時(shí)期的圖案形態(tài)豐滿、線條柔和、形神兼?zhèn)?，代表紋樣有卷草紋、纏枝紋、團(tuán)花紋、寶相花紋。宋元時(shí)期的圖案以簡潔而明快、典雅而秀美的紋樣為主，雖然不如唐代圖案的壯麗雄偉，但是又以精純洗練繼往開來，這一時(shí)期的主要裝飾紋樣是蓮花紋。明清時(shí)期的圖案，以吉祥、喜慶類為主，多運(yùn)用在瓷器上。到了近代，人們所認(rèn)知的傳統(tǒng)圖案如龍紋、鳳紋、云紋等，這些被傳承下來的圖案往往是經(jīng)典的、簡潔的。

二、中式傳統(tǒng)圖案的種類與特點(diǎn)

一是傳統(tǒng)幾何紋圖案。這是原始社會(huì)勞動(dòng)人民在長期生產(chǎn)實(shí)踐當(dāng)中創(chuàng)造出的既簡單又抽象的幾何體，往往由最基礎(chǔ)的點(diǎn)、線、面構(gòu)成。

二是傳統(tǒng)祥云紋圖案。祥云紋樣歷史悠久，歷經(jīng)五千年的發(fā)展演變，每一時(shí)期的祥云紋都具有自身獨(dú)一無二的魅力。遠(yuǎn)古時(shí)代的云紋經(jīng)過時(shí)間的推移，演進(jìn)為祥云紋。祥云紋起源于西周時(shí)期，它被廣泛應(yīng)用于禮器與祭祀用的青銅器裝飾上。祥云紋在形態(tài)上是自由飄逸的，沒有固定的規(guī)律，象征著對美好事物的追求，給人們帶來民族自豪感和自信心，讓人們感受到了深厚的文化情懷。祥云紋圖案文化底蘊(yùn)深厚，也是生命力極強(qiáng)的藝術(shù)圖案之一。

三是傳統(tǒng)回紋圖案，又叫云雷紋。回紋在外形上與漢字“回”字十分相似，是由橫、豎多個(gè)線段組合而成。在中式傳統(tǒng)圖案紋樣中，回紋是頭尾相連的紋樣，也可以二方連續(xù)或者四方連續(xù)的形式呈現(xiàn)在裝飾中。在形式上，它是采用線條迂回曲折的形式重復(fù)運(yùn)用。在裝飾上，回紋線條嚴(yán)謹(jǐn)，布局規(guī)律，裝飾性極強(qiáng)。早先，回紋廣泛應(yīng)用在陶器、瓷器上，在青銅器上也比較多，特別是商周時(shí)期的青銅器上，后來，隨著社會(huì)的進(jìn)步，在服裝、家居用品、建筑多個(gè)行業(yè)也得到大量應(yīng)用。在寓意上，回紋代表“富貴不斷頭”，給人以莊嚴(yán)、神秘感。

四是傳統(tǒng)冰裂紋圖案。古人喜愛把冰裂紋用于窗棱上，與梅花一同雕刻，寓意“梅花香自苦寒來”。冰裂紋剛出現(xiàn)時(shí)并不是一種程式化的紋樣，而是一種無規(guī)律、無規(guī)則、具有不確定性、千變?nèi)f化而無法復(fù)制的自然紋裂，與其他有規(guī)則的圖案形成鮮明的對比，具有自然美的特征。在古代，冰裂紋大量應(yīng)用在漏窗上，增加了空間層次性。

三、中式傳統(tǒng)圖案在木質(zhì)工藝品中立意創(chuàng)新的應(yīng)用途徑

我國的木質(zhì)工藝品種類眾多，如屏風(fēng)、筆筒、根雕、首飾盒等。這些常見的木質(zhì)工藝品常選用一些古代傳統(tǒng)裝飾紋樣中的植物與動(dòng)物花紋圖案，如植物中的松、竹、梅、蓮花、蘭花、玉蘭、牡丹、月季、石榴、靈芝、葫蘆和動(dòng)物中的喜鵲、蝙蝠、獅、象、鹿等，選用這些圖案表達(dá)了人們對美好生活的向往。

我國的木質(zhì)工藝品凝練了傳統(tǒng)文化的精髓，是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。木質(zhì)工藝品通過特定的工具、工藝以及獨(dú)特的創(chuàng)意打造了一個(gè)完整的人類藝術(shù)形式。毋庸置疑的是藝術(shù)品的每一次飛躍都伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技水平的發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步推動(dòng)著藝術(shù)品以嶄新的面貌繁榮發(fā)展。同時(shí)，新時(shí)代，人們對于美好生活的追求以及生活方式的變化，使得傳統(tǒng)工藝品慢慢失去了市場競爭力，傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品逐漸被大批量的工業(yè)化設(shè)計(jì)產(chǎn)品所取代。在這個(gè)特殊的時(shí)代背景下，我國工藝美術(shù)作品應(yīng)找尋到其特定的文化品牌和設(shè)計(jì)立意，創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維和理念，構(gòu)建出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的木質(zhì)工藝品。

木質(zhì)工藝品在立意創(chuàng)新中，要注重傳統(tǒng)文化的繼承。一件木質(zhì)工藝品應(yīng)該像一首樂曲、一首詩歌一樣具有敘事性。每一個(gè)成功的藝術(shù)作品都會(huì)擁有令人印象深刻的故事，傳統(tǒng)工藝品一定要具有深刻的文化內(nèi)涵，這要求我們對傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行細(xì)致入微的探索，尤其需要努力分析傳統(tǒng)圖案這一優(yōu)秀文化成果，深入挖掘中國傳統(tǒng)圖案紋樣的裝飾特點(diǎn)與文化，在傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化成果的過程中，融入地方文化。這樣不僅可以豐富地域文化，也可以激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的保護(hù)熱情，加速木質(zhì)工藝品的創(chuàng)新和發(fā)展。

木質(zhì)工藝品在立意創(chuàng)新中，要注重傳統(tǒng)文化的發(fā)展。傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)，有機(jī)融合時(shí)代和社會(huì)要素，在創(chuàng)作思想、表現(xiàn)形式、制作工藝上大膽突破與嘗試。通過改良和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)紋樣圖案，凝練其所反映的文化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)圖案煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，如此木質(zhì)工藝品將更具歷史文化價(jià)值。

中國傳統(tǒng)圖案是中國傳統(tǒng)木質(zhì)工藝品的重要表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)圖案伴隨著中國歷史的演化和文明的發(fā)展而發(fā)展，千百年來深深影響著中國各種傳統(tǒng)工藝品，木雕即傳統(tǒng)木質(zhì)工藝品，在造型上也多采用傳統(tǒng)的圖案。例如傳統(tǒng)建筑的雕梁常常選用古典的龍鳳等瑞獸圖案，門窗木格也常常選用花草魚蟲等傳統(tǒng)圖案。通過中國傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用，中國傳統(tǒng)木質(zhì)工藝品得以豐富內(nèi)容、增加內(nèi)涵，得到更好的創(chuàng)新和發(fā)展。

傳統(tǒng)木質(zhì)工藝品是中式傳統(tǒng)圖案的重要表現(xiàn)載體。中式傳統(tǒng)圖案的演變和發(fā)展的過程是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程，不同的時(shí)代都需要不同的工藝和載體，這樣藝術(shù)品類才能繼承和發(fā)展。圖案作為一種圖形和符號(hào)，本身具有簡約識(shí)記的特征，只有最大化地適用于各種載體，才能使這門藝術(shù)更好地流傳、繼承和發(fā)展。那么傳統(tǒng)木質(zhì)工藝品就理所當(dāng)然地成為傳統(tǒng)圖案表現(xiàn)的不二選擇和重要載體。

總之，傳統(tǒng)木質(zhì)工藝品是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，打造具有獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)手工藝美術(shù)品，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的不斷傳承和發(fā)展，也是傳承地域文化、凸顯地域特色的重要途徑。我們需要在繼承傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上，通過改變思維方式，創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)，嘗試在實(shí)踐中注入新的設(shè)計(jì)元素，不斷打造具有新意的作品來傳遞獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而提高廣大人民對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)知，激發(fā)人們對傳統(tǒng)工藝的熱愛之情，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)不斷地傳承發(fā)展下去。

四、對中式傳統(tǒng)圖案在木質(zhì)工藝品中傳承

與發(fā)展的思考

幾千年的歷史，鑄就了中華民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取、百折不撓、戰(zhàn)天斗地的精神。先輩們薪火相傳，披荊斬棘，創(chuàng)造了歷史悠久、優(yōu)秀卓越的中華文化，成就了光輝燦爛、綿延不斷的中國文明。中式傳統(tǒng)圖案不但具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，還具有典型的美學(xué)特征，無論在形態(tài)上還是在寓意上都對當(dāng)代工藝品產(chǎn)生了深刻的影響。因此，對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的圖案裝飾紋樣，我們要積極汲取它的文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵，真正了解傳統(tǒng)圖案留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，將傳承傳統(tǒng)圖案精華化為我們創(chuàng)作的源泉和創(chuàng)作的動(dòng)力，創(chuàng)作出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、有創(chuàng)新意識(shí)的木質(zhì)工藝品。

參考文獻(xiàn)：

[1]代磊.論中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展和傳承[J].今古文創(chuàng)，2020（1）：76-78.

作者單位：

伊春職業(yè)學(xué)院師范學(xué)院