1 游佳 2 易宇峰

（1 西華大學(xué)網(wǎng)絡(luò)中心，四川 成都 610039；2 成都市西華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，四川 成都 610039）

一、大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)狀

新農(nóng)村建設(shè)潛力巨大，既是國家發(fā)展的潛力，也孕育著大學(xué)生個人發(fā)展的機(jī)會。目前，大學(xué)生對新農(nóng)村建設(shè)了解不多，即使大部分學(xué)生居住在農(nóng)村，也對新農(nóng)村建設(shè)知之甚少，絕大部分學(xué)生沒有把自己的專業(yè)學(xué)習(xí)、個人的成長發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)有聯(lián)系；大學(xué)生對新農(nóng)村建設(shè)的接觸不多，主要就是通過志愿服務(wù)的形式參與到新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中。高校直接和新農(nóng)村建設(shè)相關(guān)的專業(yè)不多，但可以和新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的專業(yè)很豐富。實(shí)踐證明，大學(xué)生能夠在新農(nóng)村建設(shè)中獲得知識、獲得經(jīng)驗(yàn)、獲得技能，更好地幫助自身成長；大學(xué)生的參與，也有效地推動了新農(nóng)村建設(shè)各項(xiàng)工作的開展。當(dāng)前制約大學(xué)生參與的主要問題之一，就是大學(xué)生參與新農(nóng)村建設(shè)的路徑單一，堵住了大學(xué)生從高校走向新農(nóng)村。

二、大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要路徑

直接到農(nóng)村地區(qū)就業(yè)，是大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要路徑。目前，應(yīng)屆大學(xué)生直接到農(nóng)村就業(yè)的比例很小，且絕大多數(shù)為大學(xué)生村官或者基層公務(wù)員。顯然，發(fā)達(dá)地區(qū)擁有比農(nóng)村地區(qū)更多的資源、更好的發(fā)展前景，因此大學(xué)生們更傾向于在城市就業(yè)。同時，對絕大多數(shù)非農(nóng)科的大學(xué)生而言，農(nóng)村地區(qū)缺乏適合的崗位，也是制約大學(xué)生參與新農(nóng)村建設(shè)的重要因素。相較而言，新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)容更加廣泛，對專業(yè)對口的要求相對較低，也更適合大學(xué)生從事和參與。

志愿服務(wù)是當(dāng)前大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要路徑。其中，由團(tuán)中央、教育部等聯(lián)合組織實(shí)施的“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”項(xiàng)目，每年招募一定數(shù)量的大學(xué)生志愿者到西部基層開展為期1-3年的志愿服務(wù)，并鼓勵志愿者在服務(wù)期滿后扎根基層繼續(xù)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。截止2018 年，“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”已累計選派27 萬余名大學(xué)生志愿者到中西部22個省區(qū)市及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的2100 多個縣市區(qū)旗基層服務(wù)。[1]自1997年開始，高校每年都會組織開展聲勢浩大的大學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動?！叭锣l(xiāng)”以農(nóng)村為主要服務(wù)地點(diǎn)，以農(nóng)民為主要服務(wù)對象，以農(nóng)業(yè)為主要服務(wù)領(lǐng)域，服務(wù)內(nèi)容主要圍繞文化、科技、衛(wèi)生等，與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有很高的重合度。以暑期“三下鄉(xiāng)”為主，高校大學(xué)生也陸續(xù)組建了專項(xiàng)志愿服務(wù)隊(duì)，開辟了專項(xiàng)志愿服務(wù)項(xiàng)目，設(shè)立專項(xiàng)志愿服務(wù)基地，利用節(jié)假日、周末等空余時間，持續(xù)開展包括兒童關(guān)懷、敬老愛老、教育培訓(xùn)、文明宣傳勸導(dǎo)等為主題的鄉(xiāng)風(fēng)文明志愿服務(wù)。

高校部分和新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相關(guān)的專業(yè)和課程，把實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相結(jié)合，也為大學(xué)生提供了有效的融入路徑。新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)容比較廣泛，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、民生等都能夠產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。在專業(yè)上，只要是和“人”相關(guān)的專業(yè)，都能夠在新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中發(fā)揮作用，如思想政治教育相關(guān)專業(yè)，管理學(xué)相關(guān)專業(yè)，政治學(xué)相關(guān)專業(yè)，社會學(xué)相關(guān)專業(yè)，教育學(xué)相關(guān)專業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)，新聞和傳播學(xué)相關(guān)專業(yè)，心理學(xué)相關(guān)專業(yè)，法律相關(guān)專業(yè)，等等。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既有思想、文明、文化領(lǐng)域的內(nèi)容，也有政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的內(nèi)容，還涉及到了組織、民生領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容。從基本國情來看，農(nóng)村人口占比最大，理論和農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合，圍繞新農(nóng)村建設(shè)開展研究，其理論意義和實(shí)踐意義更加深遠(yuǎn)而重要。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的又一主要路徑。近年來，高校大學(xué)生返回農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的比例越來越高，也印證了新農(nóng)村建設(shè)和大學(xué)生的相互吸引、相互需要。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不管是從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，還是從事農(nóng)業(yè)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，都是帶著新思想、新理念、新技術(shù)，直接地對農(nóng)村傳統(tǒng)形成了沖擊。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，首先改變的就是農(nóng)村的傳統(tǒng)思維和觀念，首先在風(fēng)俗習(xí)慣、言談舉止上對農(nóng)村、農(nóng)民帶來改變；其次是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新技術(shù)帶來的第二次沖擊?，F(xiàn)代化的新技術(shù)必然要求相關(guān)從業(yè)者在思想上、能力上之相適應(yīng)，必然進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村形成良好的學(xué)習(xí)、進(jìn)步的氛圍，形成尊重知識、尊崇文化的良好氛圍；再次是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶來的對農(nóng)村相關(guān)制度、體制的沖擊。新的生產(chǎn)力發(fā)展必然要求新的生產(chǎn)關(guān)系與之配合，特別是大學(xué)生所從事的科技含量高、技術(shù)性強(qiáng)的現(xiàn)代化產(chǎn)生模式，必然要求農(nóng)村要改變過去老舊的組織構(gòu)架和生產(chǎn)組織關(guān)系，匹配以適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的組織構(gòu)架、管理構(gòu)架、運(yùn)作體制和機(jī)制。最后，新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，又必然帶來新農(nóng)村更大、更好的變化，從而吸引更多的大學(xué)生參與到新農(nóng)村的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中。

實(shí)踐教學(xué)也可以成為大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效路徑。新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的豐富實(shí)踐，是對課堂教學(xué)是有益的補(bǔ)充。新農(nóng)村為加深專業(yè)認(rèn)知，理論聯(lián)系實(shí)踐提供了最好的平臺。實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、形式相對固定，實(shí)踐教學(xué)的時間相對規(guī)律，實(shí)踐教學(xué)的要求嚴(yán)格，考核明確。以實(shí)踐教學(xué)的形式引導(dǎo)大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，能夠最大限度地調(diào)動大學(xué)生接觸新農(nóng)村的積極性，最大限度地激發(fā)大學(xué)生專業(yè)理論和新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)實(shí)踐的融合，教育學(xué)生在參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中找到個人成長和國家發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)。通過實(shí)踐教學(xué)這一形式，為大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了條件。

三、對大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的思考

進(jìn)一步完善政策和措施，鼓勵和引導(dǎo)高校為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。習(xí)總書記指出，要“堅(jiān)持扎根中國大地辦教育”，要“使教育同黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合”。[2]新農(nóng)村是建設(shè)強(qiáng)大國家的基礎(chǔ)，蘊(yùn)藏著國家發(fā)展的巨大潛力，從政策和制度上，要保證高校把更多的注意力投入到新農(nóng)村建設(shè)中。高校的教育教學(xué)工作，要始終服務(wù)國家發(fā)展，服務(wù)社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，以造福人民為根本宗旨。要進(jìn)一步建立健全相關(guān)政策和措施，鼓勵和引導(dǎo)高校把更多的智力資源、人力資源投入到新農(nóng)村建設(shè)中，為新農(nóng)村建設(shè)提供源源不斷的新鮮血液。要把新農(nóng)村建設(shè)的需要，作為高校開展教學(xué)、科研工作的基礎(chǔ)和前提，為新農(nóng)村建設(shè)提供更優(yōu)秀的科研成果，提供更多的建設(shè)力量。

加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，鼓勵大學(xué)生積極投身新農(nóng)村建設(shè)中。新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要廣大高校大學(xué)生的積極參與，大學(xué)生也需要在新農(nóng)村的舞臺上去檢驗(yàn)真理、成就自我。當(dāng)前，高等教育已經(jīng)進(jìn)入普及階段，大學(xué)生在各行各業(yè)都將面臨嚴(yán)峻的競爭壓力。相較而言，農(nóng)村地區(qū)雖然條件比較艱苦，但新農(nóng)村建設(shè)的天地更加廣闊，新農(nóng)村建設(shè)對人才的需要更加迫切，新農(nóng)村建設(shè)的環(huán)境和氛圍相對寬松，新農(nóng)村建設(shè)的政策優(yōu)勢更加明顯。這些都必將越來越激勵大學(xué)生投身到新農(nóng)村建設(shè)中。

多措并舉，豐富和完善大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的路徑。就大學(xué)生群體而言，新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)涉及內(nèi)容廣泛，參與門檻較低，大學(xué)生參與的熱情較高。要以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生為總目標(biāo)，合理規(guī)劃大學(xué)生參與新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。大學(xué)一年級，以參觀、訪問、了解為主，適當(dāng)?shù)貐⑴c新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)志愿服務(wù)工作，讓大學(xué)生走近新農(nóng)村、了解新農(nóng)村；大學(xué)二、三年級，安排大學(xué)生進(jìn)入專門的新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)志愿服務(wù)工作，明確工作任務(wù)和工作目標(biāo)，結(jié)合實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，鼓勵大學(xué)生在志愿服務(wù)中實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際；大學(xué)四年級，鼓勵學(xué)生直接到新農(nóng)村建設(shè)中參與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，或者把畢業(yè)論文帶到新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，把解決新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的問題和個人成長發(fā)展緊密結(jié)合起來。