謝曉冬

（河北省張家口市懷來縣職業(yè)技術教育中心，河北 張家口 075400）

中職語文教學情況的現(xiàn)狀不容樂觀，特別是在古代散文教學中，學生多表現(xiàn)為興趣不高；老師上課套路陳舊，缺乏教學方法和策略的創(chuàng)新。同時應試化教學現(xiàn)象嚴重，忽視審美教學。這些都導致學生的審美能力不強，這不利于學生的終身發(fā)展。為此，本文主要分析了中職語文教材中古代散文審美價值的體現(xiàn)。

一、言簡義豐的語言特色可以讓學生追求語言美

在古代文學中，散文和詩歌是兩種很重要的文體，他們在國家的歷史、政治、外交活動中有著重要的作用。比如《尚書》是用六種朝廷公文體裁記載國家大事的文件匯編，具有鮮明的實用性特點。在古代，“學而優(yōu)則仕”，這導致古代官吏大都由文人擔任，這同時也就導致古代散文受到儒家學說的影響，從而使古代散文體現(xiàn)出深厚的文化底蘊，使其語言文字呈現(xiàn)出簡練的特點。古代散文“以準確凝練的語言來表達豐富、深刻的思想”，其語言“準確凝練，辭簡意豐”，這常常讓讀者在誦讀時感受到一種簡潔有力、擲地有聲、暢快淋漓的美感。中職語文教材中的古代散文選文大都是名家名篇，這種閱讀感受就能更加明顯地表現(xiàn)出來。如，僮仆歡迎，稚子侯門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。當然，中職語文教材的古代散文中類似語句不勝枚舉，從上面的例句我們就可以窺看出文辭的簡練美。古代散文的語句言簡義豐，不管是事件記述，還是景物描寫，完整的意思表達都是用最少的文字。古代散文短小精悍的特點與《論語》《孟子》等先秦諸子散文中的表述特點有很大的共同之處。

從性質上來說，語文是一門工具性和人文性相統(tǒng)一的學科。語文的實用性要求語文學科具有工具性的特點，因為在言語交際中，我們的語言要高效的表達清楚意思，如何組織文字成為一個關鍵。中職語文古代散文言簡義豐的語言，就是一個非常好的模板，給學生提供豐富的啟示。在日常生活交際中，有些人的表述過于啰嗦復雜，甚至詞不達意，以致語句條理不清，無法理解，與古代散文形成鮮明的對比，因此中職語文古代散文的語言表達為我們提供了很好的參考。同時，在寫作中，為了追求標新立異、與眾不同，學生作文中的語句往往啰嗦復雜，艱澀難懂，影響了整篇作文的美感，所以，古代散文言簡義豐的語言特色對學生書面表達的提升的具有借鑒意義。綜上所述，在學習古代散文時，其言簡義豐的語言特色可以讓學生追求語言美，無論是口頭交際還是書面表達。

二、崇尚真實的情感特點可以讓學生追求情感美

“一千個讀者，有一千個哈姆萊特”，每個學生對作品審美感受都不盡相同，甚至他們對權威審美的觀點也會有自己不同的見解。新課程標準就強調(diào)了應重視學生獨特的情感體驗，然而在實際的課堂教學時，教師容易忽視教學民主，往往視學生為一個被動的聽眾而不是讀者，因此，在語文閱讀教學中，教師應改變角色，作為學生學習活動的引導者、組織者，明確學生才是作品閱讀的主體，應該讓學生有自己獨特的情感體驗。因此，語文課堂應該打造成民主的課堂，讓每個學生有自己的情感體驗，允許不同看法的存在。當然，對學生的獨特情感體驗，教師應評價指點，以免天馬行空，與當今正確的價值觀背道而行。只有建立民主的語文課堂，才能更大程度的調(diào)動學習主體性，才能保障良好的審美意識學習環(huán)境。古代散文中的情感是自然流露和自由抒發(fā)的，尤其是在抒情類古代散文中，這一特點可以說表現(xiàn)到了極致。文章是用來以表意傳情的，寫文章就要抒發(fā)自己真情實感。要引起讀者共鳴，就要有見情見性的語句?！稓w去來兮辭》中，我們感受到的是陶淵明崇尚自然、追求自由的浪漫情懷。

中職生在語文學習中較少汲取來自古代散文的情感力量。目前，在高考的壓力下，教師在中職語文作文教學中，往往講授一些容易操作的寫作方法，或者講解一些作文技巧，講解一些比較穩(wěn)固的寫作框架，以便學生盡快掌握寫作技能。但是，結果往往是適得其反，在平時作文批閱中，我們很容易發(fā)現(xiàn)學生習作中普遍存在的問題：習作中情感流露不自然，虛情假意、矯揉造作，缺乏真情實感，套作現(xiàn)象嚴重。所以，在中職的古代散文教學中，應注意引導學生賞析真實客觀的情感美，讓學生在感受“美”的過程中認識哪種語言能夠體現(xiàn)情感美，讓學生分組交流學習體驗，并和同學一起分享自己獨特的鑒賞體驗和情感體驗。同時，在這個基礎上將教學內(nèi)容和平時的作文教學結合，對學生在作文過程中出現(xiàn)的問題做出指導，讓學生在體驗情感美之時，對自己所寫的作文缺少情感美的問題也能有新的認識，這樣就可以有針對性地解決“如何在作文中也能體現(xiàn)真情實感”的問題。

三、靈活多樣的修辭手法可以讓學生充實作文美

中職語文古代散文作品中，靈活多樣的修辭手法是很鮮明特征。如，因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（左傳《燭之武退秦師》）。該例句運用了很多的修辭手法，這是古代散文大家寫作的亮點。古代散文運用比喻、借代、夸張、對偶、對比、比擬、排比、設問、反問等修辭手法，使其語言

的生動性和形象性大大增加。中職生的作文存在主要問題：文意枯燥乏味，修辭手法單一，行文不連貫，文辭缺新意。古代散文靈活多變的修辭技巧正好可以作為一個教學內(nèi)容。在教學中，教師應積極引導學生分析文中靈活句式、修辭手法、成文結構等，并讓學生加以運用就完全能夠為寫作提供很大的幫助。

綜上所述，在古代散文的學習中，探究古代散文審美教育功能，就應該充分注言簡義豐的語言表述，自然真實的情感訴說，靈活多樣的修辭手法，結合學生的審美心理，提高學生的審美能力，豐富學生的審美結構。讓學生真正感受到，理解透古代散文中所包含的各種美，提升學生發(fā)現(xiàn)美、認識美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

四、結束語

通過以上分析可知，古代散文不僅承載了博大精深的中華文明，也傳承了中華民族對美的獨特認知和思想精神，因此，通過古代散文的學習可以培養(yǎng)學生的審美能力。