王亞梅

（四川科技職業(yè)學(xué)院，四川 眉山 620564）

一、高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育在人文素質(zhì)教育中的重要作用

（一）人文素質(zhì)教育能夠提升漢語(yǔ)言文學(xué)教育水平

在漢語(yǔ)言文學(xué)教育的過(guò)程中融入人文素養(yǎng)教育，能夠有效加深漢語(yǔ)言文學(xué)教育的深度，讓漢語(yǔ)言文學(xué)教育發(fā)揮出更強(qiáng)的個(gè)體素質(zhì)引領(lǐng)作用。在文學(xué)教育的基礎(chǔ)上，提出人文素養(yǎng)的要求需要配合其他教育手段，為學(xué)生營(yíng)造人文學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)能起到一定的促進(jìn)作用。同時(shí)，對(duì)語(yǔ)文中人文要素的挖掘，也能夠讓漢語(yǔ)言文學(xué)教育更加妙趣橫生。漢語(yǔ)言文學(xué)中的國(guó)學(xué)部分，也是讓學(xué)生接觸語(yǔ)文不同學(xué)習(xí)維度的重要內(nèi)容，國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容可以讓學(xué)生了解漢語(yǔ)言的博大精深，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)教育能夠促進(jìn)高職學(xué)生人文素質(zhì)提升

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)悠久文化的精髓體現(xiàn)，文學(xué)中所蘊(yùn)含的積極精神對(duì)個(gè)體終身發(fā)展來(lái)說(shuō)有重要影響。高職階段的個(gè)體正處于個(gè)人發(fā)展以及人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要把握好這一時(shí)期，運(yùn)用人文素養(yǎng)教育影響個(gè)體的行為養(yǎng)成。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，一些高職階段的學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的引導(dǎo)，出現(xiàn)認(rèn)知偏差，基于漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)教育能夠發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的榜樣作用，讓學(xué)生體會(huì)漢語(yǔ)言之美的同時(shí)得到精神熏陶。

二、高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法

由于一些高職院校所采用的漢語(yǔ)言文學(xué)教育內(nèi)容較為陳舊，加上教師的教學(xué)方法滯后，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，教師要針對(duì)當(dāng)下階段漢語(yǔ)言文學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行全面剖析，優(yōu)化和調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特征以及教學(xué)目標(biāo)，刪減一些理論性和抽象性較強(qiáng)的內(nèi)容，要讓漢語(yǔ)言文學(xué)教育更加和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)“對(duì)口”，或者通過(guò)增加一些和學(xué)生專(zhuān)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，教師也要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)語(yǔ)文教育人中教師經(jīng)常采用的說(shuō)教式教學(xué)方法，采用更加靈活的教學(xué)手段，例如在漢語(yǔ)言文學(xué)教育中融入微課或慕課等，讓學(xué)生更加積極、主動(dòng)地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中。教師也可以采用情境創(chuàng)設(shè)以及角色扮演的方法，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠在多樣化的探索活動(dòng)中掌握漢語(yǔ)言中的人文內(nèi)涵，強(qiáng)化感悟以及文化底蘊(yùn)。例如，當(dāng)教師在教學(xué)小說(shuō)節(jié)選課文時(shí)，可以讓學(xué)生將文本的內(nèi)容表演出來(lái)，學(xué)生會(huì)在揣摩角色和臺(tái)詞的過(guò)程中加深對(duì)人物心理的理解，從而領(lǐng)受作者在創(chuàng)作時(shí)的情感以及思想，得到人文底蘊(yùn)的豐富。

（二）強(qiáng)化學(xué)生的人格素養(yǎng)

針對(duì)當(dāng)下高職學(xué)生存在人生信念、心理素質(zhì)差等缺陷問(wèn)題，教師要在漢語(yǔ)言文學(xué)教育的過(guò)程中加強(qiáng)理論以及實(shí)踐教育，讓學(xué)生通過(guò)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧，更能在實(shí)踐探索的過(guò)程中強(qiáng)化與人溝通交往的能力，增強(qiáng)挫折抵抗力，從而在進(jìn)人社會(huì)之后以更加平穩(wěn)的心態(tài)面對(duì)生活以及就業(yè)，更好地發(fā)揮自己的職業(yè)技能。對(duì)此，教師要注重對(duì)高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育中的人文素養(yǎng)挖掘，通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本的解讀以及名人軼事的分享，讓學(xué)生能夠跳出課本，站在更高的高度了解中華民族的精神以及成功必備的品質(zhì)。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師要注重考慮到高職階段個(gè)體的心理特征，為學(xué)生創(chuàng)造更多自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，例如舉辦辯論賽、寫(xiě)作大賽或者組織朗讀等，讓學(xué)生在自我表現(xiàn)的過(guò)程中強(qiáng)化人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)。人格教育中教師也可以通過(guò)挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)中的一些生動(dòng)案例，如岳飛精忠報(bào)國(guó)、屈原不屈的精神等，通過(guò)案例解讀讓學(xué)生受到高潔人格的熏陶。

（三）強(qiáng)化教師的教學(xué)能力

從教師的角度上看，高職院校要能夠注重培養(yǎng)教師的教學(xué)能力，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教師提出人文素養(yǎng)教育的要求，不僅要強(qiáng)調(diào)教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力，還要讓教師能夠掌握人文精神輸出的能力，從而強(qiáng)化教學(xué)效果。學(xué)?？梢詮闹贫鹊臉?gòu)建人手，讓教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)能力以及科研能力，將教師的人文素養(yǎng)教育能力作為衡量教學(xué)成果的重要指標(biāo)，并和教師的薪資水平掛鉤。高職院校要加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，打造高素質(zhì)、高水平的職業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，通過(guò)定期組織培訓(xùn)，讓教師的教學(xué)水平不斷上升，也要考評(píng)教師的人文精神活動(dòng)組織能力，讓教師能夠成為更強(qiáng)的實(shí)干型人才。從高職院校的角度看，學(xué)校自身也要更新管理理念，為學(xué)生營(yíng)造利于人文精神培養(yǎng)的校園氛圍，聯(lián)動(dòng)教師組織校園活動(dòng)，讓充滿(mǎn)人文關(guān)懷的校園文化在無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提升的同時(shí)也要為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)個(gè)體終身發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教師要能夠增強(qiáng)對(duì)人文精神教育的重視，在語(yǔ)文教育的過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求，采用多樣化教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到人文的熏陶以及思想品行的塑造，從而在進(jìn)入社會(huì)之后更好地適應(yīng)社會(huì)，以積極、健康的態(tài)度面對(duì)人生。教師也要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化教學(xué)能力，為學(xué)生提供良好的人文學(xué)習(xí)環(huán)境，根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特征安排教學(xué)內(nèi)容，采用人文精神實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生得到更多維度的人文熏陶，推動(dòng)我國(guó)高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育上升一個(gè)新臺(tái)階。