趙靜

（河北省承德市雙灤區(qū)第三小學(xué)，河北 承德 067000）

伴隨著新課程改革的深入進(jìn)行，我國各個學(xué)科的課堂教學(xué)實踐性，越來越明顯和突出，對于整體課堂教學(xué)有效性的提高也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。語文學(xué)科有著很明顯的時代性和創(chuàng)新性，承載著優(yōu)秀的民族文化，蘊(yùn)含著無比豐富的教學(xué)資源，是組織和開展課堂教學(xué)改革的重要學(xué)科，而其中的文言文教學(xué)，在傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的過程中擔(dān)負(fù)著重要的使命。在此過程中，小學(xué)語文教師要認(rèn)清當(dāng)前教育教學(xué)改革的形式，深入的挖掘文言文教學(xué)中的精髓，汲取豐富的教學(xué)內(nèi)容，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的歷程中，高效有序地開展多種形式的課堂教學(xué)活動，給予文言文課堂教學(xué)改革，密切的關(guān)注，凝聚學(xué)生的智慧，積累更多的教學(xué)方法，從而獲得最理想的授課成果。那么在小學(xué)階段，開展文言文教學(xué)有效策略的研究表現(xiàn)在：

一、探索合作交流的方式，增強(qiáng)學(xué)生對文言文的體悟

伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面推進(jìn)，以小組為單位的合作交流，得以全面的推廣和運(yùn)用，促使學(xué)生內(nèi)心的體悟越來越深刻和明顯。而對于小學(xué)階段的文言文教學(xué)來說，通過小組合作交流的方式，讓學(xué)生對文章的內(nèi)容進(jìn)行綜合性的分析，引領(lǐng)學(xué)生熟讀課文內(nèi)容，對其中的古詩詞進(jìn)行科學(xué)化的解析，領(lǐng)悟到故事中所蘊(yùn)含的人生道理，并在小組交流中積極的發(fā)言，善于表現(xiàn)自己，才能更加密切的聯(lián)系學(xué)生的實際生活，增進(jìn)學(xué)生對課程的理解，不斷的發(fā)展和提升學(xué)生的閱讀能力，為學(xué)生深度的探索文言文知識做好鋪墊。比如在進(jìn)行《學(xué)弈》課堂教學(xué)時，教師在事先安排的小組內(nèi)布置不同的任務(wù)，組織學(xué)生進(jìn)行問題的討論，讓學(xué)生深度的思考：兩位徒弟“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？短文揭示了一個什么道理？然后鼓勵學(xué)生在小組間進(jìn)行的交談，促使學(xué)生暢所欲言的發(fā)表個人的看法，積極的表達(dá)出自己對本文的體會，促使每個小組的成員都能明白“學(xué)習(xí)必須專心致志，不可三心二意”的深刻道理。

二、運(yùn)用豐富多彩的生活，增強(qiáng)學(xué)生對文言文的理解

生活與課程之間的聯(lián)系是組織課堂教學(xué)實踐的關(guān)鍵之所在，也是幫助學(xué)生深度理解所學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)。作為小學(xué)語文教師，需要深層次的開發(fā)生活中的教學(xué)資源，并以此為契機(jī)，靈活地進(jìn)行文言文課程的改革和創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)學(xué)生所熟悉的生活場景，實現(xiàn)課程內(nèi)容與生活實踐的完美整合，鼓勵學(xué)生以自己的方式進(jìn)行文言文的探索，讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中感受到學(xué)習(xí)文言文的樂趣，并加深學(xué)生的理解，從而為學(xué)生的全面學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如在進(jìn)行《精衛(wèi)填?！返恼n堂教學(xué)中，就通過故事片的形式為學(xué)生播放，讓學(xué)生在觀看精衛(wèi)等諸多上古神話過程中，對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，然后再基于故事片中涉及到的問題來進(jìn)行精衛(wèi)填海的講解，這樣既有助于學(xué)生主觀能動性的全面激發(fā)，也能夠促使其從不同角度來思考、分析各類問題。這樣既有助于學(xué)生語文思維的進(jìn)一步拓展，也能夠幫助學(xué)生輕松、高效掌握文言文中的語句、詞匯。

三、開發(fā)靈活生動的文化，增強(qiáng)學(xué)生對文言文的感受

情感的傳遞，需要通過不同的方式得以推進(jìn)和實施，只有讓學(xué)生真正接受到優(yōu)秀的文化并受到熏陶，整體的課堂教學(xué)效果才會更為明顯，而學(xué)生的內(nèi)心感受才會更為強(qiáng)烈。所以小學(xué)語文教師需要關(guān)注學(xué)生情感教育的挖掘，文言文教學(xué)中，歷史文化的提煉，與學(xué)生的內(nèi)心進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，真正贏得學(xué)生的喜愛，讓學(xué)生內(nèi)心迸發(fā)出無限的激情，不由自主地進(jìn)入到文言文的探究中，并產(chǎn)生積極的情緒，逐漸消除心中的顧慮，緩解學(xué)生緊張的情緒，讓學(xué)生找到人物身上所體現(xiàn)出來的濃厚情感，順利地實現(xiàn)文言文課堂教學(xué)的情感升華。比如《楊氏之子》這篇文言文所蘊(yùn)含的生活智慧，以及《王戎不取道旁李》這篇文章中所包含的專心探究的學(xué)習(xí)態(tài)度等等，都是對學(xué)生進(jìn)行文化教育的素材。通過這些文章的開發(fā)，才能總結(jié)出學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和品質(zhì)，使其基于對文字意義和文學(xué)形式的理解，以帶領(lǐng)學(xué)生順利地走進(jìn)中華民族的文學(xué)寶庫。

言而總之，新課程改革的教學(xué)背景，為文言文教學(xué)的有效進(jìn)行創(chuàng)造廣闊的空間，與新課程標(biāo)準(zhǔn)的融合進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一。作為小學(xué)語文教師，需要在上述教學(xué)策略的引領(lǐng)下，以學(xué)生喜愛的方式，進(jìn)行文言文課程的改革和創(chuàng)新，深深的觸動學(xué)生的靈魂，讓學(xué)生的語文思維始終處于發(fā)展之中，延伸文言文課程的主旨和思想，增強(qiáng)學(xué)生的理解，從而改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，以順利的實現(xiàn)文言文課堂教學(xué)的全面更新，達(dá)到整體小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性的持續(xù)上升。