劉秀榮，孟慶新

(1.佳木斯大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007；2.泉州信息工程學(xué)院，福建 泉州 362000)

近年來(lái)我國(guó)大力提倡創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，尤其是對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)高度重視，也提供了大量的優(yōu)惠支持政策。這是因?yàn)閯?chuàng)新創(chuàng)業(yè)既是新時(shí)代背景下社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，同時(shí)也是解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的有效途徑。而“雙創(chuàng)”的提出，更是為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好契機(jī)。不過(guò)，由于部分高校在對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)方面還存在一些問(wèn)題，導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格存在缺陷，難以充分利用“雙創(chuàng)”機(jī)會(huì)進(jìn)行有效創(chuàng)業(yè)。

一、“雙創(chuàng)”和創(chuàng)業(yè)人格概述

(一)“雙創(chuàng)”

“雙創(chuàng)”實(shí)際上是指“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”。李克強(qiáng)總理在2015年提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的口號(hào)，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的高度重視。而且在2018年9月，國(guó)務(wù)院更是發(fā)布了《關(guān)于推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展打造“雙創(chuàng)”升級(jí)版的意見(jiàn)》，意味著我國(guó)已經(jīng)將“雙創(chuàng)”作為國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容和任務(wù)[1]?！半p創(chuàng)”是時(shí)代發(fā)展下的必然要求，同時(shí)也是知識(shí)社會(huì)條件下創(chuàng)新民主化的充分體現(xiàn)，是充分、合理利用我國(guó)人民群眾知識(shí)力量和創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑。

(二)創(chuàng)業(yè)人格

要理解創(chuàng)業(yè)人格，那么就需要先明確什么是人格。那么，什么是人格呢？根據(jù)相關(guān)的解釋，人格的概念起源于希臘語(yǔ)Persona，原意是指人所戴的面具，后來(lái)引申為人格的意思。具體而言，人格是思想、情感、行為的綜合。因此，創(chuàng)業(yè)人格，就是人在創(chuàng)業(yè)這個(gè)方面所表現(xiàn)出來(lái)的人格，創(chuàng)業(yè)人格主要涉及到了價(jià)值觀、自我意識(shí)、自我控制、心理情緒等等多個(gè)方面。對(duì)于大學(xué)生而言，形成健全的創(chuàng)業(yè)人格，有助于提升創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的成功率[2]。

創(chuàng)業(yè)人格實(shí)際上就是指在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的與非創(chuàng)業(yè)者截然不同的人格特征。換句話說(shuō)，只有具備健全、良好創(chuàng)業(yè)人格的創(chuàng)業(yè)者，才能在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中抓準(zhǔn)機(jī)遇、全面控制、努力奮斗并獲得創(chuàng)業(yè)成功。反之，創(chuàng)業(yè)人格不健全或缺失的創(chuàng)業(yè)者，很容易因?yàn)榉N種因素影響而無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。通常來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)人格主要包括大膽冒險(xiǎn)的行事風(fēng)格、強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感以及非凡的管理能力三方面。如果要細(xì)分的話，那么每一方面都包含有大量各種人格特征，例如大膽冒險(xiǎn)的行事風(fēng)格包括創(chuàng)新精神、拼搏精神、冒險(xiǎn)精神、樂(lè)觀精神等，強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感則包括認(rèn)真、負(fù)責(zé)、積極等特質(zhì)，而非凡的管理能力則包括了管理才能、應(yīng)急能力、風(fēng)險(xiǎn)把控能力等[3]。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格的內(nèi)涵特征

創(chuàng)業(yè)人格是一個(gè)綜合性的概念，內(nèi)涵非常豐富，而且對(duì)于不同的人而言，其所具備的創(chuàng)業(yè)人格是不同的，這種千差萬(wàn)別的創(chuàng)業(yè)人格，體現(xiàn)出來(lái)了四個(gè)方面的普遍性特征。

獨(dú)特性。創(chuàng)業(yè)人格人人不同，對(duì)于大學(xué)生而言，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生會(huì)擁有不同的創(chuàng)業(yè)人格，一個(gè)宿舍的學(xué)生也會(huì)擁有不同的創(chuàng)業(yè)人格。也就是說(shuō)，每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格都具有獨(dú)特性，是與眾不同獨(dú)一無(wú)二的。這種獨(dú)特性，也增加了創(chuàng)業(yè)人格教育的難度，因?yàn)椴煌瑢W(xué)生之間都存在差異，教師想要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際對(duì)應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)人格教育，是非常困難的[4]。

綜合性。每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格各不相同，但是從創(chuàng)業(yè)人格的構(gòu)成上來(lái)說(shuō)，又是差不多的，將不同方面的內(nèi)容綜合起來(lái)，形成了創(chuàng)業(yè)人格。由于創(chuàng)業(yè)人格具有綜合性，因此當(dāng)各種構(gòu)成因素相互平衡，那么這個(gè)人的創(chuàng)業(yè)人格就是穩(wěn)定健康的，而一旦某些方面的因素打破平衡，那么創(chuàng)業(yè)人格就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

功能性。創(chuàng)業(yè)人格具有明確的功能性，換句話說(shuō)，不同類型的創(chuàng)業(yè)人格，會(huì)表現(xiàn)不同的作用，取得不同的成果。比如沉穩(wěn)性創(chuàng)業(yè)人格，在創(chuàng)業(yè)中遇事冷靜，謀定而后動(dòng)。而激進(jìn)型的創(chuàng)業(yè)人格，往往辦事考慮不夠全面，風(fēng)險(xiǎn)較大。

發(fā)展性。創(chuàng)業(yè)人格是可以發(fā)展的，對(duì)于大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)人格并非與生俱來(lái)，很多方面都是后天發(fā)展的。而且通過(guò)創(chuàng)業(yè)人格教育，還可以促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格進(jìn)一步發(fā)展。由于具備可發(fā)展性，因此即便大學(xué)生目前的創(chuàng)業(yè)人格存在問(wèn)題，那么也可以通過(guò)合理的教育手段實(shí)現(xiàn)改變。

三、“雙創(chuàng)”視野下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)存在的問(wèn)題

(一)高校對(duì)創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)的認(rèn)知和重視不夠

雖然創(chuàng)業(yè)人格是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的關(guān)鍵人格，但還有部分高校沒(méi)有充分意識(shí)到這一點(diǎn)。因此，高校創(chuàng)業(yè)教育體系中缺乏創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容的情況極為常見(jiàn)。從根本上來(lái)說(shuō)，還是因?yàn)椴糠指咝](méi)有對(duì)創(chuàng)業(yè)人格進(jìn)行深入了解，從而在創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中忽視了其重要性，使其無(wú)法進(jìn)入到創(chuàng)業(yè)教育體系中來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，這將嚴(yán)重影響高校創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際效果[5]。

(二)大學(xué)生價(jià)值觀念偏差

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)的問(wèn)題除了學(xué)校的不夠重視外，大學(xué)生自身也不夠重視。一方面，部分大學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到創(chuàng)業(yè)的必要性和重要性，只想在畢業(yè)后找個(gè)工作安穩(wěn)下來(lái)。另一方面，部分大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為創(chuàng)業(yè)應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新的觀點(diǎn)和實(shí)踐為核心，創(chuàng)業(yè)人格可有可無(wú)，從而沒(méi)有對(duì)自身創(chuàng)業(yè)人格的培養(yǎng)足夠重視。另外在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，部分大學(xué)生的思想在文化大融合過(guò)程中受到影響而有所偏差，出現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀不端正等問(wèn)題。

(三)創(chuàng)業(yè)教育體系不夠完善

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格的培養(yǎng)需要健全、完善、系統(tǒng)、規(guī)范的教育體系做基礎(chǔ)與后盾，否則極容易陷入混亂。就目前來(lái)看，我國(guó)許多高校的創(chuàng)業(yè)教育體系都還處于起步階段，雖然在借鑒先進(jìn)理念與經(jīng)驗(yàn)的情況下得以快速發(fā)展，同時(shí)也取得了一定成效。但總的來(lái)說(shuō)，高校創(chuàng)業(yè)教育體系還存在諸多缺陷，包括制度、結(jié)構(gòu)、課程、教學(xué)、管理、實(shí)踐等，這也是創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容還沒(méi)有被徹底納入高校創(chuàng)業(yè)教育體系的重要原因。如此一來(lái)，高校創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際效果難以達(dá)到預(yù)期，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)方面更是不盡人意。

(四)創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)與“雙創(chuàng)”背景聯(lián)系不夠

隨著“雙創(chuàng)”的提出，高校在展開(kāi)創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)將其與“雙創(chuàng)”緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在養(yǎng)成健全、良好創(chuàng)業(yè)人格的同時(shí)，進(jìn)一步理解“雙創(chuàng)”內(nèi)容與內(nèi)涵。只有這樣，大學(xué)生所形成的創(chuàng)業(yè)人格才能充分契合“雙創(chuàng)”背景，幫助大學(xué)生在“雙創(chuàng)”時(shí)代更好地進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。然而部分高校只是將“雙創(chuàng)”作為簡(jiǎn)單的背景，沒(méi)有將其充分融入到實(shí)際教學(xué)中，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)與“雙創(chuàng)”存在一定的脫節(jié)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生在“雙創(chuàng)”背景下的有效創(chuàng)業(yè)。

(五)環(huán)境對(duì)創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)的負(fù)面影響

在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)過(guò)程中，外界環(huán)境因素對(duì)培養(yǎng)結(jié)果的影響非常大，其中的負(fù)面影響會(huì)阻礙大學(xué)生健全、良好創(chuàng)業(yè)人格的形成。外部環(huán)境的負(fù)面影響主要包括兩方面，也就是社會(huì)方面和家庭方面。從社會(huì)的層面來(lái)看，雖然當(dāng)前國(guó)家號(hào)召“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”，但在實(shí)踐上依舊還存在一定不足，這種國(guó)家支持的不到位使部分學(xué)生產(chǎn)生了退卻的心理。而且更為重要的是，當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)較為混亂，很多企業(yè)為了牟取利益完全不顧職業(yè)道德和素養(yǎng)，甚至不惜觸犯國(guó)家法律。而國(guó)家法律體系還不夠完善，在這方面的監(jiān)管存在缺陷。這種現(xiàn)象使得部分學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，從而導(dǎo)致高校創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)工作難以正常進(jìn)行。而從家庭的層面來(lái)看，家長(zhǎng)向?qū)W生灌輸錯(cuò)誤、偏差的價(jià)值觀念，或者家長(zhǎng)不支持學(xué)生創(chuàng)業(yè)，都會(huì)直接影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格的有效培養(yǎng)[6]。

四、“雙創(chuàng)”視野下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)策略

針對(duì)目前大學(xué)生存在的一些創(chuàng)業(yè)人格問(wèn)題，教育工作者一定要形成清楚的認(rèn)識(shí)，既要認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在的具體問(wèn)題，也要明確這些問(wèn)題對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格形成帶來(lái)的負(fù)面影響，然后采取針對(duì)性的措施開(kāi)展創(chuàng)業(yè)人格教育，構(gòu)建一個(gè)良好的教育模式，推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格的不斷發(fā)展。

(一)重視創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)，加強(qiáng)相關(guān)宣傳教育

高校創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)活動(dòng)的有效展開(kāi)，首先需要高校從意識(shí)上對(duì)其加以重視，只有這樣才能確保投入足夠的資源到其中。因此高校應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)納入到創(chuàng)業(yè)教育體系之中，同時(shí)將其融入到思政教育甚至專業(yè)課程教育之中。唯有如此，創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)工作才能真正立足于高校教育之中，成為高校教育中不可或缺的重要部分。當(dāng)然，高校還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，使其形成正確、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理念，將創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)植入到其思想深處。這樣可以確保教師認(rèn)真、積極、負(fù)責(zé)地展開(kāi)創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)相關(guān)工作。另外，對(duì)創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)的重視應(yīng)當(dāng)不僅僅體現(xiàn)在高校及教師身上，更要體現(xiàn)在大學(xué)生身上。高校應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程教學(xué)、校園文化打造等方面，幫助學(xué)生形成正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀念，讓學(xué)生能夠自主、積極地對(duì)自身創(chuàng)業(yè)人格進(jìn)行培養(yǎng)。

(二)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育體系構(gòu)建

創(chuàng)業(yè)教育體系作為高校創(chuàng)業(yè)教育的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)的有效保障。因此，高校應(yīng)當(dāng)著重完善其體系構(gòu)建。首先，高校需要對(duì)創(chuàng)業(yè)教育課程進(jìn)行全面優(yōu)化，其中既包括課程內(nèi)容的調(diào)整，也包括課程設(shè)置的調(diào)節(jié)。在課程內(nèi)容方面，人格培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)滲透到教材之中，同時(shí)教師也必須在教學(xué)過(guò)程中對(duì)此進(jìn)行重點(diǎn)講解和引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生更好地認(rèn)知和理解創(chuàng)業(yè)人格。而在課程設(shè)置方面，需要根據(jù)實(shí)際情況增加創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)課程時(shí)長(zhǎng)，使教師有足夠的時(shí)間來(lái)展開(kāi)相應(yīng)教學(xué)[7]。其次，高校需要極強(qiáng)師資力量建設(shè)。實(shí)際上，教師隊(duì)伍是創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)乃至整個(gè)創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)的重要引導(dǎo)者，其綜合素養(yǎng)會(huì)在很多程度上影響教學(xué)效果。針對(duì)當(dāng)前教師在專業(yè)知識(shí)、頑強(qiáng)意志、樂(lè)觀心態(tài)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等方面存在的缺陷與不足，高校必須通過(guò)培訓(xùn)、實(shí)習(xí)、進(jìn)修等方式對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)，確保每位教師都能充分勝任其工作。最后則需要對(duì)創(chuàng)業(yè)管理體系加以完善，尤其是在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐管理，高校應(yīng)當(dāng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)和資源，與社會(huì)中的相關(guān)機(jī)構(gòu)、企業(yè)、力量等進(jìn)行聯(lián)系與合作，盡可能為大學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)。畢竟創(chuàng)業(yè)人格的培養(yǎng)是以實(shí)踐為核心的，如果完全通過(guò)理論來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格，那么最終成效必然難以令人滿意。

(三)強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)與“雙創(chuàng)”的聯(lián)系

在“雙創(chuàng)”視野下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)不可能獨(dú)立于“雙創(chuàng)”而存在，因此各高校需要將“雙創(chuàng)”充分融入到創(chuàng)業(yè)教育體系之中，引導(dǎo)大學(xué)生形成符合“雙創(chuàng)”需求的創(chuàng)業(yè)人格?！半p創(chuàng)”強(qiáng)調(diào)的是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”，是一種積極的、獨(dú)立的、自主的、創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)形式。因此在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從這幾方面進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)化。也就是說(shuō)，創(chuàng)新教育應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位，改變過(guò)去的主導(dǎo)模式，而是以熏陶引導(dǎo)的方式來(lái)幫助學(xué)生形成自主的創(chuàng)業(yè)觀念。換句話說(shuō)，高校不能再直接為所有學(xué)生指明創(chuàng)業(yè)的具體形式，而是要為其提供相應(yīng)的輔助和參考，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主思考和實(shí)踐，從而使其養(yǎng)成符合“雙創(chuàng)”背景的自主、創(chuàng)新、積極、獨(dú)立化的創(chuàng)業(yè)人格。

(四)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，形成良好的自我意識(shí)

良好的自我意識(shí)，是創(chuàng)業(yè)人格形成的基礎(chǔ)，大學(xué)生只有能夠充分清楚地認(rèn)識(shí)自己，那么才能在創(chuàng)業(yè)中增大成功的幾率。因此，在創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)中，就需要引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的自我意識(shí)。第一，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我剖析。要形成自我意識(shí)，進(jìn)行自我剖析是最為基本的，也是很有必要的。自我剖析就是對(duì)自身進(jìn)行分析，了解自己，認(rèn)識(shí)自己，就要明白自身的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，也要認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，對(duì)自己形成一個(gè)全方位的認(rèn)知。第二，要引導(dǎo)學(xué)生做自己。在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，還需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己。盲從現(xiàn)象在大學(xué)生群體中并不少見(jiàn)，受到某些因素的影響，大學(xué)生的一些行為屬于盲從，并不是自己想做，而是看別人在做，自己也跟著一起做，沒(méi)有做出自己真正的選擇。因此，創(chuàng)業(yè)人格的培養(yǎng)，就需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)做自己，自己思考，自己決定，按照自己的意志來(lái)展開(kāi)活動(dòng)，不盲從，不跟隨。

(五)將思政教育與創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)相結(jié)合

創(chuàng)業(yè)人格的培養(yǎng)，首先應(yīng)該從思想上對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育，通過(guò)思想教育來(lái)端正大學(xué)生的思想理念，從而提高大學(xué)生的自律性。因此可以將思政教育和創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)業(yè)思想教育的環(huán)節(jié)，將其作為創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)的其中一環(huán)。具體來(lái)說(shuō)，一方面需要在思政教育中滲透創(chuàng)業(yè)人格的相關(guān)內(nèi)容，目前高校普遍開(kāi)設(shè)了專門(mén)的思政課程，因此創(chuàng)業(yè)教育和思政教育可以達(dá)成協(xié)助，在思政課堂上融入創(chuàng)業(yè)人格相關(guān)的一些內(nèi)容，并以此來(lái)設(shè)置針對(duì)性的思政教育內(nèi)容，也就是要從自律這個(gè)方面出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，增強(qiáng)學(xué)生的自律意識(shí)，提高自身的自律性。另一個(gè)方面，需要在創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)中融入思想教育，可以邀請(qǐng)思政教師擔(dān)任創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)的思想導(dǎo)師，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自律思想方面的教育，逐步改善當(dāng)前大學(xué)生自律性不強(qiáng)的問(wèn)題，讓大學(xué)生形成嚴(yán)格的自律意識(shí)和素養(yǎng)，推動(dòng)創(chuàng)業(yè)人格形成與發(fā)展。

(六)加強(qiáng)大學(xué)生心理教育，提高心理情緒穩(wěn)定性

心理情緒穩(wěn)定性，對(duì)于創(chuàng)業(yè)人格的形成而言是一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)。在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)時(shí)，就要對(duì)大學(xué)生的心理情緒加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高大學(xué)生心理情緒的穩(wěn)定性。比如我國(guó)古代思想家老子就認(rèn)為：人應(yīng)該“無(wú)驚”。這里的無(wú)驚，就是指面對(duì)任何變化和情況，情緒都不應(yīng)該出現(xiàn)太大的反應(yīng)。王蒙對(duì)于老子“無(wú)驚”思想的理解，則認(rèn)為應(yīng)該從“大驚”到“小驚”，之后再到“無(wú)驚”。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理教育時(shí)，就需要貫徹老子“無(wú)驚”的思想，依照王蒙從大到小再到無(wú)的順序，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育。首先，可以通過(guò)一些“刺激性”的素材或是場(chǎng)景，來(lái)對(duì)大學(xué)生的心理情緒進(jìn)行激發(fā)，看一看大學(xué)生目前的心理情緒水平到底在什么層次。其次，在確定了學(xué)生的心理情緒水平層次之后，便可以通過(guò)一系列實(shí)踐性的策略，來(lái)磨練學(xué)生的心理情緒，讓學(xué)生能夠?qū)ψ陨淼那榫w實(shí)現(xiàn)控制。比如，VR虛擬場(chǎng)景教學(xué)，就是一個(gè)非常好的手段。通過(guò)VR創(chuàng)設(shè)一些能夠產(chǎn)生較大情緒波動(dòng)的場(chǎng)景，讓學(xué)生沉浸到這些場(chǎng)景中進(jìn)行體驗(yàn)感受，慢慢磨練心理情緒。長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，學(xué)生的心理情緒穩(wěn)定性自然就可以得到提高了。

(七)做好大學(xué)生壓力容忍性的強(qiáng)化鍛煉

為了讓大學(xué)生形成良好的創(chuàng)業(yè)人格，還需要做好壓力容忍性的強(qiáng)化鍛煉。根據(jù)大量人格失衡的案例可以發(fā)現(xiàn)，大部分人格失衡的案例，都是因?yàn)槌惺懿蛔毫?dǎo)致的。所以，在創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)中，就必須要關(guān)注壓力容忍性的鍛煉培養(yǎng)。具體而言，首先要教會(huì)大學(xué)生正確面對(duì)壓力。壓力無(wú)處不在，形式各異，可以通過(guò)一些直接的壓力訓(xùn)練法適當(dāng)給大學(xué)生施加一些壓力，讓他們學(xué)會(huì)正確面對(duì)壓力，理解壓力。其次，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)膲毫τ?xùn)練，設(shè)置一些壓力實(shí)踐任務(wù)，讓大學(xué)生在完成這些任務(wù)的過(guò)程中，增強(qiáng)面對(duì)壓力和處理壓力的能力。最后，還可以通過(guò)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐，讓大學(xué)生感受來(lái)自社會(huì)的壓力，進(jìn)一步提高自身的壓力容忍性。

(八)積極營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境

良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境可以幫助學(xué)生形成正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀念，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)業(yè)人格的有效培養(yǎng)。總的來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)環(huán)境的改善可以從社會(huì)層面及家庭層面展開(kāi)。從社會(huì)層面來(lái)講，政府應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用和監(jiān)管作用，對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)進(jìn)行宏觀調(diào)控，同時(shí)完善法律法規(guī)、加大監(jiān)管力度，對(duì)各企業(yè)及創(chuàng)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行有效管理，從而營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)社會(huì)環(huán)境。而從家庭的角度來(lái)看，政府、社會(huì)及學(xué)校都應(yīng)當(dāng)依靠自身影響力對(duì)家庭教育進(jìn)行良性滲透，從而防止糟糕的家庭教育使學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀念。另外，各位家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)對(duì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行全面了解，在改善自身教育方式的同時(shí)，給予孩子適當(dāng)?shù)闹С?，不能?duì)孩子創(chuàng)業(yè)進(jìn)行無(wú)端的、惡劣的干擾和阻撓。

“雙創(chuàng)”的提出為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了良好的機(jī)遇，同時(shí)也暴露出了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)的諸多問(wèn)題，在很大程度上阻礙了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的正常、高效展開(kāi)。本文從全面重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)、加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育體系構(gòu)建、強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)與“雙創(chuàng)”的聯(lián)系、積極營(yíng)造良好創(chuàng)業(yè)環(huán)境等方面，對(duì)強(qiáng)化“雙創(chuàng)”視野下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格培養(yǎng)的策略進(jìn)行了簡(jiǎn)單研究，以期促進(jìn)“雙創(chuàng)”在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的有效落實(shí)和實(shí)現(xiàn)。