劉振

(南京中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院·醫(yī)學(xué)人文學(xué)院,江蘇 南京 210023)

2016年，中共中央和國務(wù)院發(fā)[31]號文件，“要加強課堂教學(xué)的建設(shè)管理，充分挖掘和運用各學(xué)科蘊含的思想政治教育資源”，“要堅持全員全過程全方位育人原則，把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)”[1]。2019年3月18日, 習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會，指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人。”[2]課程思政建設(shè)是對總書記講話的積極回應(yīng)和認(rèn)真應(yīng)答，其核心要義在于突顯“非思政課”中的思政要素。思想政治理論課，屬于顯性教育課程；各門專業(yè)課程里的價值教育部分，屬于隱性教育課程，借助科學(xué)史教育經(jīng)驗，二者才能有機結(jié)合，落實立德樹人的根本任務(wù)。

1 課程思政建設(shè)：統(tǒng)一知識傳授與價值引領(lǐng)

高等教育發(fā)展水平是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志，高等學(xué)校教育的目的就在于立德樹人。培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、又紅又專的一流人才，高校才能算得上是一流高校。對于學(xué)生而言，將來要成為人文素養(yǎng)與科學(xué)技能兼?zhèn)涞母呒墢?fù)合型人才，要成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者，要成為自覺追求真理與行善審美有機融合的社會主義事業(yè)接班人；對高校而言，培養(yǎng)學(xué)生時既要做到傳授其精深知識、培訓(xùn)其熟練技能，更要通過教師的言傳身教引領(lǐng)其掌握操作方法、內(nèi)化科學(xué)精神、踐行追求卓越勇攀高峰奉獻社會的價值旨趣?？傊?，高等學(xué)校培養(yǎng)人才的一個內(nèi)在性要求：價值引領(lǐng)與專業(yè)知識相統(tǒng)一。

然而長期以來，高校的思想政治教育未能與專業(yè)知識傳授形成協(xié)同育人的局面。高德毅和宗愛東認(rèn)為，問題出在“教育理念、課程設(shè)置和隊伍建設(shè)上”[3]。劉承功認(rèn)為，“思想政治教育與專業(yè)教育教學(xué)‘兩張皮’現(xiàn)象尚未根本改變，教師育德意識和育德能力有待增強?！盵4]雖然存在各種原因和困難，但問題十分明確：“價值引領(lǐng)與知識傳授的關(guān)系”沒有得到應(yīng)有的重視。之所以未能認(rèn)識到二者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是因為我國高等學(xué)校教育，長期存在將科學(xué)理論學(xué)習(xí)與人文素質(zhì)培養(yǎng)割裂開的現(xiàn)象，未能充分發(fā)揮出科學(xué)史教育的“橋梁”——溝通科學(xué)與人文——作用，將大學(xué)生對真理的追求與求善審美的價值趨向統(tǒng)合到一起。意欲避免此類“價值引領(lǐng)缺位”的現(xiàn)象，開展課程思政建設(shè)則是最優(yōu)選擇，也是課程思政的內(nèi)涵要求。

邱偉光認(rèn)為，課程思政是“將思想政治教育滲透到知識、經(jīng)驗或活動過程中，這一過程是價值理性和工具理性的統(tǒng)一”，其指向一種新的思想政治工作理念，即“課程承載思政”與“思政寓于課程”[5]。課程是思政理念的基礎(chǔ)與載體，思政是課程傳授的引領(lǐng)與歸宿，課程與思政二者相輔相成，缺一不可。在開展課程思政建設(shè)過程中，核心目標(biāo)是實現(xiàn)知識傳授和價值引領(lǐng)有機統(tǒng)一；現(xiàn)實路徑是將學(xué)科的發(fā)展歷史和學(xué)科里的偉大天才故事講述好；以榜樣的力量激勵學(xué)生，以自身的追求感化學(xué)生。在課程設(shè)置上，正確處理好顯性課程與隱性課程的關(guān)系，是可操作方案的基本要求。

具體說，“課程思政其實質(zhì)不是增開一門課，也不是增設(shè)一項活動，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲。圍繞‘知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合’的課程目標(biāo)，強化顯性思政，細(xì)化隱性思政，構(gòu)建全課程育人格局?！盵6]科學(xué)史教育的內(nèi)容屬于隱性課程部分。通過隱性課程內(nèi)容增加，發(fā)揮思政理念在專業(yè)課教育中價值引領(lǐng)作用。因為“以專業(yè)技能知識為載體加強大學(xué)生思想政治教育，具有強大的說服力和感染力，有助于將課堂主渠道功能發(fā)揮最大化，扭轉(zhuǎn)專業(yè)課程教學(xué)重智輕德現(xiàn)象，具有其他教育方式不可替代的優(yōu)勢。”[6]強大的說服力和感染力，不僅來自于專業(yè)課教師對本領(lǐng)域知識儲備的完善，也依賴于教師熟知本領(lǐng)域偉大天才的榜樣事跡，熟知本學(xué)科發(fā)展歷史上的里程碑貢獻。

正是在這個意義上，科學(xué)史素養(yǎng)將是發(fā)揮專業(yè)課教師進行課程思政建設(shè)的必備才干，科學(xué)史教育將是課程思政建設(shè)有力支撐。那么，科學(xué)史與科學(xué)史教育的目的和功能，是否有助于完善課程思政建設(shè)呢？

2 科學(xué)史教育：溝通科學(xué)與人文

科學(xué)史正式成為一門學(xué)科經(jīng)歷了漫長的歷史演化，薩頓的卓越貢獻使得科學(xué)史完成了現(xiàn)代意義上的建制化，成為一門學(xué)科?？茖W(xué)史教育的經(jīng)典意義，在于溝通科學(xué)與人文。對科學(xué)與人文學(xué)生分別進行科學(xué)史教育，將協(xié)同一致達成課程思政的育人目標(biāo)。

“科學(xué)史(History of Science)原指人類對自然的認(rèn)識發(fā)展史，主要分析自然科學(xué)力量體系的發(fā)展過程，后來稱此為‘內(nèi)部史’，而晚近發(fā)展的‘外部史’則著重研究科學(xué)理論產(chǎn)生的思想源流和社會背景。”[7]在科學(xué)史學(xué)科化過程中，喬治·阿爾弗雷德·利昂·薩頓(George Alfred Leon Sarton)的功績是舉世公認(rèn)的[8]。薩頓認(rèn)為，“科學(xué)史要反映科學(xué)的人文主義位置，即人類進化的中心及其最高目的”[9]，目的在于，“喚起科學(xué)專家們想到他們與人文學(xué)科的聯(lián)系和共同根基，提醒人文主義者想到科學(xué)與人文只不過是人類同一種努力的兩個方面。”[9]當(dāng)代智識生活日益分裂出的科學(xué)與人文主義的鴻溝，并非其固有特征，科學(xué)史可以成為溝通科學(xué)文化與人文文化的“橋梁”，科學(xué)史研究者和教師就是“建造橋梁”的工程師。首先，科學(xué)史教育“向?qū)W生詳細(xì)追溯一項發(fā)現(xiàn)的全部歷史，向?qū)W生指明發(fā)明者在探索真理的道路上遇到的各種各樣的困難，以及他們怎樣戰(zhàn)勝它們、避開它們，最后，又怎樣趨近于那從未達到的目標(biāo)，再沒有比這種做法更適合于啟發(fā)學(xué)生的批判精神、檢驗學(xué)生的才能了”[8]。

其次，優(yōu)秀的科學(xué)家傳記為教師開展科學(xué)史教育提供了很好的幫助。對于優(yōu)秀科學(xué)家的事跡，“如果青年們知道得更多一些，不是將以更大的勇氣和熱忱工作么？不是將對科學(xué)懷有更深的尊敬么？不是會更加渴望進行某些不謀私利的研究工作么？或者，至少，如果他們看到科學(xué)事業(yè)在接踵而來的困難中完成，并曾分享歡樂與陶醉，不是會更好地評價全部科學(xué)事業(yè)的偉大與壯麗嗎？”[8]歷代科學(xué)英雄堅韌奮斗的故事，是教育青年追求真理勇攀科學(xué)高峰的最好教材。

最后，科學(xué)史比普通歷史，更應(yīng)該成為通識教育的必備模塊?！八刮覀兪煜みM化的思想和人間事物的連續(xù)變遷；它使我們懂得我們?nèi)恐R的相對性的不確定性；它使我們的判斷力敏銳；它向我們表明，如果人類知識總體的成就是偉大的，那么，大體上，我們每一個人的貢獻是微不足道的，因此即使是其中最偉大的人物也應(yīng)該謙遜?！盵8]科學(xué)史教育不僅開啟民智、培養(yǎng)公民的判斷力和辨識力，而且教化科學(xué)家和公民懂得寬容和謙遜、明了善知識。

總之，科學(xué)史教育，對于科學(xué)教學(xué)本身有實質(zhì)性幫助：可以幫助學(xué)生認(rèn)識到它是作為一種文化的科學(xué)；重視科學(xué)與社會的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)術(shù)社會責(zé)任感和歷史使命感[10]?？茖W(xué)史教育意義的實質(zhì)是“橋梁”，連接著科學(xué)與人文[11]?？茖W(xué)家團體不僅要具備研究科學(xué)前沿問題的技能，更需要學(xué)習(xí)科學(xué)史，接受科學(xué)精神與人文素養(yǎng)雙重熏陶，自覺追求真理與行善審美的統(tǒng)一；人文知識分子不僅能夠進行審美實踐，更要學(xué)習(xí)科學(xué)史課程，掌握基本的科學(xué)常識，具備現(xiàn)代意義上的科學(xué)精神，自覺追求進步反對愚昧，崇尚自由批判反對迷信盲從。

在課程設(shè)置上，專業(yè)技能教育受學(xué)科專業(yè)的教育傳統(tǒng)指導(dǎo)，不同專業(yè)其課程設(shè)置不同，是學(xué)生的本職課程；素質(zhì)教育受大學(xué)生通識課程的設(shè)置規(guī)律指導(dǎo)，不同專業(yè)學(xué)生可以共選同一門素質(zhì)課程，是所有不同專業(yè)學(xué)生的同行課程。目前的教育情況是，同行課程起價值引領(lǐng)作用，而本職課程只負(fù)責(zé)知識傳授和技能培訓(xùn)。課程思政建設(shè)，能夠有效改善這種知識傳授與價值引領(lǐng)“兩張皮”的現(xiàn)象。在專業(yè)技能教育課程里融入價值引領(lǐng)教育，最好的方式就是增加學(xué)科史教育的內(nèi)容。

具體來說，在專業(yè)技能教育課程之中，加入學(xué)科發(fā)展史教育，而新加入的學(xué)科史內(nèi)容，是二階的同行課程，即在專業(yè)技能課教育的同時，講述學(xué)科經(jīng)典案例和輝煌歷史，顯示價值引領(lǐng)。因為專門科學(xué)史教育，依賴各門科學(xué)的發(fā)展歷史，必須要有專業(yè)課教師來講解。最經(jīng)典的教育方法莫過于，利用優(yōu)秀的科學(xué)家傳記，展示偉大天才的成功范例，引導(dǎo)學(xué)生追求卓越。那么，使用優(yōu)秀傳記教學(xué)，有什么理論根據(jù)呢？它能真正實現(xiàn)言傳身教嗎？

3 范例教學(xué)法：融合求真與行善審美

范例教學(xué)法是對中小學(xué)科學(xué)教育模式的濃縮與提煉。初學(xué)者進入某一學(xué)科研究時，首先是教師展示學(xué)科里大師們的經(jīng)典創(chuàng)造，供初學(xué)者模仿；然后學(xué)徒按照該學(xué)科范式的規(guī)范不斷練習(xí)，并由教師再次展示范例，供學(xué)徒模仿校正；最終，初學(xué)者可以像教師一樣進行操作研究并展示經(jīng)典范例，才算教學(xué)成功。這類學(xué)習(xí)模式，在中醫(yī)藥教育中有大量例示。

1962年托馬斯·塞繆爾·庫恩(Thomas Samuel Kuhn)出版了《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書，指出科學(xué)是一群科學(xué)家組成科學(xué)共同體在一個共同的范式指導(dǎo)下，進行常規(guī)“解難題”的活動。此范式的核心要義，即“共有的范例”[12]。初學(xué)者學(xué)習(xí)理論，是通過模仿具有典型特征的例題，而非背誦條條框框，這就是科學(xué)教育的核心要義。一言以蔽之，“范式還通過直接模仿以指導(dǎo)研究?！盵12]范式是該學(xué)科發(fā)展史上成功的科學(xué)成就的集合，包含著研究問題、解答方法和價值標(biāo)準(zhǔn)，這些又通過一些典型例題和思想模型被展示。例如，伽利略的“擺”和“斜面”，牛頓的“質(zhì)點”。初學(xué)者模仿與反復(fù)模仿典型的范例，學(xué)會分析和研究。

科學(xué)史教育，提供的不僅僅是一個個大事紀(jì)年表，也不僅僅是一堆古代科學(xué)成就匯編，而是科學(xué)家艱苦卓絕勇攀高峰的歷史敘事?？茖W(xué)史教師真實描述偉大科學(xué)家發(fā)現(xiàn)科學(xué)定律的事跡，故事中蘊含著科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，講述中展示著偉大天才科學(xué)家的執(zhí)著與堅韌，激勵起學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)先賢的斗志。課程思政所要強調(diào)的科學(xué)精神，以潤物細(xì)無聲的方式灌進學(xué)生心田。

在中醫(yī)藥教育中，存在大量案例，學(xué)習(xí)救死扶傷的技能與踐行懸壺濟世的精神融匯為一。中醫(yī)藥初學(xué)者模仿看病、教師給予輔導(dǎo)，及時糾錯；醫(yī)生習(xí)得診病制藥技能、領(lǐng)會“大醫(yī)精誠”精神。傳統(tǒng)中醫(yī)藥教育是“師徒制”，因為師徒制更利于技能的傳承，也更能展示言傳身教的力量?！耙环N無法詳細(xì)言傳的技藝不能通過規(guī)定流傳下去，因為這樣的規(guī)定并不存在。它只能通過師傅教徒弟這樣的示范方式流傳下去?！盵13]師父帶徒弟，技能與操守代代相傳。無論是術(shù)精岐黃的醫(yī)師，還是技術(shù)精湛的藥工，無不通過傳統(tǒng)的師徒制教育成長。歷代名醫(yī)的成長歷程都是從跟師父學(xué)習(xí)開始的，老藥工們也大都從小開始跟師學(xué)藝，口傳心授，在觀察、學(xué)習(xí)、實踐中揣摩積累經(jīng)驗。

范例教學(xué)法既根源于學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的心理學(xué)規(guī)律，也受到科學(xué)教育的啟發(fā)?？茖W(xué)史教育所展示的天才型事跡，即該學(xué)科領(lǐng)域的典型范例。偉大天才的故事，就是榜樣的“現(xiàn)身說法”。榜樣的力量是無窮的，它感召學(xué)生積極投入科學(xué)研究之中，肩負(fù)起國家和社會賦予的重任。

4 結(jié)語

科學(xué)史教育提供大量優(yōu)秀科學(xué)家的經(jīng)典故事，經(jīng)過專業(yè)課教師繪聲繪色地講述，科學(xué)精神與人文素養(yǎng)在學(xué)生的專業(yè)教育中達到統(tǒng)一，課程思政所要求的“全員全過程全方位育人原則”也有了堅實的落腳點?？茖W(xué)史教育將會成為課程思政建設(shè)的有力支撐，課程思政也為科學(xué)史教育提供了思想指引。二者的有機融合，才能使思政課教育擺脫“兩張皮”現(xiàn)象，做到知識傳授與價值引領(lǐng)的和諧統(tǒng)一。