郭 靜
(合肥學(xué)院語(yǔ)言文化與傳媒學(xué)院,安徽合肥230601)
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上的重大變動(dòng)和斷裂時(shí)期。七七事變之后,隨著日本侵略行動(dòng)的深入推進(jìn),國(guó)民政府及其軍隊(duì)逐漸向內(nèi)陸撤離,作為輿論宣傳的報(bào)刊媒介與大量知識(shí)分子也隨之內(nèi)遷。這種非常態(tài)的地理空間上的遷徙,使國(guó)統(tǒng)區(qū)尤其是重慶地區(qū)形成了紛繁復(fù)雜的媒介生態(tài)格局。國(guó)民黨黨報(bào)《中央日?qǐng)?bào)》及其副刊在特殊的媒介生態(tài)環(huán)境下也呈現(xiàn)出不同的旨趣和風(fēng)格。相對(duì)于近代民營(yíng)商業(yè)大報(bào)而言,學(xué)術(shù)界關(guān)于《中央日?qǐng)?bào)》的研究相對(duì)較少,主要圍繞《中央日?qǐng)?bào)》的新聞宣傳、輿論引導(dǎo)、“黨、政、報(bào)”關(guān)系等政治層面展開(kāi)研究,而涉及《中央日?qǐng)?bào)》文藝副刊方面的研究更少。其中,趙麗華所著《民國(guó)官營(yíng)體制與話語(yǔ)空間——〈中央日?qǐng)?bào)〉副刊研究(1928—1949)》展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期官營(yíng)體制下文藝宣傳的基本面貌和歷史特征。張武軍所著《〈中央日?qǐng)?bào)〉副刊與民國(guó)文學(xué)的歷史進(jìn)程》立足于報(bào)刊史料,考察其在民國(guó)文學(xué)歷史進(jìn)程中的作用和價(jià)值?!稇?zhàn)后〈中央日?qǐng)?bào)〉副刊與文藝思潮變遷》主要探討戰(zhàn)后《中央日?qǐng)?bào)》副刊與國(guó)民黨文藝走向的關(guān)系及影響,《孫伏園與重慶時(shí)期的〈中央日?qǐng)?bào)〉副刊研究》從孫伏園兩度主編《中央副刊》的史實(shí)切入,揭示近代知識(shí)分子游離于黨派內(nèi)外的矛盾心理。《從觀察文壇到關(guān)注社會(huì)——〈中央日?qǐng)?bào)〉副刊時(shí)期儲(chǔ)安平之轉(zhuǎn)折》論述儲(chǔ)安平由“觀察文壇”到“關(guān)注社會(huì)”轉(zhuǎn)變的原因及其中的曲折反復(fù)。同時(shí),《抗戰(zhàn)時(shí)期重慶〈新華日?qǐng)?bào)〉〈中央日?qǐng)?bào)〉副刊上的文藝論爭(zhēng)》《〈中央日?qǐng)?bào)〉〈新華日?qǐng)?bào)〉副刊與抗戰(zhàn)文學(xué)的發(fā)生》《抗戰(zhàn)時(shí)期〈新華日?qǐng)?bào)〉〈中央日?qǐng)?bào)〉〈大公報(bào)〉輿論宣傳研究》等橫向比較的相關(guān)文章,也為本研究奠定了一定基礎(chǔ)。然而,既往研究者多從文學(xué)、歷史學(xué)角度出發(fā),較少結(jié)合副刊的媒介特征進(jìn)行論述。此外,這些研究成果往往從靜態(tài)的角度進(jìn)行分析,如對(duì)詩(shī)歌、散文、戲劇以及作者群等內(nèi)容的分析,而關(guān)于報(bào)刊本體動(dòng)態(tài)傳播實(shí)踐的分析較少。因此,本文以全面抗戰(zhàn)時(shí)期的《中央日?qǐng)?bào)》副刊為切入點(diǎn),探討政黨、文藝、媒介之間的復(fù)雜關(guān)系,《中央日?qǐng)?bào)》副刊文藝言路在不同時(shí)期的話語(yǔ)轉(zhuǎn)向及原因,有利于呈現(xiàn)客觀、真實(shí)、立體的中國(guó)戰(zhàn)時(shí)文藝報(bào)刊圖景,以期推動(dòng)中國(guó)文學(xué)史和報(bào)學(xué)史的科學(xué)發(fā)展。
抗戰(zhàn)語(yǔ)境下,輿論場(chǎng)域的形成和變化與政治場(chǎng)域密切相關(guān)。政治上,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐漸形成。西安事變和平解決之后,國(guó)民黨在1937年2月召開(kāi)的五屆三中全會(huì)上承認(rèn)“和平統(tǒng)一”“為全國(guó)共守之信條”,認(rèn)為當(dāng)前主要目的“在集中整個(gè)國(guó)家整個(gè)民族之力量,以排除當(dāng)前之國(guó)難”[1]。這次會(huì)議的召開(kāi),標(biāo)志著國(guó)共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已初步形成。上海淪陷使國(guó)民政府的統(tǒng)治受到嚴(yán)重威脅。9月22日,在中國(guó)共產(chǎn)黨的倡議下,國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表了《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》,主張全民抗戰(zhàn)并承認(rèn)共產(chǎn)黨的合法地位。1938年3月在武漢召開(kāi)的國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)上通過(guò)的《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》更是號(hào)召各黨派、各階級(jí)捐棄成見(jiàn),集全國(guó)力量,實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)與建國(guó)的目標(biāo)。隨著全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,文化界人士也逐漸摒棄異見(jiàn),紛紛成立全國(guó)性的文化統(tǒng)一戰(zhàn)線,這一時(shí)期先后成立了中華全國(guó)電影界抗敵協(xié)會(huì)、中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)、中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)等文藝團(tuán)體,其中影響最大的是中華全國(guó)文藝界抗日協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“文協(xié)”)。中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)在武漢成立,理事成員有郭沫若、茅盾、胡風(fēng)、田漢、丁玲、老舍、張道藩、姚蓬子、陳西瀅、王平陵等,融合了民族主義、民主主義、自由主義等多種文學(xué)流派,實(shí)現(xiàn)了“筆桿子”的空前大團(tuán)結(jié),在后方配合前線“槍桿子”進(jìn)行抗戰(zhàn)。與此同時(shí),新聞出版領(lǐng)域也出現(xiàn)了較前期相對(duì)寬松的話語(yǔ)環(huán)境。國(guó)民政府于1937年7月8日頒布的《修正出版法》較七年前的《出版法》對(duì)新聞的管控有所松動(dòng),申請(qǐng)登記的管理權(quán)開(kāi)始下放[2]134。1938年3月,國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)上通過(guò)的《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》宣稱:“在抗戰(zhàn)期間,于不違反三民主義最高原則及法令范圍內(nèi),對(duì)于言論、出版、集會(huì)、結(jié)社,當(dāng)予以合法之充分保障?!盵3]隨后國(guó)民黨頒布《修正抗戰(zhàn)期間圖書(shū)雜志審查標(biāo)準(zhǔn)》《戰(zhàn)時(shí)圖書(shū)雜志原稿審查辦法》,要求新聞出版適應(yīng)抗戰(zhàn)要求,統(tǒng)一國(guó)民思想。可見(jiàn),抗戰(zhàn)語(yǔ)境下國(guó)民政府和新聞界及文藝界的關(guān)系與當(dāng)時(shí)的國(guó)運(yùn)密切相關(guān)。
報(bào)刊是社會(huì)的一面鏡子。在抗戰(zhàn)中政治和文化上的統(tǒng)一在報(bào)刊媒介中得到迅速反映,大量的抗戰(zhàn)文學(xué)作品在副刊中呈現(xiàn)。《中央日?qǐng)?bào)》副刊作為國(guó)民黨黨報(bào)副刊,也以文藝的形式在抗戰(zhàn)初期積極進(jìn)行抗戰(zhàn)輿論動(dòng)員。從七七事變爆發(fā)到1940年9月為抗戰(zhàn)時(shí)期《中央日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)展的第一階段,主要是《平明》副刊?!镀矫鳌酚?938年9月15日發(fā)刊,程滄波在創(chuàng)刊號(hào)上稱:“若果把過(guò)去的中國(guó)比作黑暗,那么,現(xiàn)在的中國(guó),的確是走入平明期了。這時(shí)期的取得,完全是由于抗戰(zhàn)。朋友們,努力罷,光明是快到了。”[4]闡明副刊名為“平明”的原因,編者以“平明”寄托了光明即將到來(lái)的希望及副刊為抗戰(zhàn)服務(wù)的宗旨?!镀矫鳌方?jīng)歷程滄波、陳鳳兮、梁實(shí)秋、端木露西、伍蠡甫、封禾子等幾位主編的變動(dòng),不同背景和閱歷的編者對(duì)文藝的見(jiàn)解不同,編輯風(fēng)格亦不同。
本文對(duì)程滄波、梁實(shí)秋、端木露西三位副刊主編最初編輯《平明》一周所刊登的文章進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),三個(gè)階段副刊相關(guān)文章共99篇,其中1938年9月15日至9月21日程滄波編輯6期《平明》副刊,共45篇文章,平均每期9篇。1938年12月1日至12月7日梁實(shí)秋編輯7期《平明》副刊,共30篇文章,平均每期4.3篇。1939年4月3日至4月9日端木露西編輯5期《平明》副刊,共24篇文章,平均每期4.8篇。在篇幅和編輯形式上,程滄波編輯的副刊文章篇幅較多,“最歡迎的就是短小精悍的作品。因?yàn)槲覀兤邢蓿植辉竷?nèi)容單純,所以很想多載一千字以內(nèi)的短文,以增讀者興趣?!盵5]“只有通過(guò)短小的篇幅與眾多的作者,才有可能展開(kāi)多樣化的文學(xué)敘事,最終集聚成為對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)全景的文學(xué)展示。”[6]在體裁上,主要以散文和詩(shī)歌為主,其中散文占絕對(duì)多數(shù)。在內(nèi)容上,《平明》副刊希望“搜集代表平明時(shí)期一切現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě),如民歌、戲劇、戰(zhàn)記、農(nóng)村、民兵、流亡、野戰(zhàn)等文字,更希望刊載這時(shí)期‘反平明’潮流的一切批評(píng),如舊社會(huì)舊心理舊道德的具體批評(píng)文字”[7],介紹了《平明》的用稿旨趣,希望登載以全面抗戰(zhàn)為中心的文體和主題,對(duì)副刊的內(nèi)容“力求富有彈性,只要文章的本身站得住,我們都一律采用”[8]。在程滄波刊發(fā)的45篇文章中,與抗戰(zhàn)有關(guān)的文章共有36篇,占所有文章80%。由其所希望征集與刊載的文章來(lái)看,基本上是與戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的文藝作品。這既與當(dāng)時(shí)的全面抗戰(zhàn)語(yǔ)境有關(guān),又與程滄波作為國(guó)民黨官方文人積極為國(guó)民政府進(jìn)行抗戰(zhàn)動(dòng)員有直接關(guān)系。
梁實(shí)秋主編期間,多刊載一兩千字的長(zhǎng)文,篇幅上也減少到三四篇,且體裁多以散文為主。其中在副刊中增加木板刻畫(huà),如1938年12月4日刊載的題為《去吧!國(guó)家需要你》的木版畫(huà),通過(guò)生動(dòng)形象的木板畫(huà)向讀者進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳。在內(nèi)容上,梁實(shí)秋認(rèn)為“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)的材料,只要真實(shí)流暢,也是好的,不必勉強(qiáng)把抗戰(zhàn)截搭上去”[9]。梁實(shí)秋本希望副刊文章在戰(zhàn)時(shí)語(yǔ)境下仍能堅(jiān)持文藝性,但卻引發(fā)了關(guān)于“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)”的爭(zhēng)論。四個(gè)月后,梁實(shí)秋辭去《平明》主編職務(wù)。但在他編輯期間刊發(fā)的168篇文章中,“十之八九是‘我們最為歡迎’的‘與抗戰(zhàn)有關(guān)的材料’,十之一二是我認(rèn)為‘也是好的’的‘真實(shí)流暢’的‘與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)的材料’。”[10]
梁實(shí)秋辭職之后,端木露西于1939年4月3日接編《平明》。在形式上,《平明》的版面編排較之前有所變化。首先在篇幅上,她要求“稿件千萬(wàn)別太長(zhǎng),能在千五百字以內(nèi)最好”[11],因此副刊版面大致分為六七個(gè)小版塊,中間兩三幅插圖和漫畫(huà),使版面內(nèi)容稍顯豐富而活潑,篇幅上也縮短至五百字左右的短篇,重新回歸到“文藝輕騎隊(duì)”的隊(duì)伍。在內(nèi)容上,她在《編者獻(xiàn)辭》中提出兩個(gè)原則:“第一,我們希望這副刊不要太俗,同時(shí)也不要太超俗;第二,我們希望這副刊有文藝的風(fēng)味,但卻不是一個(gè)純文藝的副刊。”[10]注重在表達(dá)副刊文藝性的同時(shí),也注重抗戰(zhàn)宣傳和抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作,基本上延續(xù)了梁實(shí)秋的編輯風(fēng)格。
全面抗戰(zhàn)初期《平明》副刊經(jīng)歷多位編輯風(fēng)格各異的主編,但總的來(lái)說(shuō),其主要內(nèi)容是圍繞全面抗戰(zhàn)為中心的。在筆者統(tǒng)計(jì)的99篇文章中,其中62篇的內(nèi)容與抗戰(zhàn)有關(guān),占總數(shù)的63%。我們同樣以1938年9月15日起《平明》發(fā)刊的最初半個(gè)月為例,《平明》共刊登了134篇短文,幾乎所有文字都與抗戰(zhàn)相關(guān),這里既有對(duì)青年從軍的號(hào)召,如《可愛(ài)的私逃》《用武之地》等,也有對(duì)于戰(zhàn)火中家鄉(xiāng)的思念,如《我們的家鄉(xiāng)》《今日的南京》《蘇州人沒(méi)有死》等,還涉及一些抗戰(zhàn)文藝?yán)碚?,如《抗?zhàn)詩(shī)歌的積極作用》《抗戰(zhàn)戲劇的公式主義》《抗戰(zhàn)小說(shuō)》等,始終圍繞“抗戰(zhàn)”這一主題。全面抗戰(zhàn)初期的《平明》字里行間充滿著慷慨激昂的抗戰(zhàn)熱情,體現(xiàn)革命性、戰(zhàn)斗性和時(shí)代性的特征。
抗戰(zhàn)初期的副刊的另一特點(diǎn)是出現(xiàn)兼收并蓄的局面。為聯(lián)合各階級(jí)形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,不同政黨之間的意識(shí)形態(tài)沖突暫時(shí)擱置,抗日救亡成為其時(shí)的共同主題。國(guó)民黨的新聞?wù)吆臀乃囌咭蚕鄬?duì)比較寬松。與此同時(shí),在編輯群體中,留學(xué)歐美的梁實(shí)秋和端木露西主張自由主義、人文主義的編輯風(fēng)格,屬于中間自由派;陳鳳兮和封禾子對(duì)共產(chǎn)黨及左翼文學(xué)充滿好感,有左傾傾向;加之《中央日?qǐng)?bào)》的國(guó)民黨黨報(bào)身份,因此,在文藝政策與編輯理念的多重影響下,抗戰(zhàn)初期的《平明》出現(xiàn)了左、中、右兼收并蓄的局面。《平明》上不僅登載程滄波、陶希圣、王平陵、華林等國(guó)民黨官方文人的作品,同時(shí)也大量登載左翼文人的進(jìn)步作品,其中老舍的作品在《平明》上得到多次展示?!镀矫鳌凡粌H登載老舍創(chuàng)作的戰(zhàn)斗詩(shī)歌《壁報(bào)詩(shī)》[12]《打——游擊隊(duì)之歌》[13]《新戀歌》[14]等,也大力推介其以民族合作為主題的話劇《國(guó)家至上》,同時(shí)老舍的文藝?yán)碚摗段膮f(xié)與青年》等也得到刊載。此外,中間進(jìn)步文人謝冰瑩、豐子愷、洪深、常任俠等人的文藝作品同樣在副刊上得以發(fā)表,在一定程度上體現(xiàn)了副刊包容并蓄的風(fēng)格特征。總的來(lái)說(shuō)抗戰(zhàn)初期以《平明》為主的副刊實(shí)現(xiàn)了文藝界的大聯(lián)合,譜寫(xiě)了一曲慷慨激昂的戰(zhàn)斗合唱。
抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后,國(guó)民黨開(kāi)始消極抗日,積極反共,并逐漸收緊言論。1939年3月國(guó)民黨頒布《國(guó)民精神總動(dòng)員綱領(lǐng)》《精神總動(dòng)員實(shí)施辦法》等,提出“國(guó)家至上、民族至上,軍事第一、勝利第一,意志集中、力量集中”[15]的原則,一邊抗日,一邊防共,妄圖加強(qiáng)思想控制。與此同時(shí),國(guó)民黨亦加強(qiáng)對(duì)輿論領(lǐng)域的管控,頒布一系列新聞檢查制度。1939年5月4日頒布的《圖書(shū)雜志查禁解禁暫行辦法》主要針對(duì)“反動(dòng)”嫌疑的書(shū)籍進(jìn)行查處,隨后國(guó)民黨于5月26日頒布的《戰(zhàn)時(shí)新聞檢查辦法》、9月15日頒布的《對(duì)于新聞發(fā)布統(tǒng)制辦法》、12月9日頒布的《戰(zhàn)時(shí)新聞違檢懲罰辦法》、1940年9月6日頒布的《戰(zhàn)時(shí)圖書(shū)雜志原稿審查辦法》等,嚴(yán)格限制新聞出版活動(dòng)。同年,蔣介石連續(xù)發(fā)表兩篇關(guān)于新聞事業(yè)的講話《今日新聞界之責(zé)任》《怎樣做一個(gè)現(xiàn)代新聞?dòng)浾摺罚笮侣動(dòng)浾卟回?fù)黨國(guó)培養(yǎng),不負(fù)革命責(zé)任;要求新聞宣傳達(dá)到宣傳民意、指導(dǎo)輿論、貫徹國(guó)家宣傳政策的目的。
皖南事變之后,為爭(zhēng)奪輿論主導(dǎo)權(quán),國(guó)民黨開(kāi)動(dòng)宣傳機(jī)器,試圖在言論上制造聲勢(shì)、引導(dǎo)輿論,壓制共產(chǎn)黨。1941年1月4日《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論宣稱:“國(guó)家民族今日已至真是決定盛衰存亡的關(guān)頭,斷不容任何個(gè)人,任何軍隊(duì),蔑視國(guó)家的法令,違反國(guó)家的紀(jì)律,逞其私欲,任意妄行,以容損國(guó)家法紀(jì)的尊嚴(yán)者,破壞國(guó)家政治軍事的統(tǒng)一。”[16]以知識(shí)分子與青年群體為主的受眾亦成為國(guó)共雙方共同爭(zhēng)取的目標(biāo)。因此,《中央日?qǐng)?bào)》副刊打破了抗戰(zhàn)初期和諧的局面,成為國(guó)共雙方爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的輿論陣地。
1940年10月至1943年10月是《中央日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)展的第二階段,以《中央副刊》為主。這一時(shí)期也是《中央日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)更替最為頻繁的時(shí)期。1940年12月,原中央通訊社總編輯陳博生出任《中央日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng),為了重振《中央日?qǐng)?bào)》,拉攏中間人士,陳不久便約請(qǐng)主張接納左翼文人的故友孫伏園任《中央副刊》主編。孫伏園與國(guó)民黨宣傳系統(tǒng)淵源深厚,1927年孫伏園曾編輯過(guò)漢口版《中央日?qǐng)?bào)》副刊,1939年主編國(guó)民黨《士兵月刊》。后來(lái),由于《中央日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)更替,孫伏園應(yīng)邀主編《中央副刊》。雖然孫伏園與國(guó)民黨報(bào)刊關(guān)系密切,但其與共產(chǎn)黨及左翼文人相當(dāng)親近。魯迅的《阿Q正傳》、毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》都發(fā)表在他主編的刊物上,同時(shí)孫伏園與老舍、茅盾、孔羅蓀、郭沫若等交往匪淺。然而,孫伏園在國(guó)共兩黨之間若即若離的行為曾引起他的老師魯迅的不滿,魯迅曾在《兩地書(shū)》中稱他“似認(rèn)真非認(rèn)真,似油滑非油滑”[17]。由此可見(jiàn),孫伏園謎一樣的身份及其左傾思想等都影響著《中央副刊》的編輯理念。
1941年3月5日,孫伏園主編的《中央副刊》正式發(fā)刊,每周二、周三、周四、周五在第四版出版。在發(fā)刊詞中編者就要求“副刊要像蜜蜂一樣具備三個(gè)條件:一是刺,二是蜜,三是小身體”。提倡在嚴(yán)厲批評(píng)各種社會(huì)問(wèn)題的同時(shí),也要給予讀者充分的精神食糧,給苦難的同胞以精神的安慰。同時(shí),強(qiáng)調(diào)要通過(guò)副刊“不斷的喚起同胞新的熱情,新的活力,再接再厲為三民主義的新中國(guó),完成偉大而光榮的抗戰(zhàn)建國(guó)任務(wù)”[18]。這一編輯理念一定程度上契合了國(guó)民黨的宣傳需求。
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂之后,《中央副刊》亦緊隨國(guó)民政府步伐,發(fā)表一系列政治性色彩濃厚的文章,一方面攻擊共產(chǎn)黨及馬克思主義,另一方面積極鼓吹國(guó)民黨三民主義,宣揚(yáng)民族和國(guó)家意志應(yīng)集中統(tǒng)一在國(guó)民黨統(tǒng)治之下?!吨醒敫笨穭?chuàng)刊之初密集發(fā)表宣揚(yáng)國(guó)民黨政治意識(shí)形態(tài)的文章。皖南事變發(fā)生之后,《中央日?qǐng)?bào)》副刊在20天內(nèi)大版面、連續(xù)發(fā)表黃建中《民生中心之社會(huì)哲學(xué)基礎(chǔ)》、彭·巴克《對(duì)于馬克斯勞動(dòng)價(jià)值論的批評(píng)》、陶百川《民族問(wèn)題需要民族主義》、張鐵君《對(duì)于民族主義應(yīng)有的認(rèn)識(shí)》等近十篇相關(guān)文章,平均每?jī)商炜d一篇,報(bào)道頻率較高。在所占版面上,大部分文章篇幅較長(zhǎng),約占版面三分之一。文章作者也多為國(guó)民黨官方文人。如曾擔(dān)任過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)、報(bào)紙主編及國(guó)民黨宣傳部長(zhǎng)的程天放,《中央日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)陶百川,專注于研究三民主義、積極為國(guó)民黨政治理論做闡述的國(guó)民黨官方文人張鐵君等。
在內(nèi)容上,《中央副刊》于1941年3月5日創(chuàng)刊第一天即發(fā)表黃建中所著《民生中心之社會(huì)哲學(xué)基礎(chǔ)》一文,認(rèn)為“所有歷史上社會(huì)上政治經(jīng)濟(jì)種種中心,都?xì)w之于民生問(wèn)題,故‘民生為社會(huì)歷史中心’”[19],極力為國(guó)民黨政治統(tǒng)治基礎(chǔ)之一的“民生主義”做注解。1941年3月12日,《中央副刊》首先發(fā)表《對(duì)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的批評(píng)》,認(rèn)為馬氏對(duì)時(shí)間和價(jià)值的關(guān)系沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí),“他只知道一味的盲從著羅伯托斯,認(rèn)為商品的現(xiàn)時(shí)價(jià)值與未來(lái)的價(jià)值是應(yīng)當(dāng)相等的!”[20]3月13日,周愁生用近三分之一的版面發(fā)表《廖仲愷論共產(chǎn)主義》,借廖仲愷之口提出“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之目的,是在歡迎農(nóng)民,參加國(guó)民革命,打倒國(guó)際帝國(guó)主義,求中國(guó)民族之自由解放;而非以反對(duì)地主為對(duì)象。工人運(yùn)動(dòng)也是同樣道理。這是中國(guó)國(guó)民黨,民眾運(yùn)動(dòng)永久不變的基本原則”[21],赤裸裸地表現(xiàn)出對(duì)大地主階級(jí)利益的維護(hù)立場(chǎng)。3月21日,張鐵君發(fā)表《對(duì)民族主義應(yīng)有的認(rèn)識(shí)》,批判共產(chǎn)主義者機(jī)械地搬用歐洲的進(jìn)化論歷程,而其無(wú)產(chǎn)階級(jí)概念實(shí)際上是對(duì)全國(guó)人民的一種離間,提出階級(jí)應(yīng)該“存則俱存,亡著俱亡”[22]。3月25日,曾友松在《三民主義的理論核心》一文中也明確批評(píng)馬克思主張的階級(jí)斗爭(zhēng)思想,認(rèn)為馬克思“只見(jiàn)到社會(huì)進(jìn)化的毛病,沒(méi)有見(jiàn)到社會(huì)進(jìn)化的原因;所以,馬克思只可說(shuō)是一個(gè)社會(huì)病理家,不能說(shuō)是一個(gè)社會(huì)生理家的”[23],認(rèn)為馬克思的社會(huì)進(jìn)化論是倒果為因的“完全遮掩了社會(huì)進(jìn)化的真實(shí)原因,和無(wú)視社會(huì)常態(tài)的主要作用”[22],暗示共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的馬克思主義是激進(jìn)的、脫離民眾的,不利于民生調(diào)和與發(fā)展。皖南事變之后,《中央副刊》在民眾對(duì)真相未明之時(shí),借助其包括副刊在內(nèi)的宣傳陣地,對(duì)共產(chǎn)黨及馬克思主義進(jìn)行密集式的批判,字里行間充斥著反共溶共的言論。
國(guó)民黨利用《中央副刊》在全力打擊中共的同時(shí)也大力宣傳自己的政治主張和三民主義統(tǒng)治基礎(chǔ)。1941年3月19日,陶百川發(fā)表《民族問(wèn)題需要民族主義》,稱孫中山的“民族主義”完全是“時(shí)代之要求”,民族主義的意義是中國(guó)民族自求解放,國(guó)內(nèi)各民族一律平等。而“民族主義”是“溶共”之后提出來(lái)的說(shuō)法都是“無(wú)稽之談”[24],把民族主義歸功于“時(shí)代”的產(chǎn)物,否定了共產(chǎn)黨在民族主義方面做出的努力。3月25日,曾友松在《三民主義的理論核心》中宣稱“三民主義就是求‘人民的生活,社會(huì)的生存,國(guó)家的生計(jì),群眾的生命’的總解決”[22],認(rèn)為三民主義是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)。與此同時(shí),國(guó)民黨號(hào)召群眾“以國(guó)民黨這一有力組織來(lái)團(tuán)結(jié)人民、凝聚力量、抵抗外辱,必須要犧牲一切為民族為國(guó)家”[25]。國(guó)民黨運(yùn)用“民族主義”的思想資源,來(lái)“復(fù)興”國(guó)家,以“三民主義”為國(guó)民黨政權(quán)作合理性和合法性解釋,都是為國(guó)民黨的反共統(tǒng)治做辯護(hù),為國(guó)民黨的政治利益而宣傳。《中央副刊》的文藝性在這一時(shí)期逐漸消弭,政治宣傳性逐漸張揚(yáng)。
面對(duì)國(guó)民黨的強(qiáng)勢(shì)政治打壓,左翼文人和中間進(jìn)步人士與國(guó)民黨進(jìn)行或明或暗的政治與文藝斗爭(zhēng)。1942年1月24日郭沫若創(chuàng)作的蘊(yùn)含強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)的歷史劇《屈原》以整版的篇幅在《中央副刊》發(fā)表,由此掀起了反對(duì)國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治的高潮。郭沫若采用“借古諷今、古為今用”的方法,借兩千年前內(nèi)外交困的楚國(guó)來(lái)暗喻當(dāng)下抗戰(zhàn)的背景,借屈原被陷害來(lái)展示國(guó)內(nèi)黑暗的政治斗爭(zhēng),借審美激情來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)黑暗政治的抗議,使民眾在觀賞這出歷史劇演出的過(guò)程中不自覺(jué)地聯(lián)想到國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的“皖南事變”,點(diǎn)燃了普通民眾的愛(ài)國(guó)熱情和抗議國(guó)民黨的怒火,鼓舞他們與國(guó)民黨進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
《屈原》的發(fā)表引起了很大反響,關(guān)于《屈原》的相關(guān)文章紛紛見(jiàn)報(bào)。2月2日孫伏園發(fā)表《讀〈屈原〉劇本》,肯定《屈原》“滿紙充溢著正氣”,是一篇“新正氣歌”[26]。2月8日郭沫若發(fā)表《寫(xiě)完“屈原”之后》對(duì)《屈原》的具體內(nèi)容詳細(xì)闡釋。由《屈原》歷史劇引發(fā)的系列文章,如2月28日堵述初的《論“棠棣之花”的劇評(píng)》[27]、4月7日刊登的周峰的《演歷史劇》[28]、陳紀(jì)瀅的《關(guān)于屈原片段》[29]和孫伏園的《我們從此有了古裝劇》[30]等相繼在《中央副刊》上發(fā)表。這些文章一方面向普通大眾推廣了歷史劇,另一方面則是共產(chǎn)黨和左翼文人在皖南事變之后對(duì)國(guó)民黨蓄意破壞抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)集中反擊,使得時(shí)人對(duì)政治形勢(shì)有更真實(shí)的認(rèn)識(shí)。1942年5月,國(guó)民黨撤銷孫伏園的編輯職務(wù),進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)副刊的言論控制,《中央副刊》完全淪為國(guó)民黨的“傳聲筒”和“揚(yáng)聲器”。
總的來(lái)說(shuō),抗戰(zhàn)中期《中央副刊》有較大改變。這一時(shí)期國(guó)民黨一邊對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及馬克思主義思想進(jìn)行打壓,一邊反復(fù)闡述三民主義及其執(zhí)政理念,努力建構(gòu)國(guó)民黨信仰體系,號(hào)召民族集中意志與力量,犧牲個(gè)人的自由和利益,以協(xié)助完成抗戰(zhàn)建國(guó)大業(yè)。國(guó)民黨通過(guò)對(duì)三民主義、民族國(guó)家等黨義的宣傳,讓人們對(duì)國(guó)民黨專制獨(dú)裁的不滿情緒在不知不覺(jué)中消融于其意識(shí)形態(tài)的宣傳之中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)民黨及國(guó)民政府的效忠,達(dá)到其鞏固政治統(tǒng)治的目的。在國(guó)民黨極力通過(guò)媒介來(lái)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)控制的同時(shí),共產(chǎn)黨左翼文人以及中間進(jìn)步文人也努力突破國(guó)民黨的輿論封鎖,試圖以文藝副刊這一相對(duì)隱蔽的戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)揭露國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治及真實(shí)面目。郭沫若的《屈原》及相關(guān)文章的相繼發(fā)表就是與國(guó)民黨政治斗爭(zhēng)的階段性勝利。
1943年,中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段。為爭(zhēng)奪抗戰(zhàn)勝利后的政治主動(dòng)權(quán),國(guó)民黨一邊重整旗鼓繼續(xù)抗日宣傳,一邊進(jìn)一步收緊言論,加強(qiáng)話語(yǔ)統(tǒng)制。1942年國(guó)民政府頒布《國(guó)家總動(dòng)員法》,規(guī)定“本法施行后,政府于必要時(shí),得對(duì)報(bào)館、通訊社之設(shè)立,報(bào)紙、通訊稿及其它印刷物之記載,加以限制、停止或命其為一定之記載”“本法實(shí)行后,政府于必要時(shí)得對(duì)人民之言論、出版、著作、通訊、集會(huì)、結(jié)社加以限制?!盵31]對(duì)新聞出版和言論自由進(jìn)行限制。1943年2月15日頒布的《新聞?dòng)浾叻ā穱?yán)格規(guī)定了新聞?dòng)浾叩男袠I(yè)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)定新聞?dòng)浾叩娜蝿?wù)是“關(guān)于三民主義之闡發(fā)與國(guó)策之推進(jìn)事項(xiàng)”“關(guān)于宣傳政令與協(xié)助政府之宣傳事項(xiàng)”等,并提出“新聞?dòng)浾卟坏眠`反國(guó)策、不利于民族和國(guó)家的言論”[1]520-524,新聞?dòng)浾叩牟稍L活動(dòng)受到嚴(yán)格管控。1943年國(guó)民政府又頒布《戰(zhàn)時(shí)新聞禁載標(biāo)準(zhǔn)》《戰(zhàn)時(shí)新聞違禁懲罰辦法》《各省市新聞檢查規(guī)則》,加強(qiáng)新聞檢查與控制。1943年,國(guó)民黨連續(xù)頒布《中央宣傳部直轄黨報(bào)組織規(guī)程》《中央宣傳部直轄報(bào)社分社組織規(guī)程》《中央宣傳部直轄報(bào)社及分社管理規(guī)程》,收回《中央日?qǐng)?bào)》社的財(cái)政權(quán)和人事任免權(quán),從根本上改變了1932年以來(lái)實(shí)行的社長(zhǎng)制,使《中央日?qǐng)?bào)》完全處于國(guó)民黨的監(jiān)管之下,成為國(guó)民黨的輿論宣傳機(jī)器。
隨著國(guó)民政府政策的不斷改變,《中央副刊》也為強(qiáng)化宣傳統(tǒng)制需要而進(jìn)行改版。改版的重要標(biāo)志是《中央日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)與《中央副刊》主編的撤換。經(jīng)過(guò)抗戰(zhàn)中期《中央日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)的頻繁變更之后,1943年11月胡健中被任命為新的社長(zhǎng)。胡健中上任后吸取前人教訓(xùn),確立“訓(xùn)政”的辦報(bào)方針。他首先在言論上進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),對(duì)刊發(fā)稿件必須親審,對(duì)重大新聞以“中央社”稿為主,并采取編輯主任和總編輯雙重審核的制度以免出現(xiàn)“過(guò)激”言論。在對(duì)言論版嚴(yán)格審控的同時(shí),《中央日?qǐng)?bào)》社也加強(qiáng)了對(duì)副刊的審查。抗戰(zhàn)后期的副刊主要是《中央副刊》,雖與之前的刊名一致,但是副刊的性質(zhì)已經(jīng)隨著政治語(yǔ)境變遷發(fā)生本質(zhì)變化。1943年11月15日《中央副刊》的代發(fā)刊詞《讀者·作者·編者》中,編者開(kāi)篇就提出:“第一,我們要了解副刊確實(shí)是‘副’刊,而不是‘正’刊。第二我們要使副刊真克盡‘副’刊的功能,而不發(fā)生任何‘副’作用?!盵32]嚴(yán)格警惕副刊的“副”作用,嚴(yán)格按照國(guó)民黨文藝宣傳理念進(jìn)行編輯工作,謹(jǐn)防對(duì)立意識(shí)形態(tài)的文學(xué)作品再次在副刊刊發(fā)。不久,《中央副刊》由致力于國(guó)民黨意識(shí)形態(tài)宣傳的社論主筆王新命接手,《中央副刊》的話語(yǔ)風(fēng)格亦緊隨正刊言論,徹底淪為國(guó)民黨意識(shí)形態(tài)的宣傳工具。
王新命有豐富的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也有深厚的國(guó)學(xué)功底。他在新聞界里混跡四十多年,曾在哈爾濱、香港、北京、上海、長(zhǎng)沙、福州、廈門(mén)等地辦過(guò)報(bào);同時(shí),他是新聞界的多面手,不僅會(huì)跑新聞、會(huì)寫(xiě)社論,而且會(huì)編副刊[33]。與此同時(shí),王新命在政治上積極擁護(hù)國(guó)民黨統(tǒng)治,充分發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化,在政治思想和文化理念上與國(guó)民黨相契合。因此,王新命受到國(guó)民黨的器重。1943年底,王新命受胡健中和陶希圣的邀請(qǐng)加入《中央日?qǐng)?bào)》,擔(dān)任社論主筆一職,隨后也開(kāi)始兼任副刊主編。
王新命的政治傾向在他編輯副刊時(shí)得到明顯體現(xiàn)。他曾明確表示:“副刊是《中央日?qǐng)?bào)》的一部分,《中央日?qǐng)?bào)》說(shuō)話必須有分寸,副刊發(fā)表文字也要有分寸?!盵34]為了迎合國(guó)民黨宣傳需要,他嚴(yán)格掌握副刊“分寸”。王新命編輯副刊期間,首先對(duì)左翼文人的作品做了徹底肅清,左翼文人的蹤影在《中央副刊》中難再尋覓。其次,這一時(shí)期副刊具有明顯的政治性,文章主題基本與政治相關(guān)。以1944年6月為例,這個(gè)月的7期副刊共刊載26篇文章,其中20篇與戰(zhàn)爭(zhēng)和政治相關(guān),就連“信手拈來(lái)”這一讀者通信欄目也主要以戰(zhàn)爭(zhēng)為關(guān)注點(diǎn)。王新命在編輯《中央副刊》一年半左右的時(shí)間里,他認(rèn)為最感興趣且做的最好的就是1944年10月至1945年4月間進(jìn)行的青年從軍動(dòng)員工作。
1944年,中國(guó)長(zhǎng)達(dá)七年的抗戰(zhàn)消耗了相當(dāng)大的人力、物力、財(cái)力。為了接下來(lái)的全面戰(zhàn)略反攻,國(guó)民黨開(kāi)始大量征集知識(shí)青年入伍,一是用來(lái)補(bǔ)充抗戰(zhàn)前線的作戰(zhàn)力量,二是為了借青年從軍動(dòng)員使青年意志集中在國(guó)民黨統(tǒng)治之下。在促進(jìn)青年從軍工作中,國(guó)民政府?dāng)?shù)次在新聞和評(píng)論版進(jìn)行輿論動(dòng)員,1944年7月10日張治中在《中央日?qǐng)?bào)》第三版發(fā)表《青年從軍的歷史任務(wù)——從速響應(yīng)從軍》掀開(kāi)了青年從軍的序幕,9月18日《中央日?qǐng)?bào)》第二版發(fā)表《宣示政府重要方針蔣兼院長(zhǎng)報(bào)告摘要》,更是把青年從軍運(yùn)動(dòng)作為重要的施政方針來(lái)執(zhí)行。10月以后,《中央副刊》積極響應(yīng)抗戰(zhàn)需要,集中刊載青年從軍新聞和青年從軍作品。在長(zhǎng)達(dá)半年多的時(shí)間里,《中央副刊》刊登了大量的青年從軍動(dòng)員作品,副刊一時(shí)成為青年從軍信息的集散地。
為了增加宣傳效果,《中央副刊》采用多種多樣的宣傳形式,除詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等常見(jiàn)文體外,書(shū)信、日記、自白、曲譜等也成為重要的宣傳形式。如1944年11月1日《第二封情書(shū)》,以情書(shū)的形式向愛(ài)人表達(dá)從軍的愿望;11月5日《我的希望》,敘述了在校大學(xué)生對(duì)從軍報(bào)國(guó)的渴望;11月19日以《青年軍》命名的曲譜等。此外,《中央副刊》還出現(xiàn)全版都是從軍動(dòng)員作品的現(xiàn)象,以1944年11月刊登的12期《中央副刊》為例,除11月4日外,其他11期均為青年從軍運(yùn)動(dòng)相關(guān)作品。這種看似熱情激昂的文藝宣傳與動(dòng)員,對(duì)讀者而言可謂是狂轟濫炸式的,但實(shí)際上產(chǎn)生的效果很有限。
除了在版面與體裁上的強(qiáng)勢(shì)宣傳外,《中央副刊》在內(nèi)容上也費(fèi)盡心機(jī),試圖營(yíng)造“無(wú)文不熱烈”的氛圍?!逗颖比藦能娙ァ贰逗先耍∈菚r(shí)候了!》《起來(lái)吧!齊魯健兒!》《蓉城的青年在怒吼!》《從軍運(yùn)動(dòng)在江安》等,號(hào)召人們抗戰(zhàn)不分地域、不分階層,全國(guó)各地的青年健兒都應(yīng)該擁軍入伍,共同抗日。與此同時(shí),對(duì)國(guó)內(nèi)的眾多院校也進(jìn)行廣泛宣傳,《從軍熱潮在警?!贰段覀儊?lái)了!——政校新聞系全體從軍》《復(fù)旦來(lái)了!》《同濟(jì)師團(tuán)上前線》《干校的劍出了鞘》《西北工學(xué)院的怒吼》《中大從軍潮》《社教院的從軍潮》,從警校到政校,從沿海復(fù)旦到西北內(nèi)陸的工學(xué)院,覆蓋范圍廣,涉及不同專業(yè)的青年學(xué)生,號(hào)召青年學(xué)生同心協(xié)力,共赴時(shí)艱。
大量的從軍動(dòng)員作品在報(bào)紙上發(fā)表,在一定程度上激起了國(guó)人的抗戰(zhàn)熱情。但是,在民族國(guó)家的大義面前,國(guó)民黨卻適時(shí)地借助抗戰(zhàn)宣傳來(lái)進(jìn)行思想和文化統(tǒng)制。國(guó)民黨一黨專政以及蔣介石的獨(dú)裁滲透到抗戰(zhàn)動(dòng)員中,《只要領(lǐng)袖一句話》就是一個(gè)顯著的例子?!拔覀兊募缟蠐?dān)負(fù)著革命和建國(guó)的一副沉重的擔(dān)子,我們時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著,準(zhǔn)備著為祖國(guó)而死!為主義而死!為領(lǐng)袖而死!”“只要領(lǐng)袖一句話!我們會(huì)立刻拋棄書(shū)本拿起槍桿;只要領(lǐng)袖一句話,我們送給敵人的不是紙彈,而是磷彈炸彈……”[35]文章過(guò)分強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖的作用和意志,個(gè)人意志、黨的意志已經(jīng)凌駕于國(guó)家意志和人民意志之上。從根本上來(lái)說(shuō),民族國(guó)家話語(yǔ)成為國(guó)民黨從自身政治利益出發(fā),加強(qiáng)思想控制、操縱群眾的一種政治實(shí)踐。
國(guó)民黨在對(duì)民眾進(jìn)行思想宣傳、文化統(tǒng)制的同時(shí),也通過(guò)對(duì)文藝創(chuàng)作的規(guī)范來(lái)規(guī)訓(xùn)文人的思想。國(guó)民黨官方文人華林在《告文化界》中對(duì)戰(zhàn)時(shí)文藝創(chuàng)作提出要求。他認(rèn)為國(guó)家存亡是大義,個(gè)人安危是私情,“無(wú)論是何立場(chǎng),擁護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,愛(ài)戴中央政府,可謂舉國(guó)一致,人同此心,心同此理?!盵36]其最終目的是通過(guò)對(duì)文藝工作者的思想規(guī)訓(xùn)來(lái)取得政治上的支持。同時(shí),《中央副刊》不忘打擊共產(chǎn)黨,指桑罵槐:“有野心政客,從中取巧,在野者,不念時(shí)局的艱難,妄言變革,貪官污吏,亦不顧民生的疾苦,危害國(guó)家?!盵35]對(duì)“野心政客”和“從中取巧者”充滿著警惕,他“希望有志救國(guó)的賢才,捐棄個(gè)人私見(jiàn),在英明領(lǐng)袖指導(dǎo)之下,完成復(fù)興與建國(guó)的偉業(yè)!”[35]這篇文章緊跟國(guó)民黨的宣傳政策,全力貫徹國(guó)民黨的文藝統(tǒng)制思想,迎合了國(guó)民黨的統(tǒng)治意圖,為國(guó)民黨歌功頌德。由華林等右翼文人的作品可以窺見(jiàn)國(guó)民黨借助抗戰(zhàn)時(shí)期民族利益宣傳來(lái)謀取黨派利益、個(gè)人利益,借機(jī)來(lái)打壓不同政治立場(chǎng)的政黨,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其鞏固政治統(tǒng)治的真實(shí)目的。至抗戰(zhàn)結(jié)束之前,副刊原有的文藝氣息幾乎喪失殆盡,完全納入國(guó)民黨政治宣傳體系之中。
這一階段的副刊前期主題以從軍為主,內(nèi)容涉及送別朋友、送別家人、新兵生活介紹以及對(duì)軍中友人的懷念等文章。后期則以國(guó)民黨右翼文人的文章為主,主要是意識(shí)形態(tài)在文藝方面的宣傳。副刊內(nèi)容相對(duì)單一,思想僵化,失去了副刊本身所具有的文藝性、趣味性、知識(shí)性,讀者的興趣和需求被忽視,國(guó)民黨的文藝政策、思想統(tǒng)制的宣傳成為副刊的主要任務(wù)。
以文藝作品為主體的副刊本應(yīng)遵循文藝自身規(guī)律進(jìn)行精神創(chuàng)造,但是在中日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊語(yǔ)境下,文藝既成為戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員的工具,也反映了不同政黨、派別之間文藝政策之爭(zhēng)奪。中外沖突與中國(guó)內(nèi)部的政黨沖突同時(shí)呈現(xiàn),《中央日?qǐng)?bào)》副刊正是這種復(fù)雜政治格局在文藝層面的集中展現(xiàn)。副刊的本來(lái)功能是宣傳教育、娛樂(lè)大眾、服務(wù)社會(huì)、傳播知識(shí),開(kāi)闊視野的同時(shí)又具有濃厚的人間煙火氣息,是雅文學(xué)與俗文學(xué)的完美結(jié)合。但是副刊做不到超時(shí)代、超社會(huì)、超政治,“無(wú)論在古今中外的文學(xué)史上,不獨(dú)找不到超社會(huì)而存在的文學(xué)作家,也苦于找不到轉(zhuǎn)為文學(xué)本身的利益而存在著的文學(xué)作品。”[37]因此,全面抗戰(zhàn)時(shí)期的《中央日?qǐng)?bào)》副刊也始終隨著社會(huì)情狀的變化而變化,經(jīng)歷了從兼收并蓄到話語(yǔ)統(tǒng)制的流變過(guò)程。全面抗戰(zhàn)初期,隨著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,《中央日?qǐng)?bào)》副刊出現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、同仇敵愾的抗戰(zhàn)形式,副刊基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族國(guó)家主流話語(yǔ)的全面讓渡。全面抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段,隨著國(guó)民黨對(duì)外和對(duì)內(nèi)政策的改變,《中央日?qǐng)?bào)》副刊中的政治色彩開(kāi)始凸顯,副刊也演變成不同意識(shí)形態(tài)之間的文藝競(jìng)技場(chǎng)。全面抗戰(zhàn)后期,《中央日?qǐng)?bào)》副刊緊跟國(guó)民黨文藝政策,進(jìn)行青年從軍宣傳和國(guó)民黨黨義宣傳,黨性意識(shí)過(guò)濃,《中央副刊》成為國(guó)民黨黨義宣傳和政治統(tǒng)制的工具。《中央日?qǐng)?bào)》副刊的這一流變過(guò)程既離不開(kāi)副刊所內(nèi)嵌的社會(huì)語(yǔ)境的變遷,也離不開(kāi)編輯群體對(duì)文稿的把關(guān),以及報(bào)人、作家對(duì)文藝的不同理解。從副刊的作者群和發(fā)表的作品來(lái)看,傳者和受眾主要是精英知識(shí)分子。盡管有編者和作者試圖超越政黨限制站在知識(shí)分子的角度立言,在副刊的編輯操作上比較注重專業(yè)性,但在黨國(guó)政治宣傳和專業(yè)性理念之間,副刊主編仍傾向于政黨。因此《中央日?qǐng)?bào)》副刊呈現(xiàn)既矛盾又協(xié)調(diào)的多元復(fù)雜局面。