彭 陳

（福建師范大學馬克思主義學院，福建福州350117）

黨的十八大以來，文化育人無論從理論還是實踐層面，都取得較為顯著的發(fā)展和提升。習近平總書記就繼承和弘揚革命文化發(fā)表了一系列重要論述，強調(diào)“傳承革命基因”“保持革命精神”，強調(diào)革命文化是寶貴的精神財富和豐厚的政治資源，是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是文化自信的理論來源。當代大學生作為祖國的未來和民族的希望，他們的思想信念和價值取向不僅關(guān)乎自身的健康成長，同時還關(guān)乎社會發(fā)展和國家穩(wěn)定。當代大學生的價值取向總體而言是健康、積極向上的，但在西方文化、社會思潮的強勢沖擊以及社會主義市場經(jīng)濟逐步深入發(fā)展的背景下，由于社會資歷較淺且鑒別能力較弱等現(xiàn)實因素，他們?nèi)菀紫萑朊軟_突的價值理念和文化認同困境，存在理想信念淡化、價值取向扭曲、誠信意識淡薄等問題。“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟?！盵1]革命文化中的核心理念和精神標識有助于大學生堅定理想信念、涵養(yǎng)道德情操、增長能力智慧，為高校踐行立德樹人根本任務(wù)提供智慧源泉和不竭動力。然而，當前革命文化有效且持續(xù)涵養(yǎng)大學生價值觀的目標尚未完全實現(xiàn)，這就需要努力探賾構(gòu)建路徑，運用革命文化有效涵養(yǎng)大學生價值觀養(yǎng)成，不斷提升當代大學生的革命文化的理論素養(yǎng)和價值認同。

一、加強教育引導是革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀的邏輯起點

一種文化形態(tài)要將其中所蘊含價值理念轉(zhuǎn)化為理論認知，除了理論本身所具備的內(nèi)在品質(zhì)外，還離不開對它的教育引導。為了使革命文化更好地涵養(yǎng)大學生價值觀，提升大學生對革命文化的理論認知和價值認同，應(yīng)當充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用以及實現(xiàn)課程思政與思政課程的同向同行、同心同力。

1.發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

習近平總書記指出：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。”[2]高校作為當代大學生的主要生活場所，課堂教學作為他們提升理論認知的主要渠道。一方面，高校應(yīng)當充分利用思想政治理論課的主渠道，貫徹落實革命文化教育進課堂、進教材、進頭腦，將革命文化資源與課堂教學內(nèi)容有效結(jié)合，提升高校思想政治理論課的針對性和親和力，滿足學生成長發(fā)展需求和期待。如在“中國近現(xiàn)代史綱要”課的教學過程當中，應(yīng)當將革命歷史與文化教育緊密結(jié)合，通過挖掘革命文化中的榜樣力量，使得學生深刻理解革命文化的深刻內(nèi)涵和育人價值；再如“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課的教學過程當中，深刻分析黨的革命理論與中國特色社會主義道路的內(nèi)在邏輯，幫助大學生樹立新時代中國特色社會主義的道路自信。在各門思想政治理論課當中，都應(yīng)結(jié)合教學特點和時代要求，保證每學期都開設(shè)一定的革命文化專題課程，尤其是在新生入學教育當中，更是應(yīng)當重視革命文化專題教育，切實發(fā)揮革命文化的感染力和號召力，實現(xiàn)以文化人、以文育人的教學目標，將革命文化教育滲透到思想政治理論課教育教學全過程，使學生成為革命文化的自覺繼承者和忠實實踐者。另一方面，各高校應(yīng)當結(jié)合自身的區(qū)域優(yōu)勢及實際情況加強對革命文化教育資源的理論挖掘，開展具有區(qū)域特色的革命文化主題相關(guān)的思想政治理論課程。根據(jù)本地區(qū)的革命文化內(nèi)容和特點，結(jié)合本校的辦學方向和發(fā)展定位，通過實際考察和文本整理，挖掘、提煉本地革命文化資源，進而編寫具有區(qū)域特色革命文化相關(guān)的校本教材，幫助學生充分了解本地革命文化的核心要義及演變歷程，使得革命文化的豐富內(nèi)涵和時代價值最廣度地影響廣大學生。馬克思曾指出：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑?！盵3]因此思政課老師應(yīng)當重視大學生這個特定群體，深入分析當代大學生思想觀念、價值取向、行為方式，全面把握學生心理發(fā)展規(guī)律、接受機制和成長成才規(guī)律，扎實推進思想政治理論課教育活動，使革命文化為思想政治理論課建設(shè)提供深厚力量和豐厚滋養(yǎng)。

2.挖掘其他各類課程中的教育要素

課程思政就是全面挖掘其他課程和教學方式中所蘊含的思想政治教育資源，補齊思想政治理論課的短板，更多地將思想政治理論的要求和標準予以實踐和演繹，以具體而生動的專業(yè)知識作為傳道和授業(yè)的理論基礎(chǔ)。高校教師還應(yīng)當將思政課程與其他專業(yè)課程或選修課程相結(jié)合，共同挖掘教育資源中的革命文化元素，打造通識類課程和專業(yè)類課程相結(jié)合的“課程思政”育人模式。如選修課程，可以開設(shè)“中國近代革命史”“中國革命精神及當代價值”等通識類課程供學生研讀；專業(yè)課程，如“中國傳統(tǒng)文化概論”課程，可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的內(nèi)在邏輯，加深學生對兩者理論知識的有效掌握；再如“倫理學引論”課程當中，通過介紹革命文化所蘊含的價值理念以及精神特質(zhì)，結(jié)合當前社會主義道德建設(shè)的方法和途徑，實現(xiàn)兩者有效融合與滲透。不過需要注意的是，實現(xiàn)課程思政的教學目標，充分挖掘各類課程中的革命文化教育元素，切記不可盲目搭建聯(lián)系與關(guān)聯(lián)，各大教研部以及學院應(yīng)當組織革命文化相關(guān)的學術(shù)討論，促進革命文化在高校教師群體當中的學術(shù)爭鳴和理論探討，全面提高高校教師的革命文化理論素養(yǎng)，凝練各專業(yè)課程中的革命文化教育元素，實現(xiàn)思想政治理論課與其他課程的優(yōu)勢互補、共生共長。課程思政不僅要謀求思政課程、專業(yè)課程及選修課程的外部協(xié)同，其本身也應(yīng)當進行系統(tǒng)設(shè)計才能提高育人效果，使得革命文化育人元素最大程度滲透到各門課程的教學內(nèi)容設(shè)計以及教學過程設(shè)計當中，推進思政課程與課程思政的同向同行，增強高校思想政治教育的協(xié)同效應(yīng)，推動各門學科、各類課程全面、可持續(xù)發(fā)展的育人格局。

二、注重實踐養(yǎng)成是革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀的外化途徑

運用革命文化涵養(yǎng)當代大學生價值觀，既不是主觀臆想和“頭腦風暴”的結(jié)果，也不是存在于虛空之中的抽象概念，而是基于實踐活動不斷發(fā)展與完善的過程，它的培育也必然回到實踐中才能得到回答。正如馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中所說：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”[4]單純機械借助宣傳教育并不能使革命文化中的價值理念真正深入人心，只有在實踐中才能發(fā)現(xiàn)問題并尋求合理的解決方式。因此，借助校內(nèi)外實踐活動的雙向有效開展與配合，實現(xiàn)革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀從理論層面到實踐層面的實質(zhì)飛躍。

1.加強校內(nèi)實踐活動

校內(nèi)實踐活動主要通過規(guī)范日常行為以及課外實踐活動得以開展。一方面，日常生活的行為習慣是一個人思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)最為直接的體現(xiàn)，因此通過大學生的日常行為表現(xiàn)也是檢驗革命文化是否有效涵養(yǎng)大學生價值觀的有效方法。如革命文化中的愛國主義精神、理想主義精神、艱苦奮斗精神等核心價值理念，具有引導和教育學生克服驕奢淫逸的不良生活作風，自覺踐行艱苦奮斗、頑強拼搏等向上向善的精神。因此，時刻關(guān)注他們的思想觀念和價值取向的動態(tài)走向，定期對他們的日常行為進行有效反饋和準確分析，及時發(fā)現(xiàn)其中可能存在的困惑和問題，全面合理地分析形成因素并制定切實可行的優(yōu)化方案。引導學生主動踐行知行合一，嚴格要求自己，自覺將革命文化中的核心價值理念用以指導并規(guī)范日常行為。另一方面，高校應(yīng)當重視課外實踐活動對大學生價值觀培育的重要作用，充分利用自身的優(yōu)勢推動校園文化活動的創(chuàng)新，開展豐富多樣關(guān)乎革命文化相關(guān)的主題活動。如開展革命文化相關(guān)的課題調(diào)研、舉辦革命文化知識專題講座、革命文化讀書會、革命文化知識競賽以及舞臺劇等活動；依托重大歷史事件或重要節(jié)日紀念日等時間節(jié)點，開展具有莊重的儀式感的主題實踐活動，學生容易受到革命精神以及英雄人物等熏陶和感染，有利于提升他們對革命文化的理論認知和情感共鳴，增強教育效果；舉辦全國性或全省性的學術(shù)會議或?qū)W術(shù)交流，其不僅促進革命文化教育的基礎(chǔ)理論研究和成果運用的交流與合作，還可以借助會議及交流的學術(shù)報告會等方式推動革命文化的學習熱潮。

2.完善社會實踐活動

對于具備一定理論水平和生活感知的大學生而言，除了第一課堂以及第二課堂的革命文化教育以外，高校應(yīng)當廣泛開展革命文化相關(guān)的社會實踐活動。一方面，各大高校應(yīng)當加強與革命文化社會實踐基地的交流和合作，利用寒暑假以及課外時間帶領(lǐng)學生前往井岡山、瑞金、延安等革命文化革命根據(jù)地參觀學習，親身體會、實地體驗當時革命戰(zhàn)爭年代的生活環(huán)境；帶領(lǐng)學生前往四川省的川陜革命根據(jù)地博物館、湖南省的秋收起義博物館等場所，體驗和領(lǐng)會豐厚的革命理論知識和炙熱的革命情懷，讓學生在社會實踐中感知和體會革命文化的具體內(nèi)涵及演進歷程；還可以組織學生開展“三下鄉(xiāng)”、走進基層等社會實踐活動，拜訪革命先輩，研讀革命故事，學習革命傳統(tǒng)，踐行革命精神。通過以上豐富多彩的社會實踐活動，感受革命文化的精神魅力，增強革命文化的育人實效。另一方面，高校還應(yīng)當廣泛組織革命文化相關(guān)主題的支教活動。鼓勵大學生利用節(jié)假日等業(yè)余時間，精心策劃、組織大學生深入革命老區(qū)以及邊緣山區(qū)進行支教或者實習活動，這樣既可以全面汲取、提煉當代的革命文化元素，因地制宜地提出關(guān)乎革命文化教育基地的開發(fā)和保護方案，運用自身的專業(yè)能力促進當?shù)亟逃聵I(yè)的穩(wěn)步提升，帶領(lǐng)當?shù)氐暮⒆釉诟锩幕械恼Z境中洗滌心靈，為當?shù)刎暙I優(yōu)質(zhì)教育資源，實現(xiàn)革命文化基地建設(shè)與大學生成長成才的良好雙向互動。

三、強化媒體引導是革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀的主要陣地

當代大學生作為社會建設(shè)中主力軍和佼佼者，寄托著黨、國家、民族的厚望。媒體具有廣泛傳播信息、集中公開表達意見的特點，是大學生獲得信息、交流意見的重要平臺。新時代背景下，強化媒體引導對推進革命文化涵養(yǎng)大學生的價值觀養(yǎng)成具有至關(guān)重要的影響。為了促進革命文化更好地涵養(yǎng)大學生價值觀，合理運用傳統(tǒng)媒體與新興媒體的現(xiàn)實傳播力和影響力，在媒體引導中實現(xiàn)革命文化有效涵養(yǎng)大學生價值觀。

1.鞏固傳統(tǒng)媒體引導陣地

傳統(tǒng)媒體，無論是報紙、電視還是廣播，經(jīng)過多年的運營與發(fā)展，已經(jīng)擁有較為專業(yè)化的新聞隊伍、豐富的實踐經(jīng)驗、深厚的群眾基礎(chǔ)等天然優(yōu)勢。對于大學生群體而言，傳統(tǒng)媒體的影響力和感召力相對較弱，但是仍然不可忽視傳統(tǒng)媒體對于大學生價值觀養(yǎng)成中潛移默化、潤物無聲的作用。一方面，堅持正確導向，增強陣地意識。各級各類傳統(tǒng)媒體應(yīng)當認清革命文化的時代價值以及當代大學生價值觀培育所面臨的時代境遇，努力將革命文化中的基本內(nèi)涵及價值理念貫穿到日常報道活動當中，形成有利于大學生價值觀培育的輿論強勢[5]。此外，不僅電視、廣播、報紙要發(fā)揮主力軍的作用，各級黨委和政府也應(yīng)當進一步深刻認識傳統(tǒng)媒體對于推進革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀有著不可替代的作用，強化對媒體宣傳的管理，不給錯誤輿論與思想提供傳播渠道。另一方面，實現(xiàn)媒體協(xié)同，形成宣傳合力。報紙、電視、廣播這三大傳統(tǒng)媒體應(yīng)當發(fā)揮優(yōu)勢，通過綜合作用，形成強大的宣傳合力。報紙應(yīng)當加強對革命事跡、革命人物、革命故事相關(guān)介紹，讓大學生在閱讀報紙當中理解革命文化中的精神特質(zhì)；電視也要加強對革命文化相關(guān)影視、節(jié)目的播放；廣播則應(yīng)當發(fā)揮同步快捷、時效性強等優(yōu)勢，傳播革命文化。要發(fā)揮傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢，整合媒體資源，搶占宣傳的至高點，擴大革命文化理論宣傳的覆蓋面，增強理論宣傳的影響力和感染力。

2.開拓新興媒體引導渠道

新興媒體的概念是相對于電視、報紙還是廣播等傳統(tǒng)媒體而言的，新興媒體是集聲音、文字、視頻等多種傳播方式于一體的信息載體。隨著通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，微信、微博等應(yīng)用使用廣泛，其以資源高度共享、信息高度開放等獨特優(yōu)勢，正在對人們的思維習慣、生活方式、價值理念等產(chǎn)生深刻影響，正在改變信息傳播的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和總體布局，成為傳播思想文化、引導社會輿論的主陣地[6]。切實加強新興媒體的引導作用，全面發(fā)揮革命文化浸染與濡化的作用，為大學生價值觀養(yǎng)成營造良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。其一，弘揚革命文化內(nèi)涵，傳承革命文化基因，打造一批具有強大競爭力、影響力的新型主流媒體，使得廣大青年學生能夠更全面、更科學地認識和理解革命文化的深刻意蘊及時代價值[7]。推動國家級主流傳播平臺與地方媒體的交流合作，我國的文化部門以及新聞媒體應(yīng)當利用影視作品、公益作品、創(chuàng)建革命文化數(shù)字化體驗館等方式使其承擔宣揚革命文化、弘揚社會正氣的責任；同時，國家級的主流傳播平臺也應(yīng)當積極聯(lián)手地方媒體，及時交互共享信息，實現(xiàn)地方革命文化相關(guān)資訊最大限度的傳播和利用。其二，牢固樹立陣地意識，最大程度發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對革命文化的宣傳作用。利用革命專題網(wǎng)站宣傳革命文化，開展理論交流與學術(shù)探討，利用網(wǎng)站平臺進行信息交匯與思想交流，利用微平臺關(guān)注輿論導向與傳播正能量，充分利用微博、微信等現(xiàn)代化傳媒手段實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+革命文化”的宣傳教育格局，促成互聯(lián)網(wǎng)視域下的革命文化傳播和價值觀教育全方位、多層次的格局。其三，高校是當代大學生學習和生活的主要場所，高校思想宣傳工作應(yīng)當適應(yīng)新形勢、掌握主動權(quán)，通過學校的微博公眾號、微信公眾號等校級公共平臺設(shè)置革命文化相關(guān)的議題，將革命文化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為大學生能夠理解的和喜聞樂見的話語形態(tài)，通過相關(guān)的平臺定期發(fā)布話題并開展討論交流，在潤物無聲的環(huán)境中使得大學生自覺接受革命文化的核心要義，以此有效涵養(yǎng)他們的價值觀養(yǎng)成。

四、整合特色資源是革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀的物質(zhì)保障

革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀不是抽象和模糊的概念，而是一個具體而又可行的現(xiàn)實方案。革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀需要借助一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和教育資源得以實現(xiàn)，而革命文化作為一種文化形態(tài)，它在現(xiàn)實生活當中本身就具有較為豐富的特色育人資源。當代大學生的主要活動場所為高校校園與社會環(huán)境。因此，立足學生多樣化的差異，加強對革命文化校內(nèi)外特色資源的合理挖掘與有效提煉，為革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀提供物質(zhì)保障和肥沃土壤。

1.全面挖掘與利用校內(nèi)特色資源

高校作為文化傳承、培育人才的重要場域，文化形態(tài)可視為高校的歷史積淀。高校校內(nèi)本身就具備豐富多樣的革命文化特色資源，因此要注重校內(nèi)特色育人資源的全面挖掘。高校可以在設(shè)計?；?、校歌、校園建筑及雕塑等物質(zhì)載體的過程中，緊密結(jié)合本校辦學歷史和治學理念以及革命文化的深刻內(nèi)涵，實現(xiàn)兩者的有效融合，如完善校園文化景觀建設(shè)，建造相關(guān)的校史館和人物雕塑，對辦公室、教學樓以及宿舍等公共活動場所進行環(huán)境優(yōu)化，還可以通過校訓、校風的凝練與弘揚，讓廣大學生切身體會到革命先烈斗爭事業(yè)的艱辛歷程，不僅可以培養(yǎng)他們知恩圖報、追比先賢的精神品質(zhì)，還可以實現(xiàn)審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一。很多高校都擁有悠久的建校歷史，如廈門大學的創(chuàng)辦人陳嘉庚被譽為“華僑旗幟，民族光輝”，他憑借強烈的愛國情懷，為辛亥革命、民族教育、抗日戰(zhàn)爭以及新中國建設(shè)作出了卓越的貢獻，在革命戰(zhàn)爭年代，他不忘初心、大力發(fā)展教育事業(yè)。因此，高校在進行校內(nèi)革命文化特色資源挖掘時，緊密結(jié)合建校歷史與革命文化元素進行宣傳教育，從而使得學生對學校以及革命文化的歷史演進及時代特征具備較為深刻且全面的認知和了解，每所高校都應(yīng)該盡可能挖掘自身的革命文化元素和特色育人資源，這是促進高校學生厚植愛國主義情懷和提升理論素養(yǎng)的必然路徑。

2.全面開發(fā)與保護社會特色資源

高校蘊含豐厚的革命文化特色資源，同時校外也擁有大量的特色資源。當前革命文化資源較為豐富，需要各地區(qū)的政府部門立足實際，對不同時期、不同種類的革命文化特色資源進行整合和保護，為大學生價值觀培育奠定物質(zhì)基礎(chǔ)和提供鮮活素材。在不同的革命階段和歷史時期，因革命斗爭的具體需要、區(qū)域土壤文化以及社會條件的不同，產(chǎn)生了富有區(qū)域特色、不盡相同的革命文化形態(tài)。開展本土革命文化資源的研究的與開發(fā)，以省、市、自治區(qū)為基本依托，重點挖掘各個地區(qū)的革命文化特色資源，搭建具有特色的育人平臺。如江西省可以重點挖掘“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神；浙江省重點挖掘以首創(chuàng)精神、奮斗精神以及貢獻精神為核心要義的紅船精神；福建省可以重點挖掘以古田會議舊址、才溪鄉(xiāng)調(diào)查會址、長汀革命舊址群等為代表的八閩革命文化，福建省和江西省還可合作共同挖掘“求真務(wù)實、一心為民、爭創(chuàng)一流、無私貢獻”的蘇區(qū)精神。因此，社會革命文化特色資源的挖掘與整合應(yīng)當立足本地，凸顯區(qū)域特色，進而輻射全國，實現(xiàn)區(qū)域與全國革命文化教育基地的有效聯(lián)動，共同發(fā)展。需要注意的是，社會層面的革命文化特色資源相對有限并且已初具規(guī)模，因此，我們在進行挖掘的同時，也要保護好當?shù)靥厣Y源和生態(tài)環(huán)境的完整性，特別是一些革命老區(qū)的遺址，如果只是一味地開發(fā)和利用，而不加以保護和珍惜，將不利于革命文化特色資源的有效且持續(xù)性地發(fā)揮其現(xiàn)實效用。

五、加強組織領(lǐng)導是革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀的制度保障

宣傳教育是基礎(chǔ)，制度建設(shè)是根本。制度傳遞理念且承載價值，這是有效推進革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀的重要保障和有效載體。高校黨委必須從全局和戰(zhàn)略的高度出發(fā)，充分認識到革命文化在涵養(yǎng)大學生價值觀的時代迫切性和現(xiàn)實可行性，把這項任務(wù)擺在重要的位置，制定相關(guān)的政策保障實施，確實擔負領(lǐng)導責任和政治責任，樹立文化興校、全員育人的理念，把文化建設(shè)和文化育人作為涵養(yǎng)大學生價值觀以及培育高素質(zhì)人才的重要抓手；建立健全革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀的激勵保障機制、推進拓展機制以及考核評價機制，使革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀的時代任務(wù)做到有明確制度可遵循、依靠制度而落實并且為硬性制度所保障，加強全過程、全員化、全方位引導，推動良好校風、學風、教風的形成[8]；引導廣大師生自覺學習革命文化相關(guān)的理論知識，并用革命文化中的價值取向內(nèi)化為自身的道德規(guī)范和行為準則，明確將革命文化的理論素養(yǎng)作為學生黨員干部和入黨積極分子培訓的重要內(nèi)容，作為黨員民主評議、學生干部考察的重要內(nèi)容；始終堅持全員參與、全面覆蓋，建立健全校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政團干部協(xié)同配合、有關(guān)部門各司其職、專兼職教師積極引導的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全體學生共同參與的領(lǐng)導機制和工作機制，增強革命文化涵養(yǎng)大學生價值觀的協(xié)調(diào)性和持續(xù)性，形成合力育人、共同發(fā)力的良好局面。