第一期

特約撰稿

民族、民族主義和東方民族主義概念辨析 黎躍進(jìn)（1）

蒙古學(xué)論壇

科爾沁地區(qū)漢語(yǔ)方言中的蒙古語(yǔ)外來(lái)詞 王智杰（7）

內(nèi)蒙古科爾沁地區(qū)漢語(yǔ)方言與地域文化 李淑平（12）

民族學(xué)研究

拓跋鮮卑融入中華民族一體格局的思考 王曙光，白蘇雅拉圖（18）

“中道”視閾下鮮卑族士人元結(jié)為政思想述論 劉志強(qiáng)（24）

清代卓索圖盟研究 馬德全，唐偉旭（33）

世界史研究

文化記憶視閾下的古代埃及職業(yè)教育 楊 熹（38）

古埃及與阿克蘇姆的文明交往 田 明，蘇玉雪（44）

論歷史學(xué)家佐西莫斯宗教思想中的反基督教傾向 胡長(zhǎng)江（51）

民族文學(xué)研究

阿多諾文化工業(yè)視角下《格薩爾》當(dāng)代藝術(shù)傳承的隱憂與思考 臧學(xué)運(yùn)（58）

成吉思汗與格斯?fàn)柡埂巴摇惫适卤容^研究 格根曹布道（64）

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

“一帶一路”倡議下跨境電商生態(tài)系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展 張國(guó)寶，汪偉忠，汪 琦（70）

內(nèi)蒙古中小企業(yè)融資難問(wèn)題研究 孔繁利，孫凌媚（80）

中國(guó)參與全球價(jià)值鏈重構(gòu)測(cè)度及推進(jìn)策略 楊 杰，王挺惠（87）

管理學(xué)研究

脫貧攻堅(jiān)助力邊疆治理研究 高立偉，趙佳慧（95）

內(nèi)蒙古基層社會(huì)治理人才成長(zhǎng)困境及應(yīng)對(duì)策略 張彥君（103）

我國(guó)留日蒙古族學(xué)生跨文化適應(yīng)危機(jī)與調(diào)適機(jī)理 套圖格，賈麗美，阿茹娜（110）

略論人民是法治建設(shè)新時(shí)代的中心 秦伯約（115）

整體性治理理論研究的發(fā)展 郝陸陸，張國(guó)山（120）

第二期

特約撰稿

空山靈雨與綴網(wǎng)勞蛛——陶淵明《閑情賦》“十愿”的淵源與價(jià)值 范子燁（1）

民族學(xué)研究

蒙古族“諾日布”牌戲源流與現(xiàn)代傳承 郝延省（7）

中國(guó)多民族谷種起源神話中的盜取母題研究 李 鵬（13）

論葛沽寶輦跑落中的性別、信仰、遺產(chǎn)化 楊秀明（20）

認(rèn)同理論視角下的“甘南民變”——以回族農(nóng)民領(lǐng)袖馬福善為中心 張中磊（25）

世界史研究

公元5至6世紀(jì)波斯與中國(guó)在絲綢之路上的關(guān)系探析 冀開運(yùn)，楊晨穎（36）

19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初俄國(guó)治下中亞各族居民國(guó)家認(rèn)同感形成原因探究 鄧沛勇，劉蓮芬（45）

民族文學(xué)研究

元代詩(shī)詞中的生命關(guān)懷與打理 郭中華（53）

淺析《西廂記》明清續(xù)改本中“導(dǎo)淫縱欲”的文化語(yǔ)境 郝青云，傅夢(mèng)玲（62）

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

我國(guó)民族地區(qū)旅游扶貧研究綜述——基于文獻(xiàn)計(jì)量和CiteSpace分析 侯玉霞，胡宏猛（67）

共生系統(tǒng)理論下民族經(jīng)濟(jì)融入“一帶一路”研究的知識(shí)圖譜 喬鵬程，徐祥兵（79）

管理學(xué)研究

中華民族共同體社會(huì)史的理論認(rèn)知與內(nèi)容框架探索 常 寶（91）

土地改革中少數(shù)民族地區(qū)的階級(jí)劃分政策探析——以原綏遠(yuǎn)省為例 許麗麗（98）

論數(shù)據(jù)技術(shù)在基層檔案管理中的運(yùn)用 盧云學(xué)（106）

法學(xué)研究

我國(guó)《草原法》立法問(wèn)題研究 韓秀珍，唐孝輝（110）

過(guò)度勞動(dòng)法律規(guī)制問(wèn)題研究 泰 陽(yáng)，張 瑾（116）

第三期

特約撰稿

蒙古族高僧關(guān)于“文學(xué)”概念的界定 樹 林（1）

蒙古學(xué)論壇

蒙元時(shí)期“黑馬乳”考 王 棟（6）

《忽必烈汗》與忽必烈：蒙古汗國(guó)在西方的想象 阿力更（15）

民族學(xué)研究

印度《五卷書》在蒙古民間的傳播路徑辨析 乃日斯克（22）

鄂溫克族生計(jì)空間的轉(zhuǎn)變與適應(yīng)——以吉登嘎查為例 李旭東（29）

儀與禮：黔東南瑤族“還愿”儀式新探——以榕江縣怎東村為個(gè)案 盤應(yīng)福，黃利曉（36）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生態(tài)理念融入邊疆民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展研究——以云南省怒江傈僳族自治州為例 李 兵，李佳閏（43）

冼星海后期音樂(lè)創(chuàng)作與中華民族意識(shí) 李昊朗（50）

世界史研究

“新月地帶”與中東地緣政治變動(dòng)研究 張燕軍，呂 模（57）

古代埃及奧西里斯的頭銜整理及研究 南樹華（64）

民族文學(xué)研究

元代“吳中三君子”詩(shī)歌平議 楊匡和（70）

元代疾疫詩(shī)的書寫特征與現(xiàn)實(shí)意義 劉偉楠（78）

澄懷園始末與清代文學(xué)活動(dòng) 侯曉琴（86）

命運(yùn)共同體意識(shí)與當(dāng)前少數(shù)民族小說(shuō)的新方向 傅錢余（92）

阿來(lái)小說(shuō)的人物“腔調(diào)” 王 妍（98）

管理學(xué)研究

時(shí)間參照框架理論前沿探析：對(duì)時(shí)間—空間關(guān)聯(lián)性的再認(rèn)識(shí) 楊文星（105）

控股股東股權(quán)質(zhì)押與股票價(jià)格波動(dòng)的關(guān)系研究 黃立新（112）

新形勢(shì)下高校校內(nèi)巡察工作的實(shí)踐與思考 白躍華，魯顯玉（120）

第四期

特約撰稿

漢文古代小說(shuō)蒙譯本整理研究現(xiàn)狀及其學(xué)術(shù)空間 聚 寶（1）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究

在賡續(xù)紅色基因中鑄牢中華民族共同體意識(shí) 董 慧，王緒念（10）

深刻認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局鑄牢中華民族共同體意識(shí) 田宗會(huì)，包永清（15）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值目標(biāo) 黃 巖（20）

蒙古學(xué)論壇

對(duì)蒙古族游牧生產(chǎn)中的傳統(tǒng)生態(tài)觀的繼承與發(fā)展路徑分析 張麗華（25）

科爾沁蒙古族傳統(tǒng)生育習(xí)俗的禮物饋贈(zèng) 岳小嶺（32）

闡釋與建構(gòu)：蒙古族詩(shī)歌研究概覽 包來(lái)英（38）

民族學(xué)研究

漢唐時(shí)期國(guó)家對(duì)北疆文化治理研究 楊 麗（47）

滿族服飾中的民族文化精神研究 韓雨默（56）

種族主義背景下的美國(guó)黑人教育 劉勃然，楊玉榮（63）

文藝學(xué)研究

方東美的“天人合一”觀及其審美意涵 張澤鴻，周 暢（70）

民族融合視域下的元代北方民族漢文詩(shī)歌文類特征芻議 畢兆明（78）

題壁詩(shī)發(fā)展演變芻論 于東新，康奧博（85）

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

人口老齡化背景下帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素 王云多,馬玉潔（95）

工資水平與外商直接投資的互動(dòng)效應(yīng)——基于長(zhǎng)三角城市群數(shù)據(jù)的實(shí)證分析 胡 飛，楊 杰（104）

鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)鄉(xiāng)村高質(zhì)量減貧研究 郭 瑩，陳愛雪（111）

集體經(jīng)濟(jì)新型市場(chǎng)主體多種形式并存發(fā)展的必要性——以巴彥德力格爾嘎查為例 烏蘭圖雅（118）

第五期

特約撰稿

曾驚巨筆似虹飛：當(dāng)代云南跨境民族作家母語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作述評(píng) 李 瑛（1）

民族學(xué)研究

喀喇沙爾土爾扈特蒙古族以奶制品祭火習(xí)俗田野調(diào)查——以巴音布魯克鎮(zhèn)巴音郭楞哈爾薩拉村為例 烏云巴圖，舍敦扎布（8）

傳統(tǒng)手工技藝非遺傳承人保護(hù)新路徑——以內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)班為例 景 磊（13）

現(xiàn)代化和全球化背景下人口較少民族的民俗文化變遷與保護(hù)——以達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族為例 敏承華（20）

世界史研究

“一帶一路”視域下埃及網(wǎng)絡(luò)安全治理及啟示 李 晨，哈娜迪（28）

本尼·以色列人：起源、特征與猶太身份認(rèn)同 周培佩（40）

民族文學(xué)研究

田間詩(shī)歌中的內(nèi)蒙古書寫 熊 輝（48）

論當(dāng)代錫伯族文學(xué)的發(fā)展前景——基于生態(tài)美學(xué)的錫伯族文學(xué)史考察 崔 悅（55）

略談維科《新科學(xué)》與黑格爾《美學(xué)》對(duì)《蒙古英雄史詩(shī)詩(shī)學(xué)》的影響 寶德楞（63）

試論先秦文學(xué)中的北方民族 溫一格（69）

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

民族旅游知識(shí)生產(chǎn)特征及演進(jìn)趨勢(shì)──基于CSSCI期刊論文（1998—2019）的知識(shí)圖譜分析 王佳果，龐茵茵（76）

二叉樹與布萊克-斯科爾斯模型對(duì)歐式期權(quán)定價(jià)的比較分析 何一若（88）

馬克思主義中國(guó)化研究

論中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的辯證統(tǒng)一關(guān)系 包國(guó)祥（95）

習(xí)近平勞動(dòng)思想對(duì)馬克思勞動(dòng)觀的創(chuàng)新發(fā)展 崔希福，未沁梅（102）

以馬克思的需要理論理解“美好生活” 趙丹蕾（108）

管理學(xué)研究

新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的人民性價(jià)值追求踐行策略論析 張曉宇（113）

情報(bào)分析中如何克服心理因素的影響——以競(jìng)爭(zhēng)性假設(shè)分析法為例 包卓拉，胡 洋（119）

第六期

特約撰稿

埃及自由主義時(shí)代的社會(huì)思潮與社會(huì)運(yùn)動(dòng) 王 泰，馬云飛（1）

蒙古學(xué)論壇

《江格爾》史詩(shī)中原生態(tài)“類體育”文化研究 楊海鵬（7）

布里亞特方言的發(fā)展進(jìn)程 楊 帆（16）

世界史研究

近三十年來(lái)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)研究綜述 陳凱鵬（24）

幕末日美外交關(guān)系的不對(duì)等性（1853—1867）——兼談對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的啟示 趙承偉，盧 鎮(zhèn)（31）

口頭史詩(shī)研究

北京版《格斯?fàn)枴访蓾h英文本比較研究 秋 喜，文 霞（38）

從北京木刻本《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌分袉试崃?xí)俗看蒙藏文化交流與融合 董曉榮，秋 喜（45）

論蘇魯豐嘎的《格斯?fàn)栍萌缫鈱毷蕉ㄗ飷旱哪酢烦淌綌⑹?張春祥（50）

鄉(xiāng)村振興研究

奈曼旗生態(tài)建設(shè)水平的綜合測(cè)算及經(jīng)濟(jì)發(fā)展效應(yīng)研究 劉 艷，趙 欣，高 旭（57）

鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)融合問(wèn)題研究 陳愛雪，張姬鈺（69）

奈曼旗農(nóng)村人居環(huán)境整治問(wèn)題分析 侯國(guó)慶，劉 艷，張新紅（78）

鄉(xiāng)村振興與奈曼旗“數(shù)字鄉(xiāng)村”建設(shè) 孫德爾，辛慶強(qiáng)（88）

馬克思主義中國(guó)化研究

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及根本性質(zhì) 包桂芹，包國(guó)祥（94）

習(xí)近平新時(shí)代民族工作重要論述的歷史唯物主義意蘊(yùn) 王 莉，王俊拴（101）

管理學(xué)研究

黨建社會(huì)工作：融合性發(fā)展視角的新范式 趙 迪，張 偉，張志鵬（107）

新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新 韓婉琦，楊皓月，胡紅梅（116）

《內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2021年總目錄 （121）