張 浩，劉權(quán)政，劉長亮

（西藏民族大學馬克思主義學院 陜西咸陽712082）

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上提出，思政課教學應該堅持“八個相統(tǒng)一”的指導思想和基本原則，為高校思政課教學發(fā)展和守正創(chuàng)新提供了根本遵循。思政課具有政治和理論的雙重屬性。政治性和學理性相統(tǒng)一是“八個相統(tǒng)一”的邏輯起點，在“八個相統(tǒng)一”中處于核心位置、具有統(tǒng)領(lǐng)地位。它決定了思政課的本質(zhì)屬性，也決定了思政課的價值實現(xiàn)。[1]思政課是高校實現(xiàn)立德樹人的關(guān)鍵課程，在思政課中堅持政治性與學理性相統(tǒng)一有其深刻的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。

一、思政課堅持政治性與學理性相統(tǒng)一的邏輯歸因

（一）政治性是思政課的核心功能

在我國，所謂思政課的政治性就是指思政課宣傳、傳播馬克思主義，堅定維護主流意識形態(tài)安全的功能屬性要求，通過開設(shè)思政課教育引導廣大青年大學生自覺學習、認同馬克思主義及其中國化的理論成果，學會運用馬克思主義基本立場、觀點、方法認識和分析問題，堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義共同理想的認同，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。

當今世界，社會主義和資本主義兩種社會制度長期并存，兩種社會制度之間的競爭角逐已成為一種常態(tài)。長期以來，西方反華勢力試圖在經(jīng)濟、政治、文化、軍事等方面對中國施壓，其中在文化領(lǐng)域爭奪意識形態(tài)控制權(quán)的競爭十分激烈，因為意識形態(tài)往往會對政黨政權(quán)和國家興衰產(chǎn)生重要影響?；仡櫄v史，蘇聯(lián)曾是二戰(zhàn)后唯一能和美國平起平坐的超級大國，也是社會主義陣營的領(lǐng)頭羊。然而，到20世紀90年代初，一個偌大的超級大國蘇聯(lián)竟然在頃刻間坍塌，不禁讓世人唏噓不已。究其根源在于蘇聯(lián)在以美國為首的西方國家的打壓和滲透之下，在意識形態(tài)領(lǐng)域首先失去了控制，造成了黨員和民眾思想混亂，最終失去了政權(quán)，造成了亡黨亡國的悲劇，其教訓是深刻的，也是慘痛的。

一直以來，西方國家通過其在國際文化傳媒和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的話語權(quán)優(yōu)勢地位，大肆傳播以“自由”“民主”為主要內(nèi)容的普世價值觀，他們打著“民主”“人權(quán)”等幌子肆意干涉別國內(nèi)政，制造事端。近年來，特朗普領(lǐng)導下的美國政府奉行所謂“美國優(yōu)先”原則，恣意推行單邊主義和貿(mào)易保護主義，阻撓多邊主義國際秩序。以美國為首的西方國家，他們不愿意看到一個日益強大的中國，從軍事、經(jīng)濟、政治、文化等各個方面打壓中國，其根本目的在于阻撓中國的正常發(fā)展，甚至妄圖通過“和平演變”，在中國搞“顏色革命”。2019年以來，香港“修例風波”出現(xiàn)一系列暴力事件，將繁榮安定的香港推向了暴力動亂的深淵。其中少部分激進示威者就是青年學生，他們本應該在校園內(nèi)學習知識，卻成為暴力激進分子，一個重要原因就是教育出了問題。香港社會長期存在非正規(guī)的教育，一些香港青年學生長期受西方國家文化的侵蝕和“反中亂港”分子的毒害，他們從思想上沒有形成對國家的情感認同，甚至是充滿敵意的，自然容易走向國家和人民的對立面。從后期的資料顯示，美國等西方國家從中作梗，暗中支持“反中亂港”分子，甚至通過所謂“香港法案”粗暴干涉中國內(nèi)政，足見其險惡用心。2020年，美國少數(shù)政客為了其自身政治需要和一己私利，更是無視中國政府抗疫成果和對國際社會的巨大貢獻，借新冠疫情抹黑中國，不負責任地“甩鍋”中國。

深處大國競爭日趨激烈時代，在多元文化交織的互動格局當中，青年大學生很容易出現(xiàn)價值觀迷茫。在這種背景下，思政課的作用尤為重要。作為我國開設(shè)的特色課程,高校思政課有利于引導青年大學生深入了解我國國情，正確認識中國在當今世界中的定位，幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀。思政課通過“原理”“綱要”“概論”“思修”“形勢與政策”等課程系統(tǒng)講述馬克思主義基本原理，回顧近代以來中國從衰敗走向復興歷史過程，系統(tǒng)講解馬克思主義中國化的理論成果，培養(yǎng)當代大學生樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，深刻認識中國共產(chǎn)黨對于中國社會的偉大歷史貢獻和豐功偉績，引導大學生真誠地熱愛中國共產(chǎn)黨，將愛國情、強國志、報國行融入到“感黨恩，跟黨走”的自覺行動當中，自覺抓住時代機遇，乘勢而上，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大征程中，自覺成為擔當民族復興大任的時代新人。

（二）學理性是思政課的鮮明底色

學理即學術(shù)之理，是對事物本質(zhì)的規(guī)律性認識。學理性一般突出對事物本質(zhì)和規(guī)律的揭示，對事物的演進邏輯的表述，以及認識事物的科學方法等。思政課是學習和傳播馬克思主義的主要課程，馬克思主義思想深邃，內(nèi)涵豐富，是深刻闡釋人類社會發(fā)展規(guī)律的科學理論。馬克思主義傳入中國以后，中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，科學回答了中國革命、建設(shè)、改革等各個階段的重大理論和現(xiàn)實問題，不斷形成了馬克思主義中國化的理論成果。

馬克思主義彰顯著邏輯自怡的真理魅力。馬克思主義是對人類社會發(fā)展規(guī)律所做出的科學認識和論斷，是經(jīng)過實踐檢驗過的真理，并且在實踐中得到進一步豐富和發(fā)展。馬克思主義內(nèi)容體系豐富，思想深邃高遠。馬克思主義建立在對人類社會進步發(fā)展史科學認知基礎(chǔ)上，它深刻總結(jié)了人類社會發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義社會矛盾的本質(zhì)，科學預測了社會主義終將戰(zhàn)勝資本主義的歷史必然。同時，馬克思主義具有實踐性、開放性、發(fā)展性等優(yōu)秀品質(zhì)，它不是一個封閉的系統(tǒng)，而是一個開放包容的系統(tǒng)。馬克思主義能夠積極吸收人類社會發(fā)展一切有益成果，在開放包容中不斷發(fā)展進步。中國共產(chǎn)黨人在堅持馬克思主義基本立場、觀點、方法的過程中，與中國的具體國情相結(jié)合，先后總結(jié)形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，這些理論成果包含了馬克思主義的思想真理，體現(xiàn)了實事求是的原則，對中國革命、建設(shè)和改革實踐具有重要指導意義。黨的十八大以來，以習近平為總書記的中國共產(chǎn)黨人在治國理政過程中，深化了對新時代如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義規(guī)律性的認識，逐漸形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新又一次飛躍，它是馬克思主義中國化的最新理論成果，是當代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義，并先后被寫入黨章和憲法，成為了黨和國家的指導思想。

馬克思主義及其中國化理論成果是一個完整的理論體系，具有很強的理論性和思辨性。作為傳播馬克思主義的主要課程，思政課要對學生產(chǎn)生重要影響，必須有鞭辟入里的理論剖析，必須用理論邏輯的語言解釋問題、回答問題，彰顯真理的光芒。習近平總書記指出，思政課要“以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生?！盵2]思政課教學就是要深刻闡述馬克思主義的基本立場、觀點、方法，積極傳播社會主義意識形態(tài)，牢牢堅持社會主義辦學方向，不斷促進青年大學生科學認識馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果，增強對習近平新時代中國特色社會主義思想的理論認同和行動自覺。

（三）堅持政治性與學理性相統(tǒng)一是思政課的必然堅守

政治性需要學理性支撐。思政課如果只強調(diào)政治性而忽視學理性，就會將政治路線簡單化，將思政課簡單地理解為宣傳政治路線、方針、政策的課程，成為政治口號的“傳聲筒”。如果沒有學理性作為支撐，沒有完整的邏輯體系，思政課將變得空洞乏味，無法深刻分析政治路線、方針、政策當中蘊含的學理本質(zhì)。思政課只有以學理性講政治，才能將政治講得有深度。馬克思曾指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[3](P11)高校思政課說服學生的關(guān)鍵在于闡明理論的解釋力，徹底的理論之所以能說服學生，是因為抓住了事物的根本，因而是縝密的見解、嚴謹?shù)倪壿?、恰當?shù)慕忉尅?/p>

學理性需要政治性導航。思政課的學理性對于抓住事物的本質(zhì)，向?qū)W生深刻分析闡述道理具有重要的意義。但是，如果單純只是強調(diào)學理性，而忽視思政課最本質(zhì)的屬性——政治性的話，就難以把握思政課的方向問題。如果忽視政治性，思政課將變成一門各種社會思潮同臺競技、各顯神通的競技場。各種思潮、各種聲音都能夠在思政課進行傳播，沒有鮮明的政治導向，這顯然與我們開設(shè)思政課的初衷是相違背的。高校思政課關(guān)系到鑄魂育人的國之大計，關(guān)系到社會主義事業(yè)接班人的問題。習近平總書記指出，我們的教育“必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終生的有用人才?！盵2]要有效實現(xiàn)思政課的教學目標，必須堅持政治性與學理性相統(tǒng)一。只有堅持了政治性，才能夠保證思政課的辦學方向；只有堅持學理性，思政課才能有深度，才能做到以理服人。在思政課教學中堅持政治性和學理性相統(tǒng)一，是高校思政課教學的必然堅守，做到既要保證正確的政治方向，又要有透徹清晰的學理支撐。堅持政治性和學理性相統(tǒng)一，是“八個相統(tǒng)一”當中最核心的一對辯證關(guān)系，能夠?qū)ζ渌邔Α跋嘟y(tǒng)一”起到統(tǒng)領(lǐng)作用。

為此，鹽湖股份公司順應市場、審時度勢，在營銷方面進行了大膽地變革。他們圍繞機制、營銷創(chuàng)新進行主動變革，在市場中聯(lián)合力量、協(xié)作競爭，創(chuàng)造競爭主體共贏的新格局。日前，圍繞鹽湖股份公司進行的一系列營銷創(chuàng)新，《中國農(nóng)資》記者采訪了青海鹽湖工業(yè)股份有限公司常務副總裁吳文好。

二、西藏高校思政課應將政治性與學理性相統(tǒng)一作為核心教學目標

西藏作為我國的邊疆民族地區(qū)，在維護國家安全和邊疆鞏固、生態(tài)安全等方面具有極其重要的地位。習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會指出，“西藏實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對黨和國家工作大局的重要貢獻”[4]，黨的十八大以來，習近平總書記提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想，成為新時代黨的治藏方略“十個必須”之一。西藏高校肩負著為國家尤其是西藏地區(qū)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命，責任重大，使命光榮。西藏高校在辦學環(huán)境、生源結(jié)構(gòu)、教學基礎(chǔ)等方面均有其自身的特殊性。思政課在西藏高校人才培養(yǎng)體系中發(fā)揮著不可替代的重要作用。西藏高校思政課教學應結(jié)合西藏實際探討如何踐行“政治性與學理性相統(tǒng)一”的核心教學目標和實現(xiàn)路徑。

（一）引導西藏高校大學生深刻認識“沒有共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏”的基本史實

要在西藏高校培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，首先需要培養(yǎng)大學生堅定的政治思想基礎(chǔ)和良好的政治素養(yǎng)。從政治性角度來看，西藏高校思政課需要引導大學生深刻認識“沒有共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏”的基本史實。西藏高校各門思政課教學都應該始終將其作為教學重點，引導大學生深入學習、認知和認同這一基本史實。從學理性角度來看，需要通過辯證唯物主義辯證對比分析、歸納演繹等方法，深刻剖析“沒有共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏”的歷史邏輯和現(xiàn)實依據(jù)。例如，在“綱要”課教學過程中，可以著重就西藏地方近現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容進行針對性拓展教學?；仡櫧詠?，西方列強乘我國國運衰敗之際，多次實施入侵西藏的罪惡行徑，妄圖瓜分祖國的神圣領(lǐng)土；清朝末期在西藏地區(qū)進行的各類新政和改革，以及部分西藏開明上層人士的改革努力都最終宣告失敗。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨順應歷史發(fā)展潮流，帶領(lǐng)西藏人民實現(xiàn)了西藏和平解放，迅速平息西藏反動上層叛亂，同時帶領(lǐng)西藏人民進行了偉大的民主改革。改革開放以來，黨中央著眼西藏實際，對西藏給予了特殊支持，確立了對口援藏政策，并先后七次召開中央西藏工作座談會，確定西藏工作基本方針，制定了一系列特殊優(yōu)惠政策，幫助西藏發(fā)展經(jīng)濟和改善民生。當前，西藏經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，精準扶貧取得重大成果，已歷史性消除絕對貧困，西藏正在與全國一道實現(xiàn)全面建成小康社會的第一個百年目標，這是何其偉大的歷史性成就！從黑暗到光明，從貧窮到富裕，從專制到民主，從苦難到輝煌，這一切偉大成就都離不開中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏！

西藏高校思政課教師在進行思政課教學過程中，除了講清楚國家的整體歷史發(fā)展基礎(chǔ)上，還應該重點講清楚西藏地方近代以來的歷史，尤其西藏民主改革以來的歷史。通過新舊西藏對比教育，不但要將中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏人民翻身解放的史實原原本本講給學生，幫助學生深刻認識其中的歷史邏輯。還要具備一定的理論性，以事實為依據(jù)，要以理服人，重點幫助西藏高校大學生厘清從黑暗貧窮落后的舊西藏發(fā)展到今天民主富裕美麗的新西藏的原因，深刻認識實現(xiàn)這種偉大跨越的關(guān)鍵在于在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，西藏各族人民堅定走中國特色社會主義道路，西藏經(jīng)濟社會發(fā)展才能取得如此翻天覆地的變化。

（二）引導西藏高校大學生堅定“維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)”的政治立場

中央第七次西藏工作座談會提出，“西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點”[4]，它事關(guān)西藏社會局勢穩(wěn)定，事關(guān)國家安全大局。“維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)”也應該成為西藏高校人才培養(yǎng)的重要目標。西藏高校思政課堅持政治性與學理性相統(tǒng)一，應將“維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)”作為核心教學目標之一。具體而言，一是要引導西藏高校大學生樹立正確的民族觀。自覺認同民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的原則，自覺摒棄大漢族主義和地方民族主義思想。二是要自覺維護民族團結(jié)。要教育引導各民族學生牢固樹立“三個離不開”思想，各民族相互學習，相互欣賞，互幫互助，團結(jié)友愛；自覺做到不利于民族團結(jié)的話不說，不利于民族團結(jié)的事不做。三是要堅定同十四世達賴集團做斗爭，牢牢繃緊反分裂這根弦。要深入揭批十四世達賴的反動本質(zhì)，引導西藏高校大學生堅定同十四世達賴集團劃清界限，同一切分裂勢力做斗爭。西藏高校思政課尤其應當注意幫助西藏高校大學生分清宗教上的達賴稱號和現(xiàn)實中的十四世達賴之間的區(qū)別，通過拉薩3·14事件等事實引導西藏高校大學生深刻認識十四世達賴的反動本質(zhì)，以及反分裂形勢的長期性、復雜性、嚴峻性，筑牢“團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍”的思想根基。

西藏高校要善于挖掘各門思政課當中關(guān)于“維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)”的素材和教學資源，堅持政治性與學理性相統(tǒng)一，擺事實，講道理，形成教學合力。例如，“綱要”課中可以重點講述近代以來各民族同胞共同抵御外來入侵的基本史實，尤其西藏人民反抗英國入侵的愛國事跡，引導各民族學生增強民族團結(jié)的向心力，幫助大學生認識到只有各民族團結(jié)一致才能實現(xiàn)民族獨立和國家富強?！案耪摗闭n在開展關(guān)于中國特色社會主義政治制度有關(guān)教學部分時，應該注重對民族區(qū)域自治制度進行正確解釋，引導大學生認識到民族區(qū)域自治制度的本質(zhì)內(nèi)涵和必要性，深刻認同我國平等、團結(jié)、互助、和諧社會主義民族關(guān)系?！八夹蕖钡日n程要加強民族團結(jié)教育，引導各民族大學生自覺鑄牢中華民族共同體意識，像石榴籽一樣緊緊抱成團、聚成團。

（三）引導西藏大學生樹立“做神圣國土守護者，幸福家園建設(shè)者”的擔當意識

一是要增強大學生感黨恩意識。從西藏高校日常思想政治工作經(jīng)驗來看，部分西藏高校大學生存在感恩意識淡化的問題。當前西藏高校大學生主要為“90后”“00后”，他們生活在改革開放以后，對西藏過去的歷史了解較少。加之受家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及價值觀多元化等方面因素的影響，一些學生習慣以自我為中心，其中少部分學生表現(xiàn)出某種程度的政治冷淡。思政課教學重點需要引導大學生認識中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)民族獨立解放的偉大奮斗歷史，社會主義建設(shè)史以及改革開放史。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心，黨的領(lǐng)導地位不是與生俱來的，而是歷史的選擇，人民的選擇。西藏高校思政課要通過多種渠道，引導大學生深入了解“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏”的深刻內(nèi)涵，對黨常懷感恩之心，堅定“感黨恩、跟黨走”的決心和意志。二是要牢固樹立愛國主義意識。習近平總書記指出，“愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶”；“歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力”[5]。西藏深處邊疆民族地區(qū)，處于反分裂前沿陣地，一直是西方反華勢力牽制中國的一張“輿論牌”。西藏的安全穩(wěn)定對國家安全起著重要作用。西藏高校思政課應該始終加強以愛國主義為核心的民族精神教育，要以考古學、歷史學、語言學等多學科視角分析闡釋“西藏自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土”的歷史事實。以我國歷史上的愛國人士的偉大氣節(jié)引領(lǐng)愛國主義教育，不斷增強西藏高校大學生的“五個認同”，鑄牢中華民族共同體意識，教育引導西藏高校各民族大學生以實際行動，維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，堅決同一切分裂勢力做斗爭，保衛(wèi)祖國每一寸神圣國土。三是培養(yǎng)學生社會責任。習近平總書記指出，“每一代人都有每一代人的長征路”。時代的發(fā)展總是與青年人的命運密不可分，中國近代以來的歷史生動說明了青年人對于社會進步發(fā)展的重要影響。當前，中國特色社會主義進入新時代，世界面臨百年未有之大變局，我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，我們比以往任何時候都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。然而，應該理性地看到，中國前進的每一步都充滿著風險和挑戰(zhàn)。當今世界，美國推行“美國優(yōu)先”原則，單邊主義盛行，貿(mào)易保護主義抬頭，地緣政治日趨復雜，地區(qū)沖突時有發(fā)生，貧富差距擴大，環(huán)境問題惡化，重大傳染性疾病也時刻考驗人類。美國不希望看到一個日益強大的中國，將中國視為其“眼中釘”“肉中刺”，糾結(jié)其盟友在經(jīng)濟、軍事、科技、輿論等方面全面圍堵中國，妄圖打亂中國發(fā)展步伐?？梢耘袛?，中國的未來發(fā)展之路不可能一帆風順，必然會面臨各種風險挑戰(zhàn)。我們要更加堅定戰(zhàn)略定力，堅持總體國家安全觀，堅決捍衛(wèi)國家的核心安全和發(fā)展利益。西藏高校思政課要引導大學生深入分析當今世界局勢，正確認識世情、國情、黨情，將愛國情、強國志、報國行轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義新西藏的行動自覺。例如，在“思修”等思政課教學中，可以以時代楷模卓嘎、央宗姐妹為例，引導西藏高校大學生了解她們幾代人為祖國守邊的動人故事，學習她們樸實無華的愛國舉動，自覺肩負保衛(wèi)祖國每一寸國土的神圣職責。當前，西藏正與全國一道實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，已于2019年底歷史性消除絕對貧困，這是偉大的歷史成就。西藏高校大學生應主動參與到社會主義新西藏的建設(shè)，自覺將個人的前途命運與國家和社會的發(fā)展需要相結(jié)合起來，學好專業(yè)知識和本領(lǐng)，將來立足本職崗位，回報黨和國家，將西藏建設(shè)成為更加美好的家園，努力成為“神圣國土守護者和幸福家園建設(shè)者”。

三、西藏高校思政課堅持政治性與學理性相統(tǒng)一的實現(xiàn)路徑探析

西藏高校思政課堅持政治性與學理性相統(tǒng)一，實現(xiàn)其核心教學目標，需要遵循思政課教育發(fā)展規(guī)律，遵循學生成長成才規(guī)律，不斷探索增強思政課教學實效性和親和力的有效路徑。

（一）打好一個基礎(chǔ)——馬克思主義學科建設(shè)

馬克思主義理論作為研究馬克思主義、開展馬克思主義教學的一級學科，下設(shè)馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化研究、思想政治教育等多個二級學科，對于培養(yǎng)思政課教師隊伍、開展思政課教學和研究具有重要支撐作用。西藏高校思政課堅持政治性與學理性相統(tǒng)一，應該充分重視馬克思主義學科建設(shè)，并將其作為強化思政課教學的基礎(chǔ)性工程。

一是要建好建強馬克思主義學院。目前，西藏大學、西藏民族大學等西藏本科高校已經(jīng)成立了馬克思主義學院，并將其作為統(tǒng)籌馬克思主義學科建設(shè)和全校思政課教學的有效組織機構(gòu)。加強馬克思主義學院建設(shè)和發(fā)展，能夠為思政課教學提供必要的學科支撐、人才支撐、科研平臺、教學資源等方面的支撐條件。建好建強馬克思主義學院，使之成為馬克思主義傳播的理論高地，對全區(qū)開展思政課教學具有重要的支撐作用。二是要開展相關(guān)理論研究工作?？茖W研究是學科建設(shè)的基礎(chǔ)，也是增強教學質(zhì)量的動力。西藏高校應重視開展馬克思主義相關(guān)理論研究工作，有針對性地加強西藏地方近代史、馬克思主義中國化理論成果在西藏的成功實踐以及黨的治藏方略等相關(guān)研究。例如，在中國近現(xiàn)代史相關(guān)研究中，可以著重加強西藏地方近現(xiàn)代史研究，尤其是加強對西藏人民反抗帝國主義侵略的歷史、西藏和平解放以來尤其是西藏民主改革以來取得偉大成就歷史的研究，幫助大學生更加全面深入了解西藏的歷史，深刻認識“沒有共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏”的歷史必然。同時，開展中國共產(chǎn)黨治藏方略相關(guān)研究，全面總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下西藏改革和發(fā)展所取得的各項偉大成就。通過有效地開展相關(guān)科研工作，才能夠增強思政課教師開展教學的理論基礎(chǔ)，以良好的學理性講政治。三是辦好西藏高校特色思政課——馬克思主義“五觀”教育。除了開好國家規(guī)定的五門思政課之外，西藏高校還結(jié)合區(qū)情和學生實際情況，還面向全體大學生增設(shè)了“馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀概論課”（以下簡稱馬“五觀”教育）。開展馬克思主義“五觀”教學，要深入引導西藏高校大學生樹立正確的國家觀念，堅定愛國主義情操；樹立正確的民族觀，自覺摒棄狹隘的民族觀；樹立正確的歷史觀，堅持人民是歷史創(chuàng)造者的基本立場，尊重客觀歷史，自覺抵制歷史虛無主義思潮；樹立正確的文化觀，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚社會正能量，自覺增強“五個認同”；樹立正確的宗教觀，理性認識宗教，正確認識宗教的形成歷史與發(fā)展規(guī)律，養(yǎng)成科學的思維方式和生活方式，珍惜當下幸福生活，自覺抵制十四世達賴集團通過宗教進行分裂滲透。

（二）突出一個重點——教學體系轉(zhuǎn)化

目前，西藏高校思政課采用國家統(tǒng)編教材，統(tǒng)編教材能夠保證統(tǒng)一主題、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一標準的教學目標。但是，教材語言一般偏向于學術(shù)性語言，要想讓學生更好地理解，需要將教材體系語言進行有效轉(zhuǎn)化，將教學內(nèi)容通過一定的教學設(shè)計轉(zhuǎn)化為更加符合實際的教學語言和教學案例。同時，在西藏高校思政課教學當中，應該結(jié)合西藏實際，有針對性地挖掘西藏地方特色教學資源。例如，在“概論”課教學當中，可以將在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，黨中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局在西藏的成功實踐作為教學重點，深入挖掘中國共產(chǎn)黨新時代西藏工作所取得的歷史成就，并整理和總結(jié)為相關(guān)教學案例，堅持政治性與理論性相統(tǒng)一，擺事實，講道理，引導大學生增強“四個自信”，堅定“四個意識”，做到“兩個維護”。比如，在“概論”課關(guān)于中國特色社會主義政治建設(shè)相關(guān)教學板塊中，可以將民族區(qū)域自治制度在西藏的成功實踐作為例證，結(jié)合黨的民族政策，加深西藏高校大學生對于我國民族區(qū)域自治制度這個基本政治制度的理解和認同。

（三）抓好一個著力點——創(chuàng)新教學方法

思政課教學要取得良好實效，教學方法的改進十分重要，傳統(tǒng)的教學方法在新媒體信息時代顯得尤為單薄。近年來，西藏高校在思政課教學方面不斷探索更加符合時代發(fā)展和自身實際的教學方法，在課堂教學方面不斷創(chuàng)新。新媒體時代極大地改變了大學生的學習習慣和思維方式，這也對西藏高校思政課教學提出新的挑戰(zhàn)。西藏高校思政課也必須緊跟時代發(fā)展步伐，不斷創(chuàng)新教學方法，增強課堂教學的實效性。如，在思政課教學過程中，將參與式教學、“翻轉(zhuǎn)課堂”教學、“雨課堂”等多種教學方法引入課堂中，更加尊重學生的主體地位，充分調(diào)動學生的主觀能動性。思政課教師也應該逐漸摒棄傳統(tǒng)簡單說教式的課堂教學方式，采取更加開放的態(tài)度，不斷融入多元新媒體技術(shù)，尤其要擅于抓住手機移動端學習方式的變革，充分利用信息媒介優(yōu)勢，實現(xiàn)傳統(tǒng)課堂與新媒體技術(shù)的有效融合。“打造形式多樣、手段有效的智慧課堂、共享課堂、線上課堂、實踐課堂等，以生動直觀的形式闡明深刻甚至深奧的理論，提升思政課的政治性和學理性?！盵6]通過課堂教學方法的創(chuàng)新，可以進一步實現(xiàn)政治性與學理性相統(tǒng)一的目標。

（四）用好一個環(huán)節(jié)——強化實踐教學

思政課教學要取得良好效果，除了課堂教學之外，實踐教學也是一個不容忽視的重要環(huán)節(jié)。通過實踐教學有利于增強大學生對于思政課理論的認知，在實踐中進一步提高對于學理性的認識，增強思政課政治性目標。西藏高校十分重視在思政課中安排實踐教學。如，西藏民族大學在思政課教學過程中，注重開展思政課“三層次”實踐教學，取得了良好的教學效果。即：一是以小組討論、演講、辯論、展示分享為主要形式的課堂實踐活動；二是以參觀校史館、經(jīng)典詩詞朗誦、合唱、文藝演出、讀書分享會等形式的校內(nèi)實踐活動；三是開展赴延安、馬欄、照金等紅色愛國主義教育基地的校外實踐教學活動，以及延伸至暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。思政課實踐教學環(huán)節(jié)應該堅持思政課育人宗旨，通過合理的規(guī)劃，將思政課的教學目標有效融入到實踐目標設(shè)計、實踐教學組織、實踐教學效果反饋等各個環(huán)節(jié)當中，確保實踐教學有利于思政課政治性與學理性相統(tǒng)一的目標。

（五）聚焦一支隊伍——加強思政隊伍建設(shè)

思政課教師作用十分重要，習近平總書記指出“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵2]西藏高校思政課教師要自覺按照習近平總書記提出“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”的要求，努力提高自身修養(yǎng)，進一步增強責任感與使命感，堅守教育工作者“為黨育人，為國育才”的初心與使命。一是自覺提高政治素養(yǎng)。正如習近平總書記所說，要讓“有信仰的人講信仰”，“言道者先信其道”，西藏高校思政課教師要自覺學習黨的路線、方針、政策，尤其是要深入貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，堅持新時代黨的治藏方略，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終堅守政治信仰，將個人政治信仰有效轉(zhuǎn)化為思政課教學的行動自覺。在思政課教學中更加注重引導大學生樹立正確的政治立場，堅定維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，提高政治站位，堅決同十四世達賴集團做斗爭。二是要進一步增強馬克思主義理論功底，學好看家本領(lǐng)。思政課教師要真學、真懂、真講，讀原著、學原文、悟原理，深刻理解馬克思主義真諦。能夠自覺將馬克思主義基本立場、觀點、方法運用到實際教學過程中，以透徹的學理分析問題，解決學生在現(xiàn)實生活中的各類困惑，回應學生的現(xiàn)實關(guān)切，努力做到習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進學生頭腦。三是積極轉(zhuǎn)變教學理念和教學方法。新形勢下，思政課教師面臨的教學對象、環(huán)境都在不斷變化，新媒體環(huán)境下學生的學習行為變化對思政課教師提出了新的挑戰(zhàn)。西藏高校思政課教師需要主動轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識儲備，轉(zhuǎn)變教學理念，改進和創(chuàng)新教學方法；尊重大學生的教學主體地位，鼓勵大學生在參與中學習知識。當然，西藏高校大學生學習基礎(chǔ)相對薄弱，一定要尊重這個現(xiàn)實基礎(chǔ)，以大學生更加容易接受的方式，擅于將深奧的學理生活化、實踐化，幫助西藏高校大學生更加容易理解和接受。

概而言之，政治性與學理性是辯證統(tǒng)一的，堅持政治性與學理性相統(tǒng)一是西藏高校思政課的必然選擇。西藏高校思政課教師應該結(jié)合西藏高校實際，以習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會講話精神為指引，深入貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，以正確的政治立場引導學生，以徹底的思想理論說服學生，注重引導大學生深刻認識“沒有共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏”的基本史實、堅定“維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)”的政治立場、樹立“做神圣國土守護者，幸福家園建設(shè)者”的擔當意識，不斷完善政治性與學理性相統(tǒng)一的西藏高校思政課教學與實踐體系，因事而化，因時而進，因勢而新，在守正創(chuàng)新中不斷增強西藏高校思政課教學的實效性和親和力。