葉新征

【摘要】中小學(xué)生的思想道德觀念影響著他們今后的發(fā)展，因此，思想道德教育是中小學(xué)教育中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。目前，部分中小學(xué)生的道德行為出現(xiàn)偏差，已經(jīng)影響到他們的健康成長(zhǎng)。鑒于此，本文從思想道德教育的觀念、內(nèi)容與途徑三個(gè)維度，提出加強(qiáng)中小學(xué)思想道德教育的可行性對(duì)策，以期幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)教育;思想道德;教學(xué)策略

德為教育之首，立德樹人是中小學(xué)教育的根本任務(wù)。在中小學(xué)教育中，教師要樹立德育理念，讓中小學(xué)思想道德教育發(fā)揮實(shí)效，促進(jìn)中小學(xué)生正確思想觀念的樹立與良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，進(jìn)而鑄就教育之靈魂[1]。

一、更新中小學(xué)思想道德教育觀念

教育是與時(shí)俱進(jìn)的事業(yè)，社會(huì)的發(fā)展在強(qiáng)烈地呼喚著教育觀念的更新。傳統(tǒng)的教育觀念已經(jīng)無法滿足當(dāng)前教育教學(xué)的需求。因此，教育工作者要把握時(shí)代特色，積極吸收新理念，更新教育觀念。

（一）樹立“立德樹人”觀念

教育觀念是人們對(duì)教育目標(biāo)與行為的看法，是影響教育實(shí)效最深層的因素。目前，中小學(xué)思想道德教育實(shí)效低，德育目標(biāo)不明確，主要原因就是教師受“重智輕德”觀念的影響。因此，要想加強(qiáng)中小學(xué)思想道德教育的實(shí)效性，教師勢(shì)必要轉(zhuǎn)變這種教育觀念?！傲⒌聵淙恕笔墙逃氖滓繕?biāo)，是素質(zhì)教育實(shí)施的核心，是德育功能的重要體現(xiàn)。教師不僅要將它融入思想道德教育之中，更要在中小學(xué)文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育等各個(gè)方面得以體現(xiàn)，從根本上更新自身的教育觀念[2]。這樣才有助于培養(yǎng)有知識(shí)、有文化、有目標(biāo)、有理想的新一代青少年。

（二）重視“德育個(gè)性化”觀念

在中小學(xué)教育中，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展往往最容易被忽視，這也是目前思想道德教育針對(duì)性與實(shí)效性較差的重要原因之一。中小學(xué)校“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)，如“三好學(xué)生”的評(píng)選，要求學(xué)生學(xué)習(xí)好、品行好、身體好，這種標(biāo)準(zhǔn)要求，更像是工廠“標(biāo)準(zhǔn)件”的生產(chǎn)。不可否認(rèn)，“三好學(xué)生”是中小學(xué)教育追求的理想化的學(xué)生，但思想道德教育并不是把中小學(xué)生都培養(yǎng)成最優(yōu)秀的人，而是造就一個(gè)個(gè)具有良好個(gè)性品質(zhì)和健康心理的合格公民。因此，中小學(xué)思想道德教育要從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。

（三）培養(yǎng)“德育習(xí)得性”觀念

德育習(xí)得性觀念下，中小學(xué)思想道德教育的最終目標(biāo)是不僅要培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德觀念，還要使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。而中小學(xué)生的道德認(rèn)知、情感與行為的形成，是不斷重復(fù)、實(shí)踐的過程，只有經(jīng)歷多次實(shí)踐的認(rèn)知認(rèn)同、情感體驗(yàn)與行為訓(xùn)練，他們才有可能形成優(yōu)良的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。因此，中小學(xué)思想道德教育要讓學(xué)生通過不斷的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)自身行為習(xí)慣的養(yǎng)成[3]。

二、豐富中小學(xué)思想道德教育內(nèi)容

德之大者，為國(guó)為民。中小學(xué)生思想道德教育要從“愛國(guó)”做起。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的悠久歷史與傳統(tǒng)文化，使他們?cè)鰪?qiáng)民族自豪感，樹立民族自信心與自尊心。與此同時(shí)，教師要積極響應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)思想道德教育的新要求，不斷豐富教育內(nèi)容，幫助中小學(xué)生解決思想道德上的新問題。

（一）加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育

目前，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，在我國(guó)與世界接軌的同時(shí)，西方一些思想觀念對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美德教育造成了不小的沖擊，致使中小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德的了解僅限于勤勞勇敢、勤儉節(jié)約、尊老愛幼等，而對(duì)自強(qiáng)不息、戒奢節(jié)儉、溫良恭儉讓等的了解少之又少。中華傳統(tǒng)美德是中小學(xué)思想道德教育的重點(diǎn)，也是開展實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)遵循的原則。因此，在教育教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的仁愛觀、禮儀觀、義利觀與信念觀的教育，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育。崇高的理想是人生的精神支柱與動(dòng)力源泉。因此，教師要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的愛國(guó)主義教育，這樣他們才會(huì)有理想、有追求，才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)與成才。

（二）拓展中小學(xué)思想道德教育新內(nèi)容

中小學(xué)思想道德教育若不緊隨時(shí)代步伐、拓展新的德育內(nèi)容，勢(shì)必不利于中小學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，甚至?xí)屗麄儺a(chǎn)生抵觸心理。因此，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，拓展中小學(xué)思想道德教育內(nèi)容。

首先，加強(qiáng)生命道德教育?？旃?jié)奏的生活，會(huì)加重中小學(xué)生的心理負(fù)荷。多元多變的社會(huì)觀念，也會(huì)讓中小學(xué)生失去穩(wěn)定感，進(jìn)而表現(xiàn)得既敏感又脆弱。泰戈?duì)枌?duì)教育有這樣一句評(píng)語：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳遞生命的氣息?！痹谛聲r(shí)代的浪潮中，教育工作者應(yīng)把生命教育作為教育的起點(diǎn)，加強(qiáng)生命道德教育，讓中小學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命，并且敬畏生命。

其次，加強(qiáng)生態(tài)道德教育。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的根基，我們必須保護(hù)好地球這個(gè)家園，與生態(tài)環(huán)境相互依存、共同發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，除了國(guó)家頒布的法律法規(guī)，還需要公民的道德素養(yǎng)，即生態(tài)道德。因此，教師要加強(qiáng)中小學(xué)生的生態(tài)道德教育，讓他們從心底熱愛自然、關(guān)心自然，節(jié)約每一滴水，珍惜每一粒糧食，愛護(hù)身邊的花花草草。

最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)是真實(shí)與虛擬并存的世界，對(duì)中小學(xué)生有著巨大的吸引力，其中一些不良的因素會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生不利影響。因此，教師要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。具體而言，教師要充分發(fā)揮示范作用，給予學(xué)生積極引導(dǎo)，倡導(dǎo)文明網(wǎng)絡(luò)行為，提高中小學(xué)生思想道德教育成效，引導(dǎo)中小學(xué)生文明使用網(wǎng)絡(luò)。

三、開拓中小學(xué)思想道德教育途徑

中小學(xué)思想道德教育理念的更新與內(nèi)容的豐富，最終都需要通過有效的教育途徑得以實(shí)現(xiàn)。有效、多元的德育教育途徑，能夠促進(jìn)中小學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（一）優(yōu)化中小學(xué)思想道德學(xué)科課堂教學(xué)模式

中小學(xué)生只有自己體驗(yàn)到了成功的快樂，才會(huì)充滿求知欲望，學(xué)習(xí)時(shí)才會(huì)更加自信。自信是通往成功道路的重要基石，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生找到自信，讓他們相信自己可以做到。目前，中小學(xué)思想道德學(xué)科教育往往“以知識(shí)為核心”，采取“說教”“倡導(dǎo)”的方式，這也是中小學(xué)生不喜歡思想道德學(xué)科的主要原因之一。由此，教師要深挖教材中的德育、智育與情感因素，并基于對(duì)學(xué)生學(xué)情的了解，采用新穎的教學(xué)模式，使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)中。在不斷啟發(fā)與誘導(dǎo)中，學(xué)生能夠在情境中體驗(yàn)“我能行”，進(jìn)而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與增強(qiáng)自信心的目的。

（二）在各個(gè)學(xué)科中滲透思想道德教育

中小學(xué)思想道德學(xué)科是顯性的、主要的德育教育學(xué)科。在加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德建設(shè)中，教師不僅要優(yōu)化中小學(xué)思想道德學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)注重把德育滲透于各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，以發(fā)揮中小學(xué)德育教育的作用。以語文學(xué)科為例，教材中有很多愛國(guó)主義文章，教師可以在學(xué)生學(xué)習(xí)語言和文章的過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。又如，體育教學(xué)中，體育教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)施思想道德教育，讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)愛集體、團(tuán)結(jié)互助，并鍛煉學(xué)生永不服輸、頑強(qiáng)拼搏的體育運(yùn)動(dòng)精神。每個(gè)學(xué)科的教師應(yīng)根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中自然而然地進(jìn)行思想道德教育滲透，這樣才能形成合力，達(dá)到更好的德育效果。

（三）注重思想道德實(shí)踐，開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”脫離道德實(shí)踐活動(dòng)，中小學(xué)思想道德教育就無法取得理想的成果。正如蘇霍姆林斯基所言：“由道德概念通向道德信念的通道是以行為和習(xí)慣為起點(diǎn)的?！痹谥行W(xué)思想道德教育中，學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)，讓中小學(xué)生修養(yǎng)德行。一方面，學(xué)校可以開展常規(guī)活動(dòng)，讓思想道德活動(dòng)具有時(shí)代性。部分學(xué)校在傳統(tǒng)的美德教育中注入了新的內(nèi)容，使德育教育不僅具有本土化特點(diǎn)，還有著非常強(qiáng)烈的時(shí)代特征。比如，在清明節(jié)，有些學(xué)校會(huì)組織全校師生到烈士陵園掃墓，緬懷革命烈士，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。另一方面，學(xué)?？梢蚤_展特色活動(dòng)，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。中小學(xué)思想道德教育只有貼近學(xué)生的生活，才能凸顯其實(shí)效性。這需要各中小學(xué)校積極與周邊社區(qū)、公園等進(jìn)行合作，以此來拓寬活動(dòng)范圍、豐富活動(dòng)內(nèi)容、完善活動(dòng)形式。

（四）聚集家、校、社三位一體的思想道德力量

思想道德教育的實(shí)質(zhì)是“德育”，其中，家庭教育的影響作用不容忽視。因此，我們要聚集家庭、學(xué)校、社會(huì)三方力量，構(gòu)成一個(gè)三維空間，相互作用、相互影響、相輔相成，既給學(xué)生言語上的引導(dǎo)，也給予學(xué)生行為上的影響，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

總而言之，德育是素質(zhì)教育的靈魂，更是一項(xiàng)復(fù)雜而又長(zhǎng)期的艱巨工程。這需要眾多教育工作者有立德之心，從自身出發(fā)，不斷更新觀念，完善教育途徑與方法，從民族的、本土的、社會(huì)的文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。此外，學(xué)校也應(yīng)開展多樣活動(dòng)，讓中小學(xué)思想道德教育走出校園，走進(jìn)社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生切身體驗(yàn)與感受，讓他們的思想道德觀念得以加強(qiáng)，進(jìn)而讓中小學(xué)思想道德教育更加完善。

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