申藝超

（山西省長(zhǎng)治市潞州區(qū)教育局，山西 長(zhǎng)治 046011）

音樂(lè)學(xué)科中蘊(yùn)含了豐富的文化以及情感體驗(yàn)是對(duì)初中生進(jìn)行道德培養(yǎng)的重要教材。且音樂(lè)學(xué)科是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容對(duì)初中生的人生觀價(jià)值觀世界觀都有重要影響，音樂(lè)教材是初中音樂(lè)教師進(jìn)行教學(xué)的重要工具和手段，對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人的目標(biāo)教材是使用是必須的。在素質(zhì)教育的背景下初中音樂(lè)的教學(xué)任務(wù)要以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷以及團(tuán)結(jié)精神為主要，學(xué)生能從音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)感受世界的豐富多樣性，筆者對(duì)人教版的初中音樂(lè)教材進(jìn)行了查閱研究，并結(jié)合以上音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)對(duì)初中生的德育教育進(jìn)行了充分的思考。

一、初中音樂(lè)教材中愛(ài)國(guó)因素的分析

中華民族的凝聚力向來(lái)是最強(qiáng)大的，愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)的光榮傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義作為推動(dòng)我國(guó)歷史發(fā)展的重要力量，是我們國(guó)家生存和發(fā)展的精神根基以及重要支柱。在新時(shí)代的發(fā)展下全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建幸福和諧社會(huì)的基礎(chǔ)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，愛(ài)國(guó)情懷使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神力量。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義具有了更加獨(dú)特的時(shí)代特征，對(duì)初中生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有利于構(gòu)建初中生的民族精神，凝聚我國(guó)青少年的力量，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)只有對(duì)全民族的青少年進(jìn)行深厚的愛(ài)國(guó)主義教育學(xué)生才能肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任利用知識(shí)的力量為中華民族的發(fā)展而奮斗，因此對(duì)初中生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。

初中生正式三觀、是非別念觀念、道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期在這一時(shí)期對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)中國(guó)的持續(xù)發(fā)展有深遠(yuǎn)的歷史意義愛(ài)國(guó)主義的教育是與學(xué)科相融合入使初中生在掌握基礎(chǔ)的文化知識(shí)的同時(shí)將愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)換為努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的動(dòng)力，從而促進(jìn)自己的全面成長(zhǎng)。教師在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育中還能對(duì)學(xué)生的精神世界進(jìn)行豐富使初中生的心靈受到高度的凈化培養(yǎng)初中生的全面素質(zhì)。

在人教版初中音樂(lè)教材中不乏愛(ài)國(guó)情懷的曲目?！陡璩鎳?guó)》《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》《在燦爛的陽(yáng)光下》《共青團(tuán)團(tuán)員之歌》《中國(guó)軍魂》《中國(guó)人民解放軍軍歌》《四渡赤水出奇兵》等等，教師可以利用這些曲目對(duì)初中生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育如《歌唱祖國(guó)》中唱到“歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)我們戰(zhàn)勝了多少苦難才得到今天的解放我們愛(ài)和平我們愛(ài)家鄉(xiāng)”這些歌詞不僅提到了過(guò)去中華民族的英雄為了民族解放受的苦難還提到了如今的中國(guó)依然繁榮富強(qiáng)；《中國(guó)人民解放軍軍歌》中唱到“毛澤東的旗幟高高飄揚(yáng)。聽(tīng)！風(fēng)在呼嘯軍號(hào)響，聽(tīng)！革命歌聲多嘹亮！同志們整齊步伐奔向解放的戰(zhàn)場(chǎng)，

同志們整齊步伐奔赴祖國(guó)的邊疆，”歌詞反映了中國(guó)人民解放軍的革命精神和偉大的戰(zhàn)斗作風(fēng)，曲調(diào)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放也體現(xiàn)了人民軍隊(duì)一往無(wú)前的革命精神。歌曲體現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍為民族的解放英勇奮戰(zhàn)的形象。通過(guò)歌曲表現(xiàn)了人民軍隊(duì)一往無(wú)前的戰(zhàn)斗風(fēng)格以及強(qiáng)大力量而支撐的這股力量的就是人民解放軍的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)生要向歌曲中表達(dá)的情感以及塑造的人物形象學(xué)習(xí)。

歌曲《拯救地球》是邁克爾杰克遜的一首流行公益曲，“It only cares of joyful giving If we try we shall see In this bliss we cannot feel Fear or dread We stop existing and start living Then it feels that always Love's enough for us growing So make a better world Make a better place ...”歌曲的主旨是呼喚世界和平，倡導(dǎo)人們?cè)谏钪幸鲃?dòng)積極的保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)的世界。盡管初中生的年紀(jì)還小但是學(xué)生要以此作為自己的終極人生目標(biāo)，學(xué)生可以在生活中衛(wèi)保護(hù)環(huán)境做出一份自己的貢獻(xiàn)，將自己的夢(mèng)想制定為希望世界和平。這樣學(xué)生不僅能具有良好的道德品質(zhì)個(gè)人素養(yǎng)也會(huì)提升到一個(gè)很高的境界。

二、個(gè)人道德品質(zhì)因素分析

道德作為一種社會(huì)公德，可以調(diào)整初中生與他人之間的關(guān)系，道德教育能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知，主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任。隨著時(shí)代的發(fā)展，就是文化不斷進(jìn)行交匯，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展下，西方文化也逐漸被學(xué)生所了解，外來(lái)文化思想對(duì)學(xué)生的文化環(huán)境和生活環(huán)境會(huì)造成重要的影響，其中不健康的思想對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣發(fā)展很不好。教師為了使初中生的身心健康發(fā)展必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念。青少年是祖國(guó)的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，加強(qiáng)對(duì)初中生的道德教育，對(duì)美好社會(huì)的建立也有重要作用。學(xué)生要通過(guò)教師的引導(dǎo)產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀還有價(jià)值觀。

如《讓世界充滿愛(ài)》中唱到“我們同歡樂(lè)，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們同風(fēng)雨，我們共同追求，我們珍存同一樣的愛(ài)”這首流行音樂(lè)中滿滿表示的都是要傳播正能量傳播愛(ài)，樹(shù)立和平、理解的包容的美好觀念，學(xué)生可以將“同期待”“同追求”理解為期待國(guó)家的美好發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)中、生活中會(huì)遇到困難、磨難，但不管是在怎樣的狀態(tài)中都要保持一顆有愛(ài)的心，用愛(ài)心、善良看待世界看待帶給自己困難的人將大愛(ài)放在心中，從而樹(shù)立正確的三觀；歌曲《同一首歌》中“水千條山萬(wàn)座我們?cè)哌^(guò)，每一次相逢和笑臉都彼此銘刻，在陽(yáng)光燦爛歡樂(lè)的日子里，我們手拉手啊想說(shuō)的太多，星光灑滿了所有的童年，風(fēng)雨走遍了世間的角落同樣的感受給了我們同樣的渴望”全曲充滿了博愛(ài)和人文精神有強(qiáng)烈的感染力和親和力。教師可以從歌曲的氛圍入手對(duì)初中生的性格進(jìn)行塑造，使初中生在歌曲氛圍的引導(dǎo)下成長(zhǎng)為一個(gè)共情能力強(qiáng)愛(ài)護(hù)世界和平的人。

三、情感因素的分析

在素質(zhì)教育的發(fā)展下，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性教育，將學(xué)生的個(gè)性還給自然與社會(huì)使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神與合作精神。使學(xué)生在今后的人生發(fā)展中具備較高素質(zhì)的研究精神，這是當(dāng)下素質(zhì)教育應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的方向。在素質(zhì)教育理念下，把學(xué)生的態(tài)度以及情感作為培養(yǎng)學(xué)生能力的主要途徑。將教育的主要目標(biāo)從知識(shí)文化的傳授變?yōu)榍楦信c能力的培養(yǎng)。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感因素的教育不僅是教育改革的要求，也是時(shí)代發(fā)展的必要需求。

初中生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不可避免地會(huì)遇到一些困難與問(wèn)題，部分學(xué)生能夠自己克服這些困難，但有些學(xué)生在經(jīng)歷了挫折之后，就會(huì)一蹶不振，成績(jī)也難以再次提升，而造成這兩種現(xiàn)象的主要原因就是學(xué)生意志方面的差異。部分學(xué)生意志足夠強(qiáng)可以克服困難，但部分學(xué)生意志弱，遇到問(wèn)題就習(xí)慣性的退縮，在音樂(lè)學(xué)科中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育可以增強(qiáng)學(xué)生的意志，對(duì)學(xué)生的不良情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，使學(xué)生以更加積極的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題與困難。同時(shí)情感教育還能夠有效防止初中生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生消極的不良情緒，使初中生學(xué)會(huì)用更加樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)自身的不足之處。

音樂(lè)教材中的《隱形的翅膀》中“每一次都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次就算很受傷也不閃淚光，我知道我一直有雙隱形的翅膀帶我飛 飛過(guò)絕望”初中生面對(duì)學(xué)習(xí)的困難時(shí)也許常常是孤軍奮戰(zhàn)，也許會(huì)面臨學(xué)習(xí)和考試中的挫折，但學(xué)生要敢于面對(duì)這些困難要相信自己也存在一雙隱形的翅膀，這雙“翅膀”可以帶領(lǐng)學(xué)生面對(duì)所有的困難克服所有的困難，而這雙“翅膀”就是學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力；歌曲《我相信》中“何處不能歡樂(lè)無(wú)限，拋開(kāi)煩惱勇敢的大步向前，我就站在舞臺(tái)中間，我相信我就是我我相信明天，我相信青春沒(méi)有地平線，在日落的海邊 在熱鬧的大街，都是我心中最美的樂(lè)園”當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了磨難與痛苦要學(xué)會(huì)拋開(kāi)煩惱大步向前，當(dāng)學(xué)生失敗了不要過(guò)于沮喪要相信自己：相信自己的能力、相信自己只要努力就一定能成功，只要及時(shí)調(diào)整好心態(tài)向歌曲中的那樣積極面對(duì)所有問(wèn)題就一定能走出困境獲得成功。

四、世界觀因素分析

迄今為止，世界上最科學(xué)的世界觀是馬克思主義世界觀。馬克思主義的基石是歷史唯物主義以及辯證唯物主義。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的靈魂。我們國(guó)家把科學(xué)的世界觀與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的實(shí)事求是的思想路線。將理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理以及發(fā)展真理。這是正確的世界觀與科學(xué)的世界觀，最生動(dòng)最集中的表現(xiàn)。音樂(lè)教師在對(duì)初中生進(jìn)行德育教育時(shí)，要幫助初中生樹(shù)立正確的世界觀。使初中生能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以先進(jìn)的科學(xué)理念實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

初中生在教師的引導(dǎo)下樹(shù)立正確的三觀，通過(guò)正確的世界觀促進(jìn)自己的全面發(fā)展。在音樂(lè)學(xué)科中教師可以通過(guò)開(kāi)拓初中生的視野、引導(dǎo)學(xué)生尊重文化多樣性以及保護(hù)珍惜全人類的文化瑰寶方面幫助學(xué)生建立正確的世界觀。

在人教版的初中音樂(lè)教材中含有許多的外國(guó)民族音樂(lè)如非洲與美洲的《依呀呀噢咧噢》《豐多姆佛洛姆的舞蹈》《當(dāng)太陽(yáng)降落》《依內(nèi)媽媽》《桑巴》《探戈舞曲》《紅河谷》；歐洲與大洋洲的《桑塔?露琪亞》《勞特布魯嫩的約德?tīng)枴贰陡ダT戈》《卡林卡》《哈卡?馬努馬努》；歐美的《斯卡伯勒集市》《我將永遠(yuǎn)愛(ài)你》……通過(guò)對(duì)這些音樂(lè)的欣賞幫助學(xué)生了解文化的多樣性，盡管文化有國(guó)界但是文化所帶來(lái)的魅力以及價(jià)值是沒(méi)有國(guó)界的。

五、勞動(dòng)教育觀分析

中華民族是勇敢以及勤勞的民族，勞動(dòng)推動(dòng)了我國(guó)革命歷史的發(fā)展。因此初中音樂(lè)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)要重視勞動(dòng)教育價(jià)值。音樂(lè)教師對(duì)初中生進(jìn)行勞動(dòng)教育有利于學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。現(xiàn)在的中學(xué)生大多是在父母的溺愛(ài)下長(zhǎng)大的，平時(shí)在家多是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口在家進(jìn)行勞動(dòng)的機(jī)會(huì)也很少久而久之學(xué)生會(huì)變得越來(lái)越懶惰，這不利于學(xué)生良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在家長(zhǎng)的溺愛(ài)下學(xué)生會(huì)逐漸形成不能自理不懂感恩不尊重他人勞動(dòng)成果的觀念，甚至還會(huì)覺(jué)得勞動(dòng)工作是可恥的。我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行先生說(shuō)過(guò)“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢”

勞動(dòng)作為一項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)通過(guò)教師的引導(dǎo)學(xué)生能夠在勞動(dòng)中學(xué)到書(shū)本中沒(méi)有的知識(shí)，通過(guò)對(duì)自己勞動(dòng)成果的欣賞學(xué)生能獲得幸福感以及滿足感在勞動(dòng)中令學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多自己的價(jià)值，令正確的勞動(dòng)觀念給學(xué)生的生活增添豐富的色彩。

在初中音樂(lè)教材中有許多反映勞動(dòng)人民生活的曲目。如《黃河船夫曲》，這是一首陜西民歌，通過(guò)激昂的旋律表達(dá)了陜北勞動(dòng)人民面對(duì)惡劣的環(huán)境仍然奮斗的樂(lè)觀精神同時(shí)還表達(dá)了陜北人民黃河的熱愛(ài)對(duì)勞動(dòng)的自豪。或者《剪羊毛》這是一首澳大利亞民歌歌詞中提到“潔白的羊毛像絲綿,鋒利的剪子咔嚓響,剪羊毛剪羊毛，只要我們大家努力來(lái)勞動(dòng),幸福生活一定來(lái)到?！边@首歌將澳大利亞工人在牧場(chǎng)緊張的勞動(dòng)生活以及樂(lè)觀的精神面貌形象地展示了出來(lái)。勞動(dòng)的價(jià)值不分國(guó)界不管是在哪個(gè)國(guó)家只有努力的勞動(dòng)辛勤的勞動(dòng)才能創(chuàng)造出幸福的生活。

六、結(jié)論

初中生正處于是非觀念形成的重要時(shí)期，在素質(zhì)教育的發(fā)展德育是初中生教育的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。這不僅僅是班主任的職責(zé)還要落實(shí)到每科教學(xué)老師身上，音樂(lè)作為藝術(shù)與人文的結(jié)合對(duì)小學(xué)生的德育教育有極大的幫助，音樂(lè)教師要對(duì)音樂(lè)學(xué)科的內(nèi)涵進(jìn)行深入的研究將教材作為切入點(diǎn)對(duì)教材中的德育元素進(jìn)行深度的挖掘使初中生在輕松的教學(xué)環(huán)境中受到德育思想的熏陶。

通過(guò)筆者的分析初中音樂(lè)教師可以從愛(ài)國(guó)因素、個(gè)人道德因素、情感因素、世界觀因素以及勞動(dòng)教育因素五個(gè)方面對(duì)初中生展開(kāi)高效的德育教育。