王濤 楊姣

（廣州工商學(xué)院，廣東 廣州 510850）

習(xí)近平同志2016年12月出席全國高校思想政治工作會議并明確指示，教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。會上習(xí)近平同志提出了推進高校教師師德師風(fēng)建設(shè)的“四個統(tǒng)一”：堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一[1]。教師作為知識的擁有者，要樹立科學(xué)的外語教師職業(yè)觀與規(guī)范的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在恪守職業(yè)倫理行為底線，認(rèn)清現(xiàn)實社會中教師的定位，崇尚高尚的道德理想，用淵博的知識教育學(xué)生，用完美的人格感召學(xué)生，向著積極、健康和進步的方向發(fā)展，樹立正確的個人職業(yè)道德發(fā)展的價值取向與最終目標(biāo)，獲得學(xué)生群體、社會與教育界同行的認(rèn)可。

一、學(xué)“四個統(tǒng)一”精神，強化師德師風(fēng)建設(shè)理念

（一）堅持教書和育人相統(tǒng)一。教書育人是高校教師教育目標(biāo)的集中體現(xiàn)。教書是高校教師的天職，是高校教師必須履行的基本工作職責(zé)；育人是教育的最終目的，是教育的本質(zhì)體現(xiàn)與價值訴求。教書不應(yīng)拘泥于書本，還包括傳授知識與專業(yè)技能；育人是培育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，教導(dǎo)學(xué)生做人做事的道理，促進學(xué)生綜合發(fā)展。照本宣科易，為人師表難。高校教師應(yīng)堅持將立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人[2]。

（二）堅持言傳和身教相統(tǒng)一。言傳身教是對高校教師的教育方式的根本要求。為師之道，端品為先，學(xué)高為師，身正為范（陶行知語）。學(xué)識淵博者為師長，行為端正者為典范。言傳身教既需要用語言感化，春風(fēng)化雨般地加以引導(dǎo)，更要以身作則，率先垂范。以身教者從，以言教者訟。高校教師應(yīng)積極致力于加強自身修養(yǎng)，弘揚高尚師德，努力提升自己的人格魅力，成為深受愛戴的榜樣，才能正確引導(dǎo)學(xué)生心靈成長。

（三）堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一。理論與實踐相結(jié)合是高校教師教育理念的基本思路。格物窮理，知行合一（王陽明語）。首先高校教師要堅持教育者先受教育，律人先律己，正身先正心。其次教師要跟上時代的步伐，走出書齋、深入社會，加強對當(dāng)前社會發(fā)展實際的了解與認(rèn)識[3]。避免蒼白無力的知識傳授，增加教育的吸引力、說服力與感染力，以深厚的學(xué)識修養(yǎng)贏得尊重，以深刻的社會實踐收獲掌聲，在三尺講臺上為黨和國家教書育人中實現(xiàn)自我與社會雙重價值。

（四）堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。學(xué)術(shù)自由與規(guī)范是高校教師學(xué)術(shù)活動的重要基石[4]。學(xué)術(shù)自由是學(xué)術(shù)規(guī)范形成與發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)術(shù)繁榮與發(fā)展的必要條件；學(xué)術(shù)規(guī)范是學(xué)術(shù)自由實現(xiàn)的保障條件，確保高校教師學(xué)術(shù)活動的有序、高效的運行。高校教師必須嚴(yán)格恪守學(xué)術(shù)道德與規(guī)范，在自由的學(xué)術(shù)氛圍中百花爭艷，推動高?？蒲谢顒拥姆睒s與進步。

二、踐“四個統(tǒng)一”之行，自覺踐行師德師風(fēng)建設(shè)

馬克思提出道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范[5]。教師職業(yè)道德是指外語教師在從事外語教育時，應(yīng)遵循的價值取向、基本原則和行為規(guī)則。師風(fēng)指的是教師行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣；師德是教師需要具備的最基本道德素質(zhì)。歷史上歷朝歷代無數(shù)教育學(xué)家提出了師風(fēng)師德相關(guān)理論：“慎獨”、“知行合一”、“道德內(nèi)化”、“道德自律”等；并提出了諸多師風(fēng)師德的標(biāo)準(zhǔn)：愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類等。這些評判標(biāo)準(zhǔn)對于當(dāng)今從事教育行業(yè)的廣大教師們?nèi)匀痪哂欣碚撔耘c實踐性借鑒意義。自一百多年前，中國逐漸邁入了現(xiàn)代化進程，歷經(jīng)一個多世紀(jì)滄桑變化，傳統(tǒng)文化與新興文化發(fā)生了激烈的歷史性碰撞，社會浮躁化、拜金主義、機會主義乘虛而入，各種社會思潮蜂擁而至，在這種情況之下，無疑需要加強思想文化的建設(shè)工作[6]。造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年（梁啟超語）。青少年是和諧社會的建設(shè)者與接班人，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任，而高校教師是社會主義教育大軍的中堅力量之一，是人類科學(xué)技術(shù)文化藝術(shù)寶貴遺產(chǎn)的繼承者、傳播者、新知識新文化的創(chuàng)造者，是教育目標(biāo)的組織實施者，是青少年人才的培養(yǎng)者。

高校教師學(xué)習(xí)與發(fā)展觀受內(nèi)因和外因的雙重影響，其中內(nèi)因包括外語教師性別、學(xué)歷、個人經(jīng)歷等，外因包括外語課程改革、校園文化、學(xué)校資源、教師激勵制度、與同事、學(xué)生、家長的關(guān)系等因素。教師應(yīng)樹立正確的外語教師學(xué)習(xí)與發(fā)展觀，認(rèn)清“應(yīng)該做”與“能夠做”，使用科學(xué)的研究方法，充分結(jié)合教育教學(xué)實踐，最終實現(xiàn)個人價值與外語學(xué)科的共同發(fā)展。作為一名普通的高校青年教師，筆者認(rèn)為高校師風(fēng)師德的建設(shè)工作應(yīng)該從兩個角度方面著手：一是強化內(nèi)驅(qū)動，二是輔以外驅(qū)動[7]。

（一）強化內(nèi)驅(qū)動。內(nèi)驅(qū)動主要基于高校教師自身對于本職工作的熱愛，對教育大環(huán)境的認(rèn)識，對教育大事業(yè)的追求。在這個基礎(chǔ)之上，高校教師對于自身發(fā)展與自我提升提出了一系列要求，包括以下方面：

1.提高道德素養(yǎng)。在學(xué)生心目之中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。學(xué)生們將師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，欣賞甚至模仿其姿態(tài)、神情、品行，乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。高校教師身負(fù)教學(xué)與科研兩座大山，工作壓力大，個別教師甚至因此產(chǎn)生厭煩情緒，工作熱情降低，這勢必將影響教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，應(yīng)積極調(diào)整心態(tài)，樂于奉獻，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生健康成長的雙贏。

2.提高知識水平。提高知識水平，包括教學(xué)知識、教學(xué)方法：（1）在當(dāng)今知識信息化與知識共享化的時代，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以搜索到任何知識點與信息點，高教教師必須樹立“自育”意識，持之以恒力學(xué)苦練，真正做到“活到老，學(xué)到老”，讓最先進的生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式接軌[8]。（2）積極學(xué)習(xí)并實踐新的教學(xué)方法，將理論與實踐充分結(jié)合起來，讓學(xué)生在最適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境中收獲知識的喜悅。作為一線教師在教學(xué)過程中應(yīng)明確自己在教學(xué)中的定位，在明晰教學(xué)目的與教學(xué)重難點的前提下合理編排教學(xué)內(nèi)容，用精準(zhǔn)、流利的語言進行教學(xué)，營造積極、和睦的課堂氛圍，了解學(xué)生突發(fā)性需求，根據(jù)課堂教學(xué)實際對教學(xué)內(nèi)容進行審視、加工、重組，因勢利導(dǎo)地支持并鼓勵學(xué)生積極參與課堂，及時調(diào)整教學(xué)策略與方法，對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法及時反思，以培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、學(xué)習(xí)能力，最終提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合能力。

3.提高綜合能力。高校教師要具備過硬的心理素質(zhì)、流暢的溝通能力、嫻熟的信息處理能力、良好的組織管理能力等。（1）高校教師應(yīng)當(dāng)具備靈活的應(yīng)變能力、成熟的情緒調(diào)節(jié)能力，兼具全班整體學(xué)習(xí)氛圍的營造，關(guān)注個體的學(xué)習(xí)情況，結(jié)合外部世界的真實案例，直面社會事實，調(diào)動學(xué)生的參與意識和主體意識，激發(fā)學(xué)生的智慧，使課堂鮮活生動而富有創(chuàng)造性具有全局觀與個體意識，提高全班每位學(xué)生學(xué)習(xí)效益。（2）高校教師應(yīng)當(dāng)具備流暢的溝通能力。飽讀詩書是上好課的基本要求，則邏輯嚴(yán)密表達清晰是第二層要求。少數(shù)青年教師時常發(fā)現(xiàn)有自己明白，卻無法準(zhǔn)確表達給學(xué)生的問題，那么則需要對自身表達能力與方法引起關(guān)注。在與前輩或同行的交流學(xué)習(xí)過程中，也需要具備良好的溝通能力。（3）高校教師應(yīng)當(dāng)具備良好的組織管理能力。高校教師當(dāng)學(xué)習(xí)一些管理理論與策略，能夠在課堂上調(diào)節(jié)學(xué)生的行為，組織課堂教學(xué)，有效管理課堂，協(xié)調(diào)好學(xué)生教育、學(xué)校教育與社會教育的關(guān)系，形成良好的教育合力。

（二）輔以外驅(qū)動。外驅(qū)動指的是政府、教育主管部門、社會輿論或其他組織或機構(gòu)對于師風(fēng)師德的規(guī)范性要求與調(diào)控力量，諸如激勵、監(jiān)督、政策、制度、管理、環(huán)境、氛圍等政策與措施，包括高校教師職業(yè)道德建設(shè)、青年教師引進政策、學(xué)科專業(yè)建設(shè)、校企合作及各類交流活動、教學(xué)科研管理、考核制度等。教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展是一個逐漸進步的長期過程，需要廣大一線教師在日常的探索性、反思性教學(xué)實踐之中來慢慢成就。教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展是一個包含量變和質(zhì)變的辯證過程，長期的、反復(fù)的、單調(diào)的、典型的環(huán)境、人物和事件都可能是量變促成質(zhì)變的催化劑。環(huán)境對教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展起著二元作用：良好的外部環(huán)境能夠促進教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，甚至成為發(fā)展過程中的關(guān)鍵一環(huán)；惡劣的外部環(huán)境對教師專業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至不利于甚至抑制其專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展。要推動高校教師師德師風(fēng)建設(shè)，除了高校教師需要充實內(nèi)部動力，還需教育主管部門等改善外部動力，提升教師尊嚴(yán)，提高教師待遇，為一線教師營造適合其發(fā)展的外部環(huán)境。

結(jié)語

教師是教育改革的實踐者，是教育改革的關(guān)鍵。身為一名教育工作者，應(yīng)常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，在教學(xué)中育人，在育人中體現(xiàn)價值。師德師風(fēng)是高等學(xué)校的靈魂所在。樹立崇高的外語教師職業(yè)道德，既是傳統(tǒng)，又是學(xué)科知識生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型下的需求，高度重視并大力加強外語教師師德建設(shè)，將社會主義核心價值體系融入整個外語教育教學(xué)活動中，培育出一支高質(zhì)量的外語教師隊伍，促進我國教育教學(xué)改革。作為高校教師，只有狠抓自身的師德師風(fēng)建設(shè)，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，培育出德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。