張文珺

（廣東技術(shù)師范大學(xué)，廣東 廣州 510665）

古箏教學(xué)，相對(duì)其他樂(lè)器教學(xué)，具備更多教學(xué)難度。這是因?yàn)?，傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)，更需仔細(xì)揣摩樂(lè)曲情感，才可更好把握演奏節(jié)律。因此，為使古箏教學(xué)，更加滿足學(xué)生需求，目前階段，古箏教學(xué)過(guò)程中，融入流行音樂(lè)，已成必然趨勢(shì)。但是，基于古箏教學(xué)的專業(yè)性、藝術(shù)性、情感性，還需基于實(shí)際，充分知悉古箏教學(xué)中流行音樂(lè)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)和弊端，進(jìn)而促使古箏教學(xué)，可以更好弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。因此，目前階段，探討古箏教學(xué)中流行音樂(lè)應(yīng)用的利弊，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、古箏教學(xué)中流行音樂(lè)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

古箏，毋庸置疑，幾乎可以成為傳統(tǒng)元素的代名詞。說(shuō)起古箏，人們便會(huì)馬上想起《高山流水》、《漁舟唱晚》等亙古名曲。古箏之曲，清麗婉轉(zhuǎn)，讓人聞之，心曠神怡。通常情況下，古箏教學(xué)，需以傳統(tǒng)樂(lè)曲為例，進(jìn)行深度揣摩學(xué)習(xí)。但是，傳統(tǒng)樂(lè)曲，往往深?yuàn)W晦澀，不夠通俗易懂，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的信心和決心，便會(huì)大大受挫，甚至造成棄學(xué)。正是因?yàn)?，要想演奏美好?lè)曲，需要洞悉樂(lè)曲內(nèi)蘊(yùn)，飽含真摯之情，結(jié)合高超本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)曲藝的渾然天成。但是，古箏教學(xué)過(guò)程中，絕大部分學(xué)生，初步接觸古曲，對(duì)于古曲背景，很難全面了解，因此，對(duì)于古箏學(xué)習(xí)中的聲調(diào)、節(jié)拍、音律，以及風(fēng)格，甚難把握，導(dǎo)致心態(tài)拘促，難以放松學(xué)習(xí)，真正享受音樂(lè)。同時(shí)，傳統(tǒng)古箏教學(xué)，基于古箏文化，對(duì)于彈奏樂(lè)器，著實(shí)相當(dāng)考究，前期學(xué)習(xí)，非?？菰?，需要具備堅(jiān)毅品質(zhì)，才可逐漸破陣入門，因此，古箏教學(xué)過(guò)程中，初涉學(xué)堂的學(xué)子，往往情緒低迷、吃力無(wú)比。針對(duì)這種現(xiàn)象，可將流行音樂(lè)用于古箏教學(xué)，這是因?yàn)椋餍幸魳?lè)，可使學(xué)生迅速明確，有關(guān)音律的特征和技巧，并且易于融入感情，促使古箏學(xué)習(xí)更加自然而然，由簡(jiǎn)入難，給予學(xué)生更多學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。同時(shí)，流行音樂(lè)用于古箏教學(xué)，還可基于學(xué)生心理，打破傳統(tǒng)束縛，更加無(wú)憂無(wú)慮，進(jìn)而放下壓力，真正投入古箏學(xué)習(xí)，享受音樂(lè)之美，感悟音樂(lè)之趣，源于內(nèi)心力量，熱愛(ài)古箏學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，相關(guān)古箏教學(xué)人員，也會(huì)因?yàn)榱餍幸魳?lè)的融入，重梳教學(xué)結(jié)構(gòu)，更加具備教學(xué)熱情，充分尊重學(xué)生地位，促使古箏教學(xué)更加多元化、科學(xué)化[1]。

（二）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造天賦

古箏教學(xué)，是音樂(lè)藝術(shù)的啟迪。因此，教學(xué)過(guò)程中，相關(guān)人員，應(yīng)該具備包容開(kāi)放心態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，有效激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造天賦，使其不僅可以領(lǐng)略藝術(shù)之美，更可繼往開(kāi)來(lái)，基于傳統(tǒng)音樂(lè)，創(chuàng)造具備時(shí)代特征的藝術(shù)作品。簡(jiǎn)而言之，古箏教學(xué)，如果一味以古為例，只是生硬照抄模仿，那么，古箏教學(xué)，便會(huì)失去音樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)屬性，淪為形式主義的附庸風(fēng)雅。因此，古箏教學(xué)過(guò)程中，可以融入流行音樂(lè)，使其擁有更加廣闊的創(chuàng)造天地，回歸音樂(lè)源頭，基于本心出發(fā)，彈奏詩(shī)意樂(lè)曲。這種教學(xué)方式，可謂雅俗共賞，虛席以待，可使古箏教學(xué)，更加包容開(kāi)放，吸納萬(wàn)籟之音。具體來(lái)說(shuō)，古箏教學(xué)過(guò)程中，需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，以及興趣偏好，而流行音樂(lè)，恰朗朗上口，甚為學(xué)生喜歡，因此，古箏教學(xué)過(guò)程中，融入流行音樂(lè)，可以更好滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，使其更加輕松愉悅的投入古箏學(xué)習(xí)。作為教師，也可更加有效地把控教學(xué)意境，予以古箏教學(xué)更多可能。同時(shí)，也可充分尊重學(xué)生個(gè)性，使其可以以古箏為媒介，展現(xiàn)自我、表達(dá)自我，實(shí)現(xiàn)人格的完善和情感的宣泄。同時(shí)，音樂(lè)之美，本身應(yīng)該注重情感的自由，古箏雖然源起遙遙，但是，要想真正彈奏余音繞梁三日不絕的動(dòng)人音樂(lè)，更需基于傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，融入更多流行音樂(lè)的情感，促使古箏教學(xué)，可在創(chuàng)新之下，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，更好弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?？梢哉f(shuō)，古箏教學(xué)中，應(yīng)用流行音樂(lè)，是時(shí)代之必然，是教學(xué)之進(jìn)步，可使古箏教學(xué)，更加具備親切的柔和性，更加具備自由的藝術(shù)性，既能滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展，又可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)新。

（三）滿足大眾音樂(lè)需求

音樂(lè)藝術(shù)，來(lái)源于生活，來(lái)源于日常，來(lái)源于大眾。因此，要想傳統(tǒng)音樂(lè)，得到持續(xù)發(fā)展，還需切實(shí)滿足大眾音樂(lè)需求。這是因?yàn)椋?dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，無(wú)論陽(yáng)春白雪，或是下里巴人，唯有真摯，方能感人，才可實(shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于人心的滋養(yǎng)與撫慰。對(duì)于大眾而言，音樂(lè)可以療愈，音樂(lè)具有蓬勃生長(zhǎng)的力量，或許，音樂(lè)還有無(wú)限可能。因此，古箏教學(xué)過(guò)程中，融入流行音樂(lè)，可使古箏樂(lè)曲，更加多元，更加耳熟能詳，真正發(fā)揮音樂(lè)的力量，或是宣泄情緒，或是表達(dá)情感，使其擁有更多人性溫暖。例如，某支流行音樂(lè)，深受大眾喜歡，古箏教學(xué)過(guò)程中，便可緊跟趨勢(shì)，納入教學(xué)之中，給予相同音律不同音色，不同情感。這種教學(xué)方式，不僅可以發(fā)揮音樂(lè)的愉情效能，還可有效推廣古箏的藝術(shù)文化。因此，基于古箏教學(xué)而言，有效融入流行音樂(lè)，可以滿足大眾音樂(lè)需求，古樂(lè)今用，相得益彰，更好發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)的潛在力量。另外，古箏作為十分典型的漢樂(lè)器，更可基于流行音樂(lè)的融入，進(jìn)入大眾視野，走向世界舞臺(tái)，促使這項(xiàng)民族瑰寶，給予世界各族人民更多藝術(shù)真趣，使其可以漂洋過(guò)海，成為促進(jìn)友誼，傳播和平與愛(ài)的魅力橋梁。音樂(lè)無(wú)國(guó)界，藝術(shù)無(wú)國(guó)界。因此，古箏藝術(shù)教學(xué)，融入流行音樂(lè)，可使音樂(lè)教學(xué)，自由自在，由內(nèi)而外，通今古，跨西東，透過(guò)浮華表面，職級(jí)藝術(shù)本心，找到清澈寧?kù)o的純真情感?？梢哉f(shuō)，古箏教學(xué)，這項(xiàng)傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)，對(duì)于流行音樂(lè)的融入，不僅可以改變古箏教學(xué)的表面形式，更可促使相關(guān)學(xué)者、演奏者、藝術(shù)家，具備更加包羅萬(wàn)象的胸懷，具備服務(wù)大眾的人性風(fēng)采[2]。

二、古箏教學(xué)中流行音樂(lè)應(yīng)用的弊端

（一）削弱古箏教學(xué)的藝術(shù)性

古箏，是典雅樂(lè)器的典型代表，具備極為深厚的藝術(shù)氣質(zhì)。古箏教學(xué)過(guò)程中，融入流行音樂(lè)，顯而易見(jiàn)，將會(huì)削弱古箏教學(xué)的藝術(shù)性。這是因?yàn)椋裎镏轮?，傳統(tǒng)樂(lè)器學(xué)習(xí)，定非歲月不可。猶如孔子學(xué)琴，一遍一遍地學(xué)習(xí)，一遍一遍地體悟，才會(huì)明確樂(lè)曲創(chuàng)作者的內(nèi)在聲音。因此，古箏教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于契合學(xué)生需求，過(guò)于契合大眾需求，將會(huì)迫使傳統(tǒng)藝術(shù)，失去傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)有的藝術(shù)格調(diào)，使其淪為庸常，逐漸喪失傳統(tǒng)音樂(lè)的雋永傳奇。這種藝術(shù)性的削弱，會(huì)使古箏學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心素養(yǎng)，受到嚴(yán)重沖擊。這是因?yàn)?，常言道，音?lè)具備陶冶情操，凈化心靈，涵養(yǎng)品質(zhì)的積極作用。但是，要想這些積極作用得到凸顯，便需具備堅(jiān)強(qiáng)意志，勤于練習(xí)，突破困境，在自我超越中，得到古箏學(xué)習(xí)的進(jìn)步，以及音樂(lè)素養(yǎng)的提高。但是，傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)，融入流行音樂(lè)，便會(huì)致使學(xué)生學(xué)習(xí)，缺少敬畏之心，疲于練習(xí)，怠于鉆研，進(jìn)而難以雕刻之功，去除雜質(zhì)，獲得純粹澄明的藝術(shù)心境。因此，要想古箏教學(xué)，保持高雅之姿，便需注重流行音樂(lè)融入過(guò)程中的時(shí)機(jī)性、適用性，切勿顧此失彼，造成古箏教學(xué)的混亂無(wú)序，影響傳統(tǒng)民族樂(lè)器對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)效能。

（二）削弱古箏教學(xué)的情感性

古箏演奏，更多抒發(fā)曠達(dá)高遠(yuǎn)、悠然自得，或者忠貞不屈等心緒。但是，流行音樂(lè)，更多表達(dá)男歡女愛(ài)，或大膽熱辣，或悲愴幽怨。因此，古箏教學(xué)中，融入流行音樂(lè)，將會(huì)削弱古箏教學(xué)的情感性。樂(lè)器演奏，境界高妙者，猶如人箏合一，可為古箏注入生命，這是因?yàn)榍楦械臐庥簦偈箻?lè)曲，沁人心脾，流連天地！因此，如若情感錯(cuò)位，或者情感不足，將會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效果，而流行音樂(lè)，與古箏情感，相對(duì)殊途，這種現(xiàn)象，如若調(diào)節(jié)不當(dāng)，將會(huì)致使古箏教學(xué)，十分被動(dòng)，逐漸流于表面形式，難以發(fā)揮音樂(lè)魅力。音樂(lè)，是最直接的情感表達(dá)，音樂(lè)，是心性的反映，是精神的傳遞，古箏，作為傳統(tǒng)樂(lè)器，如若因?yàn)榍楦腥笔В瑢?huì)難以傳遞傳統(tǒng)樂(lè)器演奏過(guò)程中，應(yīng)有的家國(guó)情懷，應(yīng)有的哲學(xué)理念與藝術(shù)迷思。例如，家喻戶曉的《漁舟唱晚》，大致情境為，碧波蕩蕩，民歌悠揚(yáng)，傍晚的漁舟映著夕陽(yáng)……，此情此景，基于古箏的演奏，娓娓道來(lái)，怡然自得，多美的畫(huà)面。因此，古箏教學(xué)過(guò)程中，務(wù)必注重傳統(tǒng)音樂(lè)的情感性，使其可以充分凸顯傳統(tǒng)藝術(shù)的核心素養(yǎng)，不急不躁，遺世獨(dú)立，擁有難能可貴的純粹之美。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古箏教學(xué)中融入流行音樂(lè)，既有優(yōu)勢(shì)又有弊端。因此，需要古箏教學(xué)人員，結(jié)合實(shí)況，注重流行音樂(lè)融入的契機(jī)，進(jìn)而有效發(fā)揮古箏教學(xué)中融入流行音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，并且有效規(guī)避古箏教學(xué)中融入流行音樂(lè)的弊端，促使古箏教學(xué)可以更好實(shí)現(xiàn)教學(xué)愿景，助力推廣傳統(tǒng)民族音樂(lè)，促使普羅大眾更好享受音樂(lè)藝術(shù)。本文上述內(nèi)容，因時(shí)間和范圍等不可控因素，仍然存在諸多不足，以期在后續(xù)深入探討中逐步完善。