辛燕

（廣西職業(yè)師范學(xué)院，廣西 南寧 530007）

2020年6月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）,《綱要》提出要“在所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)中構(gòu)建全面覆蓋、類(lèi)型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程思政體系，促進(jìn)各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行、協(xié)同育人，將思政教育融入課程教學(xué)全過(guò)程?！闭n程思政不是一門(mén)課程，也不是思政理論課的疊加，是要在各專(zhuān)業(yè)課中融入思政元素，專(zhuān)業(yè)不同，所蘊(yùn)含的思政元素側(cè)重點(diǎn)也不盡相同。因此，必須要細(xì)化各專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)，并且融入廣西的本土的思政元素，講身邊人，身邊事，這樣才能貼近生活，貼近實(shí)際，學(xué)生也比較容易理解和接受。

一、專(zhuān)業(yè)課程中本土思政元素的運(yùn)用。

1.文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程。《綱要》提出要求在課程教學(xué)中幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀(guān)和方法論，要自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，重視價(jià)值引導(dǎo)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。廣西是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展革命活動(dòng)和建立地方組織較早的地區(qū)之一，具有光榮的革命傳統(tǒng)，在中國(guó)革命史上具有重要地位，擁有豐富的紅色文化資源。比如百色起義、湘江戰(zhàn)役、桂東南抗日武裝起義，配合廣州起義的平南勞五暴動(dòng)等等，均體現(xiàn)了黨的光輝歷史和光榮傳統(tǒng)，可以借此宣傳革命傳統(tǒng)精神，紅軍長(zhǎng)征精神等，構(gòu)建新時(shí)代青年的精神坐標(biāo)。還有一些革命遺址及紀(jì)念館，比如廣西八路軍桂林辦事處舊址、廣西烈士陵園等，可以用以緬懷革命先烈，紀(jì)念革命先烈的事跡。目前廣西共有66 處全國(guó)重點(diǎn)文化文物保護(hù)單位，其中包括14處遺址舊居和紀(jì)念設(shè)施。這些都是文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程可利用的本土思政資源。

2.自然科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程?！毒V要》提出要突出培育科學(xué)精神，探索創(chuàng)新精神，注重把辯證唯物主義、歷史唯物主義原理貫穿滲透到專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)人與自然環(huán)境和諧共生意識(shí)，明確人類(lèi)共同發(fā)展進(jìn)步的歷史擔(dān)當(dāng)。廣西從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐為這類(lèi)課程提供了很多本土的思政元素。2020年11月20 日，自治區(qū)政府批準(zhǔn)融水、三江、那坡、樂(lè)業(yè)、隆林、羅城、大化、都安8 個(gè)深度貧困縣退出貧困縣序列。至此，廣西106 個(gè)有扶貧開(kāi)發(fā)工作任務(wù)縣（市、區(qū)）建檔立卡貧困人口全部脫貧，5379 個(gè)貧困村全部出列，54 個(gè)貧困縣全部“摘帽”。這意味著，全國(guó)少數(shù)民族人口最多的省份，歷史性地告別了延續(xù)千百年的絕對(duì)貧困。廣西的脫貧攻堅(jiān)能取得如此大成效，與科學(xué)精神、辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論的運(yùn)用是分不開(kāi)的。在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，一批又一批的高校、科研院所、科技人員下鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)研，并指導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕褚揽靠茖W(xué)技術(shù)進(jìn)行種養(yǎng)植；廣西根據(jù)自身的地理位置特點(diǎn)，以及各地的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，因地制宜，進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃布局，發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，形成一大批生態(tài)種養(yǎng)殖示范基地，比如馬山縣古寨瑤鄉(xiāng)竹鼠養(yǎng)殖，南寧蒲廟鎮(zhèn)的黑皮花生、山藥、火龍果、百香果，隆安縣布泉鄉(xiāng)貓豆栽培等特色產(chǎn)業(yè)?？萍紝?zhuān)員在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)農(nóng)民田間學(xué)校，建立科技專(zhuān)員示范基地，培育科技示范戶(hù)，形成“科技專(zhuān)員+合作社+實(shí)驗(yàn)示范基地+示范戶(hù)”的推廣體系，富民增收作用日益突出。廣西的脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐充分體現(xiàn)了尊重科學(xué)、依靠科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)，只有弘揚(yáng)科學(xué)精神，才能取得決定性的勝利。

3.教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程。《綱要》提出要培養(yǎng)師范生的職業(yè)認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立學(xué)為人師、行為世范的職業(yè)理想。為此，可講述時(shí)代楷模廣西百色的黃文秀敬業(yè)奉獻(xiàn)的模范事跡、全國(guó)助人為樂(lè)模范來(lái)賓市忻城縣北更鄉(xiāng)中心小學(xué)教師蒙曉梅先進(jìn)事跡、全國(guó)三八紅旗手廣西援湖北抗疫醫(yī)療隊(duì)員梁小霞的英雄事跡，講述為進(jìn)一步提高農(nóng)村教育質(zhì)量，廣西實(shí)施的“特崗教師”實(shí)施政策，以及為了充分利用退休教師優(yōu)勢(shì)資源，廣西招募退休教師到縣鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村學(xué)校講學(xué)的“銀齡講學(xué)計(jì)劃”有關(guān)政策和事跡，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極服務(wù)廣西教育發(fā)展，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德及師范生的教師教育情懷。

4.理學(xué)、工學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程，《綱要》提出要注重培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。理學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程，要注重歸納與演繹，分析與綜合，推理與論證等科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，在科技活動(dòng)中恪守一定的科技倫理觀(guān)念，規(guī)范科技倫理行為，讓科技更好的造福于人類(lèi)，避免科技使用不當(dāng)給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。工學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程，要注重強(qiáng)化學(xué)生工程倫理教育，正確處理好速度與質(zhì)量，效益與安全，利潤(rùn)與社會(huì)效益，開(kāi)發(fā)與保護(hù)等當(dāng)中出現(xiàn)的道德倫理問(wèn)題，正確看待我國(guó)科技發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與不足，學(xué)習(xí)精益求精、一絲不茍、耐心專(zhuān)注、專(zhuān)業(yè)敬業(yè)、創(chuàng)新傳承的工匠精神。比如南寧公共交通有限責(zé)任公司保修分公司修理工張海堅(jiān)，被喻為公交車(chē)的“急救醫(yī)生”；南寧供電局變電管理一級(jí)技能專(zhuān)家李炎被人譽(yù)為火眼金睛的“電醫(yī)生”等，他們都是基層一線(xiàn)職工。他們精藝、創(chuàng)新、堅(jiān)守、傳承，精益求精的工匠精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)；培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，激發(fā)主動(dòng)服務(wù)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意識(shí)和能力，為廣西實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展培養(yǎng)高技能人才隊(duì)伍，讓學(xué)生樹(shù)立心系社會(huì)，為建設(shè)壯美廣西做貢獻(xiàn)。

5.農(nóng)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程?！毒V要》提出，要在課程教學(xué)中加強(qiáng)生態(tài)文明教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。廣西山多可耕地少，農(nóng)業(yè)發(fā)展落后，可提升空間大。要引導(dǎo)學(xué)生了解廣西的農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土文化、民俗文化和歷史故事，了解廣西特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)所在。比如廣西主打的“富硒品牌”農(nóng)業(yè)，廣西西江水系“一干七支”沿岸生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)，“桂”字號(hào)綠色農(nóng)產(chǎn)品，以及橫縣茉莉花、來(lái)賓市金鳳凰、柳州市柳南區(qū)螺螄粉等國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)情況，等等。讓學(xué)生“懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民”。鼓勵(lì)學(xué)生利用寒暑假到農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)調(diào)研，參與農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐，宣傳農(nóng)村新氣象，主動(dòng)服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，服務(wù)鄉(xiāng)村，做家鄉(xiāng)特色產(chǎn)品代言人，為實(shí)現(xiàn)廣西鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)民富、農(nóng)村美，貢獻(xiàn)智慧和力量。

6.體育類(lèi)課程?！毒V要》中提出：要主動(dòng)與德育相融合，樹(shù)立健康第一的教育理念，注重愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、奮斗有我的信念，激發(fā)學(xué)生提升全民族身體素質(zhì)的責(zé)任感。體育課是學(xué)生普遍喜愛(ài)的課程，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，尤其是在民族體育運(yùn)動(dòng)中幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)民族體育運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，傳承優(yōu)秀民族文化。

二、民族體育課程中本土思政元素的運(yùn)用

廣西是少數(shù)民族地區(qū)，群眾愛(ài)運(yùn)動(dòng)，樂(lè)運(yùn)動(dòng)，無(wú)論在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，還是在繁華的城市，廣西民族體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)隨處可見(jiàn)。在全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)賽會(huì)上，搶花炮、秋千、射弩、珍珠球、民族式摔跤、龍舟、木球、武術(shù)（傳統(tǒng)套路）高腳競(jìng)速、板鞋等多個(gè)項(xiàng)目都有廣西代表團(tuán)的身影。廣西高校的體育課，普遍開(kāi)設(shè)有民族體育課程，民族體育課程思政的建設(shè)，也成了廣西高校體育課程思政建設(shè)的主要任務(wù)。

當(dāng)前廣西高校民族體育課程思政建設(shè)的難點(diǎn)，主要在于對(duì)民族體育思政元素的挖掘不夠。平時(shí)的體育訓(xùn)練中，體育教師只注重按要教學(xué)目標(biāo)要求講解動(dòng)作要領(lǐng)，基本要求，完成規(guī)范動(dòng)作即可，也沒(méi)過(guò)多的去考慮對(duì)學(xué)生理想信念、價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)。即便是在教學(xué)目標(biāo)里注明了有思政方面的要求，但在教學(xué)過(guò)程中也沒(méi)有夠把思政元素自然的呈現(xiàn)出來(lái)，顯得過(guò)于生硬和牽強(qiáng)，達(dá)不到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

民族傳統(tǒng)體育的形成，是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，它既是人類(lèi)自身實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，同時(shí)在其發(fā)展和形成過(guò)程中，更深深地受到傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)教育等相關(guān)傳統(tǒng)文化形態(tài)的影響。廣西高校民族體育課程思政元素，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行挖掘：

（一）從民族體育項(xiàng)目的起源有關(guān)的傳說(shuō)故事、文化淵源挖掘思政元素

每一項(xiàng)民族體育項(xiàng)目，它的起源都與一定的人和歷史傳統(tǒng)有關(guān)，深入挖掘其中文化淵源，必然能找到其中蘊(yùn)含的思政元素。比如板鞋競(jìng)速項(xiàng)目，起源于明代搞倭女英雄瓦氏夫人的傳說(shuō)，相傳明代倭寇侵?jǐn)_我國(guó)沿海地帶，廣西百色地區(qū)的瓦氏夫人率兵赴沿?？官痢Ｍ呤戏蛉擞瞄L(zhǎng)板鞋訓(xùn)練士兵以達(dá)到步調(diào)一致，大大提高士兵素質(zhì)，最終打敗了倭寇。后來(lái)南丹那地州壯族人民模仿瓦氏夫人練兵方法，開(kāi)展3 人板鞋競(jìng)技活動(dòng)自?shī)首詷?lè)，這項(xiàng)民間體育活動(dòng)由此流行。還有與龍舟競(jìng)賽有關(guān)的歷史人物有紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，廣西紀(jì)念漢朝伏波將軍馬援等。這些歷史人物所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神和民族精神，都是可以運(yùn)用的思政元素。

（二）從民族體育項(xiàng)目的表現(xiàn)特點(diǎn)挖掘思政元素

由于受一定的自然環(huán)境、社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程以及本民族自身各種因素的影響，民族體育形成了民族性、傳統(tǒng)性、地域性和時(shí)代性這些最基本的特點(diǎn)，造就了多元化和多層次的傳統(tǒng)體育形式。民族體育項(xiàng)目，內(nèi)容豐富，形式多樣，且多在民族節(jié)日和民俗活動(dòng)中開(kāi)展，與生產(chǎn)、生活和軍事活動(dòng)等有密切的聯(lián)系。比如廣西的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”，各地會(huì)開(kāi)展竹竿舞、搶花炮、打陀螺、滾鐵環(huán)、拋繡球、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速等既有競(jìng)技性較強(qiáng)的，又包含有娛樂(lè)性、趣味性和健身性較濃的體育活動(dòng)。廣西有十二個(gè)世居民族，這些民族體育活動(dòng)能夠在各民族中得到傳承和發(fā)展，是民族文化融合的結(jié)果，體現(xiàn)了各族人民的大團(tuán)結(jié)的民族精神，多個(gè)民族體育項(xiàng)目已被申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到保護(hù)和傳承，彰顯了民族文化自信。

（三）從民族體育項(xiàng)目發(fā)揮的作用挖掘思政元素

民族體育課程，不僅是讓學(xué)生掌握科學(xué)訓(xùn)練的理念和方法，全面培養(yǎng)學(xué)生速度、力量、耐力、靈敏、柔韌等身體素質(zhì)，養(yǎng)成健康體育鍛煉習(xí)慣。廣西的民族體育項(xiàng)目，大多是集體參與為主，它本身具有較普遍的集體競(jìng)技、娛樂(lè)和健身功能，也體現(xiàn)了我們的先人在勞作之余對(duì)美好生活的一種追求。在訓(xùn)練過(guò)程中，能讓學(xué)生感受到力量和友誼的可貴，傳遞對(duì)彼此的信任，相信團(tuán)隊(duì)的力量；同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、同理心、永不言敗的意志品質(zhì)，以及團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、集體榮譽(yù)感和頑強(qiáng)意志。在平時(shí)授課的過(guò)程中，體育老師要善于把握時(shí)機(jī)，適時(shí)的總結(jié)概括以上的體育精神，讓學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)。

總之，課程思政元素的挖掘和運(yùn)用，需要各專(zhuān)業(yè)的任課教師在日常中養(yǎng)成關(guān)注新聞時(shí)政、重視思想政治理論學(xué)習(xí)的習(xí)慣，善于充分挖掘課程的本土思政元素，在教學(xué)實(shí)踐中才能做到緊扣教學(xué)內(nèi)容，化有意于無(wú)形，將文化自信、家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、職業(yè)精神等核心價(jià)值元素在教學(xué)中自然呈現(xiàn)，建設(shè)成課程思政榜樣課程。