倪婷
(安徽省合肥市第四十六中學(xué)南校區(qū),安徽 合肥 230000)
引言:作業(yè)雖是必不可少鞏固課堂知識的學(xué)習(xí)手段,但是如果設(shè)計不當(dāng),不但達(dá)不到預(yù)期鞏固學(xué)生知識的效果,反而會導(dǎo)致作業(yè)布置過量而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣與耐心,“雙減”政策的頒布正好解決了作業(yè)過量的問題。這樣既可以使學(xué)生不會失去對學(xué)習(xí)的興趣,也可以培養(yǎng)學(xué)生課外的興趣愛好。但就目前大部分學(xué)校教育情況來看,初中道德與法治的課程作業(yè)還是以背書、寫練習(xí)題等方式為主導(dǎo),作業(yè)設(shè)計內(nèi)容過于單一、機械化,容易讓學(xué)生感到厭煩且枯燥無味,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的課程知識,因此初中道德與法治作業(yè)設(shè)計策略需要改進(jìn)。
雖說作業(yè)是課程教育必不可少的環(huán)節(jié),也是課堂課后活動的補充,每一個學(xué)生都必須要寫作業(yè),這是逃不掉的。但問題在于一些學(xué)校老師在布置作業(yè)時沒有考慮學(xué)生的感受而導(dǎo)致布置的作業(yè)量過多,作業(yè)質(zhì)量又不高,這樣既沒有達(dá)到鞏固學(xué)生知識的目的,又占用了學(xué)生的課外時間。且長期以來,小學(xué)一直地存在下午兩點多就放學(xué)的現(xiàn)象,兩點多放學(xué)的初衷是為了給學(xué)生減負(fù),但這也導(dǎo)致了另外一個現(xiàn)象,就是校外各種學(xué)習(xí)補習(xí)班在不斷增加,學(xué)生放學(xué)立即就去了補習(xí)班,這就變成了校內(nèi)減負(fù)校外增負(fù),而且校外增加的負(fù)擔(dān)處于失控、失管的狀態(tài)。
“雙減”指要有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)?!半p減”的主要任務(wù)有,一是全面減少學(xué)生的作業(yè)總量與作業(yè)時長,減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān),提高作業(yè)質(zhì)量,學(xué)生作業(yè)不能學(xué)生自己或者家長進(jìn)行批改。二是學(xué)生的放學(xué)時間盡量控制在五點半以后,分便家長們下班直接到學(xué)校接送,提高學(xué)校課后服務(wù)質(zhì)量,積極組織老師在線為學(xué)生解答疑惑。
長期以來,學(xué)校老師在教授初中道德與法治課程時的主要時間都安排在新課程的教學(xué)上,而課后作業(yè)只占課程時長的幾分鐘或者是利用課后時間來進(jìn)行布置,說明老師對于初中道德與法治作業(yè)設(shè)計不重視,且初中道德與法治作業(yè)也都是差不多的,就是在書上劃重點讓學(xué)生死記硬背,在課后做練習(xí)冊,背標(biāo)準(zhǔn)答案等等這些傳統(tǒng)型作業(yè)??梢钥闯隼蠋煂ψ鳂I(yè)設(shè)計不夠重視,也沒有多花時間研究作業(yè)設(shè)計策略。雖然每次都是新的課程,但作業(yè)的形式卻是不變的,漸漸學(xué)生就會出現(xiàn)厭倦的心理,就會產(chǎn)生逆反心理,變得不再喜歡和積極地對待作業(yè),就達(dá)不到鞏固學(xué)生知識的目的了。
在我國,教學(xué)方式都較為傳統(tǒng)。教學(xué)時都是由老師進(jìn)行講解,課后便布置練習(xí)題,學(xué)生缺乏與社會進(jìn)行交流的機會,缺乏時代性。在現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)的世界里,社會的變化可謂是日新月異,如果作業(yè)設(shè)計策略沒有隨時代的更替及時更新,那將導(dǎo)致學(xué)科內(nèi)容缺乏時代性,與生活相脫節(jié)。
首先,道德與法治課程的內(nèi)容就是根據(jù)日常生活來編制的,所以在初中道德與法治的教學(xué)與作業(yè)的布置時,應(yīng)該多結(jié)合實際生活,多引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識應(yīng)用的實際生活中,解決實際遇到的問題,才能更好地掌握知識。其次,初中道德與法治作業(yè)緊緊圍繞課堂知識來布置,沒有結(jié)合時政熱點,會導(dǎo)致學(xué)生對知識的認(rèn)識僅僅停留在課本上,停留在知識的表面,不會結(jié)合實際的政治問題。
作業(yè)布置看似簡單,但也是需要老師花費大量時間與精力來設(shè)計的。然而大多數(shù)的初中道德與法治老師對待作業(yè)的態(tài)度隨意,在布置作業(yè)時沒有花費時間與精力去設(shè)計,僅僅是把課后的練習(xí)題與相關(guān)練習(xí)冊作為學(xué)生的作業(yè)。這樣單一的作業(yè)形式且不說其效果如何,如果一直重復(fù)著這機械性的,枯燥封閉的作業(yè)形式,長此以往,學(xué)生會對這種作業(yè)形式感到厭倦與煩悶,會對學(xué)習(xí)道德與法治失去興趣與熱情,作業(yè)就將變成學(xué)生的負(fù)擔(dān),一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)失去信心,會對老師的課程教學(xué)結(jié)果產(chǎn)生巨大的影響,學(xué)生將無法真正學(xué)習(xí)到知識。
隨著“雙減”政策的分布,作業(yè)設(shè)計的主要方向不再是以量多為主,而應(yīng)該是簡且精的,主要目的在于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),同時也應(yīng)該是高效的,不能使學(xué)生對知識點的掌握隨著作業(yè)量的減少而降低,應(yīng)該是學(xué)生隨著作業(yè)量的減少增加對學(xué)習(xí)的興趣與加強學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
在“雙減”政策的指導(dǎo)下,道德與法治作業(yè)的設(shè)計思路不應(yīng)該只局限于道德與法治的課程中,應(yīng)該拓寬作業(yè)的設(shè)計思路,可以與其他學(xué)科相結(jié)合,或者借助其他領(lǐng)域的力量,從學(xué)生道德品德的培養(yǎng)要求出發(fā),加強學(xué)生在多方面對道德與法治的理解。例如,可以從實際社會中的實例出發(fā),組織學(xué)生對某一實際社會展開辯論,加強學(xué)生利用課本知識解決實際問題的能力;也可以根據(jù)其他課本的內(nèi)容進(jìn)行探討,比如第八課 《探問生命》,老師通過引導(dǎo)學(xué)生對生命是否可以永恒來進(jìn)行討論,最后得出“生命來之不易,生命是獨特的、不可逆的、短暫的”的觀點,并告誡學(xué)生都應(yīng)該珍惜生命。通過與其他學(xué)科與領(lǐng)域的結(jié)合來學(xué)習(xí)初中道德與法治課程,通過在課堂上討論的方式可以有效加強學(xué)生的語言能力與思維能力,通過理解的方式學(xué)習(xí)道德與法治課程,可以減去學(xué)生死記硬背課本內(nèi)容的負(fù)擔(dān),減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。
每一個學(xué)生都有其薄弱的一方面,老師應(yīng)該了解學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的困難,然后根據(jù)不同學(xué)生的弱項有針對性地設(shè)計初中道德與法治作業(yè)。老師在進(jìn)行針對性作業(yè)設(shè)計時,可以從以下幾方面入手:
首先,應(yīng)該重視學(xué)生的情感教育和能力訓(xùn)練,在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時應(yīng)該明確教學(xué)的目的和目標(biāo),不應(yīng)該一味地布置習(xí)題練習(xí),而應(yīng)該是針對性地選擇與課程相關(guān)的實際問題讓學(xué)生進(jìn)行思考,強化學(xué)生的情感教育和思維能力。其次,不應(yīng)該把作業(yè)作為懲罰學(xué)生的手段,作業(yè)也不是學(xué)生打發(fā)時間的工具,作業(yè)的設(shè)計布置應(yīng)該與課堂內(nèi)容銜接緊密,要體現(xiàn)出方向性與思想性。假如作業(yè)的設(shè)計布置偏離了學(xué)習(xí)目標(biāo),那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然就不好,甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)和作業(yè)產(chǎn)生厭惡。
作業(yè)的多樣化主要指可以把作業(yè)的形式設(shè)計為閱讀課后書籍、在課堂上進(jìn)行討論或辯論、在家與父母交流看法等等的不同形式的作業(yè),不用只局限于做課后題、練習(xí)題。不同的作業(yè)形式可以從不同角度激發(fā)學(xué)生的思維角度,情感體驗。
比如布置閱讀類作業(yè),在道德與法治的課程學(xué)習(xí)中,并不一定要死記硬背課本中的內(nèi)容,理解課本內(nèi)容也很重要,所以老師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時,可以根據(jù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容,推薦引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍,既可以加強學(xué)生對課程知識的理解,同時也開闊了學(xué)生的視野,從不同的角度理解問題,這樣比死記硬背課本的內(nèi)容更加可以在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象。
也可以布置口頭表達(dá)類作業(yè),老師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時可以根據(jù)課程內(nèi)容選擇相關(guān)的時政問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論或者在課堂上舉辦辯論活動,這樣的作業(yè)可以在學(xué)生理解課程知識的基礎(chǔ)上學(xué)會應(yīng)用到實際問題中,訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力和應(yīng)變能力;老師與可以根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計問題,然后安排學(xué)生組成小組到街道上進(jìn)行采訪,了解社會中人們對問題的不同看法,從中得到感悟和啟發(fā),此舉對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展有一定積極影響。
作業(yè)是教學(xué)活動中不可或缺的重要環(huán)節(jié),作業(yè)關(guān)系著學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。在以往的教學(xué)活動中,大部分老師對初中道德與法治作業(yè)設(shè)計不夠重視,作業(yè)只是根據(jù)課本課后內(nèi)容和練習(xí)冊來進(jìn)行布置,顯得十分枯燥乏味,且作業(yè)量大,導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)初中道德與法治課程沒有興趣,沒有信心。“雙減”政策的頒布,提出減輕學(xué)生作業(yè)的負(fù)擔(dān),提高作業(yè)質(zhì)量,所以本文便在“雙減”政策指導(dǎo)下對初中道德與法治作業(yè)設(shè)計策略提出一些優(yōu)化建議,可以通過拓寬作業(yè)設(shè)計思路、有針對性地進(jìn)行作業(yè)設(shè)計、作業(yè)設(shè)計多樣化等方面進(jìn)行作業(yè)設(shè)計的優(yōu)化。