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        勃拉姆斯聲樂套曲《瑪格洛娜浪漫曲》及《四首嚴肅的歌》藝術特征簡析(二)

        2021-11-28 03:12:30
        黃河之聲 2021年8期
        關鍵詞:勃拉姆斯鋼琴創(chuàng)作

        王 玥

        從1890年開始,親密的朋友的接連去世,年邁的勃拉姆斯沉浸在悲傷、孤獨的狀態(tài)當中;1896年克拉拉的去世更是給了勃拉姆斯最后一擊。在完成《四首嚴肅的歌》(Vier ernste Gesange)這套聲樂作品后沒多久,勃拉姆斯在奧地利去世,享年64歲。和早期的《瑪格洛娜浪漫曲》相比,《四首嚴肅的歌》在體裁、內容和風格上都更成熟,更“勃拉姆斯”,在作品的思想上,對于生命、死亡的思考,自省和對美好生活的向往,所包含的哲學意義也更為深刻。

        一、形象性

        (一)背景

        這四首歌曲的歌詞部分取材于圣經,但并不是按照圣經故事的順序來編寫,第一首歌曲《人類遭遇的,獸類也遭遇》(Denn es gehet dem Menschen)選自《舊約.傳道書》“先知所羅門”第三篇;第二首《我又轉念》(Ich wandte mich und sahe an alle)同樣是“先知所羅門”中的第四篇;第三首《死亡,你多么痛苦》(O Tod, o Tod, wie bitter bist du)選自《偽經》(也叫次經)“耶穌的智慧”第四十一篇;第四首《我若能說萬人的方言》(Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete)選自《新約》“圣保利的科林斯”第十三篇。勃拉姆斯的創(chuàng)作思想深受宗教觀念的影響,在晚年經歷了朋友的接連離世,對人生、死亡有了更深刻的體會。死亡不代表消亡、而是另一種生命的開始。《人類遭遇的,獸類也遭遇》,描述的就是“這個怎樣死,那個也怎樣死。都是出于塵土,都是歸于塵土?!钡钠降龋唤又段矣洲D念》,看見陽光之下所行的一切欺壓,這部分是勃拉姆斯對于社會疾苦的一種描繪,死亡也并代表完全的絕望;《死亡,你多么痛苦》的基調是悲痛的,但是對于殘酷的現(xiàn)實生活來說,死亡是美好的;《我若能說萬人的方言》,離開了死亡,但是擁有“愛”,擁有這樣的信仰,死亡并不痛苦,死亡是一種救贖。

        (二)體裁

        套曲不僅在故事上圍繞宗教體裁,體裁上也充斥著“巴洛克風格”。“從套曲的整體來看,四首歌曲相當于一種四個樂章布局的獨唱康塔塔,”[1]也有世俗康塔塔中的宣敘調、詠嘆調出現(xiàn)。第一首歌曲是由A、B兩個對比完全不同的樂段構成,這兩個樂段恰似康塔塔中的宣敘調和詠嘆調,只是勃拉姆斯對宣敘調的朗誦式寫法稍作調整,以平穩(wěn)的旋律結合歌詞來進行描述。

        (三)結構

        歌曲依然以古典主義時期的二部、三部曲式為主,和早期套曲相比,首尾歌曲的每個段落結束,都做了節(jié)拍的改變,從第一首歌曲間奏部分由開頭的4/4拍變成3/4拍,到第四首歌曲節(jié)奏4/4拍變成3/4拍再回到4/4拍的曲目完結,整套曲目在整體上的布局也遵循了古典主義結構再現(xiàn)的原則。

        二、主體性

        死亡是莊重、肅穆的,死亡的顏色是陰暗的。勃拉姆斯用平靜、克制的語調來敘述死亡,思考死亡,意識到唯有愛,堅信愛,死亡的發(fā)生才是永生、快樂的開始。以調性、和聲及旋律等音樂手法來表達歌曲主體的內在邏輯聯(lián)系。

        (一)調性

        從微觀角度來說,每一首歌曲的內在調性轉換并沒有脫離其古典主義的音樂審美,依然選擇使用同主音大小調(第四首的主題進入的前11小節(jié),G大調轉g小調),下屬、屬和弦轉調(第一首歌曲A段結束進入間奏的部分);宏觀角度來說,除了第一首歌曲,單純的講述“眾生皆要死亡”這一事實,沒有結束在大調上,另外三首歌曲的進行發(fā)展,到結尾都是以大調性結束。調性的安排也和歌曲的主旨完美的統(tǒng)一在一起。

        (二)和聲

        “勃拉姆斯的和聲運用是帶有個性的古典和聲成熟的典范。”[2]在上個論文的分析中,已經探討了幾種和聲的創(chuàng)作手法,在這篇論文中探討這部作品的兩個和聲手法,變格進行和意外進行。1、變格進行的使用,到勃拉姆斯晚年,傳統(tǒng)調性和聲的音響效果已經被挖掘到淋漓盡致,但是他依然堅持以傳統(tǒng)和聲功能Ⅰ-Ⅳ-Ⅴ-Ⅰ作為框架創(chuàng)作。另外,歌曲中多次出現(xiàn)了弱化屬主和聲效果的變格進行。變格進行這種和聲連接手法在《瑪格洛娜浪漫曲》中就有出現(xiàn)過,到《四首嚴肅的歌》里運用的更加自如、熟練。在《我又轉念》中,不僅僅有Ⅰ-Ⅳ的變格進行,在第17到第18小節(jié)中出現(xiàn)一個離調和弦——Ⅳ/Ⅳ,g小調一級后直接銜接了FAC降E這個“非常用”的離調和弦,在樂句中增加了不確定的語氣,有著超乎想象的迷人和聲效果;2、意外進行,此處的意外進行指的是“打破原本和聲功能序進性最直接的手段,它代替了前一和弦原本的后續(xù)和弦……意外進行已成為浪漫主義和聲語匯中的基本用法。”[3]最早的意外進行是從變格進行開始,繼而慢慢衍化成反功能和聲連接?!段胰裟苷f萬人的方言》中段的Adagio部分就出現(xiàn)了Ⅴ-Ⅳ的連接。這里轉到B大調,鋼琴伴奏部分由B大調的Ⅴ級和弦升FA升C直接銜接了Ⅳ和弦E升GB。這樣的處理更好的把鋼琴織體的內在旋律線條連接起來,有利于中聲部句子的流動、發(fā)展。

        (三)旋律

        勃拉姆斯晚期的作品都有明顯的創(chuàng)作特征,體現(xiàn)在獨特的嘆息式樂句、三度音階級進主題、復調對位的旋律等幾個部分。1、嘆息式樂句,“這是勃拉姆斯特有的表現(xiàn)音樂中內省情感的一種創(chuàng)作手法,他運用二度上下行級進的音階進行表現(xiàn)著具有嘆息性質的語氣……表現(xiàn)了他對自己苦悶和矛盾,以及對人生的多重思考?!盵4]這種手法在他的鋼琴小品、室內樂作品都可以見到,第一首歌曲的主旋律、第二首歌曲開頭就出現(xiàn)了這種嘆息式樂句。以3/4的不完全小節(jié)開始,其中第三小節(jié)的AG,第四小節(jié)的G升F,第六、第七小節(jié)的降BA、G升F、GA上下行二度級進進行創(chuàng)作,成為了長達8個小節(jié)旋律句。也可以說,這樣的“反復”,就如同人生中經歷的痛苦,反反復復直至死亡;2、三度音階級進式旋律進行。第二首作品除了探討的二度上下行級進,還融合了三度音階級進。這里的三度音階級進和第三首歌曲旋律的連續(xù)幾個三度下行音幾乎是一樣的。第二首的三度旋律是由D、降B、G這幾個音構成;第三首開頭主題第一個小句,也就是小節(jié)的第二拍變成了休止符,B升G,休止;E升C,休止。第二句A升CBA升GBA升F,第一小節(jié)的第二拍升C是長音,第二小節(jié)第二拍升F之后第三拍休止,聲音戛然而止?!爸T多涉及到死亡內容的音樂作品中時長可以見到連續(xù)的二、三度的下行線條。”[5]這里也可以看出勃拉姆斯受巴洛克、古典作曲家們的影響,用“動機式”樂思進行音樂創(chuàng)作。持續(xù)的下行旋律,訴說死亡的陰郁和痛苦;3、復調對位技法,這部作品里主要使用了多聲部旋律同步進行,模進、卡農的復調對位手法?!度祟愒庥龅?,獸類也遭遇》A段部分,歌曲旋律為DEFGFED,鋼琴伴奏右手中聲部、左手低聲部模唱旋律的同時配以八度音程,沉重的音效渲染死亡氣氛;B段多個小節(jié)鋼琴低聲部持續(xù)音聲部的出現(xiàn),和右手不安的八分音符形成強烈的對比,也增強了和聲轉換的穩(wěn)定性。模進、卡農的創(chuàng)作手法多次出現(xiàn)在作品的鋼琴伴奏部分,對歌曲主題起到了強調作用。多聲部的同時進行,增強了作品厚重的音響效果,這也是勃拉姆斯創(chuàng)作的特點之一。

        三、審美性

        年輕的勃拉姆斯樂觀、積極在尋找自己的創(chuàng)作道路。對于民族的熱愛、愛情的向往和追求,是他創(chuàng)作的主要方向。作為虔誠的基督教教徒,宗教色彩始終穿插在他的歌詞創(chuàng)作當中。對社會現(xiàn)狀、生命和死亡的思考讓他的創(chuàng)作風格最終確立。1、宗教音樂元素,勃拉姆斯中期的合唱作品《德意志安魂曲》是他宗教體裁音樂的頂峰,此作品之后他沒有再寫過大型的宗教音樂,但是宗教音樂元素在之后的鋼琴作品、聲樂作品中多次出現(xiàn)。不僅體現(xiàn)在復調對位手法,也體現(xiàn)在宗教音樂體裁的使用——眾贊歌式的鋼琴織體和體裁安排上。“眾贊歌意為教會的素歌,是基督教會眾合唱的贊美詩,”[6]在康塔塔最后的樂章出現(xiàn)??v向和聲和多個橫向延留音聲部同時出現(xiàn),符合宗教眾贊歌合唱的特點。這一段落出現(xiàn)在曲目結束的倒數第二段落,4/4拍,E大調,鋼琴左手伴奏以八度音程級進進行,右手以帶有多聲部的大和弦和多個延留音組成,延留音多為兩拍。作為最后樂章出現(xiàn)的眾贊歌為大調性,歌詞都以贊美上帝為主,第四首歌曲在的歌詞和調性都對應了眾贊歌的這一特點;2、主題材料貫穿曲目,在創(chuàng)作《四首嚴肅的歌》之前的多套鋼琴小品之時,勃拉姆斯已以內在邏輯把曲目連接起來,在這套聲樂作品中,表現(xiàn)為“嘆息式旋律”及主題材料變形再現(xiàn)。第三首歌曲A段部分就是主題材料(嘆息式樂句和三度音階級進旋律進行)的變形,持續(xù)擴大創(chuàng)作展開的?!爸黝}之間的變化是將最具性格特征的創(chuàng)作動力結合在一起,這也是勃拉姆斯創(chuàng)作中最具意義的創(chuàng)作技法?!盵7];3、濃厚的音響效果,體現(xiàn)在織體伴奏的和弦數量之多,以及伴奏的音區(qū)選擇上。整首套曲伴奏織體幾乎都是由和弦構成,即便沒有使用和弦的地方,也是左右手單音構成八度音程,鋼琴織體也是位于中音區(qū),厚重的音響色彩透露出“死亡”的氣息;4、對于現(xiàn)代派作曲家作曲技法的影響。勃拉姆斯對于音樂史的影響之深,可以從沃爾特.尼曼“到處都有勃拉姆斯的影子……至少有五十位歐洲作曲家的鋼琴作品受到勃拉姆斯的影響”[8]的話中得到體現(xiàn)。特別是勛伯格,多個論文和著作中都推崇勃拉姆斯創(chuàng)作,多個作品中都有模仿、學習勃拉姆斯的創(chuàng)作風格。其中,“勛伯格的《三首鋼琴小品》就深受勃拉姆斯的最后幾首鋼琴小品集的影響”,[9]作品中運用了節(jié)奏錯位的創(chuàng)作手法。

        勃拉姆斯從早年的《瑪格洛娜浪漫曲》這樣長篇幅的聲樂套曲開始,將古典主義思想和浪漫主義風格的結合,到《四首嚴肅的歌》最終形成了具有自己獨特創(chuàng)作手法的“最后一位古典主義作曲家”?!霸谄渌囆g表現(xiàn)、人物刻畫、哲學思想等方面的深度與廣度,以及在功力深厚、手法豐富、形象動人等方面的精湛技藝”[10],使得勃拉姆斯成為和舒伯特、舒曼等人一樣高度的德奧藝術歌曲作曲家。作為虔誠的基督教徒,勃拉姆斯把自己的宗教信仰,以宗教音樂的體裁融合在作品的創(chuàng)作當中,從《德意志安魂曲》到晚期的《四首嚴肅的歌》,一直表達著自己的宗教音樂思想;作為熱愛自己本民族音樂的作曲家,一生都在致力于收集、改編和創(chuàng)作德國民族民間音樂。他的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法,也深深的影響了二十世紀作曲家的創(chuàng)作風格,如前文提到的德彪西,本文提到的勛伯格,貝爾格等作曲家等在創(chuàng)作中都有勃拉姆斯創(chuàng)作手法的“影子”,為西方藝術歌曲歷史、音樂史上做出不可磨滅的貢獻?!?/p>

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