馮云云

(邢臺(tái)市第三中學(xué),河北 邢臺(tái) 054001)

引言

傳統(tǒng)文化是我國五千多年的歷史沉淀與民族精神的信念，而語文更是傳承傳統(tǒng)文化的載體。語文這門課程主要是為了使學(xué)生更好地掌握和學(xué)習(xí)語言與文字知識(shí)。其中，具有很多的中華民族精神素材和各類古典文學(xué)素材，也蘊(yùn)含了豐富的人文精神理念，傳統(tǒng)文化與語文知識(shí)之間具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。語文教材中錄入的文章對(duì)學(xué)生弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化有積極的促進(jìn)作用。對(duì)此，教師在開展初中語文教學(xué)活動(dòng)中，要充分挖掘其中的文化精神，將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

一、當(dāng)前初中語文教育教學(xué)現(xiàn)狀

從語文學(xué)科角度出發(fā)，語文是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使命中扮演著不可缺失的角色，并且它具有社會(huì)交往與人際交往的工具屬性。然而，由于受應(yīng)試教育觀念的影響，當(dāng)前初中階段的諸多教師與學(xué)生家長更多地將語文學(xué)科視為了提升中考分?jǐn)?shù)的學(xué)科工具，而忽視了語文學(xué)科教育的人文價(jià)值，使語文教育難以突出在人文教育上的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。在目前的部編版語文教材中，白話文占據(jù)很大部分比重，而與傳統(tǒng)文化有直接聯(lián)系的課文內(nèi)容較少。在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師在對(duì)白話文的講解中投入時(shí)間也較多。白話文蘊(yùn)含的文化經(jīng)典內(nèi)容則較少，難以使學(xué)生體會(huì)與感悟到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的禮儀規(guī)范與精神內(nèi)涵等內(nèi)容。

二、初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入

（一）結(jié)合實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

語文是一門具有很強(qiáng)實(shí)用性的學(xué)科，在日常生活中的各個(gè)方面都體現(xiàn)著，所以，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，可以將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活進(jìn)行緊密的結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著重要的幫助。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《觀滄海》時(shí)，教師就可以利用《三國演義》作為導(dǎo)讀，引出本節(jié)課所要講解的知識(shí)，引出作者曹操，學(xué)生在日常生活中看過《三國演義》的視頻，教師就可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解以及掌握的知識(shí)，簡單地介紹下曹操，然后教師對(duì)曹操的生平做出一個(gè)具體的講解，重點(diǎn)講解曹操創(chuàng)作古詩詞的寫作背景，讓學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的渴望，然后讓學(xué)生根據(jù)作者的生活節(jié)奏來學(xué)習(xí)整首詩。其中詩中磅礴的氣勢(shì)以及作者廣闊的胸襟是學(xué)生重點(diǎn)理解和體會(huì)的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行朗讀的時(shí)候，要求學(xué)生調(diào)節(jié)朗讀的節(jié)奏、發(fā)音、情感等，帶有感情地朗讀古詩，讀出詩中磅礴的氣勢(shì)，在朗讀的過程中，腦海中最好地可以浮現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，從而感悟作者的豪言壯志，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國大好河山的熱愛之情，對(duì)古詩詞所表達(dá)的情感有更加深入的了解。

（二）全講精講，著意重點(diǎn)，突破難點(diǎn)

目前很多教師為了提高講課進(jìn)度，蜻蜓點(diǎn)水地一節(jié)課講授很多古詩詞，接著讓學(xué)生進(jìn)行背誦。學(xué)生在不了解文章真正所表達(dá)的情感或者含義的情況下進(jìn)行的背誦，屬于機(jī)械記憶。另外，初中課本中學(xué)習(xí)的古詩詞篇目較多，如果經(jīng)常讓學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行機(jī)械記憶，經(jīng)常背誦自己認(rèn)為晦澀難懂的文章時(shí)，就會(huì)降低學(xué)生對(duì)古詩詞閱讀的興趣，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞水平以及欣賞能力。并且初中對(duì)語文科目的考試過程中就會(huì)涉及有關(guān)對(duì)古詩詞的欣賞，因此讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多多積累如何欣賞古詩詞，將會(huì)在考試過程中對(duì)學(xué)生有所幫助。因此，教師應(yīng)該改變自己的教學(xué)方式和傳統(tǒng)的教學(xué)理念，對(duì)古詩詞既要全講，又要精講，著意重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)以致用。

（三）通過生活化搜尋，讓詩詞教學(xué)增添生活化理解

詩詞情境與學(xué)生經(jīng)歷之間天然存在距離，學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩詞時(shí)極有可能出現(xiàn)理解偏差。故而教師教學(xué)時(shí)應(yīng)立足生活經(jīng)歷，組織學(xué)生深入生活、擴(kuò)大視野，在觀察與思考中進(jìn)入詩詞意境，從而更準(zhǔn)確地解讀詩詞。如教學(xué)毛澤東的《沁園春·雪》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱史料、調(diào)查研究，全面了解長征時(shí)期艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，這樣學(xué)生才能體會(huì)到毛澤東積極樂觀的革命精神。再如教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，教師可以讓學(xué)生走進(jìn)大自然，選取可以代表秋天的典型意象，對(duì)照秋天的風(fēng)景感受詞人描繪的秋之蕭瑟，理解詞中折射的羈旅之苦。

結(jié)語

從以上闡述可知，傳統(tǒng)文化與語文教育的融合對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)與道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。因此，教師要認(rèn)識(shí)到兩者融合的重要性，要不斷分析和發(fā)掘傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性，從而使語文課堂富有生動(dòng)性。教師還要發(fā)揮語文課程在傳統(tǒng)文化教育方面的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷研究教學(xué)新思路與新方法，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文教育的深度融合，使中學(xué)生的文化素養(yǎng)與道德素養(yǎng)得到共同提升，從而促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，以及促進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)的改革和發(fā)展。