李貴金

（河北省固安縣職業(yè)中學(xué),河北 廊坊 065500）

前言：家國(guó)情懷作為中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，越來(lái)越受到各方的重視，這既是高中語(yǔ)文教學(xué)深度的有效拓展，又可以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師更需要利用語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中積極滲透愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生在潛移默化中受到愛(ài)國(guó)情懷的影響。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷中的優(yōu)勢(shì)

高中語(yǔ)文教學(xué)和愛(ài)國(guó)情懷二者是相輔相成的，愛(ài)國(guó)情懷內(nèi)容在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的位置，通過(guò)高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷是十分有效的途徑。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷中的優(yōu)勢(shì)拓展語(yǔ)文學(xué)科的深度，而且可以有效培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷,具有一定的現(xiàn)代教育優(yōu)勢(shì)。

（一）激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

語(yǔ)文教材中包涵著大量描繪祖國(guó)大好河山的文章，盡管它們創(chuàng)作的年代、地點(diǎn)、景色甚至文體都不相同，但是學(xué)生通過(guò)文章將自然美與作者的內(nèi)涵美相結(jié)合，不僅可以加深對(duì)國(guó)家壯麗山河的認(rèn)知程度，而且能夠有效地提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)大地的熱愛(ài)之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

（二）樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)

現(xiàn)代學(xué)生受所處的生活環(huán)境影響，對(duì)愛(ài)國(guó)主義認(rèn)識(shí)不清，甚至覺(jué)得愛(ài)國(guó)主義是遙遠(yuǎn)的、是只存在于戰(zhàn)亂時(shí)期的精神。語(yǔ)文教學(xué)中有許多可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，這些素材可以讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義，明確什么是愛(ài)國(guó)主義，從而樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

（三）樹(shù)立學(xué)生的報(bào)國(guó)之志

語(yǔ)文教材中有古往今來(lái)或是杰出人物或是普通群眾典型的愛(ài)國(guó)形象，這些人生活在不同的社會(huì)環(huán)境、擁有不同的身份地位，但相同的是他們自強(qiáng)不息、不懼強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的決心，在真實(shí)人物和整件可以增強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和自信心，樹(shù)立學(xué)生的報(bào)國(guó)之志。

二、培養(yǎng)高中生愛(ài)國(guó)情懷的重要性

新時(shí)期，培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)情懷至關(guān)重要，其重要性可歸納為以下幾點(diǎn)：

第一，培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)情懷，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族的熱愛(ài)，從而將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興聯(lián)系到一起，方可端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、端正學(xué)習(xí)思想，有助于學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)、遠(yuǎn)大理想，有助于學(xué)生帶有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)思想讀書(shū)，增強(qiáng)日常學(xué)習(xí)動(dòng)力和激情，讓學(xué)生學(xué)習(xí)方向不發(fā)生偏差。

第二，培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)情懷，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解，進(jìn)而樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀，有助于高中生心理日趨成熟，從而不斷完善個(gè)人綜合素質(zhì)，為日后成為合格的社會(huì)主義接班人做好準(zhǔn)備。

第三，培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)情懷，可以讓學(xué)生成為與時(shí)俱進(jìn)的新型人才，愛(ài)國(guó)情懷是當(dāng)代人才需要具備的品質(zhì)之一，缺失這一品質(zhì)將不能稱(chēng)之為真正意義上的人才，利于學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展并于日后順利融入社會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

第四，培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)情懷，有助于達(dá)到教育、約束和管理的目的，學(xué)生會(huì)在愛(ài)國(guó)教育之下，明白什么事可以做、什么事不可以做，什么事對(duì)國(guó)家有利、什么事對(duì)國(guó)家不利，才可以具備正確的行為準(zhǔn)則、才可以減少犯錯(cuò)的次數(shù)，一定程度上會(huì)增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)屬性，為成為合格公民奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第五，培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)情懷，是擺在高中教師面前的一項(xiàng)艱巨且必要完成任務(wù)，也是教育整體性改革、素質(zhì)教育持續(xù)深入的必然結(jié)果，需要高中語(yǔ)文教師接受這一考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從而達(dá)成教書(shū)育人全新使命，若學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷得以培養(yǎng)，則可視為教師工作開(kāi)展的有效或教學(xué)工作取得圓滿(mǎn)成功。

三、在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的策略

（一）挖掘語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生情感共鳴

在高中語(yǔ)文實(shí)際課堂教學(xué)中，為強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)，教師需要著重挖掘語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)內(nèi)容，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。學(xué)生在愛(ài)國(guó)情懷的感召下會(huì)更深刻地體會(huì)到祖國(guó)大好山河的魅力所在，慨嘆國(guó)家如今繁榮昌盛來(lái)之不易，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。學(xué)生在文本中所描繪祖國(guó)壯麗河山的影響和啟發(fā)下，能夠塑造更為完整愛(ài)國(guó)思想，進(jìn)而迸發(fā)愛(ài)國(guó)精神，自發(fā)投入到祖國(guó)的懷抱。教師要盡力發(fā)掘語(yǔ)文教材中所包涵的描繪祖國(guó)大好河山的素材，合理有效的應(yīng)用這些素材，讓學(xué)生從思想深處受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶。

例如，收錄在人教版高中語(yǔ)文課本中的《沁園·春》，“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄兌折腰”。教師先指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大聲吟誦來(lái)體會(huì)主席這首詩(shī)整體大氣磅礴的氣勢(shì)，隨后，可以利用微課或其他信息化技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)“北國(guó)風(fēng)光”，即使學(xué)生身體沒(méi)有處在“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)，心靈也會(huì)身臨其境般受到山河之美的震撼。學(xué)生情感能夠很好的得到升華和釋放，對(duì)祖國(guó)遼闊而壯麗大好河山的熱愛(ài)之情油然而生。情境交融之際，教師對(duì)文本主題起到點(diǎn)睛的作用，帶領(lǐng)學(xué)生深挖詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷，這不單是毛主席對(duì)祖國(guó)大好河山的歌頌，更是對(duì)革命英雄的贊美，是毛主席偉大的抱負(fù)，通過(guò)理解主席詩(shī)中所蘊(yùn)含地對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)，促使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷得到更進(jìn)一步的升華。

（二）開(kāi)展豐富的課程實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，一方面需要教師傳授和灌輸課本素材中的理論知識(shí)，另一方面開(kāi)展豐富多樣的課程實(shí)踐活動(dòng)也必不可少。比如，可以開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義”的班會(huì)；創(chuàng)辦“愛(ài)國(guó)主義”情懷的板報(bào)；設(shè)置以“愛(ài)國(guó)主義”為主題的閱讀、寫(xiě)作競(jìng)賽等等，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情表達(dá)出來(lái)。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)情懷詩(shī)歌的收集，比如，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的愛(ài)國(guó)情懷；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”是曹植的愛(ài)國(guó)情懷；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”是陸游的愛(ài)國(guó)情懷；“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”是于謙的愛(ài)國(guó)情懷……通過(guò)豐富的課程實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在愛(ài)國(guó)人物和多樣性的愛(ài)國(guó)題材中進(jìn)一步深化自身的愛(ài)國(guó)主義情懷。另外，高中階段的愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)不應(yīng)該僅限于高中語(yǔ)文課堂教學(xué)，“社會(huì)即課堂”。教師可以倡導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間走入愛(ài)國(guó)主義教育基礎(chǔ)、歷史博物館、歷史革命勝地或者烈士陵園，課堂之外的愛(ài)國(guó)教育可以加深學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義人物的形象的了解，而且可以拓展學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)程的認(rèn)知水平、抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感。

（三）加深學(xué)生對(duì)世界和平的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族榮譽(yù)感

在高中語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，教師要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生給予正確引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)情懷不僅是愛(ài)自己的家國(guó)，還是對(duì)整個(gè)世界的愛(ài)。世界的文明發(fā)展離不開(kāi)各個(gè)國(guó)家的共同努力，我們祖國(guó)的偉大復(fù)興離不開(kāi)世界，世界發(fā)展也需要中國(guó)貢獻(xiàn)力量，國(guó)與國(guó)之間的發(fā)展都是息息相關(guān)的，唯有世界和平才是各國(guó)長(zhǎng)足發(fā)展的基本保障。作為大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的中華人民共和國(guó)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任。

例如，人教版高中語(yǔ)文必修1 中有一篇獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)的優(yōu)秀新聞作品——《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”中的“沒(méi)有”卻是對(duì)法西斯犯下罄竹難書(shū)罪責(zé)的吶喊，一方面，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)奧斯維辛集中營(yíng)中“毒氣室、焚尸爐、死囚牢、女牢房、灰磚房、長(zhǎng)廊、地下室”的順序了解納粹德國(guó)的惡行，“沒(méi)有新聞”的奧斯維辛，正赤裸裸的展示著那段最令人觸目驚心的歷史。教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)播放現(xiàn)代中國(guó)今非昔比的面貌，這能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感。但是，二戰(zhàn)時(shí)期法西斯國(guó)家給整個(gè)人類(lèi)都帶去了災(zāi)難，這些是人類(lèi)各個(gè)民族都不能忘卻的慘痛歷史，時(shí)時(shí)刻刻警示世人珍惜和平、維護(hù)和平。學(xué)生通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的了解，加深對(duì)世界和平的認(rèn)識(shí)。

（四）整合教學(xué)相關(guān)素材，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)

高中語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容十分廣泛，并且它們之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，形成了系統(tǒng)的知識(shí)體系。教師要立足于高處去橫向比較和縱向延伸，從而進(jìn)行分析、整理、歸納總結(jié)，使語(yǔ)文的核心素養(yǎng)得以充分發(fā)揮。在單元的基礎(chǔ)上合理的對(duì)順序進(jìn)行調(diào)整，針對(duì)整合目標(biāo)將內(nèi)容適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行增加和減少，有效將教學(xué)內(nèi)容整合為更為系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好的突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)?？梢园淹晃蛔髡呋蛳嗨浦黝}的作品進(jìn)行有效整合，如，把陸游的愛(ài)國(guó)作品放在一起進(jìn)行類(lèi)比，把蘇軾抒發(fā)躊躇滿(mǎn)志的作品進(jìn)行相互聯(lián)系，把表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的作品整合出來(lái)等。通過(guò)多元化主題的整合，加深學(xué)生對(duì)作品和作者的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

例如，開(kāi)展“杜甫的愛(ài)國(guó)主義情懷”主題作品的過(guò)程中，教師就可以引入學(xué)生中學(xué)階段學(xué)過(guò)的杜甫的作品，包括《春望》、《登岳陽(yáng)樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收復(fù)河南河北》等等，通過(guò)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”、“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”、“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！薄ⅰ皠ν夂鰝魇账E北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”這一句句吟誦中探尋作者的家國(guó)情懷，杜甫生不逢時(shí)，命運(yùn)多舛，他的詩(shī)是對(duì)個(gè)人身世的感慨，更有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)心。杜甫被后人稱(chēng)為詩(shī)圣，詩(shī)圣寫(xiě)的是詩(shī)史，他的愛(ài)國(guó)主義情懷使他的道德和精神境界達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以多元化教學(xué)，只要能夠有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情懷就是正確的方法。

結(jié)束語(yǔ)：總之，愛(ài)國(guó)主義是中華民族得以屹立不衰的基石，在高中語(yǔ)文教學(xué)中要教師要充分利用語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，通過(guò)發(fā)掘教材中的愛(ài)國(guó)素材、開(kāi)展愛(ài)國(guó)專(zhuān)題活動(dòng)等措施，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)。教師將愛(ài)國(guó)情懷教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在潛移默化中影響學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展，為成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下基礎(chǔ)。