茍紅玉

（天津城市職業(yè)學(xué)院，天津 300000）

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出：“要形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系的目標，進一步確定了實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的主要內(nèi)容和重點任務(wù)?！备呗氃盒＜缲撝鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳承的重要使命，自覺推進中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展，我們要正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，發(fā)掘蘊含其中的現(xiàn)代價值和力量，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)生的教育教學(xué)、思想政治教育工作、校園文化建設(shè)、學(xué)生社區(qū)社會實踐中去，以拓寬學(xué)生“三愛教育”育人模式、理想信念教育、提高人文素養(yǎng)和美育教育路徑，努力培養(yǎng)學(xué)生成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篤信者、傳承者、躬行者，增強中國人的志氣、骨氣和底氣。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的價值體現(xiàn)

（一）中華傳統(tǒng)文化含義

中華傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年的發(fā)展過程中不斷創(chuàng)造并傳承下來的具有民族烙印的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年的社會實踐中形成的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的結(jié)合體，彰顯出中華民族特有的思維方式和精神標識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時代中國社會發(fā)展服務(wù)，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要著力點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展對國家精神文明發(fā)展和社會進步、個人文化素養(yǎng)提升有著重要意義。

（二）中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化形式

新時代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化、傳承和發(fā)展是一個重要命題。對傳統(tǒng)文化的借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，對相關(guān)內(nèi)容加以補充、拓展、完善。賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，達到延續(xù)其生命力的目的。增強傳統(tǒng)文化的生命力和感召力。像央視“經(jīng)典詠流傳”等以古詩詞文學(xué)經(jīng)典作品加上全景式浸潤式的音樂模式演繹出來，將古典文學(xué)包裝為易于公眾所接受的創(chuàng)新形式的節(jié)目受到大眾的歡迎。這是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，繼承優(yōu)秀文化，發(fā)展社會主義先進文化不忘本來、吸收外來、面向未來的創(chuàng)新嘗試。這對傳統(tǒng)文化的回歸，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供強大的精神指引。

二、中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化對高職生文化育人的影響

（一）傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是培養(yǎng)高職生價值觀的必要途徑

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，傳統(tǒng)文化對中國現(xiàn)在社會的發(fā)展有著重要影響。傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分，是先輩們傳承下來的豐厚歷史遺跡。文化在中華民族發(fā)展的歷程中不斷地積累沉淀，它蘊含著中國人的價值觀念，道德情操，行為準則。在全球化背景的推動下，中國文化與西方文化的交融和碰撞中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示了其獨特地精神內(nèi)涵。站在新時代，如何傳承是我們面對的課題，只有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化才可以傳承和發(fā)展，傳統(tǒng)文化展示中國特有的精神底蘊，也是形成高職生正確人生觀、價值觀的重要載體。

（二）傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是提升高職生文化自信的有力抓手

在全球化進程中，不同民族文化相互碰撞融合。高職生處于信息時代，各種不同思想滲透進學(xué)生的學(xué)習生活中，這對于正處在世界觀、價值觀、人生觀形成關(guān)鍵期的高職生造成了不小的沖擊。有的青年對傳統(tǒng)節(jié)日、習俗越來越淡漠，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因不了解逐漸被遺忘。00 后學(xué)生追求個性、實用主義，精神文化的缺失，讓他們不再習慣思考，時常感到迷茫困惑。在傳統(tǒng)文化意識淡化的過程中，在多元文化的背景下，民族精神根基逐漸缺失。這個時刻我們在思考是不是我們傳統(tǒng)文化不加以創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，對青年一代已經(jīng)失去了吸引力，把握高校意識形態(tài)的主動權(quán)和話語權(quán)，文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新已經(jīng)迫在眉睫。只有讀懂中華優(yōu)秀文化才能有作為中國人的底氣，才會有文化認同，從而堅定文化自信。

（三）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是提升高職生美育教育的重要手段

文化對人們的影響來自特定的文化環(huán)境，文化影響人們的思維方式和實踐活動。人們所在的環(huán)境不同所受的文化熏陶也不同。中華民族的中華傳統(tǒng)文化以節(jié)日、古文、古詩、詞曲、國畫、書法等為載體。顯而易見，中國傳統(tǒng)文化與我們的生活是息息相關(guān)的。中國人具體中國人的精神屬性，在培養(yǎng)高職生人文素養(yǎng)領(lǐng)域，我們在選修課中融入非遺傳承的項目、版畫、昆曲、古典文學(xué)等科目，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提升了學(xué)生審美品位，鑄成了我們當今中國人獨有的精神特性。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的有效途徑和方法

（一）以大眾傳媒為途徑，將傳統(tǒng)文化翻新呈現(xiàn)

隨著新媒體的發(fā)展，文化交流傳播途徑更廣闊，高職生中出現(xiàn)了國潮熱、學(xué)生們喜歡中國風，顯然中國傳統(tǒng)文化的價值也得到了重新審視。中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的愛國思想和民族精神積淀。像《中國詩詞大會》《中國成語大會》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》等具有創(chuàng)新性的以傳統(tǒng)文化為主要傳播內(nèi)容的節(jié)目，引起全民的關(guān)注，使得沉睡許久地古詩詞被喚醒，喚醒后再被人們所應(yīng)用。像《奔跑吧，兄弟》、《開講啦》適應(yīng)新時代青年的電視節(jié)目，用榜樣的力量、有影響力的人物引導(dǎo)著青年人積極樂觀向上的生活方式和人生態(tài)度。顯然這樣的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化吸引到更多的青年學(xué)生去跟隨學(xué)習，傳統(tǒng)文化被賦予新的時代內(nèi)涵，這是傳承和發(fā)展文化的積極探尋。

（二）借助文化交流，將傳統(tǒng)文化向多元化發(fā)展

人類社會的發(fā)展是一個不斷地擴大文化交流的過程。每一個國家和民族，都納入世界范圍的多元的文化交流之中。我們要增強自我批判意識，吸收外來文化精華，打開國際視野，看到文化之外的文明。如何將本國的傳統(tǒng)文化通過國內(nèi)外的文化交流互鑒，發(fā)揮其積極作用，青年人有責任利用中國傳統(tǒng)文化，講好中國故事，傳遞中國精神。例如春節(jié)文化傳遞出的喜慶感、包容感和大眾參與感拉近了中國與世界人民的距離。讓更多外國人愛上中國年、愛上中國文化，有利于推動中華文化在世界范圍的傳播?！爸袊辍辈粩嘧呦蚴澜?，這種文化認同感彰顯了中國國際地位在不斷提升，中國文化受到越來越多人的喜愛。在我們的共同努力下，近年來只追“洋節(jié)日”的中國青年少了，利用傳統(tǒng)文化、講好中國故事滲透在我們學(xué)生思想政治教育環(huán)節(jié)，高職生也更加認同中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方式，開始了對于傳統(tǒng)文化回歸的思考。

四、中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化對高職生文化育人的路徑思考

（一）發(fā)揮教育教學(xué)主陣地的文化認同作用

高職院校要發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，將每門專業(yè)課上出“思政味”，結(jié)合課程思政，努力挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的契合點，將傳統(tǒng)文化教育納入高職教育課程體系。加強教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，挖掘傳統(tǒng)文化中所蘊含的具有教育價值的資源和切入點。例如我們高職院校開設(shè)了中國傳統(tǒng)文化公選課，如刺繡、八段錦、版畫、剪紙、豎笛、快板、經(jīng)典詩文朗誦等傳統(tǒng)課程，這些傳統(tǒng)技藝讓學(xué)生在課堂上感受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的魅力，加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深切地感悟，切實增強高職生對中國傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。

（二）發(fā)揮校園文化建設(shè)的熏陶作用

為豐富校園傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，高職院校要構(gòu)建全方位的環(huán)境育人、文化育人氛圍。以天津城市職業(yè)學(xué)院為例，學(xué)院建立非遺工坊、城市工坊工作室、昆曲工作室，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化進校園，注重校園物質(zhì)文化環(huán)境的熏染作用，設(shè)有民間工藝室、書畫工藝室、創(chuàng)意雕刻室、航模船模工作室、泥塑工作室、陶藝工作室、國樂坊等。營造具有傳統(tǒng)文化氣息和氛圍的校園環(huán)境。學(xué)生們在國樂坊中可以學(xué)習了解和掌握天津特色的民間曲藝，經(jīng)過系統(tǒng)地訓(xùn)練以達到具備能上臺表演的能力，豐富了學(xué)生文化素養(yǎng)、繼承天津民間曲藝形式同時，推動了中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。

利用校園內(nèi)的校史館、廣播站、板報、專欄等宣傳資源，體現(xiàn)學(xué)院發(fā)展歷程、大國工匠精神和道德楷模的言行，引導(dǎo)廣大師生崇德尚義，不斷追求健康完善的人格和崇高的人生境界。我們嘗試組織“以詩歌凝聚青春力量”主題班會觀摩課活動，從整體班會設(shè)計、演員、詩詞的選取都由學(xué)生主體完成，營造富有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的校園文化環(huán)境，加強美育教育，以美潤心，以美培元。

（三）發(fā)揮校內(nèi)外活動實踐的養(yǎng)成作用

學(xué)院以學(xué)生素養(yǎng)證書和社會實踐學(xué)分為依托，對高職生的素養(yǎng)成績給予學(xué)分認定。院團委、學(xué)工處和學(xué)生社團開展形式多樣、豐富多彩的主題教育、文藝展演、技能比賽、文化交流等活動，感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，陶冶了學(xué)生道德情操、提升審美情趣，而且在學(xué)和做中提升了創(chuàng)新意識和職業(yè)素養(yǎng)。例如學(xué)院思政品牌項目“愛心一助一”師生結(jié)對活動，有的教師把學(xué)生領(lǐng)回自己的家庭，讓學(xué)生感受到黨員教師對他們的成長和關(guān)愛；學(xué)會感恩。“青年心向黨、砥礪新征程”五四表彰大會、校園文化藝術(shù)節(jié)、“學(xué)黨史，感黨恩，擔使命”讀書節(jié)活動，各班級利用疫情防控為契機，為學(xué)生開展愛國主義教育班會課，讓學(xué)生們更加堅定理想信念，堅定“四個自信”；組織學(xué)生參加天津市互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“新時代、實踐行”項目，專業(yè)技能大賽，世界智能大會等提高了學(xué)生創(chuàng)新意識和職業(yè)素養(yǎng)。校園里組織了20 多個社團，覆蓋文化體育等方面，加深高職生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識、體驗和認同，讓學(xué)生們在參與、體驗的過程中接受傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶，提升對文化自信的認同，增強校園文化的價值引導(dǎo)力。實現(xiàn)對高職生文化育人的目標和文化傳承使命。充分利用天津地域特色文化，帶領(lǐng)學(xué)生開展第二課堂的紅色之旅活動，參觀天津博物館、曹禺故居等紅色基地、組織學(xué)生清明節(jié)烈士祭掃活動，傳承紅色基因，激發(fā)學(xué)生愛國熱情和奮發(fā)有為的斗志。

綜上所述，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對于一個國家和民族的生存與發(fā)展是何其重要。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂，是我們中華民族的精神內(nèi)核；創(chuàng)造性的發(fā)展和傳承是高職生肩負的時代責任，也是我們教育人為培養(yǎng)學(xué)生成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和接班人的使命擔當。在對傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化、傳承育人路徑的探索中，高職院校要不斷地加強對傳統(tǒng)文化育人功能的理解和思考：肩負起構(gòu)建中國文化精神圖譜地歷史責任，在教育中全方位地潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生“文化自覺”的責任擔當，促進他們的傳統(tǒng)文化知識地積累，在傳承中積極引導(dǎo)青年學(xué)子對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造創(chuàng)新，使我們的文化意識綿遠流長，是未來高職院校不斷探索和實踐的重要工作。