劉婷婷

（新疆工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校，新疆 烏魯木齊 830011）

聲樂(lè)演唱是一種將文學(xué)和音樂(lè)結(jié)合起來(lái)的具有較高文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的綜合性藝術(shù)。這種藝術(shù)表演形式是演唱者將優(yōu)美的歌喉與充滿藝術(shù)氣息的語(yǔ)言有效的結(jié)合到一起，而后形成歡快悅耳的、生動(dòng)鮮明的歌聲來(lái)體現(xiàn)作品內(nèi)容的。在我國(guó)，聲樂(lè)藝術(shù)是相對(duì)于樂(lè)器演奏藝術(shù)而言的，是曲藝演唱、戲曲演唱和歌唱的統(tǒng)稱(chēng)。聲樂(lè)和器樂(lè)雖然都具有和聲、節(jié)奏、旋律等音樂(lè)共性，但是在聲樂(lè)藝術(shù)中又平添了語(yǔ)言的藝術(shù)，對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的美其基本的構(gòu)成要素有來(lái)自樂(lè)器方面的伴奏美、歌唱方面的聲腔美、文學(xué)作品中的語(yǔ)言美以及表演動(dòng)作方面的形態(tài)美等等。

一、聲樂(lè)作品的基本要素

聲樂(lè)作品以文本化的形式進(jìn)行傳播，能夠?qū)ψ髡叩乃枷肭楦羞M(jìn)行充分的體現(xiàn)，是作者以物質(zhì)的形式將內(nèi)心情感進(jìn)行記錄的一種創(chuàng)作形式，同時(shí)它還是音樂(lè)作品中唯一能夠把文學(xué)語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言結(jié)合到一起的創(chuàng)作，其基本要素分別是內(nèi)在情感、歌詞和音樂(lè)。其中，音樂(lè)主要指的是能夠進(jìn)行表情達(dá)意的音樂(lè)語(yǔ)言，其主要構(gòu)成要素有復(fù)調(diào)和聲、音區(qū)音色、曲式、旋律以及節(jié)奏節(jié)拍等。在進(jìn)行聲樂(lè)作品的創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者一定要將這些要素的功能充分地發(fā)揮出來(lái)，并能夠熟練的應(yīng)用各種樂(lè)器演奏特征和人聲中的最佳音色、音域等特征，這樣才能使音樂(lè)的高度整一性得到最大限度地體現(xiàn)。

作為能夠?qū)⒃?shī)詞文化和音樂(lè)旋律相融合到一起的綜合性藝術(shù)，其聲樂(lè)作品中的主要內(nèi)容就是通過(guò)歌詞來(lái)表達(dá)的，它將歌曲想要表達(dá)的情感以文學(xué)創(chuàng)作的方式，通過(guò)詩(shī)詞文化的形式進(jìn)行概括和闡述，使聲樂(lè)作品的內(nèi)容更加形象化和具體化。

音樂(lè)既是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是人類(lèi)情感的重要載體。同樣聲樂(lè)作品更是情感表達(dá)和情懷抒發(fā)的重要體現(xiàn)形式和載體。聲樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)在情感主要來(lái)自于歌詞創(chuàng)作者將自身豐富的情感投入到實(shí)踐創(chuàng)作過(guò)程中，同時(shí)還是歌詞創(chuàng)作者由于在現(xiàn)實(shí)生活的感觸中激發(fā)出來(lái)的情感得到升華的過(guò)程。

二、作品分析在聲樂(lè)演唱中的具有的重要價(jià)值

聲樂(lè)演唱是對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的一種表演藝術(shù)，需要遵從音樂(lè)表演的基本原則，即美學(xué)原則，也就是要遵從藝術(shù)變現(xiàn)和表演技巧相統(tǒng)一的原則，時(shí)代精神和歷史音樂(lè)風(fēng)格相統(tǒng)一的原則、創(chuàng)造性和真實(shí)性相統(tǒng)一的原則。這就說(shuō)明聲樂(lè)演唱必須以音樂(lè)原創(chuàng)的真實(shí)體現(xiàn)為基礎(chǔ)，來(lái)體現(xiàn)演唱者本身具有的個(gè)性創(chuàng)造和理解[1]。這就要求演唱者具有更高的創(chuàng)作能力，能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行二度創(chuàng)作，其中主要涵蓋了演唱者對(duì)作品情感的把控能力、表演方面的能力、演唱功底能力、對(duì)作品內(nèi)涵的詮釋能力等，要想具備這些能力就需要對(duì)作品進(jìn)行全面的分析、充分地理解作品想要表達(dá)的內(nèi)涵，并對(duì)作品進(jìn)行合理的應(yīng)用才能實(shí)質(zhì)得以實(shí)現(xiàn)。

（一）便于演唱者了解作品風(fēng)格，找到最佳的演唱途徑

演唱者要想順利地完成聲樂(lè)演唱，并將最完美的一面展示給大眾，就要對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行全面的分析和了解。每一部聲樂(lè)作品都有其獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和歷史背景，并在其內(nèi)涵的表現(xiàn)形式和體裁形式上存在不同的規(guī)定性。演唱者要想從外到里的全面接受原創(chuàng)作家的作品，就要經(jīng)歷一個(gè)從簡(jiǎn)單視譜到深刻體會(huì)作品內(nèi)在情感、全面分析內(nèi)在結(jié)構(gòu)，對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行分析創(chuàng)作的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程可以幫助演唱者通過(guò)樹(shù)立原創(chuàng)意識(shí)的方式，來(lái)對(duì)作品風(fēng)格進(jìn)行全面的了解，對(duì)作品具有的規(guī)定性進(jìn)行有效地把控，例如能夠有效地分辨各種民族音樂(lè)的風(fēng)格、掌握各種音色的運(yùn)用規(guī)則、找準(zhǔn)旋律的節(jié)奏、準(zhǔn)確地讀取歌詞等等，使演唱者能夠科學(xué)的運(yùn)用演唱技巧，找到最佳的演唱途徑，使演唱者的表演真實(shí)生動(dòng)，易于打動(dòng)人心。

（二）便于演唱者對(duì)作品進(jìn)行正確詮釋?zhuān)棺髌返膬?nèi)涵和情感得到有效的傳遞

歌唱者充分的發(fā)揮各種技能技巧以及對(duì)各種因素進(jìn)行調(diào)控都是為了使歌曲的情感得到充分的體現(xiàn)。《論藝術(shù)》一書(shū)中曾經(jīng)就對(duì)這種情感進(jìn)行過(guò)詳細(xì)而形象的闡述，這種內(nèi)在情感一般會(huì)被作者蘊(yùn)含在聲樂(lè)作品的歌詞、樂(lè)譜等文本之中[2]。聲樂(lè)演唱在演唱者極具表演性的演出中，將原創(chuàng)作品的內(nèi)在情感和內(nèi)涵以歌曲的形式充分的展示給觀眾，完成了作品內(nèi)在情感的有效傳遞。由此可見(jiàn)，全面的分析聲樂(lè)作品，便于演唱者對(duì)作品進(jìn)行正確的詮釋?zhuān)⑻嵘楦邪芽氐哪芰Γ瑥亩棺髌返膬?nèi)涵和情感得到有效的傳遞。

三、作品分析在聲樂(lè)演唱中的具體運(yùn)用

聲樂(lè)演唱中對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作就是為了使作品的意境神韻得到更加完美的展現(xiàn)，這要求演唱者對(duì)原創(chuàng)作品進(jìn)行全面的分析，其中包括歌詞內(nèi)容、音樂(lè)本身、民族特性以及作品所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析和探究，了解作者所處時(shí)代的社會(huì)思想和作者的性格特征，以及作品的創(chuàng)作形式和目的，對(duì)作者如何運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言將作品中的人物情感和故事內(nèi)容充分地展現(xiàn)出來(lái)進(jìn)行探索。只有全面的分析聲樂(lè)作品，并通過(guò)演唱者的創(chuàng)造性表演，才能使紙張上的音符釋放生命活力，使作品的價(jià)值充分得到展現(xiàn)。

（一）選擇適合的聲樂(lè)作品，充分展示演唱個(gè)性

由于每個(gè)人的聲帶長(zhǎng)短不同，音調(diào)高低不同，音律節(jié)奏和共鳴腔體不同，所以形成了形色各異的聲音類(lèi)型。由于不同的演唱者具有不同的音色，能夠使演唱者的個(gè)性得到展示，并通過(guò)長(zhǎng)期的演唱經(jīng)歷，對(duì)具有不同風(fēng)格的聲樂(lè)作品進(jìn)行演繹，形成獨(dú)屬于自己的演唱風(fēng)格，這是每個(gè)聲樂(lè)演唱家一生的追求[3]。例如莫扎特的曲目中有一部具有詠嘆調(diào)這是其為特定的歌唱家專(zhuān)門(mén)打造的，不是每個(gè)歌手都可以駕馭的。因此，在聲樂(lè)演唱中要選擇適合演唱者音質(zhì)特色和演唱風(fēng)格的聲樂(lè)作品，不僅能將作品完美的演繹出來(lái)，還能使自身的優(yōu)勢(shì)和個(gè)性充分的突顯出來(lái)，促進(jìn)演唱事業(yè)的發(fā)展。

（二）對(duì)作品進(jìn)行深層次的理解，使藝術(shù)表現(xiàn)力得到不斷的提升

聲樂(lè)演唱是在聲樂(lè)作品的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的，當(dāng)演唱者遇到一部聲樂(lè)作品時(shí)，其不能只對(duì)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的視譜分析和試演，就開(kāi)始進(jìn)行舞臺(tái)演出，而是要能夠聲情并茂地對(duì)作品進(jìn)行表演才能達(dá)到最基本的審美要求，所以聲樂(lè)演唱的表演者要將塑造鮮明的形象和以歌傳情、不斷地提升藝術(shù)變現(xiàn)力作為畢生追求的目標(biāo)[4]。而能夠正確闡釋聲樂(lè)作品的詞意和內(nèi)涵，是樹(shù)立藝術(shù)形象的重點(diǎn)。演唱者要把簡(jiǎn)單的視譜分析變成全面的深入分析，并在作品的情感把控和正確理解方面合理的應(yīng)用分析獲取的結(jié)果，對(duì)歌曲的內(nèi)在情感進(jìn)行有效地把控，能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行正確的表演，這樣才能使聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力得到不斷的提升。

（三）對(duì)演唱技巧進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，使作品的內(nèi)在情感得以展現(xiàn)

作者在進(jìn)行聲樂(lè)作品的創(chuàng)作過(guò)程中必須按照相關(guān)的規(guī)定和要求來(lái)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)在情感和表達(dá)內(nèi)容，作為聲樂(lè)演唱者要通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行分析來(lái)對(duì)演唱技巧進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，使作品的內(nèi)在情感得以展現(xiàn)。其中演唱技巧一般指對(duì)發(fā)聲技術(shù)和歌詞的語(yǔ)言處理。演唱者為了滿足演唱要求，一方面要確定吐字和咬字的方法，清楚的唱出歌詞，另一方面要按照不同的曲目風(fēng)格對(duì)發(fā)聲機(jī)能進(jìn)行調(diào)整。演唱者要按照作品的內(nèi)在情感和旋律以及歌詞內(nèi)容來(lái)對(duì)演唱技巧進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，在對(duì)音樂(lè)形象進(jìn)行展現(xiàn)的時(shí)候要采取適合的音色來(lái)體現(xiàn)，這樣才能使音樂(lè)的內(nèi)在情感和內(nèi)涵恰如其分地表現(xiàn)出來(lái)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演唱相互聯(lián)系、密不可分，各種要素相互融合、共同作用來(lái)為其聲樂(lè)演唱進(jìn)行服務(wù)，將其推到藝術(shù)的巔峰。對(duì)于聲樂(lè)演唱的表演者而言，通過(guò)掌握音樂(lè)的基本規(guī)律和表現(xiàn)方式，并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)科學(xué)的對(duì)作品進(jìn)行分析闡釋是作為演唱者最基本的修養(yǎng)和技能之一。