鐘斌

（樂山師范學(xué)院音樂學(xué)院，四川 樂山 614099）

音樂是一種具有技能與知識的物質(zhì)化形態(tài)，尤其是傳統(tǒng)音樂寄托著人們的一種精神情感，展現(xiàn)的是一種人文精神，是反映人類顯示生活情感的一種藝術(shù)，不但能夠陶冶人們的情操，還能啟迪人們的智慧，能夠讓人發(fā)現(xiàn)周圍事物的美感，提升人們的生活質(zhì)量。進(jìn)入21 世紀(jì)以來，隨著全球化不斷地深入，文化朝著多元化的新態(tài)勢不斷發(fā)展。多元文化具有平等性、交往性、差異性、內(nèi)聚性，是指在特定的環(huán)境中，一個區(qū)域、地域、社會、群體和階層等相互聯(lián)系且各自具有獨(dú)立文化特征的音樂形式，是針對統(tǒng)一的單一文化而言的。而傳統(tǒng)音樂是指某一民族通過逐漸積累，在其固有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的音樂。高校傳統(tǒng)音樂教育不僅能夠影響學(xué)生的世界觀與情感動向，還能培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)前，面對中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容以及學(xué)生人文精神的確實，高校傳統(tǒng)音樂教育還存在方法單一、體系不完善、教師文化水平不高等問題。由此本文主要探討了多元文化在高校傳統(tǒng)音樂教育中的應(yīng)用。

一、多元文化與傳統(tǒng)音樂概述

（一）多元文化概述

多元文化對應(yīng)的英文為“multi cul ture”，從詞義本身來看，多元文化是指多種文化或多樣的文化。在同一個區(qū)域中，人們的語言、生活習(xí)慣、審美情趣、行為方式和價值觀念各不相同，導(dǎo)致音樂文化也各不相同，并且體現(xiàn)著所在地域與創(chuàng)作者獨(dú)特的審美情趣與價值。以往受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素的影響，歐洲音樂是世界音樂文化的主流，其他國家和地區(qū)的音樂文化受歐洲音樂的影響非常大。但當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)，多元文化存在著共同發(fā)展的良好局面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一體化不斷發(fā)展，音樂文化逐步顯現(xiàn)除了多種不同色彩，呈現(xiàn)出自由和繁榮發(fā)展的新態(tài)勢。尤其是從上個世紀(jì)60 年代開始一直到禁停啊，多元文化成了音樂教育領(lǐng)域中的主題。因此，必須要以開放的心態(tài)，秉持寬容、平等的心態(tài)來鑒賞多元音樂文化。多元文化不但能夠增進(jìn)文化之間的交流，能夠給音樂欣賞者帶來全新的審美體驗，還是連接?xùn)|西方音樂文明的橋梁和紐帶，能讓音樂藝術(shù)獲得更好的發(fā)展，提升欣賞者的綜合鑒賞水平和審美能力。

音樂是反映人類顯示生活情感的一種藝術(shù)，尤其傳統(tǒng)音樂是最具本國民族特色與人文精神的一種音樂。受儒家文化的影響，我國的傳統(tǒng)音樂具有濃郁的東方韻味，在情感表達(dá)上比較委婉，如傳統(tǒng)音樂《茉莉花》；而西方文化熾烈熱情、奔放直接，因此，西方音樂文化體現(xiàn)出一種陽剛美，帶有熱情奔放和慷慨激昂的特征，如《悲愴交響曲》等。由此可見，受地域文化差異化的影響，不同國家和民族的傳統(tǒng)音樂文化具有了各自不同的特征。而多元文化融入到高校傳統(tǒng)音樂教育中，不但可以開闊高校學(xué)生的眼界，讓他們更好地認(rèn)識音樂和世界，還能引導(dǎo)他們更好地傳承傳統(tǒng)音樂文化，提升他們的綜合文化素養(yǎng)。

（二）傳統(tǒng)音樂概述

傳統(tǒng)音樂具有十分深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族優(yōu)秀的文化之一，是伴隨著民族的歷史產(chǎn)生而發(fā)展的。中國傳統(tǒng)音樂是一類極具民族特色與精神的音樂，是由中國傳統(tǒng)樂器通過不同的演奏形式演奏出來，并流傳下來的音樂文化，包含了深厚的民族情結(jié)，不但具有獨(dú)特的情感表達(dá)方式，還具有自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵、風(fēng)格特征、表達(dá)方式以及演變過程，具有較大的文化傳承價值，反映了傳統(tǒng)音樂所在地的人們的生活習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、文化特色以及思想情感等眾多內(nèi)容，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。

一方面，“以人為本”

中國傳統(tǒng)音樂具有“以人為本”的人文精神，如儒家指出傳統(tǒng)音樂集中體現(xiàn)了人文精神，在音樂的本質(zhì)、審美、價值、社會功能等方面提出了一系列閃爍睿智光芒的思想。儒家從人性和道德的角度上對音樂的本質(zhì)進(jìn)行了理解，認(rèn)為將音調(diào)的優(yōu)美和人性互為融合，音樂不但能夠提升人的修養(yǎng)，還能促使人的精神更加完美；并且儒家主張音樂是極有效的塑造良好社會風(fēng)尚的教化工具，通過培育人的良好德行，從“人”出發(fā)，圍繞著“人”這個中心，音樂具有強(qiáng)烈的人文精神。如中國傳統(tǒng)音樂中的“線性創(chuàng)作思維”是以旋律思維為音樂創(chuàng)作思維的基本方式。在中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作中，旋律體現(xiàn)了中國文化中的“以人為中心”的人文精神，追求清晰明辨的感性表現(xiàn)以及直接了當(dāng)?shù)匾繇懶螒B(tài)。以旋律思維作為基本方式，可以充分表現(xiàn)出“以人為中心”的感性、經(jīng)驗、直觀，這與西方音樂創(chuàng)作中表現(xiàn)出的理智、科學(xué)、邏輯具有很大的區(qū)別，是中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作思維的基本特征。

另一方面，“以和為美”

在傳統(tǒng)音樂中，“以和為美”主要體現(xiàn)在音樂語言特征上，傳統(tǒng)音樂強(qiáng)調(diào)音樂結(jié)構(gòu)、旋律發(fā)展、調(diào)轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)以及與自然，而“情”則是音樂表現(xiàn)與審美的中心和重點。如傳統(tǒng)音樂中的音樂結(jié)構(gòu)的布局形式“散-慢-中-快-散”是最大最普通的特征之一，講究結(jié)構(gòu)內(nèi)部各部分的逐漸變化，追求自然順暢的變化，整個過程追求圓滑、柔和、融合，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一并在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上發(fā)生對比，極大地契合了人的情感發(fā)展，包含了事物尤其是人的情感發(fā)展各個階段。并且在結(jié)構(gòu)原則、旋律發(fā)展、調(diào)的轉(zhuǎn)換、表演、欣賞等方面，傳統(tǒng)音樂都以體現(xiàn)情感的自然流露為基本追求，情感的表達(dá)要求不走極端，以適度為限，“樂而不淫，衰而不傷”在傳達(dá)人的情感時，音樂表現(xiàn)和審美都注重含蓄、分寸和節(jié)制，強(qiáng)調(diào)以平和之樂來培養(yǎng)謙和自守的道德人格，講究點到為止、恰到好處，強(qiáng)調(diào)音樂語言內(nèi)部本身的和諧生成，注重音樂與人生存的社會環(huán)境、自然環(huán)境的和諧共處，以及音樂與人內(nèi)心的和諧統(tǒng)一。

二、多元文化融入到高校傳統(tǒng)音樂教育的價值

高校傳統(tǒng)音樂教育的方式方法主要以傳統(tǒng)音樂審美為核心內(nèi)容，傳統(tǒng)音樂教育可以令高校學(xué)生的情操受到音樂的陶冶，不但能夠激發(fā)學(xué)生的民族意識，還能提升他們的品位，具有獨(dú)特的情感體驗價值。習(xí)總書記曾強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。”因此，必須要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂教育，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂，才能保留好我們的傳統(tǒng)音樂文化。

（一）能夠豐富傳統(tǒng)音樂教育資源

在音樂教育領(lǐng)域中，多元文化主義認(rèn)為文化的多樣性和文化之間的具有平等性，必須要該（神）？傳統(tǒng)教育中主流文化對非主流文化的排斥，幫助學(xué)生消除對其他文化的誤解，學(xué)會了解、尊重和欣賞其他文化，消除歧視以及對文化沖突的恐懼。其強(qiáng)調(diào)每一種文化都具有存在的基本價值，認(rèn)為世界上不存在單一或統(tǒng)一的文化評價標(biāo)準(zhǔn)，不同文化之間應(yīng)互為借鑒、不應(yīng)相互排斥，應(yīng)共同繁榮發(fā)展。目前，對于現(xiàn)代人來說，各種形式音樂文化的吸引力非常大，其傳統(tǒng)音樂文化更是吸引了非常多的人，越來越多的傳統(tǒng)音樂成了人們交流情感的重要方式。在此環(huán)境下，多元文化被廣泛運(yùn)用到了音樂教育的實踐中，并引起了人們普遍的關(guān)注，得到了全球音樂教育領(lǐng)域的認(rèn)同，成了全球音樂教育的趨勢。

從自身價值來說，傳統(tǒng)音樂是文化領(lǐng)域中的重要元素，是人類文明傳遞的重要載體，是各地人們社會生活和文化習(xí)慣凝結(jié)而成的，受不同類型、體系的影響，傳統(tǒng)音樂所表達(dá)的內(nèi)涵各不相同。但從本質(zhì)上來說，傳統(tǒng)音樂蘊(yùn)含著各地人們的世界觀、人生觀和價值觀，是各地人們情感的宣泄和精神寄托。目前，隨著信息技術(shù)時代的到來，多元文化在促進(jìn)全球文化聯(lián)系的密切度的同時，也加快了信息傳遞的效率。而在此環(huán)境下，將多元文化融入到高校傳統(tǒng)音樂教育中，依托各有千秋的音樂素材，不但能夠增加交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會，還能拓展音樂教學(xué)的深度和廣度，豐富高校傳統(tǒng)音樂教育的資源，提升高校傳統(tǒng)音樂教育效果。

（二）能夠促進(jìn)高校傳統(tǒng)音樂教育革新

中國傳統(tǒng)音樂具有口傳心授、身傳心授的特征，反映的是中國的文化價值。而西方音樂反映的是西方文化價值。但現(xiàn)如今，對于傳統(tǒng)音樂來說，了解的人很少，人們能夠想象到的就是乏味、枯燥、不好聽等詞匯。尤其是在我國藝術(shù)教育領(lǐng)域中，傳統(tǒng)音樂教育缺位嚴(yán)重，即使在各高校音樂教學(xué)中，對于傳統(tǒng)音樂的教學(xué)安排也很少。

傳統(tǒng)音樂概念包括歌曲、樂器演奏等，其不但能打破語言的界限，還能促進(jìn)思維的交流。而將多元文化融入到傳統(tǒng)音樂教育中，是高校傳統(tǒng)音樂教育改革的必然趨勢，是全新教育路徑的探索過程。從教學(xué)內(nèi)容上來說，將多元文化融入到高校傳統(tǒng)音樂教育中，傳統(tǒng)音樂教育不再局限于某一個民族、地區(qū)、國家的音樂，通過對多元化音樂的學(xué)習(xí)與掌握，不但可以拓寬學(xué)生的文化視野，學(xué)生還可以學(xué)習(xí)到更多不同類型的優(yōu)秀音樂文化，能夠全面系統(tǒng)地了解全世界的音樂文化，從而不斷提升學(xué)生的審美素質(zhì)。同時，通過學(xué)習(xí)各具特色的音樂體系，可以有效地提升學(xué)生的審美素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的多重樂感、感知水平以及創(chuàng)作素養(yǎng)。學(xué)生能夠以更加廣闊的審美視野、更加寬容的學(xué)習(xí)態(tài)度欣賞音樂，創(chuàng)作思維也可以得以開拓。

（三）能夠促進(jìn)傳統(tǒng)音樂可持續(xù)發(fā)展

我國傳統(tǒng)音樂包括多民族音樂與紅色音樂，是由多項內(nèi)容綜合而成的。這類音樂學(xué)習(xí)可以使得學(xué)生深切感受到濃郁的愛國情懷。并且在歷史傳承過程中，我國傳統(tǒng)音樂具有重要的地位。教育的本質(zhì)是傳承與發(fā)展，在高校傳統(tǒng)音樂教育中，融入多元文化，不但可以豐富學(xué)生的音樂知識，還能有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，促使其在傳統(tǒng)音樂的熏陶、感染下梳理正確的愛國理念。同時，將多元文化融入到高校傳統(tǒng)音樂教育中，還能拓展學(xué)生的事業(yè)，讓學(xué)生接觸到更多不同類型的文化，幫助學(xué)生形成良好的藝術(shù)欣賞能力，從而使得傳統(tǒng)音樂文化得到可持續(xù)發(fā)展。

從某種意義上來說，增強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化教育是為了更好地傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)音樂作為人類眾多文化之一，具有深厚的文化意蘊(yùn)，是伴隨著人們世世代代的生活而成長的，這使得傳統(tǒng)音樂具有了自身的文化語境、風(fēng)格形式以及文化演變，尤其是一些具有教育意義的題材，擁有很高的文化傳承價值，如弘揚(yáng)愛國主義精神的音樂，愛國主義教育的音樂等?，F(xiàn)如今，在多元文化的影響下，高校傳統(tǒng)音樂教育必須要讓學(xué)生明白傳統(tǒng)音樂文化傳承的重要性，更好的傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂，才能促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的課程的發(fā)展。

（四）能夠提升學(xué)生審美情趣

傳統(tǒng)音樂反映是人們現(xiàn)實生活情感的一種藝術(shù)，在我國社會主義教學(xué)工作不斷向前發(fā)展的當(dāng)前，為了全面提升教育工作成效，我國在教育事業(yè)上面的投入力度不斷增加。而將多元文化融入到高校傳統(tǒng)音樂教育中，不斷可以促使高校教學(xué)工作的質(zhì)量優(yōu)化，還能豐富教學(xué)工作內(nèi)容。通過融合多種不同的民族文化，可以極大地提升學(xué)生的音樂藝術(shù)水平、綜合能力，從而實現(xiàn)推動高校整體教育進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)。

我國是由五十六個各民族所組成的一個大國，每個民族的文化都各不相同，因此，不同的傳統(tǒng)音樂演繹方式也各不相同。將多元文化融入到高校傳統(tǒng)音樂教育中，能夠有效提升學(xué)生對文化多元化的理解，并能夠欣賞、尊重以及借鑒其他民族的音樂文化，感受各種各樣的音樂文化內(nèi)容，從而吸收其優(yōu)勢，實現(xiàn)提升自身審美情趣的目的。

三、現(xiàn)階段中高校傳統(tǒng)音樂教育面臨的困境

（一）缺乏重視，教學(xué)方法單一落后

現(xiàn)如今，隨著多元化不斷的深入發(fā)展，對于傳統(tǒng)音樂來說，人們了解甚少，尤其是年輕一代。并且在高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，相對于其他音樂類型來說，傳統(tǒng)音樂的安排也很少，這在一定程度上降低了我們對傳統(tǒng)音樂的重視。并且隨著全球化不斷地深入，西方音樂在我國的發(fā)展速度極快，使得青少年對傳統(tǒng)音樂不感興趣，比較偏向西方樂器的學(xué)習(xí)，如薩克斯、鋼琴等。就像一部電影中講述的一樣，由于人們對西方音樂的喜愛，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的學(xué)生越來越少。雖然這只是一部電影，但在現(xiàn)實生活中，很多學(xué)生缺失了對中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，剛開始接觸音樂時，就是西方的音樂體系，這充分說明，對傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)缺乏重視。另一方面，長期以來，傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式單一落后，各大高校的傳統(tǒng)音樂教育思想根深蒂固，大部分實施的都是填鴨式、灌輸式教學(xué)模式，學(xué)生對傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)興趣極低，主觀能動性長期被抑制。再加上，在教學(xué)過程中，教師忽視了理論與實踐結(jié)合的意義和價值，片面地注重理論知識的傳授，導(dǎo)致教學(xué)方法單一落后，學(xué)生與教師溝通不暢，始終處于教學(xué)過程中被動地位，學(xué)生整體音樂水平難以提升，不利于對知識的理解和音樂素養(yǎng)的提升。

（二）多元文化的影響，教育體系不完善

當(dāng)前，隨著各個國家多元化音樂的快速發(fā)展，在中西方文化交流過程中，傳統(tǒng)音樂的傳播受西方文化的影響極大，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展受多元文化的影響很大，幾乎都是以西方音樂文化體系為主導(dǎo)?，F(xiàn)如今各種音樂設(shè)備層出不窮，從隨身聽、收音機(jī)到手機(jī)、各大短視頻APP，大部分人聽音樂都是為了追求一些旋律優(yōu)美、曲調(diào)歡快的音樂，很少有人喜歡傳統(tǒng)音樂。尤其是近年來流行起來的短視頻APP，很少會使用傳統(tǒng)音樂作為背景音樂，大多都是流行音樂，傳統(tǒng)音樂漸漸地淡出了人們的視野，在日常生活和學(xué)習(xí)中，很少有人會主動接觸傳統(tǒng)音樂，從而限制了傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。因此為了改善這一類現(xiàn)象發(fā)生，我們應(yīng)積極采取相應(yīng)的措施，保護(hù)好我們的傳統(tǒng)音樂不會被人們所遺忘。另一方面，多年來，高校傳統(tǒng)音樂主要以考試形式對學(xué)生的音樂知識掌握情況進(jìn)行考核，沿用的是傳統(tǒng)的教育理念與教學(xué)方式。在此背景下，傳統(tǒng)音樂很容易走上應(yīng)試教育的道路，忽視了對多元文化教育體系的構(gòu)建，教學(xué)主要以課本中的考點為中心，教學(xué)內(nèi)容有限，教學(xué)體系不完善，學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生難以涉及更多類型的音樂，所學(xué)的音樂知識較為單一，難以提升傳統(tǒng)音樂教育質(zhì)量。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差，教材資源開發(fā)不夠

根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前，對于傳統(tǒng)音樂的熱愛程度來說，僅有10%的高校學(xué)生對傳統(tǒng)音樂比較喜歡，55%的學(xué)生喜歡通俗歌曲，喜歡 其它類型歌曲的學(xué)生占了35%；并且對于樂器熱愛程度來說，10%的學(xué)生熱愛傳統(tǒng)民族樂器，65%的學(xué)生喜歡通俗樂器，25%的的喜歡外國樂器與其它樂器。由此可見，傳統(tǒng)音樂的繼承性較差，國存在缺少繼承的嚴(yán)重問題，學(xué)生普遍對傳統(tǒng)音樂缺少學(xué)習(xí)的積極性，傳統(tǒng)音樂的可持續(xù)發(fā)展難以促進(jìn)。另一方面，從教材內(nèi)容上來看，我國很多高校的傳統(tǒng)音樂教材內(nèi)容過于老舊，不夠新穎，更新?lián)Q代速度較為緩慢，所選音樂作品與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，教材內(nèi)容老套陳舊，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生理解和接受能力的提升。尤其是部分內(nèi)容在選材以及編排方面的顯得粗疏、牽強(qiáng)、俗套，沒有將傳統(tǒng)音樂以及相關(guān)文化結(jié)合在一起，導(dǎo)致學(xué)生難以理解和接受。并且在不同程度上，對于傳統(tǒng)音樂文化資源來說，部分高校存忽視地方音樂的問題，不能有效利用地方音樂文化資源形成獨(dú)具特色的校本教材資源，教材資源開發(fā)不夠，需要高校做出音樂上的革新，才能不斷提升傳統(tǒng)音樂教學(xué)質(zhì)量。

（四）教師多元文化水平不高，缺乏正確的認(rèn)識

目前，隨著多元文化不斷的深入發(fā)展，高校音樂教師能力不足的缺陷逐漸暴露出來。在傳統(tǒng)音樂教學(xué)教育過程中，部分高校教師未能深刻清楚地認(rèn)識到多元文化對傳統(tǒng)音樂教育的重要價值，工作中更傾向于西方教學(xué)理念與方法，教育水平和能力嚴(yán)重不足。并且很多高校音樂教師都接受過西方音樂教育，在教學(xué)過程中，會自然而然地運(yùn)用西方音樂教學(xué)方法，忽視了傳統(tǒng)音樂教育的概念和特征，對傳統(tǒng)音樂教學(xué)的認(rèn)識不足。另外，自我國建立現(xiàn)代教育后，我國音樂教育體制是以西方音樂模式為基礎(chǔ)的，因此，在開展音樂課堂教學(xué)時，高校音樂教師受西方“音樂中心論”的影響很大，對于我國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)較少，對西洋樂的學(xué)習(xí)較多，這導(dǎo)致在課堂教學(xué)中，往往以西方的視角對我國傳統(tǒng)音樂的形式與內(nèi)涵加以解釋。再加上我國教育始終面向現(xiàn)代化、未來本身本雖然沒有錯，但教育缺少對傳統(tǒng)音樂的繼承，割裂了文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系，如果沒有繼承，何來的可持續(xù)發(fā)展，需要進(jìn)一步解決此問題。

四、多元文化在高校傳統(tǒng)音樂教育應(yīng)用策略

目前，全球一體化的模式逐漸滲透到了各行各業(yè)中，多元化已經(jīng)成了各行各業(yè)發(fā)展的必然趨勢，教育思想也需要進(jìn)行多元文化的融合，只有這樣才能不斷推進(jìn)社會發(fā)展與社會的整體需要。因此，在傳統(tǒng)教學(xué)理念基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)音樂教育也應(yīng)與多元文化進(jìn)行融合，通過不斷改進(jìn)和完善，以一種開放性、多元性以及發(fā)展性的全新教學(xué)思想進(jìn)行教學(xué)系統(tǒng)構(gòu)建，才能不斷促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

（一）明確多元化音樂教育理念，增強(qiáng)多元化音樂教育發(fā)展

高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)存在著措施老舊傳統(tǒng)、教學(xué)手段陳舊、內(nèi)容單調(diào)等問題，教學(xué)內(nèi)容與形式存在一定的不足，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂文化在音樂課堂上缺失嚴(yán)重。將多元文化融入到傳統(tǒng)音樂教育中，不但要明確多元化音樂教育理念，還要不斷增強(qiáng)多元化音樂教育發(fā)展，才能不斷提升其教學(xué)質(zhì)量。一方面，目前，高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)過程中，并沒有意識到傳統(tǒng)音樂需要在特殊文化背景中才能形成的，沒有充分突出傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)性。因此，在教學(xué)實踐中，要梳理多元化音樂教育理念，促使教學(xué)方式變得更加多樣化。尤其是在全球化不斷發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)音樂能夠跨越不同地區(qū)、不同民族、不同語言，成為一支流動的音符，從而激蕩人們的心靈。因此，為了逐漸被更多人接受、認(rèn)可傳統(tǒng)音樂，應(yīng)將多元文化融入到傳統(tǒng)音樂教育中，促使傳統(tǒng)音樂不再局限于某一個固定的范圍中，從而實現(xiàn)提升學(xué)生日后音樂欣賞、學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能力的目標(biāo)。同時，在高校傳統(tǒng)音樂教育中，應(yīng)兼顧對非本民族音樂文化的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)傳統(tǒng)音樂教育發(fā)展能力，堅持以傳統(tǒng)音樂文化為基礎(chǔ)，在吸收各個非本民族文化優(yōu)秀音樂經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，重視本民族傳統(tǒng)音樂發(fā)展的內(nèi)涵，才能不斷提升高校傳統(tǒng)音樂的教學(xué)質(zhì)量。另一方面，高校傳統(tǒng)音樂應(yīng)將音樂的基礎(chǔ)理論知識于音樂所代表的文化之間相互結(jié)合，不斷優(yōu)化課程設(shè)置，結(jié)合各個世界上各個音樂體系的不同之處和相似指出，通過融合各具特色音樂文化精華和特點，促使傳統(tǒng)音樂教育保持音樂文化的多樣性、文化性和整體性。如將世界各地的經(jīng)典音樂曲目、不同民族具有代表性的音樂引入到傳統(tǒng)音樂教學(xué)活動中，將民族傳統(tǒng)音樂和主流音樂等不一樣的音樂文化展現(xiàn)在學(xué)生面前，促使學(xué)生在接觸不同音樂形式、技巧、內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行傳統(tǒng)音樂藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新，加深他們對傳統(tǒng)音樂藝術(shù)性的理解，增強(qiáng)他們對千差萬別音樂文化的認(rèn)識，提升他們對音樂文化的欣賞能力和綜合素質(zhì)。

（二）引入多元文化內(nèi)容，創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂課程模式

將多元文化融入到傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，效果最為直接和有效的方法就是補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，選擇不同類別于不同語言的音樂作品，推動內(nèi)容的豐富性和多樣性建設(shè)，讓學(xué)生品味多元文化的魅力，開闊學(xué)生的眼界。我國是一個多民族國家，55 個少數(shù)民族各具不同的音樂文化。在傳統(tǒng)音樂課程當(dāng)中，教師可以給學(xué)生補(bǔ)充我國多個民族的音樂作品，讓學(xué)生在音樂欣賞中了解不同民族的獨(dú)特音樂文化，如悠揚(yáng)的蒙古族長調(diào)、粗獷豪邁的陜北民歌、溫柔婉轉(zhuǎn)的蘇州評彈等。并且在選擇和增加西方音樂作品時，教師可以結(jié)合西方音樂發(fā)展史進(jìn)行教學(xué)。如從貝多芬到肖邦，從宗教音樂到古典宮廷音樂、搖滾音樂、復(fù)古鄉(xiāng)村音樂、電子音樂等。并且教師在選擇和補(bǔ)充音樂作品時，必須要在多元音樂文化欣賞和作品分析中，堅持雅俗共賞原則的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生中文化多樣性的正確態(tài)度，積極對中西方音樂進(jìn)行對比研究，感知世界音樂文化的多樣性，不斷提升他們的審美能力。另一方面，在高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)中融入多元文化，需要積極創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂課程模式，不斷提升學(xué)生的欣賞層次，在增強(qiáng)學(xué)生對音樂文化的綜合理解的基礎(chǔ)上，選擇科學(xué)有效的教學(xué)策略。如在推進(jìn)音樂教育方面，西方很多國家常常選用能夠營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的體驗式教學(xué)方法，通過增強(qiáng)學(xué)生的互動交流，讓學(xué)生充分體驗到多元文化的魅力，提升他們對多元文化和傳統(tǒng)音樂的欣賞水平。這種教學(xué)模式可以極大地活躍學(xué)生的音樂思維，能夠?qū)⒁魳沸蕾p、評論、歷史、美學(xué)等諸多要素結(jié)合在一起，極大地提升了音樂教育的質(zhì)量。在傳統(tǒng)音樂課程教學(xué)中，高校同樣可以借鑒這種模式，不斷增強(qiáng)獨(dú)特而多樣化的音樂審美體驗，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身心境于思維，提升了他們的音樂體驗?zāi)芰?。同時，為了使學(xué)生在教學(xué)過程中迸發(fā)出強(qiáng)烈的熱情，教師應(yīng)注意給學(xué)生提供溝通和分享各自體驗的時間和空間，令他們對音樂文化產(chǎn)生更加深刻的感悟，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂教育的目的。

（三）增強(qiáng)教師多元文化素質(zhì)，樹立多元化教學(xué)思路

傳統(tǒng)音樂具有很深的文化底蘊(yùn)，在高校傳統(tǒng)音樂教育中應(yīng)用多元文化，作為教師需要不斷學(xué)習(xí)提升自身的音樂文化素養(yǎng)，提高自身的音樂素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。只有這樣，才能在講授傳統(tǒng)音樂時很地道的、很嫻熟的范唱、介紹教材的歷史背景、主題思想等，才能很到位地演奏傳統(tǒng)樂器，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，確保多元文化在傳統(tǒng)音樂教育中的應(yīng)用效果。我國高等教育領(lǐng)域中一直存在著藝術(shù)性和排他性的特征，教師和學(xué)生對其他民族和地區(qū)的音樂文化漠不關(guān)心，嚴(yán)重地制約了多元文化的融入。但目前，隨著社會不斷地發(fā)展，在多元文化融入教育改革的新時期中，高校傳統(tǒng)音樂教育必須要順應(yīng)時代潮流，隨著形勢的變化而改變，必須要改變傳統(tǒng)的故步自封的模式，突破自我思想的束縛，深刻認(rèn)知傳統(tǒng)音樂教育狀況，不斷提升自身多元文化的綜合素質(zhì)，梳理音樂教學(xué)多元思維，才能促進(jìn)我國傳統(tǒng)音樂教育改革，引導(dǎo)高校學(xué)生走向多元化音樂學(xué)習(xí)軌道。另外，為了提升高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)效率，高校教師應(yīng)梳理多元化教學(xué)思路，不斷豐富教學(xué)手段，不能局限于我國傳統(tǒng)音樂、西方音樂體系，還能學(xué)習(xí)借鑒全世界不同民族的音樂文化精髓，探索研究每一種音樂體系的發(fā)展路徑，如流行音樂、小眾音樂以及主流音樂、非主流音樂等，只有這樣，才能不斷增強(qiáng)學(xué)生對世界音樂文化多樣性和唯一性的理解和認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生更豐富、更敏銳的審美素養(yǎng)，加深他們對不同文化特點的理解，全面提升高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)質(zhì)量和效益。

（四）拓展本土化外延，構(gòu)建完善的課程體系

目前，隨著我國教育改革不斷地深入，將多元文化融入到教學(xué)過程成了關(guān)鍵的發(fā)展方向，是教育體制改革的大格局。但同時，教學(xué)實踐如何于本土音樂結(jié)合在一起成了關(guān)鍵問題，在具體的音樂教育中如何不被多元文化淹沒，如何具備自身民族音樂文化屬性成了亟待解決的首要問題。也就是說，在多元文化融入過程中，高校傳統(tǒng)音樂教學(xué)必須找準(zhǔn)本土文化于多元文化的契合點，找到自身音樂的定位，在立足本土文化的基礎(chǔ)上，不斷完善我國傳統(tǒng)音樂教育體系，學(xué)習(xí)借鑒多元文化的精髓，才是本土文化外延的真正價值。如客家民間藝術(shù)的瑰寶——客家山歌具有獨(dú)特的風(fēng)格和韻味，是客家人世代傳承下來的。很多音樂制作人利用現(xiàn)代的表現(xiàn)形式，再保留原有客家山歌的原本風(fēng)味基礎(chǔ)上，對客家山歌進(jìn)行了再創(chuàng)造，伸手觀眾的喜歡和追捧，讓客家山歌被更多人所接觸。而將這些客家山歌融入到傳統(tǒng)音樂教育中，可以讓學(xué)生對客家山歌產(chǎn)生共鳴，呈現(xiàn)出本土文化多元化的勃勃生機(jī)。另外，為了拓展傳統(tǒng)音樂教育的內(nèi)容，教師可以在基礎(chǔ)樂理課程的基礎(chǔ)上，堅持多元化原則、整體性原則和文化性原則，將技能課程、實踐課程引入其中，通過建構(gòu)完善的課程體系，將世界各民族的文化精華于特色融入到現(xiàn)有課程中。如為了引導(dǎo)學(xué)生以平等的心態(tài)接觸更多音樂內(nèi)容和形式，應(yīng)引入于自身要求相符的多元文化教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)音樂于文化有機(jī)結(jié)合起來，以文化為基礎(chǔ)，不斷完善和創(chuàng)新學(xué)生的自身音樂文化，確保學(xué)生深刻領(lǐng)悟音樂文化的內(nèi)容。并且為了教師應(yīng)積極分析和改進(jìn)教學(xué)環(huán)境、方式，堅持整體性原則的基礎(chǔ)上，使教學(xué)成效得以提升。