高 楊
(江蘇開放大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 南京 210036)
2019年3月18日習(xí)近平總書記在高校思想政治理論課教師座談會上指出,推動思想政治理論課改革創(chuàng)新要不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性[1]。高職院校的主要任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型技術(shù)人才,因而高職院校的思政課也應(yīng)具有自身特色,但在實(shí)際教學(xué)中卻往往存在著針對性不夠、親和力不強(qiáng)等問題,影響了德育的實(shí)效。要想改變高職院校面臨的這種困境,必須轉(zhuǎn)變思路,積極探索新的思政課教學(xué)模式,提升高職院校德育質(zhì)量。
高職院校思想政治理論課主要包括毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策三門課程,這些課程承擔(dān)著高職院校思想政治教育主渠道的作用。而在實(shí)際教學(xué)中,思想政治理論課還存在著一些問題,影響了思政課的教學(xué)實(shí)效。思想政治教育是一個系統(tǒng)的工程,由諸多要素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成,其中最基本的要素是教育者、受教育者、教育介體[2]。下面將從這三個要素來分析一下高職院校思想政治理論課教學(xué)中存在的問題。
從教育主體層面來看,以教師為中心的傳統(tǒng)理念未完全轉(zhuǎn)變,這影響了德育的實(shí)效。以教師為中心這種傳統(tǒng)教學(xué)模式,沒有考慮到新時代學(xué)生的內(nèi)在需求和個性化發(fā)展,思政課教師在課堂上往往和學(xué)生缺乏互動,其教學(xué)效果不能令人滿意。究其原因,以教師為中心的傳統(tǒng)課堂忽視了教育對象作為客體的同時在某種意義上也是教育活動主體的這一特征,他們具有主觀能動性。只有當(dāng)教育對象對教育者傳遞的思想道德信息經(jīng)過鑒別、選擇、認(rèn)同,一直到內(nèi)化于心、外化于行,才能真正發(fā)揮思想政治教育的有效性。而這需要教育者改變教學(xué)理念,改變以知識灌輸為主的講授方式,從學(xué)情出發(fā),積極改變教學(xué)方式,增加師生之間的互動,打造雙主體教學(xué),讓學(xué)生在感悟中體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生內(nèi)在德性的增長。
從教育客體層面來看,學(xué)生的內(nèi)在需求被忽視,未能真正建立起以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。高職院校的主要任務(wù)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型技術(shù)人才,具有職業(yè)性和實(shí)踐性是高職院校的兩大特色。而高職院校的思政課教學(xué)更要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。高職院校學(xué)生具有自己獨(dú)特的心理特點(diǎn),他們自主意識比較強(qiáng),對課堂中簡單灌輸?shù)闹R會有排斥心理。他們更渴望被理解和認(rèn)可,這就要求教育者從教學(xué)理念到教學(xué)設(shè)計(jì)再到教學(xué)實(shí)施,都應(yīng)遵循時代的特征和學(xué)生的需求。在教學(xué)中凸顯學(xué)生的主體性要求,會大大提高思政課的教學(xué)實(shí)效。而傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中,沒有正視學(xué)生的內(nèi)在需求,沒有讓受教育者真正的發(fā)揮主觀能動性。只有教育者單方面施加了影響的過程,而沒有給予被教育者更多的機(jī)會去主動地理解、篩選、吸收、認(rèn)同教育者的觀點(diǎn),影響了受教育者在教育影響下進(jìn)行的自我教育,沒有實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者相互促進(jìn)、相互強(qiáng)化的作用。
從教育介體層面來看,在當(dāng)前高職思想政治理論課的教學(xué)中,教育介體還沒有完全科學(xué)化、有效化。思想政治教育過程中的教育目的、內(nèi)容、活動、方法等形式是聯(lián)系教育者和受教育者之間一個整體的因素,稱作教育介體。其中,教育目的和內(nèi)容是進(jìn)行思想政治教育活動的客觀依據(jù)。教學(xué)方式和方法是思想政治教育順利進(jìn)行并且取得成效的保證和條件[3]。而當(dāng)前高職思想政治教育實(shí)施中,教育介體未能充分發(fā)揮好連接教育者和受教育者的紐帶作用,導(dǎo)致思想政治教育者實(shí)施教育影響的效果不佳。如教學(xué)內(nèi)容沒有從教材體系向教學(xué)體系乃至信仰體系轉(zhuǎn)化;教學(xué)方式雖然采取了一些信息化技術(shù)手段的改革,卻往往導(dǎo)致了信息技術(shù)對內(nèi)容的庸俗化、娛樂化,沒有很好地將內(nèi)容和形式有效結(jié)合起來;教學(xué)評價方面,往往還以對書本知識的結(jié)果性考核為主,忽視了過程性考核的重要性,未能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生知識和能力考核的統(tǒng)一。
OBE理論是Outcome Based Education的簡稱,也被稱為成果導(dǎo)向教育、能力導(dǎo)向教育。這一理論是1981年美國學(xué)者斯派迪創(chuàng)立的,最初是針對工程教育專業(yè)認(rèn)證提出的,后來成為西方國家教育改革的重要理論流派[4]。根據(jù)已有資料顯示,成果導(dǎo)向教育主要強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、以成果為導(dǎo)向、以持續(xù)改進(jìn)為原則。
OBE理論倡導(dǎo)以成果為導(dǎo)向,這與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)評價緊密聯(lián)系。斯派迪認(rèn)為,所謂成果是指學(xué)生在經(jīng)歷了學(xué)習(xí)以后所表現(xiàn)出的預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果,成果并非心中的態(tài)度或價值觀念,而是指內(nèi)化后的知識在實(shí)際中的真實(shí)應(yīng)用[4]。這一導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)學(xué)生分析問題、解決問題的綜合能力培養(yǎng),并非以知識獲取作為唯一評價方式,而是幫助學(xué)生培養(yǎng)相關(guān)的技能素養(yǎng),讓學(xué)生成為多向度的全面發(fā)展的人。其中,教育目標(biāo)是非常重要的環(huán)節(jié),通過教學(xué)以期獲得怎樣的成果,不僅要考慮教育目的,也要考慮教學(xué)的實(shí)際情況。教學(xué)目標(biāo)的制定既要有受教育者思想道德塑造的長遠(yuǎn)目標(biāo),更需要考慮受教育者的感受性、接受可能性等切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這些成果導(dǎo)向,可以進(jìn)行逆向設(shè)計(jì),以成果為出發(fā)點(diǎn),并結(jié)合學(xué)情提升教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施。
OBE理論倡導(dǎo)以學(xué)生為中心,注重學(xué)生內(nèi)在需要和個性化發(fā)展,重視以人為本,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教師為中心,忽視了學(xué)生的時代性和個性化特征,而實(shí)施以學(xué)生為中心的教學(xué)模式,必須重視受教育者在接受思政教育中的能動性,即受教育者的自我教育。以學(xué)生為中心的教學(xué)更側(cè)重于教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生并非死板地接受知識而是充滿了主觀能動性的社會人,需要在教學(xué)中充分挖掘其主觀能動性,要使學(xué)生在感悟中、思辨中學(xué)會學(xué)習(xí)的能力,實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。
在思想政治教育中,教育者、受教育者、教育介體等教育基本要素也在不斷變化,要適應(yīng)這一變化并促進(jìn)教學(xué)有序有效的發(fā)展,必須進(jìn)行持續(xù)的改進(jìn)。杜威有一句名言,以昨日之法教今天的孩子,我們將剝奪他們的明天。OBE理論下開展的思想政治理論課教學(xué),其成果也要通過一定的評價來衡量。評價、反饋、改進(jìn)是持續(xù)改進(jìn)的關(guān)鍵要素。持續(xù)改進(jìn)的效果,需要以教學(xué)實(shí)施活動的效果和教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)來衡量,這其中包含了學(xué)生的綜合素養(yǎng)是否得到提升。因此,對持續(xù)改進(jìn)這一過程本身進(jìn)行評價,要不斷完善持續(xù)改進(jìn)本身的相關(guān)機(jī)制,提升持續(xù)改進(jìn)的評價效果[4]。
新時代,為了更好地提高思政課的時代性、針對性和親和力,對思政課的持續(xù)改革與創(chuàng)新勢在必行。針對高職院校思政課教學(xué)中存在的問題,OBE理論正好契合了高職院校思政課教學(xué)改革的方向,因而將OBE理論融入思政課的教學(xué)改革具有可行性。
成果導(dǎo)向教育模式,倡導(dǎo)學(xué)生的個性發(fā)展,更好地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛能,提高學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)。相對于本科院校的學(xué)生來說,高職院校的學(xué)生也具有自身的特點(diǎn),比如在現(xiàn)行的教育選拔機(jī)制下,高職院校學(xué)生的知識基礎(chǔ)相對薄弱。他們往往對自己的學(xué)校和專業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng),學(xué)習(xí)動力不足,更為敏感和脆弱,同時他們的內(nèi)心也是更渴望被理解和認(rèn)可的[5]。他們崇尚自由,思維很活躍,獨(dú)立意識很強(qiáng),因而他們的內(nèi)在需求更應(yīng)該被看見,教師要以成果為導(dǎo)向優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)來激勵學(xué)生的自我成長。
思想政治理論課與其他專業(yè)課相比而言,學(xué)習(xí)效果不是那么顯而易見,通過思想政治理論課的學(xué)習(xí),學(xué)生的哪些能力和素養(yǎng)能夠得到提高很難在短時期內(nèi)顯現(xiàn)出來。為了改變這種情況,更需要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求,可以采用項(xiàng)目管理化的方式,讓學(xué)生積極參與進(jìn)來,增強(qiáng)思想政治理論課的生動性、針對性和有效性。在具體的教學(xué)實(shí)施中,可以以問題鏈的模式開展線上線下混合式教學(xué)。尤其在實(shí)踐過程中,要以成果為導(dǎo)向,激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中增強(qiáng)獲得感。在實(shí)踐之初,制定實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃并將全班同學(xué)分成小組,組長是小組的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。其中的分工由學(xué)生自行安排,每個小組的成員都要明確實(shí)踐的目的,根據(jù)實(shí)踐預(yù)期成果設(shè)計(jì)自己實(shí)踐的內(nèi)容并上報(bào)策劃書。在實(shí)踐過程中,團(tuán)隊(duì)成員分工明確、團(tuán)結(jié)協(xié)作,對項(xiàng)目進(jìn)行階段性的匯報(bào),老師和同學(xué)進(jìn)行檢查并且將意見反饋給小組成員,促使其加以改進(jìn)和提升。在實(shí)踐總結(jié)階段,團(tuán)隊(duì)通過文稿、ppt、微視頻、情景劇等顯性的形式進(jìn)行匯報(bào)評比。在此過程中,每位成員的溝通協(xié)調(diào)、團(tuán)隊(duì)合作等能力都會獲得極大提高。如開展愛國主義教育活動,按項(xiàng)目化管理的方式將班級分成小組,每個小組通過線上進(jìn)行相關(guān)愛國主題內(nèi)容的拓展,線下參與國家公祭日現(xiàn)場的活動。以項(xiàng)目化管理開展教學(xué),容易激發(fā)學(xué)生的積極性,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感,并且每個小組成員都積極參與,在實(shí)踐中進(jìn)行思考感悟,從而提升學(xué)生的思維創(chuàng)新、解決問題、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等能力。
OBE理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)往往以教師為中心,教師和學(xué)生之間是單向的知識灌輸模式,學(xué)生的主體性在這種教學(xué)模式中不能得到很好的發(fā)揮,不利于提高思政課的德育實(shí)效。高職院校的思想政治理論課給學(xué)生傳遞的不僅僅是知識,更應(yīng)該是價值的引領(lǐng)和精神的交融。而要使教育者和受教育者之間的溝通交流更有效,那就應(yīng)該在教育者和受教育者之間建立良好的互動交流模式[6]。正如習(xí)近平在3月18日高校思政課教師座談會中指出:“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo),同時要加大對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,發(fā)揮學(xué)生主體性作用。”[7]這對思想政治理論課的教學(xué)改革提出了更高更新的要求。
在思政課的教學(xué)過程中,學(xué)生作為受教育者的一方,他們是具有真情實(shí)感的社會個體。當(dāng)他們作為教育客體的時候,其實(shí)在一定程度上他們也是進(jìn)行自我教育的教育主體。因?yàn)楫?dāng)教育者對學(xué)生施加影響時,這種影響能否被學(xué)生完全的接納吸收,這并非是一種消極被動的過程。只有堅(jiān)持學(xué)生為本的原則,充分考慮到高職院校學(xué)生的內(nèi)在需求,以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動,才能真正激發(fā)高職學(xué)生的主觀能動性,提高學(xué)生的自我教育能力,達(dá)到好的教學(xué)實(shí)效。一方面,只有教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越充分,學(xué)生的主觀能動性才能得到充分的體現(xiàn);另一方面,學(xué)生越能發(fā)揮主觀能動性,就越能體現(xiàn)教師發(fā)揮了主導(dǎo)作用[2]。比如,思想政治理論課采用線上線下混合式的教學(xué)模式,借助手機(jī)移動教學(xué)軟件等現(xiàn)代信息技術(shù),不僅大大提升了學(xué)生的參與感和獲得感,也提升了教師對課堂的掌控和主導(dǎo)性。雙主體型的教學(xué)實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一,更加注重教師和學(xué)生之間民主平等的交流和對話。教師由課堂的權(quán)威者變成了課堂的引導(dǎo)者和組織者,而學(xué)生也由旁觀者變成了真正的參與者。教學(xué)中師生是互為主體,雙向能動,相互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)了師生雙方的思維啟迪和情感共鳴。
高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是應(yīng)用型的技術(shù)人才,而如何讓培養(yǎng)出來的人才更好地適應(yīng)市場和社會的需要呢?這除了要培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的知識技能之外,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和職業(yè)素養(yǎng)。利用OBE的持續(xù)改進(jìn)原則保持教學(xué)方式和教學(xué)評價的不斷更新,與時俱進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和職業(yè)素養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)的評價一元化傾向嚴(yán)重,往往以期末考核成績?yōu)橹饕u價方式,而現(xiàn)在可以借助信息化技術(shù)實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化和評價過程的多維度。比如以手機(jī)移動教學(xué)軟件為支撐的新型教學(xué)方式,方便又靈活,互動性很強(qiáng),通過現(xiàn)場問卷、討論、彈幕、評分等功能拓展了教學(xué)的多樣性,實(shí)現(xiàn)了評價的多元化。持續(xù)改進(jìn)的多元化評價使評價不再局限于知識技能的考察,還要突出學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識、責(zé)任意識、創(chuàng)新能力等方面的考察,這樣可以有效地調(diào)動學(xué)生的參與性和積極性,激活思政課堂的活力。
實(shí)踐教學(xué)在高職院校的教學(xué)中占有相當(dāng)大的比例,在挖掘?qū)嵺`教學(xué)中的德育元素時,仍然以持續(xù)改進(jìn)為原則,協(xié)調(diào)不同教育主體之間施加的教育影響。如思政課教學(xué)要和其他專業(yè)實(shí)踐課教學(xué)相配合,構(gòu)建思政課程和課程思政同心圓,只有不同的教育者在一致的目標(biāo)下自覺的配合,才能夠同向同行形成思想政治教育的合力。利用團(tuán)隊(duì)沙龍、校企合作、共建實(shí)踐基地等方式,不斷對課程進(jìn)行評價和改進(jìn),不斷提升思政課的教學(xué)效果,共同提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和職業(yè)素養(yǎng)。這種過程性的考核也是持續(xù)改進(jìn)原則的體現(xiàn)。這種思政教師、專業(yè)教師、學(xué)生共同參與的多元評價體系,讓過程性考核變得更加的公平、科學(xué)、合理,而且實(shí)現(xiàn)了知識培養(yǎng)和能力培養(yǎng)的統(tǒng)一性。
基于OBE理論視角分析了當(dāng)前高職院校思政課教學(xué)存在的問題,通過構(gòu)建以學(xué)生為中心的雙主體型教學(xué)模式,并以成果為導(dǎo)向,以持續(xù)改進(jìn)為原則推進(jìn)教學(xué)改革,從而實(shí)現(xiàn)線上線下、校內(nèi)校外、主課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂及實(shí)踐課堂的有效融合,真正提升高職院校的德育實(shí)效。