楊琳藝，唐 湉

(四川旅游學(xué)院，四川 成都 610100)

1 引言

白玉縣隸屬四川省甘孜藏族自治州，地處青藏高原向云貴高原過(guò)渡地帶，屬橫斷山脈北段，金沙江上游東岸。東與新龍縣接壤，南與巴塘、理塘兩縣毗鄰，西隔金沙江與西藏貢覺(jué)、江達(dá)縣相望，北與甘孜縣、德格縣交界，轄區(qū)面積約1萬(wàn)km2。白玉縣北有海子雪山，日照如白玉，故名，藏俗謂白為護(hù)法神，玉為地域，即護(hù)法神所在之地，意為平安幸福。白玉縣的傳統(tǒng)藏式建筑也是當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分，與當(dāng)?shù)睾悠锣l(xiāng)傳統(tǒng)民族手工藝一起構(gòu)成了白玉縣藏族文化的主要特色。

2 白玉古縣城聚落空間形態(tài)

2.1 聚落空間的形成

白玉縣坐落在海子雪山以南、金沙江支流偶曲河以北，縣城內(nèi)藏式傳統(tǒng)建筑核心區(qū)以白玉寺為中心沿朗吉路兩側(cè)逐漸向東延伸擴(kuò)散。與許多地區(qū)藏寨相似，白玉縣也是以當(dāng)?shù)夭孛裆鐣?huì)生活中最為重要的宗教場(chǎng)所白玉寺作為起點(diǎn)，以其作為聚落空間發(fā)展的契機(jī)，由圍繞在寺廟周?chē)睦锞铀鸩较蛩闹艿膫鹘y(tǒng)民居擴(kuò)散，形成了具有一定規(guī)模的藏族聚居點(diǎn)。本文以縣城內(nèi)藏式傳統(tǒng)建筑核心區(qū)藏式民居為研究對(duì)象，對(duì)其建筑特征及裝飾元素等展開(kāi)分析。

2.2 聚落形成的影響因素

通常影響聚落選址的因素主要有交通、生產(chǎn)、地形、氣候、宗教等，但由于藏民族顯著的宗教信仰特征，其中最為直接的影響因素是宗教[1]。正是由于白玉寺的存在，才使得該地區(qū)牧民在眾多自然條件相似的河谷緩地中選擇了此處，作為聚落空間產(chǎn)生及發(fā)展的中心。白玉縣當(dāng)?shù)夭孛袢粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾慕M成部分，就是在寺廟進(jìn)行禮拜、講經(jīng)等宗教活動(dòng)；而寺廟同樣需要藏民的香火供奉以維持寺內(nèi)一系列宗教活動(dòng)的展開(kāi)。這也正是形成寺廟、喇嘛居所與民居相互依存，聚落空間以此為契機(jī)逐漸發(fā)展壯大的重要內(nèi)在因素。

3 白玉縣藏式民居建筑特征

3.1 建筑平面功能

白玉縣傳統(tǒng)藏式民居多為兩層，其平面功能主要包括起居室、經(jīng)房、臥室、糧倉(cāng)、雜物間等五類(lèi)。其中一層主要為生活輔助功能，例如糧倉(cāng)及較大的雜物間，多用于存放交通工具、糧食及柴草等。二層則主要為藏民日常生活起居及宗教功能，例如火塘起居室，內(nèi)設(shè)火塘且面積最大，作為藏民家庭內(nèi)部的公共活動(dòng)空間及部分臥室功能；由于藏民族宗教的重要地位，二層的經(jīng)堂成為僅次于起居室的重要空間，有些還配套有儲(chǔ)藏室，是藏式民居中一種獨(dú)具特色的空間。

除了人文因素，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居還深受自然環(huán)境的影響。例如在平面形態(tài)上，由于受地形的影響及使用功能的要求，大多比較方正，占地面積也較小。而在建筑材質(zhì)的選擇上，基于氣候條件及就地取材的原則，多采用純石墻圍合及井干木墻圍合兩類(lèi)，一般民居底層多以純石墻圍合為主，而二層空間則幾乎以半圓木墻圍合及分割而成，并由底層石墻進(jìn)行承托，形成若干獨(dú)立的房間。

3.2 空間形態(tài)及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

3.2.1 建筑的空間形態(tài)

空間形態(tài)讓使用者在建筑中活動(dòng)時(shí)形成一種直觀感受，是影響建筑環(huán)境心理的重要因素之一，根據(jù)空間的圍合程度可以劃分為封閉空間、開(kāi)敞空間及半開(kāi)敞空間3種類(lèi)型。在白玉縣傳統(tǒng)藏式民居中，大部分空間為封閉空間存在于建筑內(nèi)部，如雜物間、起居室、經(jīng)房、臥室等，空間形態(tài)多為長(zhǎng)方體，少數(shù)為L(zhǎng)型或凸型空間。在部分民居中也出現(xiàn)了半開(kāi)敞空間，多為柴草間及外廊，一般設(shè)有木柱支撐上部重量，或設(shè)置木欄桿進(jìn)行圍合。而完全的開(kāi)敞空間即為建筑外部的院壩，主要用于飼養(yǎng)家畜以及進(jìn)行宗教燃燈活動(dòng)等，布置較為隨意。

3.2.2 結(jié)構(gòu)構(gòu)造特點(diǎn)

白玉縣傳統(tǒng)藏式民居建筑，從其形式上看，屬于典型的康巴藏區(qū)“崩空”建筑，這種建筑形式在甘孜州分布較為廣泛。“崩空”是藏語(yǔ)，意為“木頭架起來(lái)的房子”，指的是搭建建筑的主要材料為木材，與漢地的井干式建筑比較相似，形成原因通常是由于當(dāng)?shù)氐哪静淖匀毁Y源較為豐富，而采用的就地取材之原則[2]。崩空建筑有兩種類(lèi)型：一是底層為石墻或夯土墻圍合承重，二層為井干木墻圍合；二是以井干木墻圍合為主結(jié)合木柱進(jìn)行承重，而白玉縣當(dāng)?shù)貏t幾乎為前者。

4 白玉縣藏式民居裝飾元素

4.1 立面風(fēng)格與屋頂

建筑的立面風(fēng)格指的是建筑立面空間和材料帶給人的整體視覺(jué)感受，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，白玉縣當(dāng)?shù)孛窬恿⒚骘L(fēng)格大致可分為兩種，從建筑自上而下可分為三段式及兩段式，每部分既互相融合又保持了各自的特色，形成了樸素而具有特色的立面風(fēng)格。

“三段式”立面為一層石墻面、二層木墻面及坡屋頂，“兩段式”立面則只有一層石墻及二層木墻、屋頂為平屋頂。一層的石墻多是由當(dāng)?shù)鼐偷厝〔牡氖拇钇龆桑纬纱植谫|(zhì)樸的質(zhì)感。而二層木墻也是由就地取材的半圓木以水平橫向自下而上緊密搭接而成，形成一種橫向的線條式的平面構(gòu)成，具有視覺(jué)上的韻律感。二層木墻頂部屋檐處多為彩繪的木構(gòu)件，而三段式民居則在其上出現(xiàn)青石薄板材質(zhì)的坡屋頂，石板的大小及形狀不規(guī)則，從屋脊處層層鋪設(shè)下來(lái)，形成一種質(zhì)樸、鄉(xiāng)土的美感及特色。

4.2 民居建筑色彩

4.2.1 當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居色彩

白玉縣傳統(tǒng)藏式民居，其豐富的色彩主要體現(xiàn)在建筑外立面材質(zhì)及裝飾的表現(xiàn)上，從外觀上看其大面積的主色調(diào)為土黃色的石墻面、絳紅色的木墻面與青灰色的石板屋頂。建筑一層多為質(zhì)樸鄉(xiāng)土的石墻面，未經(jīng)過(guò)更多人工處理的石材呈現(xiàn)一種粗獷的色彩及質(zhì)感，與環(huán)境很好地融為一體。而建筑二層的木墻涂刷為絳紅色，正好與一層的色彩形成一種強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，具有一種視覺(jué)色彩的吸引力。而整個(gè)建筑屋頂?shù)氖鍎t呈現(xiàn)青灰色，帶給人一種自然、沉靜而古樸的美感，與建筑立面的色彩也形成一種和諧的氛圍。

除了建筑立面的3種主色調(diào)之外，在民居建筑門(mén)窗、屋檐等處的裝飾構(gòu)件上也有豐富的色彩點(diǎn)綴，如紅色、藍(lán)色、黑色、白色、金色等等，以其繪制成花卉、幾何或宗教圖案等，色彩搭配多采用視覺(jué)沖擊力較強(qiáng)的撞色處理手法，形成色彩對(duì)比的美感。

4.2.2 色彩成因分析

白玉縣傳統(tǒng)民居建筑的色彩形成，主要與當(dāng)?shù)鼐偷厝〔牡慕ㄖ牧弦约爱?dāng)?shù)夭孛竦纳盍?xí)性相關(guān)。例如建筑一層的石墻就是采用本地的石材壘砌而成，不做其他人工處理呈現(xiàn)一種自然粗獷的土黃色。而二層的絳紅色木墻則是采用當(dāng)?shù)匾环N特有的泥土所制作的涂料，在木材表面進(jìn)行涂刷而成，一般當(dāng)?shù)夭孛駮?huì)在每年年底進(jìn)行這項(xiàng)工作，使得建筑色彩保持鮮亮奪目。并且，白玉縣屬于高寒地區(qū)，在寒冷的氣候里需要一些暖色調(diào)在環(huán)境中帶給人們暖意，這樣的絳紅色、土黃色等都符合了其心理需求，也是當(dāng)?shù)夭孛裆畹恼鎸?shí)寫(xiě)照。

4.3 民居建筑裝飾

建筑裝飾是一個(gè)地區(qū)建筑藝術(shù)的典型外在體現(xiàn)，是一個(gè)地區(qū)文化符號(hào)的代表之一，白玉縣傳統(tǒng)藏式民居的外部立面裝飾主要集中在“花窗”及屋檐下方的木構(gòu)件，裝飾的方式主要為彩繪和雕刻兩種[3]。

4.3.1 裝飾紋樣與圖案

首先，從當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ世L的紋樣及圖案可以看出，具有很強(qiáng)的宗教特色，例如繪制佛教代表紋樣的蓮花紋或蓮花花瓣，花瓣色彩上則大膽采用對(duì)比撞色。再如佛教中的吉祥八寶紋樣，“吉祥結(jié)”“金法輪”等在屋檐下的裝飾紋樣中均有出現(xiàn)。其次，是動(dòng)物類(lèi)紋樣，例如具有典型傳統(tǒng)吉祥美好寓意的龍紋、鳳紋或神鳥(niǎo)圖案等，這類(lèi)紋樣時(shí)常還會(huì)結(jié)合一些其他類(lèi)型的傳統(tǒng)吉祥紋樣如祥云紋等，組合構(gòu)成較為完整的圖案作為裝飾。第三，是植物類(lèi)紋樣，例如花卉紋像是具有佛教典型代表的寶相花、卷草紋等等，這類(lèi)紋樣通常會(huì)作為配角搭配其他紋樣形成裝飾圖案。

4.3.2 建筑的雕刻裝飾

當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ牡窨萄b飾也集中在門(mén)窗及屋檐下方，這些地方利用木梁枋、隨枋、檁頭、封檐板等細(xì)部結(jié)構(gòu)逐層挑出，使得結(jié)構(gòu)之間形成一排排凸起，這些構(gòu)件的表面以及窗框的四周等都可以創(chuàng)作雕刻裝飾。其中比較典型的方式是雕刻成簡(jiǎn)單花卉和小方形幾何圖案的組合，色彩采用紅色、藍(lán)色及橙色的鮮艷撞色組合，并且交替重復(fù)排列形成一種韻律美感。相較于建筑外立面的雕刻裝飾，建筑室內(nèi)的雕刻裝飾題材更為豐富造型也更為復(fù)雜，但更多呈現(xiàn)與家具器皿之上[4]。

5 結(jié)語(yǔ)

以四川省甘孜州白玉縣傳統(tǒng)藏式民居建筑為研究對(duì)象，對(duì)其建筑特征及裝飾元素作出了一些分析，旨在讓讀者通過(guò)本文對(duì)當(dāng)?shù)孛窬赢a(chǎn)生一些了解。但能力所限，僅作拋磚引玉之用，期待更多設(shè)計(jì)人員及相關(guān)研究學(xué)者加入到川西藏式傳統(tǒng)民居的研究中，讓其作為中華傳統(tǒng)文化的一部分得以傳承與發(fā)揚(yáng)光大。