□劉 丹 江西省安福縣文化館
民族聲樂藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史,文化底蘊(yùn)非常深厚。近些年,隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,人們的精神文化需求也日益增長(zhǎng)。這給民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)新的契機(jī)。民族聲樂自身的藝術(shù)風(fēng)格需要通過正確的演唱方法和靈活的技巧展現(xiàn)出來。筆者對(duì)民族聲樂演唱方法以及技巧進(jìn)行了深入的探究和分析,發(fā)現(xiàn)了民族聲樂演唱的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn),希望這些發(fā)現(xiàn)對(duì)民族聲樂的健康發(fā)展有所幫助。
民族聲樂藝術(shù)吸收了我國(guó)各個(gè)民族聲樂藝術(shù)的精華,在其發(fā)展的進(jìn)程中,還借鑒了西方國(guó)家的聲樂藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。目前,已經(jīng)形成了一套較為成熟的民族聲樂演唱方法和技巧。在演唱民族聲樂作品的過程中,一定要認(rèn)識(shí)到演唱方法及技巧與民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系。在演唱的過程中,靈活地運(yùn)用各種演唱方法及技巧,才能將民族聲樂的藝術(shù)風(fēng)格充分地展現(xiàn)出來。
民族聲樂演唱方法中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是氣息的控制。影響氣息控制效果的因素較多,其中除了一些先天條件以外,演唱的姿勢(shì)、演唱時(shí)的心情狀態(tài)都會(huì)對(duì)氣息的控制產(chǎn)生影響。例如,演唱者在演唱民族聲樂的過程中,若想避免演唱姿勢(shì)對(duì)呼吸狀況和呼吸頻率造成負(fù)面影響,就需要注意讓頭部、手、頸部保持放松的狀態(tài),將背部挺直,并有力地將脊柱伸直,可以適當(dāng)?shù)貙⑿夭刻?,同時(shí)將心情調(diào)整到一個(gè)最佳的狀態(tài),以此更好地演唱民族聲樂作品。除此以外,演唱者在控制氣息時(shí),不要過度緊張,特別是吸氣時(shí)要將口腔和喉嚨充分地打開,并適當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)下頜部位,逐漸打開硬腭、軟腭,以此保證氣息一直處于暢通無阻的狀態(tài)。但是一定要注意,不可以過深地吸氣,不然很可能會(huì)影響到發(fā)音的流暢性和音準(zhǔn);呼氣時(shí)一定要讓聲音處于一個(gè)豐滿、圓潤(rùn)的狀態(tài),及時(shí)將二氧化碳呼出。
影響民族聲樂演唱效果的一個(gè)因素就是呼吸,在民族聲樂演唱中比較容易掌握的一種呼吸方法就是胸腹式聯(lián)合呼吸法,該呼吸方法是借助腹部肌肉、橫膈膜與胸腔協(xié)同控制呼吸。很多民族聲樂演唱者都接受過音量波動(dòng)幅度專業(yè)訓(xùn)練,可以自如地使用胸腹式聯(lián)合呼吸法,從而將這一演唱方法的重要作用充分發(fā)揮。演唱者在演唱民族聲樂作品的過程中,需要根據(jù)作品的內(nèi)容和演唱要求,靈活地調(diào)整演唱力度,以此在較短的時(shí)間內(nèi)快速完成氣息的轉(zhuǎn)換。另外,演唱時(shí)還需要準(zhǔn)確地把握吸氣和呼氣時(shí)的契機(jī),盡可能地?cái)U(kuò)大胸腔氣息容量,充分發(fā)揮腹部肌肉和橫膈膜在呼吸中的重要作用,這樣,演唱者方能游刃有余地控制氣息,從而達(dá)到更為理想的民族聲樂演唱效果。
影響民族聲樂演唱效果的另一個(gè)因素就是用氣方法,用氣方法具有多變性和靈活性的特點(diǎn)。如果演唱者在演唱民族聲樂作品時(shí),用氣方法不夠恰當(dāng),那么很可能對(duì)聲樂作品的整體演唱效果造成影響。演唱時(shí)的用氣方法主要是借助小腹部肌肉讓氣息的收縮變得更加均勻。在演唱的過程中,演唱者需要根據(jù)聲樂作品的音樂變化合理地調(diào)整用氣。在這一過程中,演唱者一定要注意讓胸部、腹部和上腹部一直保持挺拔的姿勢(shì),以此確保用氣方法正確,使演唱效果達(dá)到最佳。除此以外,演唱者在演唱的過程中還需要保證用氣的連貫性,尤其是在演唱即將結(jié)束時(shí),更加需要注意用氣的持續(xù)性。
我國(guó)的民族聲樂演唱是在傳統(tǒng)民族音樂和戲曲演唱技巧的基礎(chǔ)上,結(jié)合了西方美聲的發(fā)聲理論,具有一定的傳統(tǒng)審美性質(zhì),在咬字吐字上追求“字正腔圓”。在演唱中,一般遵循“聲母咬字、韻母吐字”的規(guī)律,在聲母咬字上要達(dá)到“亮麗、甜美、柔和”的效果,這個(gè)過程對(duì)于咬字力度的把控要求極高,一般會(huì)有專門的咬字吐字訓(xùn)練。
中國(guó)民族聲樂有著較為獨(dú)特的發(fā)音方式和聲音運(yùn)用技巧,民族聲樂的聲音支點(diǎn)是從聲帶到達(dá)蝶竇開始,之后往下落到喉室,軟腭上抬幅度越大則支點(diǎn)暴露越多,演唱的音色也會(huì)更加通透明亮。這就要求在進(jìn)行民族音樂演唱時(shí),首先將喉嚨打開,發(fā)聲位置就在喉室部位。其次,在民族聲樂演唱中,其發(fā)聲渾厚寬闊,要在于打開喉腔后,演唱者的氣息從口腔處經(jīng)過喉腔向下掛胸,形成管道,進(jìn)而在胸腔位置形成的共鳴氣體體積龐大,氣息順暢而扎實(shí)。
眾所周知,我國(guó)不僅地域遼闊,同時(shí)還有著悠久的歷史,藝術(shù)文化在我國(guó)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特別是音樂藝術(shù)文化,其類型和題材豐富多樣。正因?yàn)槲覈?guó)幅員遼闊,不同地域的居民,其文化背景、生活習(xí)慣皆有所不同,這決定著不同地區(qū)演唱聲樂作品的方式存在較大差異。換句話說,不同地區(qū)具有不同的民族聲樂演唱特色。民族聲樂不僅具有濃厚的民族特點(diǎn),同時(shí)還可以充分反映出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>
隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展步伐的不斷加快,西方國(guó)家聲樂演唱中運(yùn)用到的美聲唱法被廣泛地傳播,演唱者在演唱民族聲樂作品時(shí),可以將民族唱法和美聲唱法融合在一起,以此在新時(shí)代為民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)造一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)。
經(jīng)過多年以來不斷地推陳出新,現(xiàn)今的民族聲樂藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩。目前,我國(guó)很多音樂學(xué)院都開設(shè)了民族聲樂教學(xué)課堂,其目的是更好地傳承和發(fā)展我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)。在進(jìn)行民族聲樂演唱練習(xí)時(shí),一定要循序漸進(jìn),不可以過于心急,而應(yīng)該有目的、有計(jì)劃地反復(fù)進(jìn)行練習(xí),以此不斷地夯實(shí)自己的聲樂演唱基本功,從而逐漸形成演唱自然、聲音明亮的民族聲樂演唱風(fēng)格。與西方國(guó)家的美聲演唱技巧相比,民族聲樂演唱法的發(fā)聲比較靠前,但是可以借鑒美聲演唱中的高音轉(zhuǎn)換技巧,從而讓混合聲樂演唱技巧的運(yùn)用更加大膽。嘗試融入美聲高音區(qū)的轉(zhuǎn)換方式,可以促使高音區(qū)的音頻變得更加洪亮。在民族聲樂演唱中所運(yùn)用的傳統(tǒng)戲曲呼吸唱法,可以將呼吸量控制在較小的范圍內(nèi),讓聲音變得更加纖細(xì),這樣形成的音色更加秀麗,使音樂旋律扣人心弦。
民族聲樂演唱法的原理是演唱者將自身看作發(fā)聲振動(dòng)體,通過氣管、支氣管和肺部將體內(nèi)的氣體呼出,以此讓聲帶處于持續(xù)振動(dòng)的狀態(tài),從而發(fā)出動(dòng)人的聲音。需要特別注意的是,演唱者演唱民族聲樂作品時(shí)聲音的強(qiáng)弱程度由振幅的大小所決定,而聲帶的振動(dòng)頻率則直接影響著聲音的高低。換句話說,演唱者在演唱時(shí)一定要靈活地調(diào)節(jié)共鳴腔,以此讓音色發(fā)生變化。除此以外,在民族聲樂演唱中通常還會(huì)運(yùn)用到真假聲的轉(zhuǎn)換,并且這一演唱技巧在整體民族聲樂演唱中發(fā)揮著非常重要的作用,通常是由演唱者利用大腦意識(shí)和肌肉的力量對(duì)聲帶進(jìn)行調(diào)控,以此發(fā)聲。聲帶發(fā)出聲音的部位越高,其產(chǎn)生的聲音與真聲相比越薄弱。
影響民族聲樂演唱效果的一個(gè)重要部位就是口腔,平時(shí)我們生活中的說話均需要口腔作為有力支撐。需要特別注意的是,在演唱民族聲樂作品時(shí),演唱者一定要保證聲音和口腔之間的統(tǒng)一。在演唱的過程中,不可過于重視咽喉腔產(chǎn)生共鳴的效果。例如,演唱者在演唱抒情類的民族聲樂作品時(shí),可以讓聲波一直在鼻梁上部的鼻骨位置停留,并振動(dòng),以此達(dá)到讓人更為滿意的高音演唱效果。與其他一些藝術(shù)表演形式相對(duì)比,民族聲樂演唱表演更加傾向于咬文嚼字,必須保證字正腔圓,這就要求演唱者在演唱的過程中必須保證發(fā)音足夠準(zhǔn)確。在人體內(nèi)可以發(fā)生共鳴的空間比較多,從客觀的角度來看,演唱者需要綜合分析聲帶發(fā)聲的基本原理,靈活地掌握民族聲樂演唱的共鳴技巧,從而更好地促使人體共鳴空間作用的發(fā)揮。
“潤(rùn)腔”是民族聲樂演唱中不可或缺的修飾音技巧,不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音的修飾,還可以用來細(xì)化聲音,以細(xì)膩的發(fā)音將民族聲樂委婉悠揚(yáng)的特征顯現(xiàn)出來,進(jìn)一步彰顯歌曲韻味,實(shí)現(xiàn)情緒的豐富表達(dá)。民族聲樂中的潤(rùn)腔技巧有滑音、倚音、斷音、疊音、連音等多種表現(xiàn)形式,為演唱者的聲音帶來了豐富的色彩加成。潤(rùn)腔作為一種相對(duì)細(xì)膩的聲音處理技巧,在歌曲的風(fēng)格選擇上較為挑剔,在民族聲樂演唱中,應(yīng)在何時(shí)、何處融入潤(rùn)腔技巧,都是需要細(xì)心琢磨的。
在演唱民族聲樂作品的過程中,所呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格是演唱者在演唱的過程中,將演唱方法和演唱技巧進(jìn)行靈活運(yùn)用的體現(xiàn)。由此可見,若想促使民族聲樂演唱更具藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn),就需要演唱者靈活、熟練地運(yùn)用各種演唱方法與技巧,并將自己的情感表達(dá)和思想意識(shí)融入其中。
從某個(gè)角度來看,地域風(fēng)格特點(diǎn)的呈現(xiàn)對(duì)民族聲樂作品的演唱有不可小覷的重要價(jià)值。我國(guó)地域遼闊,生活在不同地域的居民,其生活習(xí)慣也有所不同,所以不同地域的音樂藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)也有所不同。例如,陜北地區(qū)和陜南地區(qū),雖然地域名字僅一字之差,但是兩個(gè)地區(qū)的民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格存在著較大的差異,陜北地區(qū)的民族聲樂作品的旋律和聲音更加豪放。而陜南地區(qū)的民族聲樂作品的旋律和聲音相對(duì)更加優(yōu)美,其情感表達(dá)相對(duì)也更為細(xì)膩。一部分民族聲樂作品需加入當(dāng)?shù)胤窖赃M(jìn)行演唱,如《太湖美》《十三里鋪》等;另外一部分少數(shù)民族歌曲加入了當(dāng)?shù)孛褡逭Z言(如蒙語歌曲、藏語歌曲等)更具有民族聲樂演唱的韻味。由此可見,民族聲樂演唱風(fēng)格具有濃厚的地域性特點(diǎn)。
隨著時(shí)代的不斷更迭變化,民族聲樂作品的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)也隨之發(fā)生了變化。我國(guó)大多數(shù)民族聲樂作品可以體現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)代軌跡特征,換句話說,其記錄了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。不管是抒情類民族聲樂作品,還是歌頌類民族聲樂作品,不管是傳統(tǒng)民族聲樂演唱方法,還是西方聲樂演唱方法,都可以將當(dāng)時(shí)的聲樂演唱藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)很好地呈現(xiàn)出來。所以說,民族聲樂演唱具有時(shí)代性的風(fēng)格特點(diǎn),這就要求演唱者在演唱的過程中必須準(zhǔn)確地把握時(shí)代特點(diǎn)。
新時(shí)期民族聲樂藝術(shù)的傳播方式變得更加豐富多樣,并且大部分為自發(fā)地傳播。而民間各個(gè)聲樂組織在民族聲樂作品傳播中發(fā)揮著非常重要的作用,對(duì)民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展發(fā)揮著橋梁作用。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,民間聲樂組織在民族聲樂藝術(shù)傳承與發(fā)展中起到的作用逐漸降低?,F(xiàn)今,為了促使民族聲樂藝術(shù)可以一直健康、平穩(wěn)地發(fā)展,民族聲樂藝術(shù)的傳播大多是通過學(xué)校來實(shí)現(xiàn)。教師在開展民族聲樂教學(xué)的過程中,都會(huì)根據(jù)學(xué)生的興趣喜好,針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,并通過學(xué)生比較感興趣的方式與方法開展教學(xué)活動(dòng)。教師還應(yīng)該向?qū)W生詳細(xì)地介紹民族聲樂創(chuàng)作的背景,深化學(xué)生對(duì)民族聲樂藝術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)。以此促使其傳承民族聲樂藝術(shù)。
綜上所述,我國(guó)不僅地域遼闊,同時(shí)還擁有著多個(gè)民族,民族聲樂藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史。為了將民族聲樂藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)充分地呈現(xiàn)出來,演唱者必須靈活地掌握各種演唱的方法和技巧,并將自身的情感融入其中,以此呈現(xiàn)出具有自身風(fēng)格特點(diǎn)的民族聲樂作品。民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展,不僅可以使群眾的日常生活變得豐富多彩,還可以使群眾的民族精神得到升華,促使其感受到民族聲樂藝術(shù)的魅力并提升他們的民族自豪感,增強(qiáng)他們的民族凝聚力,從而使其自發(fā)地傳承民族聲樂藝術(shù)。各音樂學(xué)校也應(yīng)該肩負(fù)起傳承民族聲樂藝術(shù)的重任,開設(shè)民族聲樂教學(xué),以此將專業(yè)的民族聲樂演唱方法和技巧傳授給學(xué)生,將這份不可多得的文化遺產(chǎn)更好地傳承下去。