馬秀梅

摘 要：本文主要介紹了“三段五步”課堂教學(xué)模式融入初中《道德與法治》課的教學(xué)方法?！叭挝宀健笔潜拘５囊环N課堂教學(xué)模式，應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科。由于每個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、特點(diǎn)等方面有所差異，因此“三段五步”在各個(gè)學(xué)科的應(yīng)用模式也就不同。本次課堂教學(xué)模式的探究始終圍繞以學(xué)生主體的教學(xué)主線，精心設(shè)計(jì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過學(xué)生喜聞樂見的方式方法引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中不斷提升個(gè)人能力。

關(guān)鍵詞：“三段五步” 教學(xué)模式 德育課堂

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.14.050

一、指導(dǎo)思想

青少年是祖國的未來和棟梁，是民族的希望。這個(gè)時(shí)期的青少年正處于心智逐漸健全、思維逐漸活躍的階段，需要精心的引導(dǎo)?！懊梢责B(yǎng)正，圣功也?！边@句話出自《易經(jīng)》，意思是在蒙童時(shí)代培養(yǎng)正直無邪的品質(zhì)，是造就圣人成功的必經(jīng)之路。而思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，因此思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。

“由于學(xué)生在變、教材在變、教育手段在變、教育環(huán)境在變，促使我們的課堂必須改變，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。”結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，為全面貫徹黨的教育方針，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，與時(shí)俱進(jìn)，深化課程改革，強(qiáng)化課堂主陣地作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，深化精神文明創(chuàng)建工作，立德樹人，強(qiáng)基固本，求真務(wù)實(shí)，提高質(zhì)量，努力辦好家門口的好學(xué)校，對(duì)道德與法治課堂提出了新的要求?；谀壳暗赖屡c法治教材的改編以及初中生的學(xué)情，依托本校實(shí)行的“三段五步”的教學(xué)模式，形成了具有本校特色的道德與法治課堂教學(xué)模式。

二、“三段五步”介紹

“三段五步”是本校的一種教學(xué)模式，應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科。由于每個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容等方面有所差異，因此“三段五步”在各個(gè)學(xué)科的呈現(xiàn)的模式也就不同。道德與法治學(xué)科根據(jù)本學(xué)科的教材和教學(xué)特點(diǎn)所形成的“三段五步”分別是：三段主要指目標(biāo)展示、目標(biāo)實(shí)施、目標(biāo)達(dá)成三個(gè)方面。五步是指目標(biāo)展示、課前活動(dòng)、探究分享、拓展空間、中考鏈接五個(gè)方面。

三、道德與法治課程“三段五步”的具體實(shí)施

（一）目標(biāo)展示

展示目標(biāo)，明確要求：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果。道德與法治課與其他課程不同，把情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)放在首位，在重知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，更重視學(xué)生的德育。

道德與法治課教學(xué)中，科學(xué)確定并逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要，這就要求教師了解教學(xué)目標(biāo)的三維體現(xiàn)，明確制定教學(xué)目標(biāo)的步驟與方法，包括鉆研教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)，在充分了解學(xué)生生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，正確表述教學(xué)目標(biāo)，細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，才能真正提高道德與法治課堂的實(shí)效。

（二）目標(biāo)實(shí)施

1.課前展示，導(dǎo)入新課

（1）名稱：學(xué)黨史、談時(shí)政

十八大以來，黨中央高度重視學(xué)黨史活動(dòng)。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，全國開展黨史學(xué)習(xí)教育，結(jié)合這個(gè)重要時(shí)刻，根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)，課前展示改為學(xué)黨史、談時(shí)政這樣一個(gè)環(huán)節(jié)。

（2）形式

“一場(chǎng)好戲是從好的序幕開始的;一篇好的文章是由簡(jiǎn)潔的導(dǎo)語開始的;一部能引發(fā)共鳴的樂章是由優(yōu)美序曲開始的;一節(jié)成功的好課也是從引人入勝的精彩導(dǎo)入開始的?！钡赖屡c法治課程要改變傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，采用生動(dòng)活潑的、為學(xué)生所喜聞樂見的“活動(dòng)”形式，變被動(dòng)式學(xué)習(xí)為主動(dòng)式學(xué)習(xí)。具體可采用如下形式：

①根據(jù)活動(dòng)的規(guī)模：可分為小組集體展示，個(gè)人展示，多人群體展示等;

②具體的活動(dòng)形式：辯論賽、討論會(huì)、知識(shí)講座、演講、朗誦、PPT展示、手抄報(bào)、觀看視頻、情景劇表演、各種知識(shí)競(jìng)賽等。

（3）要求

①目標(biāo)性原則：課堂活動(dòng)應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，不能為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，要通過一系列活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生能沉浸式體驗(yàn)并得到全面發(fā)展。

②實(shí)際性原則：回歸實(shí)踐是教育的最終歸宿，我們活動(dòng)教育的內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液，盡可能接地氣，要既新鮮又有內(nèi)涵。我們要鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活的問題，把它們應(yīng)用在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)中，既能帶動(dòng)教學(xué)，又能應(yīng)用于生活。

③體驗(yàn)性原則：活動(dòng)的設(shè)計(jì)就是希望學(xué)生能夠真正沉浸式的體驗(yàn)，使其親歷活動(dòng)過程，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中發(fā)展。

④理論性原則：學(xué)高為師，身正為范。教師自身要不斷提高理論性研究，優(yōu)化自身的理論素養(yǎng)。沒有理論的高度自覺，就沒有實(shí)踐的深刻創(chuàng)新，用與時(shí)俱進(jìn)的理論知識(shí)支撐實(shí)踐活動(dòng)，才能使學(xué)習(xí)更具方向性和實(shí)效性。

⑤針對(duì)性原則：同樣的教學(xué)內(nèi)容是可以設(shè)計(jì)出很多種活動(dòng)方式的，但由于我們的上課時(shí)間有限，所以要精挑細(xì)選符合生活實(shí)際、適合學(xué)生接受、符合新課程理念、貼近教材需要的活動(dòng)，來達(dá)到我們這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，不能為了活動(dòng)而活動(dòng)。

⑥趣味性原則：根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況，將學(xué)生喜聞樂見的形式結(jié)合到活動(dòng)中去，例如圖片、視頻、游戲等。

（4）成果

根據(jù)活動(dòng)形式的不同，活動(dòng)成果可以如下：思維導(dǎo)圖、PPT、短視頻、照片、演講稿等多種成果。

（5）過程資料

在準(zhǔn)備課前活動(dòng)前，學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備一些需要的材料，如PPT、演講稿等。在活動(dòng)中，教師要將學(xué)生展示過程精心錄制的視頻或者照片進(jìn)行留存。

2.探究分享，知識(shí)呈現(xiàn)

這是道德與法治教材中的重要環(huán)節(jié)，它能極大地提高學(xué)生的發(fā)散思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新思維能力。往往通過提出問題的形式，引發(fā)學(xué)生的思考，通過學(xué)生的回答以及教師的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的解決問題的思維方式。這個(gè)環(huán)節(jié)既重視“探究”，同時(shí)也重視“分享”，所以，可采用小組討論的方式進(jìn)行這個(gè)環(huán)節(jié)，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考與合作分享的能力。

3.拓展空間，情感升華

“課外拓展型”的活動(dòng)設(shè)計(jì)具有一定的綜合性、復(fù)雜性和創(chuàng)造性。能夠考驗(yàn)學(xué)生掌握本課知識(shí)點(diǎn)的熟練程度和學(xué)生的綜合思維能力，因此，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際問題，學(xué)以致用，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力和綜合思維能力。

道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)重視情感態(tài)度價(jià)值觀的落實(shí)，因此本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既是檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)掌握的程度，也是檢驗(yàn)學(xué)生是否真正將知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行的一個(gè)過程。這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過小組匯報(bào)等形式進(jìn)行展示，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，讓每位學(xué)生獲得行為養(yǎng)成的體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，樹立正確的人生觀，真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈。

（三）目標(biāo)達(dá)成

中考鏈接，鞏固新知：歷年真題都是考試的精華所在，它將抽象的考點(diǎn)以題目的形式展現(xiàn)出來，可以使學(xué)生更容易理解知識(shí)點(diǎn)的考查方法，同時(shí)也是命題專家智慧的結(jié)晶。此外，中考?xì)v年真題還有中考風(fēng)向標(biāo)的作用。教師和學(xué)生可以通過分析命題趨勢(shì)，自我預(yù)測(cè)一下可能會(huì)出現(xiàn)的重點(diǎn)難點(diǎn)等，做到有的放矢。所以說，中考真題有著很多其他復(fù)習(xí)資料不能比擬的特點(diǎn)，運(yùn)用好真題可以獲得事半功倍的效果。因此，教師要找準(zhǔn)真題，教會(huì)學(xué)生用好真題。

道德與法治課堂“三段五步”的教學(xué)模式，既繼承了本校的“三段五步”的教學(xué)模式，同時(shí)又基于道德與法治教材內(nèi)容的基礎(chǔ)，形成了道德與法治課堂的“三段五步”教學(xué)模式。當(dāng)今世界的變化一日千里，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，世界在前進(jìn)，作為道德與法治教師，要如總書記對(duì)思政課教師素養(yǎng)提出“六個(gè)要”的要求那樣要求自己：第一，政治要強(qiáng)。第二，情懷要深。第三，思維要新。第四，視野要廣。第五，自律要嚴(yán)。第六，人格要正。要有與時(shí)俱進(jìn)的精神，時(shí)刻緊跟時(shí)代的步伐，全面落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷豐富和完善自己的教學(xué)理念和教學(xué)模式，作為新時(shí)代的教師，能夠熟練掌握和運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，豐富自己的課堂教學(xué)，將德育浸潤(rùn)到教學(xué)的方方面面，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的方式，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 薛玉梅《“三段五步”高效課堂教學(xué)模式的實(shí)踐研究》，《陜西教育（教學(xué)版）》2018年第10期。

[2] 張四《道德與法治課課前導(dǎo)入的技巧》，《新教育時(shí)代電子雜志（教師版）》2019年第11期。