李容容

（玉林師范學(xué)院，廣西 玉林 537000）

習(xí)總書記說(shuō)過(guò)，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”青年是國(guó)家的希望，是民族的未來(lái)，青年身上肩負(fù)著偉大使命，必須把“四史”教育作為一門“必修課”，這對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的安定團(tuán)結(jié)、國(guó)家的和諧發(fā)展和大學(xué)生的成長(zhǎng)成才都具有非常重要的意義。

一、“四史”的主要內(nèi)容

要把“四史”融入高校思想政治理論課教學(xué)中，首先得明白 “四史”指的是什么，它們之間的內(nèi)在邏輯是怎么樣的?！八氖贰敝傅氖侵泄颤h史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。學(xué)習(xí)黨史，主要是學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，從而進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)黨情懷。黨史是學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，主要是學(xué)習(xí)新中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛史，對(duì)于厚植大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷具有重要意義。學(xué)習(xí)改革開放史，主要是學(xué)習(xí)改革開放以來(lái)所取得的偉大成就、中國(guó)人民生活發(fā)生的巨大變化，才能深刻體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，主要是學(xué)習(xí)社會(huì)主義從無(wú)到有、從理論到實(shí)踐的過(guò)程，正確把握科學(xué)社會(huì)主義的一般原則，在實(shí)踐中了解社會(huì)主義發(fā)展的長(zhǎng)期性、多樣性和必然性?！八氖贰彪m然描述的是不同主題的歷史進(jìn)程，但他們并不是割裂、無(wú)關(guān)的，彼此之間有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、繁榮、富強(qiáng)進(jìn)行的艱苦奮斗，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾為探索革命道路、開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。只有將社會(huì)主義發(fā)展史與中共黨史、新中國(guó)史、改革開放史結(jié)合起來(lái)，才能弄清楚我們從哪里來(lái)，現(xiàn)在處于怎樣的位置，將來(lái)要往哪里去的問(wèn)題，也才能更清晰地認(rèn)識(shí)到馬克思主義為什么“行”，從而更加堅(jiān)定走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

二、“四史”教育融入民族地區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)的重要性

（一）有助于堅(jiān)定民族地區(qū)大學(xué)生的理想信念

習(xí)總書記在2021年4 月份在廣西考察時(shí)第一站就到了湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館，習(xí)總書記表示，選擇這里作為考察的第一站，目的是在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育之際，緬懷革命先烈，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，堅(jiān)定理想信念，砥礪革命意志。這一要求從側(cè)面反映出學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于堅(jiān)定理想信念、砥礪意志品質(zhì)具有重要的指導(dǎo)意義。民族地區(qū)大都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育水平較為落后的地區(qū)，但民族地區(qū)也大都具有紅色資源的實(shí)踐基地，把“四史”內(nèi)容融入民族地區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)中，不僅可以豐富教學(xué)資源，還可以通過(guò)列舉例子、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等方式堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。比如在思政理論課內(nèi)容時(shí)，可以列舉長(zhǎng)征精神，李大釗、夏明翰等英雄人物的事跡，中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍以及改革開放后創(chuàng)造的一個(gè)又一個(gè)奇跡，這一系列成績(jī)的取得都離不開崇高理想信念的指引，這些是“四史”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是充分體現(xiàn)了理想信念的重要性的內(nèi)容，把這些例子融入教學(xué)中，可以讓學(xué)生更深切地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨、英雄人物在面對(duì)大困難時(shí)始終堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，從而自覺(jué)成為理想信念的堅(jiān)定信仰者和忠誠(chéng)實(shí)踐者。

（二）有助于厚植民族地區(qū)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著培育時(shí)代新人的重要使命，把“四史”內(nèi)容融入教學(xué)中，可以厚植大學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷。因?yàn)闅v史是最好的教科書，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著“醇香”，這種“醇香”吸引我們對(duì)它進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究，在學(xué)習(xí)歷史中了解初心使命，在學(xué)習(xí)歷史中把握時(shí)代方向，在學(xué)習(xí)歷史中厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷。近代以來(lái)，中國(guó)能夠擺脫半殖民地半封建社會(huì)的桎梏，取得今天的發(fā)展成就；民族地區(qū)不再受到剝削壓迫，走向人人平等、共同富裕；中國(guó)人民不再是“東亞病夫”，成為自強(qiáng)不息、底氣十足的公民，都源于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，源于新中國(guó)成立后進(jìn)行的一系列艱辛探索，源于改革開放的偉大決策，源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索與堅(jiān)持、對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持。把“四史”教育融入民族地區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)中，豐富了高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，大大提高民族地區(qū)大學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感，厚植民族地區(qū)大學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

（三）有助于民族地區(qū)大學(xué)生抵御歷史虛無(wú)主義

龔自珍說(shuō)過(guò)，“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史。”歷史是最好的教科書，“四史”是“各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”，因?yàn)樗菍?duì)過(guò)去所發(fā)生事情的真實(shí)記錄。然而近年來(lái)，個(gè)別西方國(guó)家看到中國(guó)的發(fā)展成就，害怕中國(guó)的發(fā)展威脅到他們的利益，就想通過(guò)斷章取義、歪曲歷史、故意詆毀抹黑英雄等方式爭(zhēng)奪歷史解釋權(quán)，篡改歷史，甚至把新中國(guó)史說(shuō)成是“苦難史”、把中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)成是“陰謀史”等等，試圖動(dòng)搖人心，策劃推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。歷史虛無(wú)主義一旦在高校尤其是民族地區(qū)的高校大肆傳播，將會(huì)嚴(yán)重扭曲大學(xué)生對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，不僅會(huì)危害到高校和民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定，還會(huì)弱化大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，嚴(yán)重危害國(guó)家的安全、穩(wěn)定和發(fā)展。大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還處在塑造時(shí)期、沒(méi)有定型，把“四史”教育融入民族地區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)就是要大學(xué)生學(xué)史明理，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史明白歷史現(xiàn)象蘊(yùn)含的本質(zhì)和規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)選擇馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們進(jìn)行改革、發(fā)展、選擇改革開放的發(fā)展戰(zhàn)略、選擇社會(huì)主義道路都有其歷史的必然性，真實(shí)客觀地還原歷史，而不是人云亦云、道聽途說(shuō)，自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義，樹立正確的歷史觀，筑牢意識(shí)形態(tài)安全屏障。

三、“四史”教育融入民族地區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)的路徑分析

“四史”教育對(duì)于民族地區(qū)高校思想政治理論課具有如此重要的意義，那如何更好地把“四史”教育融入民族地區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)中呢？可以通過(guò)以下三種方式進(jìn)行。

（一）優(yōu)化教師團(tuán)隊(duì)，提升教師綜合素質(zhì)

高校思想政治理論課堂上，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)、是關(guān)鍵，教師的綜合素質(zhì)、對(duì)“四史”內(nèi)容的掌握程度影響著“四史”教育的效果，民族地區(qū)教育較為落后，師資力量不夠強(qiáng)大，因此，需要打造一支專業(yè)、優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。首先，源頭上把控好教師的選聘。民族地區(qū)高校在招聘思政課教師的時(shí)候，除了考察應(yīng)聘者是否具有教師的基本技能之外，還要考察應(yīng)聘者是否有崇高的理想信念、是否有深厚的思想政治理論功底。其次，教師自學(xué)。教師要傳授知識(shí)給學(xué)生，自己必須具有滿桶“水”，但是這“水”也不是死水，必須是活水，也就是必須讓自己的知識(shí)體系跟上時(shí)代的步伐，因此，教師平時(shí)要不斷積累“四史”知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)“四史”有一個(gè)清晰的脈絡(luò)認(rèn)識(shí)。再次，加強(qiáng)教師專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)。思政課教師要把“四史”內(nèi)容融入教學(xué)當(dāng)中，自身必須有扎實(shí)的理論功底，但是當(dāng)前很多高校思政課教師對(duì)“四史”還不是非常了解，平時(shí)只是通過(guò)自學(xué)還不足以很好地使“四史”教育與思政課有機(jī)融合，必須接收系統(tǒng)性的培訓(xùn)。最后，還要加強(qiáng)教學(xué)反思。一名稱職、優(yōu)秀的教師養(yǎng)成，肯定少不了每一次課后的教學(xué)反思，思政課教師也不例外，由于授課班級(jí)不同，層次不同，需要及時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善，在探索將“四史”教育融入思想政治理論課教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，在不同班級(jí)會(huì)出現(xiàn)理解程度的差異，那么就需要根據(jù)班級(jí)的特性及時(shí)調(diào)整“四史”中教學(xué)案例的使用。

（二）教學(xué)方法多元化

好的教學(xué)方法不僅能把課堂的教學(xué)重難點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，還可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，獲得知識(shí)。民族地區(qū)教育較東中部地區(qū)較為落后，除了把教師隊(duì)伍建設(shè)好之外，還需要注意教學(xué)方法的多元化。把“四史”教育融入思政課，在課堂上我們可以采用以下幾種教學(xué)方法：一是情景式教學(xué)方法?！八氖贰眱?nèi)容豐富，如果只是生搬硬套把內(nèi)容嵌入思政課堂上，會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果。但是如果通過(guò)情景式教學(xué)法，把“四史”的某一個(gè)內(nèi)容與思政課的某一個(gè)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，再布置學(xué)生課后做好準(zhǔn)備工作，再通過(guò)課堂上情景再現(xiàn)，效果就非常不同了，不僅學(xué)生的參與性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，而且還會(huì)對(duì)這個(gè)內(nèi)容記憶深刻，達(dá)到了我們學(xué)習(xí)的目的。二是多媒體教學(xué)法。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)大數(shù)據(jù)迅速發(fā)展的時(shí)代，不像以往有教材、粉筆、黑板就能夠上好一門課的，必須把多媒體用起來(lái)，多媒體除了展示本章節(jié)知識(shí)點(diǎn)之外，還可以展示圖片，播放視頻和音樂(lè)，并且通過(guò)視頻、音頻、圖片的展示讓學(xué)生有視覺(jué)沖擊，激起興趣，激發(fā)感觸，增強(qiáng)作為新時(shí)代接班人的使命感和責(zé)任感，這個(gè)是傳統(tǒng)教學(xué)方式無(wú)法達(dá)到的效果。如我們?cè)谥v“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的理想信念內(nèi)容的時(shí)候可以結(jié)合“四史”，播放夏明翰、趙一曼等革命烈士的視頻，感受他們身上體現(xiàn)出對(duì)信念的堅(jiān)定。三是案例教學(xué)法。單純的理論學(xué)習(xí)枯燥乏味，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，無(wú)法引發(fā)學(xué)生共鳴，學(xué)生只能是學(xué)習(xí)到一些理論知識(shí)，但是我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)并不是為了死記硬背的，思政課的學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中增強(qiáng)“四個(gè)自信”、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能夠擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任，也即是要把理論學(xué)習(xí)用于生活當(dāng)中，從理論到實(shí)踐再到理論的這樣一個(gè)過(guò)程?！八氖贰敝?，無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史還是新中國(guó)史，亦或是改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，都有很多例子是可以運(yùn)用到思政課的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中的，通過(guò)案例的引用，把課堂氛圍調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)有所獲才是教學(xué)的目的。

（三）充分利用“第二課堂”渠道開展實(shí)踐教學(xué)

新時(shí)代下，以課堂傳授為主的傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式已無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的要求，加之現(xiàn)在的學(xué)生都是“00”后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑餓，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，一切離他們似乎很遙遠(yuǎn)，他們對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、新中國(guó)的建立、改革開放的決策以及我們選擇社會(huì)主義都是一知半解的，對(duì)于其中的艱辛也是只能通過(guò)課本上的幾句話、幾個(gè)詞來(lái)了解，所以我們除了打造好主課堂的教學(xué)陣地之外，還要充分利用“第二課堂”，開展形式多樣的實(shí)踐教學(xué)，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。一是校內(nèi)豐富的活動(dòng)。思政課教師可以以一些重大的節(jié)假日為契機(jī)，如清明節(jié)祭奠先烈、“七一”建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，設(shè)計(jì)開展與“四史”相關(guān)的主題教育活動(dòng)，如講座、征文比賽、紅色故事比賽、紅色微課比賽等等。二是校外實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。歷史遺跡是會(huì)說(shuō)話的教材，革命舊址是鮮活的豐碑。去實(shí)地感受革命先輩的事跡、去實(shí)地感受當(dāng)時(shí)的艱苦卓絕，能給人精神鼓舞，形成一股強(qiáng)烈的力量。民族地區(qū)大都有豐富的紅色資源，思政課教師可以依據(jù)實(shí)際情況帶領(lǐng)學(xué)生到紅色教育基地，以更直觀的方式進(jìn)行體驗(yàn)式和感悟式的學(xué)習(xí)，重溫革命艱辛歲月，筑牢信仰根基?！八氖贰苯逃挥信c實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，學(xué)生才能夠?qū)碚撝R(shí)有一個(gè)更深刻、形象的一個(gè)認(rèn)識(shí)，真正做到學(xué)懂弄通，并通過(guò)實(shí)踐教學(xué)得到情感的升華，做到內(nèi)化于心，外化于行，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入到個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

四、小結(jié)

學(xué)史可以使人知來(lái)路、明未來(lái)，在我國(guó)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn)上，青年大學(xué)生要成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，必須要學(xué)“四史”，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。高校思政課作為大學(xué)生的公共必修課，要積極探索把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的方法，提升思政課的說(shuō)服力和感染力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，知行合一，向上向善。