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        草書書法的特點(diǎn)、歷史與發(fā)展

        2021-11-26 18:11:34胡小煒甘肅省天水市麥積區(qū)文化館
        藝術(shù)家 2021年3期
        關(guān)鍵詞:書法藝術(shù)

        □胡小煒 甘肅省天水市麥積區(qū)文化館

        草書藝術(shù)能夠很好地體現(xiàn)中國(guó)的哲學(xué)與美學(xué)精神,同時(shí)能夠很好地展現(xiàn)中國(guó)的書法藝術(shù)。草書是最具抽象藝術(shù)特質(zhì)的書體,也是最具感性和主觀意志的書法。草書的審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)用價(jià)值,草書意境之美體現(xiàn)在精神、審美、文體和對(duì)欣賞者的吸引力方面。

        繪畫是以描繪具體物象為表現(xiàn)手段的,書法則不一樣,中國(guó)書法是以線條為主要表現(xiàn)手段(并不是像西畫那樣以色彩為主)的,其匪夷所思的、變化豐富的線條,不描繪任何物象,卻又高于所有字里行間所表達(dá)的含義,有難以表述的一種思維、一種意境、一種美感。藝術(shù)源于生活,書法與人們的生活不可分割,且高于生活,所以書法具有抽象的特點(diǎn)。

        草書于漢代出現(xiàn)并逐步發(fā)展,起初是為了簡(jiǎn)化書寫,由隸書演化而來(lái)。草書包括篆草、隸草、狂草等。作為最具抽象藝術(shù)特質(zhì)的書體,草書有“書已盡而意不止、筆雖停而勢(shì)不窮”之妙。

        一、草書的特點(diǎn)

        草書的特點(diǎn)是:龍蛇交錯(cuò),流淌的手臂中心是揮動(dòng)的墨汁;流動(dòng)的九霄是牽引的動(dòng)力;精神是無(wú)拘無(wú)束的;流動(dòng)是自由的;墨汁如同水流懸在巖石上,釋放海洋,流動(dòng)可以成就天賦;氣暢,筆力相連轉(zhuǎn)化。世人所理解的優(yōu)秀書法,往往是“一氣呵成”的。一氣呵成不是指書寫者在創(chuàng)作時(shí)用一口氣完成,而指的是書法從頭到尾氣脈相連,不可斷連。

        劉熙載在《書概》中談?wù)撜路ㄕf(shuō)道:“章法要變而貫。”變,就是要改變筆畫和文字的狀況;貫則是在改變后,要保證暢通。草書中筆觸線條的變化多端,體現(xiàn)出一個(gè)草書家豐富的內(nèi)心世界和線條的力感。書法的筆線應(yīng)像“鐘表中的發(fā)條”,而不可能成為“湯鍋里煮爛的面條”,這個(gè)比喻象征著“力的藝術(shù)”,警示我們書法中要注重線條的力感。

        一部成功的草書作品,是作家專注與情感的表現(xiàn)?,F(xiàn)代美學(xué)家宗白華說(shuō)過(guò):“能偃仰顧盼,陰陽(yáng)起伏,如樹木的枝葉扶疏,而彼此相讓;如流水之淪漪雜見,而先后相承?!边@樣字才會(huì)有生命,有力量。

        二、草書的歷史

        《說(shuō)文解字》中說(shuō)“漢興有草書”。草書始于漢初,其特點(diǎn)是存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創(chuàng)之意,謂之草書。

        章草筆畫皆有章法可依,代表作如三國(guó)吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,代表作如晉代王羲之的《初月》《得示》等帖,這些帖具有筆意連貫的特點(diǎn)??癫莩霈F(xiàn)于唐代,以“張顛”張旭、“醉素”懷素兩位草書大家為代表,筆勢(shì)狂放不羈,變成脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作方式,從此草書就成為書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。三、草書的發(fā)展

        從草書的發(fā)展來(lái)看,其可分為早期草書、章草書和現(xiàn)代草書三個(gè)階段。早期草書與隸書并列,一般稱為隸書。實(shí)際上,它包含了一些篆書的形式。優(yōu)秀草書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱,各部分發(fā)揮對(duì)比和借鑒作用;有長(zhǎng)、大、寬、密、直等各種創(chuàng)新變化,形成了和諧統(tǒng)一的效果。

        早期的草書,打破了隸書的嚴(yán)格規(guī)定,作為草書的一種,它叫作章草。章草是一種雅致的草書文體,早期局限于草書和漢書。它有明顯的波拾取,筆畫以“波”形連接。漢字是獨(dú)立的,形狀遍布正方形,筆畫是水平的。章草在漢魏時(shí)期最為盛行,到元代復(fù)興,直至明朝。

        漢末,章草發(fā)展為“草書”,沒(méi)有隸書的線條,上下兩個(gè)字的筆畫相互銜接,邊部首簡(jiǎn)化,互相借鑒。今草是從章草演變而來(lái)的,自魏晉時(shí)期開始流行。到了唐代,今草更是放縱,筆觸連綿,形形色色,它被稱為“狂草”,又稱大草。

        如今,草書的審美價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的實(shí)用價(jià)值。草書是按照一定的規(guī)則把字的點(diǎn)連起來(lái),結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,借書造假,但這不是武斷的寫作。草書符號(hào)的一個(gè)主要特點(diǎn)是筆畫之間勾連。

        草書不是為了閱讀,而是為了欣賞和感受。從遠(yuǎn)處,你可以看到巨大的氣勢(shì)和整體布局的震撼和感染力,以及筆墨和節(jié)奏的變化,也可以仔細(xì)觀察毛筆和線條的質(zhì)感,以及書法、草書、墨跡、構(gòu)圖、速度變化、人物關(guān)系、線條關(guān)系等。草書主要以筆墨表現(xiàn)其美。一件作品是否有韻味,取決于筆墨運(yùn)動(dòng)是否有靈活性,也就是說(shuō),整行和整篇文章的厚度、重量、干度、明度和渾濁度都不應(yīng)相同。草書的意境美是指作者的精神境界、審美境界、文體境界及對(duì)欣賞者的吸引力。

        中國(guó)書法,從古代以實(shí)用書寫為主發(fā)展到當(dāng)今純藝術(shù)性的表達(dá),是巨大的發(fā)展和進(jìn)步。如果你還停留在實(shí)用性書寫的思維方式中無(wú)法與時(shí)俱進(jìn),那必然“無(wú)法進(jìn)入書法藝術(shù)之門檻”。草書將中國(guó)書法的寫意表現(xiàn)得淋漓盡致,不管是線條還是形狀,都是所有書體中最為大氣奔放的,也最能表達(dá)出書法家的情感和書藝精神。

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