◎王丹

在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，創(chuàng)新精神也早已變成各個(gè)行業(yè)、新的政治體系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)甚至是文化背景對高等教育提出的最高要求，而對高職院校學(xué)生自身創(chuàng)新精神進(jìn)行的培養(yǎng)工作則是一項(xiàng)貫穿在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中的系統(tǒng)化項(xiàng)目，應(yīng)該融入到教育教學(xué)的各方各面。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的創(chuàng)新精神，就需要讓他們明確創(chuàng)新的意義和概念，了解創(chuàng)新精神的關(guān)鍵性，同時(shí)從自身開始著手，主動(dòng)尋找到有效的培養(yǎng)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起隱藏在他們內(nèi)心深處的創(chuàng)新意識(shí)，拓展他們的創(chuàng)新思維，提升其創(chuàng)新能力，打造其創(chuàng)新個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生從原本的“我需要?jiǎng)?chuàng)新”順利過渡到“我想要?jiǎng)?chuàng)新”，并產(chǎn)生較高的信念感，只有如此才能夠推動(dòng)他們獲得健康地成長。

一、創(chuàng)新精神的內(nèi)涵

高職學(xué)生創(chuàng)新精神主要是指其在學(xué)習(xí)或者是科研的環(huán)節(jié)中，能夠勇敢創(chuàng)新，不畏懼任何強(qiáng)權(quán)，可以一直有著堅(jiān)定的信念和實(shí)現(xiàn)自己理想的一種崇高精神，是學(xué)生在積極探索與主動(dòng)發(fā)現(xiàn)各種事物之間存在的密切關(guān)系又或是在創(chuàng)造的環(huán)節(jié)中形成的智能心理與非智能心理達(dá)成的有效融合。高職學(xué)生富有的創(chuàng)新精神需要涉及到創(chuàng)新性智慧、創(chuàng)新性思維以及創(chuàng)新性人格，創(chuàng)新性智慧通常包含有經(jīng)驗(yàn)型智慧與哲學(xué)性智慧兩種。而創(chuàng)新性思維所具有的特點(diǎn)是思維主體的能動(dòng)性、思維形式的反常性等等。創(chuàng)新性人格主要有學(xué)生的觀察能力、想象能力和充足的責(zé)任心等。所以，在對高職學(xué)生創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)的環(huán)節(jié)中，不止要讓他們的創(chuàng)新智慧獲得有效的開發(fā)，還應(yīng)該強(qiáng)化其自身的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其形成健全的創(chuàng)新人格。

二、培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新精神的必要性

（一）建設(shè)創(chuàng)新型國家

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景下，若只是依賴各種資源或者是發(fā)展新型的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，就必定會(huì)受到較大的局限，而在這當(dāng)中，人才所具有的作用開始變得越加重要。創(chuàng)新早已變成整個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的基本特征，其不僅是對創(chuàng)新型國家進(jìn)行建設(shè)和增強(qiáng)我國綜合國力的前提，還是帶領(lǐng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)增長的最主要途徑，更是我國獲得平穩(wěn)順利發(fā)展的戰(zhàn)略核心。如今，各個(gè)國家之間激烈的競爭早已過渡到將社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)當(dāng)作主導(dǎo)的綜合國力的正式較量，但歸根結(jié)底如今這一時(shí)代確實(shí)是人才之間的競爭。哪個(gè)國家具備較多的創(chuàng)新型人才，尤其是有著良好創(chuàng)新精神的優(yōu)質(zhì)人才，那么這一國家就必定可以在后續(xù)階段的競爭中站穩(wěn)腳跟，且長時(shí)間的獲得勝利。高職院校需要明確自己的真實(shí)作用和主要地位，知曉科技創(chuàng)新的源頭是擁有大量的創(chuàng)新型人才，不斷對授課方式和授課理念進(jìn)行創(chuàng)新，或者是讓教育教學(xué)制度獲得相應(yīng)的創(chuàng)新，只有如此才能夠推動(dòng)教育教學(xué)工作達(dá)成全方位的改進(jìn)與優(yōu)化。而在對學(xué)生開展教育和培養(yǎng)的時(shí)候，高職院校則要主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)他們增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平，可以更加大膽地進(jìn)行創(chuàng)新。高職學(xué)生是社會(huì)不斷發(fā)展的中堅(jiān)力量，所以需要體現(xiàn)出其所具有的主觀能動(dòng)性，緊跟社會(huì)持續(xù)發(fā)展的腳步，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，只有如此才能夠讓自己的綜合素質(zhì)獲得提升，滿足社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求。

（二）達(dá)成教育教學(xué)工作的跨越式發(fā)展

應(yīng)試教育怎樣朝著素質(zhì)教育的方向達(dá)成轉(zhuǎn)型和發(fā)展，最為關(guān)鍵的方式就是對所有高職學(xué)生自身的創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)。如今時(shí)期，我國高職院校教育在持續(xù)擴(kuò)張的環(huán)節(jié)中早已出現(xiàn)越來越多的問題與不足，而怎樣達(dá)成質(zhì)量的提升，真正讓應(yīng)試教育更加順利地轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育，是廣大高職教育人員一定要馬上處理的問題。因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育所帶來的影響，就導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)地學(xué)習(xí)各種理論性知識(shí)，高職院校在開展教育教學(xué)工作的時(shí)候，也更為注重灌輸式的教學(xué)方法，卻并不具備一個(gè)創(chuàng)新平臺(tái)來讓學(xué)生將各種知識(shí)轉(zhuǎn)化成屬于自己的能力。素質(zhì)教育更加提倡讓學(xué)生穩(wěn)定、全方位且持續(xù)地發(fā)展下去，更為注重培養(yǎng)他們形成良好的創(chuàng)新精神，讓其創(chuàng)新能力獲得提升。所以，如今時(shí)期的高職院校就需要掙脫應(yīng)試教育帶來的束縛，轉(zhuǎn)換以往的教育理念，利用各種有效的方式和手段來對學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，專門建立一個(gè)完善的創(chuàng)新平臺(tái)，設(shè)立廣闊的創(chuàng)新基地，在學(xué)校內(nèi)部營造出活躍輕松的文化氛圍，讓所有學(xué)生都可以主動(dòng)加入其中，更好地開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而讓高職院校的教育教學(xué)事業(yè)達(dá)成跨越式的發(fā)展。

三、高職學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

若是想對高職學(xué)生自身的創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)，首先就應(yīng)該讓他們具備良好的問題意識(shí)。問題意識(shí)，通常表現(xiàn)在學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中隱藏的問題、提出自己的疑問、對問題開展分析、最終完成問題的解答等諸多方面上，事實(shí)上其主要是想培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生一種追根究底的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一種有著較強(qiáng)批判性和思維性的創(chuàng)新精神。問題意識(shí)不只是創(chuàng)新思維獲得發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，還是創(chuàng)新精神得以養(yǎng)成的重要基石，提高學(xué)生原本的問題意識(shí)，就能夠讓他們的創(chuàng)新精神慢慢出現(xiàn)。所以，高職院校需要完成的目標(biāo)就是，引導(dǎo)他們掌握問題的發(fā)現(xiàn)、提出、分析與解決。其一，提出問題。問題就是內(nèi)容中存在矛盾的地方，提出問題就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的一個(gè)過程。若是想對學(xué)生問題意識(shí)進(jìn)行有效的培養(yǎng)，首先就應(yīng)該讓他們知道怎樣發(fā)現(xiàn)問題、確定問題以及處理問題。其二，分析問題。在對問題作出分析的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該利用系統(tǒng)化分析或者是辯證性分析等各種方式，遵守思維的一般規(guī)律，明確問題出現(xiàn)的主要因素，同時(shí)尋找到解決問題的關(guān)鍵所在。其三，解決問題。解決問題的過程就是對矛盾進(jìn)行處理的過程，更是提出問題的根本目的。在對問題予以解決的時(shí)候，不管是各種新知識(shí)的出現(xiàn)，還是作品創(chuàng)作的結(jié)束，都是依賴于學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

（二）發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是高職學(xué)生養(yǎng)成良好創(chuàng)新精神的重中之重，其通常包含有創(chuàng)造性思維、辯證性思維甚至是批判性思維等諸多類型。這部分創(chuàng)新思維可以確保學(xué)生更加深刻地了解和熟練地應(yīng)用自己掌握的所有知識(shí)，同時(shí)把每一種理論或者是知識(shí)都融入到新知識(shí)的出現(xiàn)、新問題的處理環(huán)節(jié)中，進(jìn)而讓其創(chuàng)新精神獲得更加順利的培養(yǎng)。因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育所帶來的影響，就導(dǎo)致大部分學(xué)生都存在著思維定勢的嚴(yán)重問題，這就讓他們在對各種未知事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)，或者是對各種新問題進(jìn)行處理的環(huán)節(jié)中，會(huì)產(chǎn)生先入為主的不良意識(shí)，進(jìn)而形成某種消極作用。因此，在對學(xué)生創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)的環(huán)節(jié)中，老師就一定要掙脫思維定勢帶來的影響，讓他們的創(chuàng)新思維獲得發(fā)展，支持學(xué)生可以發(fā)散自己的思維，能夠獨(dú)立進(jìn)行思考，敢為人先，引導(dǎo)學(xué)生可以憑借自己的努力，來不斷地處理問題或者是制定解決方案。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是高職學(xué)生發(fā)展為創(chuàng)新型人才的重要基礎(chǔ)，是其形成良好創(chuàng)新精神的必要條件。高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要包含有諸多內(nèi)容：其一，掌握一定的信息能力。在信息化的大背景下，只有學(xué)生擁有較為熟練的操作技術(shù)和高度的信息能力，才可以按照自己想要研究的問題，收集、應(yīng)用、加工大量的資料與信息，然后達(dá)成自身創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維的提升。其二、問題的解決能力。在對高職學(xué)生自身的創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)的環(huán)節(jié)中，老師必定會(huì)面對較多的困難和挑戰(zhàn)，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的時(shí)候。所以，高職學(xué)生就需要從各個(gè)角度、諸多方面開始著手，對各種問題進(jìn)行細(xì)致的剖析，明確問題的難點(diǎn)，可以透過表面的現(xiàn)象，看到內(nèi)里的本質(zhì)，利用局部觀察到整體，從現(xiàn)實(shí)入手了解后續(xù)的發(fā)展，抓住關(guān)鍵之處，看其中的內(nèi)在聯(lián)系，在復(fù)雜繁瑣的問題與重難點(diǎn)當(dāng)中尋找到隱藏的矛盾。其三，創(chuàng)新能力的突破。若是想培養(yǎng)學(xué)生形成良好的突破能力，就需要為學(xué)生后續(xù)階段的發(fā)展鋪墊牢固的知識(shí)基礎(chǔ)，讓他們具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，有著較強(qiáng)的探索精神，可以不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過表面瞬間切中要害，知曉最為基本的創(chuàng)新技巧，排除各種各樣的障礙，能夠直接到達(dá)最終的目標(biāo)。

（四）塑造學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性

創(chuàng)新個(gè)性主要是指高職學(xué)生形成創(chuàng)新能力的一種較為穩(wěn)定的心理品質(zhì)，其主要包含有創(chuàng)新人格傾向性與創(chuàng)新個(gè)性心理特點(diǎn)。若是想培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新個(gè)性，首先就應(yīng)該加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)。創(chuàng)新活動(dòng)并不僅僅是一個(gè)單純的活動(dòng)過程，其還應(yīng)該將創(chuàng)新情感當(dāng)作自己的主要推動(dòng)力，只有如此才可以讓學(xué)生在困難重重的創(chuàng)新活動(dòng)中一往直前、義無反顧。只有切實(shí)體現(xiàn)出高職學(xué)生創(chuàng)新情感所具有的作用，才可以讓學(xué)生在提升自己的創(chuàng)新精神時(shí)，獲得情感力量提供的有力支持，同時(shí)完善學(xué)生以往的創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)，讓創(chuàng)新精神的培養(yǎng)模式有著較高的實(shí)效性。其次，則要培養(yǎng)高職學(xué)生的責(zé)任心或者是進(jìn)取心，讓他們懂得最為基本的倫理道德，明確社會(huì)責(zé)任感的重要性，進(jìn)而能夠自覺遵守社會(huì)上的規(guī)章制度。最后，需要注意的是，個(gè)性的形成要具備學(xué)生健全的人格進(jìn)行推動(dòng)，老師則要肩負(fù)起引導(dǎo)者的角色，從自身做起，發(fā)揮出榜樣的力量。

四、結(jié)語

總而言之，高職學(xué)生原本就處在一個(gè)創(chuàng)新性的時(shí)代，同時(shí)還被各行各業(yè)人士寄予了濃濃的期待和厚望，所以他們應(yīng)當(dāng)具備良好的創(chuàng)新品質(zhì)，在培養(yǎng)他們形成創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的環(huán)節(jié)中，可以勇敢地進(jìn)行探索，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，朝著最高的目標(biāo)前行。高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的艱巨任務(wù)，所以就需要根據(jù)此種目標(biāo)，主動(dòng)提供給學(xué)生一個(gè)寬廣的創(chuàng)新平臺(tái)，讓創(chuàng)新精神的教育可以陪伴學(xué)生終生。