王寧/翟猛
音樂(lè)表演的內(nèi)部核心是指有關(guān)于創(chuàng)造主體方面的心理因素特征,而心理則能夠隨時(shí)被創(chuàng)作主體所支配和作用著。從某種意義上來(lái)講,音樂(lè)表演并不單單是指一種單純的行為表現(xiàn),它是由很多種因素所構(gòu)成的,例如:思維因素、感情因素、創(chuàng)造力、記憶等。而“再創(chuàng)造”指的則是從音樂(lè)表演的因素中所發(fā)覺(jué)出與其他表演間存在的主要差異。
在音樂(lè)表演過(guò)程中所產(chǎn)生的內(nèi)心意境,主要是指表演者通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)作而形成的獨(dú)特的情感。它不僅是在外界因素與創(chuàng)作者的真實(shí)情感進(jìn)行有效結(jié)合而產(chǎn)生的,也能夠同時(shí)將演奏者內(nèi)心最真實(shí)的情感進(jìn)行有效的表達(dá),更可以看作是將外界因素與演奏者內(nèi)心的真實(shí)情感進(jìn)行融合下的一種產(chǎn)物。藝術(shù)的創(chuàng)作是需要通過(guò)對(duì)創(chuàng)作對(duì)象與創(chuàng)作要素進(jìn)行更深層次的直觀感受與記憶,也可說(shuō)是對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的真實(shí)感覺(jué)與知覺(jué)進(jìn)行完美的展現(xiàn)。因此,可以將藝術(shù)的創(chuàng)作看作是另一種對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知情況,若想將意與境進(jìn)行更深層次的融合,就要在進(jìn)行音樂(lè)表演的過(guò)程中對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作的知覺(jué)培養(yǎng)加以重視起來(lái)。在音樂(lè)表演過(guò)程中涉及到的心境,就是指表演者在進(jìn)行表演過(guò)程中所處于的一種心理情緒和情感狀態(tài),人們的內(nèi)心情緒一直在不斷地變化,而對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)造而言,可以通過(guò)對(duì)特殊情緒的合理運(yùn)用來(lái)進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)的表演,但一定不能在藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)將所有情緒都運(yùn)用到表演當(dāng)中。所以,可以發(fā)現(xiàn)心境主要是指在進(jìn)行音樂(lè)表演過(guò)程中,通過(guò)運(yùn)用出色的情緒來(lái)進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造,而這種出色的情緒狀態(tài)主要是指與之能夠并列的一種簡(jiǎn)單的情緒,并不是指創(chuàng)作的激情方面。按照特定的情況可以將表演的情緒分作三大類(lèi),分別為:熱情、激情和心境這三類(lèi)。激情指的是一種最為激烈的情感狀態(tài),心境指的則是一種平穩(wěn)柔和的情感狀態(tài),熱情介于以上兩種情緒之間,從大體上看在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)進(jìn)行心境這種情緒的運(yùn)用最合適不過(guò)。
心理學(xué)家一般都是將人們的情感分作兩種狀態(tài):一方面指的是自我的情感意識(shí),它主要指的是通過(guò)對(duì)生活經(jīng)歷中的感知所產(chǎn)生的一種情感;另一方面則指的是情感的體驗(yàn),它主要是從藝術(shù)的創(chuàng)作中所產(chǎn)生的真實(shí)情感,這種情感源自于人們的生活,也遠(yuǎn)高于人們的生活。雖然它們來(lái)自于不同的來(lái)源,但卻有著共同的特點(diǎn),都在不斷地變化過(guò)程當(dāng)中,也同時(shí)針對(duì)人類(lèi)主觀的認(rèn)知與對(duì)客觀的刺激所產(chǎn)生的情緒。會(huì)在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程經(jīng)常涉及到兩者以外的情感,它的特別之處則是:可以運(yùn)用語(yǔ)言的方式來(lái)進(jìn)行情感的表達(dá),而此外的第三類(lèi)情感就是人類(lèi)的知覺(jué)方面,若只通過(guò)簡(jiǎn)單的形象與語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行情感的表達(dá)是不行的,一名優(yōu)秀的創(chuàng)造者是需要通過(guò)真情實(shí)感才能夠切實(shí)的感受到音樂(lè)藝術(shù)中的特殊情緒。
音樂(lè)表演屬于是將技巧和情感兩者間進(jìn)行有效融合的一種行為表現(xiàn),它也同時(shí)是對(duì)音樂(lè)的作品進(jìn)行創(chuàng)作的一個(gè)重要過(guò)程。在此創(chuàng)作局限于表演者僅僅能在原有作品基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作。所以,音樂(lè)表演最終所呈現(xiàn)的關(guān)鍵效果主要都是源自于對(duì)原作品的有效理解上。只有對(duì)原藝術(shù)作品的情感有著充分的了解,才能夠?qū)⒆髌返乃囆g(shù)精髓從根本上展現(xiàn)出來(lái),才能在音樂(lè)作品的質(zhì)量上有著質(zhì)的飛躍。在對(duì)演奏作品進(jìn)行二次創(chuàng)作之前,一定要讓演奏者從作品的真實(shí)情感與演奏內(nèi)容有著充分的了解與消化。只要對(duì)藝術(shù)作品的思想與情感進(jìn)行更深入的理解,才能對(duì)音樂(lè)感有著有效的掌握,同時(shí)也能夠?qū)σ魳?lè)作品產(chǎn)生一定的共鳴,來(lái)從根本上提升所演奏音樂(lè)作品的創(chuàng)作質(zhì)量。
為了在音樂(lè)表演的最終效果上有著有效地提升,就要求表演者首先保證自身的和諧性與心境,不會(huì)音樂(lè)外界的因素而影響到情緒上的變化,若想實(shí)現(xiàn)此目標(biāo),就需要全面的去了解音樂(lè)表演者的心理要素方面。雖然音樂(lè)的創(chuàng)作與表演間不存在任何的關(guān)聯(lián)性,但它也屬于再次創(chuàng)作的一次過(guò)程,因此對(duì)表演者的能力也需要很高的要求。對(duì)于表演者而言,一定要從根本上加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的力度問(wèn)題,來(lái)通過(guò)對(duì)作品的學(xué)習(xí)去不斷提升演奏者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
在進(jìn)行音樂(lè)表演的同時(shí),還需要表演者對(duì)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技巧有著全面的掌控,可以具體通過(guò)下面幾方面進(jìn)行闡述:①演奏者需要具備良好的自信心,在表演事件的同時(shí)也要不斷地進(jìn)行自我激勵(lì),始終讓自己處在一種積極向上的情緒中;②演奏者很可能會(huì)在進(jìn)行音樂(lè)表演的過(guò)程中,出現(xiàn)焦慮不安與緊張等情緒,主要是因?yàn)橐魳?lè)演奏者還不能夠有效地掌握住一些音樂(lè)技能,這也需要演奏者在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)自身的訓(xùn)練,也可以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)一些能夠控制情緒的措施;③在實(shí)踐過(guò)程中需要去不斷地總結(jié)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),也可以適當(dāng)?shù)臓?zhēng)取表演機(jī)會(huì),并將日常學(xué)習(xí)中所掌握的部分知識(shí)運(yùn)用到表演實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中,從而進(jìn)一步去提升自身的綜合心理素質(zhì)。
作為一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng)而言,音樂(lè)表演包含著多種重要的因素,要求演奏者不僅需要在表演的技巧上有著高度的掌握,還需要具備更高層次的藝術(shù)修養(yǎng)。而藝術(shù)修養(yǎng)則指的是有關(guān)文化道德與藝術(shù)方面的一種綜合素養(yǎng)的表現(xiàn),同時(shí)也是作為一名優(yōu)秀的藝術(shù)家所需要必備的條件。音樂(lè)的表演與藝術(shù)修養(yǎng)在心理上都存在了直接聯(lián)系,而對(duì)于高層次的表演者而言,他們能夠通過(guò)運(yùn)用情感表達(dá)的方式去挖掘出作品內(nèi)部深層內(nèi)涵,并進(jìn)行有效的表達(dá)。在音樂(lè)作品種所蘊(yùn)含的要素,主要包含了音樂(lè)的創(chuàng)作背景、動(dòng)機(jī)、經(jīng)歷與創(chuàng)作者的真情實(shí)感。由此可見(jiàn),表演者若僅僅是具備熟練地演奏技巧,并不能夠靠動(dòng)人的旋律去打動(dòng)聽(tīng)眾,針對(duì)這種情況只能看作是一種炫技表演,并不能從根本上展現(xiàn)出音樂(lè)的最終魅力。所以,只有將素養(yǎng)與技巧進(jìn)行有效的融合,才是正確的表演方式。
1、對(duì)速度與節(jié)奏的把控
有關(guān)于音樂(lè)表演的速度和節(jié)奏上的演奏特點(diǎn),都是通過(guò)不斷地靈活變化與跌宕起伏來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的。演奏者并不能對(duì)每個(gè)音符的速度和節(jié)奏都能夠進(jìn)行有效地掌握,針對(duì)以上問(wèn)題就需要演奏者對(duì)作品的節(jié)奏有著整體性的把握度,通過(guò)對(duì)音樂(lè)的不同風(fēng)格與舒緩度進(jìn)行自由變換,來(lái)展現(xiàn)出人們的真實(shí)情緒。
2、對(duì)內(nèi)心意境的把控
意境是指在進(jìn)行音樂(lè)作品的表演中,所營(yíng)造出的音樂(lè)氛圍能夠從主觀上,對(duì)演奏者內(nèi)心的真情實(shí)感進(jìn)行有效的流露與表達(dá)。所謂的心境就是指演奏者的情緒狀態(tài),它能夠展現(xiàn)出演奏者內(nèi)心的情感變化。而情感狀態(tài)主要分為激情、熱情和心境這三種,它們屬于一種由急到緩的情感變化程度。在表演時(shí)也應(yīng)把握好兩者之間的度,才能有效地傳達(dá)出情感維度的最終效果。
3、對(duì)音樂(lè)表演的深入理解
音樂(lè)表演主要是將技巧與情感進(jìn)行有效結(jié)合的一種形式,在每個(gè)表演的背后都會(huì)存在著一段精彩的故事和流露出一段真實(shí)的情感。要求表演者在進(jìn)行作品表演前,要首先對(duì)作品中所能夠展現(xiàn)出的真實(shí)情感進(jìn)行更深入的了解和分析,從而向聽(tīng)眾傳達(dá)所演奏作品的內(nèi)涵與想表達(dá)的情感。只有使聽(tīng)眾能夠自主的感受到演奏者的心境,才能引起他們的共鳴。若不能對(duì)音樂(lè)作品的背景有著有效的理解,就會(huì)使得作品的演奏效果變得蒼白無(wú)力。
1、提高自身的音樂(lè)修養(yǎng)
音樂(lè)作品的表演內(nèi)容不僅需要演奏者對(duì)專(zhuān)業(yè)技巧進(jìn)行有效的掌握,還要求他們具備更專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)修養(yǎng)。很多演奏者都會(huì)將演奏過(guò)程中所涉及的內(nèi)心情感與技能看作是個(gè)人的天賦,需要在一個(gè)合理的角度上去對(duì)情感有著恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。而對(duì)于音樂(lè)表演與自身修養(yǎng)的提升也是相輔相成的,因此它不僅能夠?qū)ψ髌返膬?nèi)涵有著深層的了解,還能將音樂(lè)的表演魅力進(jìn)行有效的傳達(dá)。若演奏者能夠具備專(zhuān)業(yè)的技能知識(shí),就能夠多角度的去了解到創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景和真實(shí)內(nèi)容。也能對(duì)所演奏的藝術(shù)作品有著更深層次的了解,也能夠?qū)σ魳?lè)作品的內(nèi)容有著進(jìn)一步的展現(xiàn)。由此可見(jiàn),只有對(duì)音樂(lè)表演有著真正地了解,才能對(duì)舞臺(tái)的效果有著更好的展現(xiàn),否則就會(huì)給觀眾呈現(xiàn)出一種華而不實(shí)的表演。
2、加強(qiáng)自身的鍛煉與經(jīng)驗(yàn)
僅僅只依靠演奏者的自身修養(yǎng)來(lái)展現(xiàn)出作品的情感維度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要通過(guò)加強(qiáng)自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)提高實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。首先需要我們對(duì)演奏者的特性有著恰當(dāng)?shù)牧私獠⒎e極的調(diào)動(dòng)起來(lái),才能給大眾帶來(lái)出最佳的表演效果。其次,我們可以將演奏當(dāng)作是一場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)演練,不要施加太多的壓力,一定要調(diào)節(jié)好演奏者的心態(tài),才能確保演出能夠取得好的成績(jī)。只有具備了豐富的演出經(jīng)驗(yàn),才能對(duì)自身的真實(shí)情感與情感維度有著更好的把握,才能最終適應(yīng)更大的舞臺(tái)。
3、情感維度在表演中的傳達(dá)與表現(xiàn)
音樂(lè)表演主要是通過(guò)自身行為來(lái)對(duì)音樂(lè)思想進(jìn)行集中的表現(xiàn)與傳達(dá),并不是側(cè)重個(gè)人的表演。表演者只有將內(nèi)心所壓抑的情感用一種新穎的形式來(lái)進(jìn)行展現(xiàn),才能給大眾帶來(lái)一種煥然一新的感受。也在一定程度上通過(guò)表演的方式來(lái)讓觀眾接受。在所演奏作品的歌詞中涉及到的真實(shí)情感也起著很重要的作用,它可以主觀上的將作品想表達(dá)的故事進(jìn)行有效的展示,來(lái)讓聽(tīng)眾對(duì)作品有著心靈觸動(dòng)的效果。只有對(duì)所演奏的作品能夠進(jìn)行深入的了解,之后進(jìn)行情感加工,才能將最佳的表演效果呈現(xiàn)給大眾。在一定程度上音樂(lè)能夠?qū)θ祟?lèi)的思維與情緒有著很大的觸動(dòng)效果。而通過(guò)表演來(lái)對(duì)音樂(lè)中的情緒進(jìn)行展現(xiàn),是更貼近與大眾生活,它主要注重于虛實(shí)結(jié)合的效果。所以在每場(chǎng)表演過(guò)程中,表演者根據(jù)音樂(lè)所做出速度與節(jié)奏的反應(yīng)都是有著一定變化的。大多數(shù)表演者都會(huì)將歌曲以動(dòng)態(tài)的形式進(jìn)行傳達(dá)與表演,表演歌曲中所蘊(yùn)含的真實(shí)情緒。
1、結(jié)構(gòu)力度
在音樂(lè)作品的分句中,樂(lè)曲結(jié)構(gòu)主要是通過(guò)對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的有效運(yùn)用來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)的,針對(duì)音樂(lè)力度方面的提升與降低,也可以看作是另一種至關(guān)重要的走勢(shì)方向。而從微觀的角度去看音樂(lè)作品的節(jié)奏力度,也會(huì)在很大程度上隨著音樂(lè)節(jié)奏的變化而進(jìn)行不斷地變化,就好像同朗誦文章的情況一樣,在進(jìn)行對(duì)某個(gè)段落與某段話的朗讀時(shí),有關(guān)于語(yǔ)氣技巧的停頓和起伏特點(diǎn),都是同一個(gè)道理。
2、旋律力度
在音樂(lè)走向中所涉及到的相關(guān)表情變化和與作品相應(yīng)的關(guān)系,都存在著一定緊密地聯(lián)系,也能夠從實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出音樂(lè)的外部輪廓??梢栽谝欢ǔ潭壬蠈⒁魳?lè)旋律的起落作為首要原因,也會(huì)從中發(fā)現(xiàn)力度的強(qiáng)弱會(huì)隨著音樂(lè)旋律的起伏而隨之不斷地變化著,這種變化是呈現(xiàn)出正比的。
3、和聲緊張的程度與力度間的聯(lián)系
在進(jìn)行音樂(lè)演奏的同時(shí),若對(duì)所演奏的音樂(lè)力度強(qiáng)弱有著特別分明的表現(xiàn),但是在微小的范圍內(nèi)相關(guān)的音樂(lè)旋律會(huì)在一定的控制范圍內(nèi)進(jìn)行著不斷地變化,和聲在這種情況下就會(huì)有著顯著的效果。在第八交響曲中,舒伯特所使用的音量大小和和聲的緊張度也存在著一定的聯(lián)系,在和聲緊張的同時(shí),內(nèi)部的節(jié)奏也會(huì)隨之緊縮起來(lái),相反而言,內(nèi)部的節(jié)奏則會(huì)隨之拉寬。大部分音樂(lè)作品所使用到的和聲,基本上都是遵循著特定緊張與松散這兩種規(guī)律,所以,可以將音量的改變與和聲的改變看作是分句結(jié)構(gòu)中的一個(gè)體現(xiàn)。
4、發(fā)音方式
在進(jìn)行音樂(lè)作品演奏過(guò)程中所涉及到的發(fā)音技巧,它主要指的是在表演中有關(guān)于維度的每個(gè)音符“發(fā)”與“收”的技巧。在進(jìn)行每個(gè)音符的收奏與起奏時(shí),都會(huì)伴隨著淡人淡出與強(qiáng)奏強(qiáng)收的演奏特點(diǎn)。在音與音間也會(huì)常常伴有多種復(fù)雜的情況出現(xiàn)。所以,在對(duì)作品內(nèi)部的演奏法進(jìn)行深入分析時(shí),可以發(fā)現(xiàn)其主要是對(duì)重點(diǎn)的種類(lèi)發(fā)音所進(jìn)行的一種正規(guī)的表演方式。
綜上所述,音樂(lè)表演包含了豐富的心理因素,它可以被看作是一種復(fù)雜的音樂(lè)綜合體,也可以說(shuō)是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)方面的一個(gè)具象表達(dá)。要想讓音樂(lè)的表演能夠達(dá)到出色的程度,就要求演奏者具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能和良好的綜合素,也使音樂(lè)中的藝術(shù)魅力能夠通過(guò)舞臺(tái)的表演不斷的散發(fā)出來(lái)。若想成為一名專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)演奏者,就需要從演奏者的角度出發(fā)從而提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)能力,通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累來(lái)全身心的地投入到音樂(lè)作品中,用真心去感受作品里所蘊(yùn)含的豐富情感,并以舞臺(tái)作為媒介以表演的形式將抽象的藝術(shù)具象地展示出來(lái)。■