蘇喜慶，杜平

(1.河南科技學院，河南 新鄉(xiāng) 453003；2.河南大學,河南 開封 475000)

課程思政提出來雖然是近幾年的事情，但從中國教育思想發(fā)展史來看，課程思政的理念早已蘊含在傳統(tǒng)教育之中[1]3。修齊治平、傳道授業(yè)解惑、經(jīng)世致用、知行合一、立德樹人等，這些根深蒂固的教育觀念里就已經(jīng)蘊含著我們民族教育豐富的思政內(nèi)容，為專業(yè)課程接入課程思政奠定了集體無意識的心理基礎(chǔ)。在面臨著“前所未有之歷史大變局”背景下，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的時代語境中，當代青年的個人精神修為和成長成才問題被擺在了突出位置。而在信息化網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境中，發(fā)生在青年身上的“躺平”“佛系”等問題，都會對大學生價值觀的養(yǎng)成產(chǎn)生不利影響。對于大部分時光在學校度過的青年大學生而言，來自于學校的道徳教育、情感教育和勞動教育起著重要的作用，“現(xiàn)在的青少年絕大多數(shù)在不愁吃穿的環(huán)境中長大，特別需要培養(yǎng)責任感、堅強意志、吃苦耐勞精神”[2]63，進而在教育全過程中借助專業(yè)課程思政補足青少年成長的精神之“鈣”，顯得尤為重要。大學生成長的多種問題復(fù)雜交織，使得科學融入課程思政在教育發(fā)展過程中成為越來越重要的一個育人環(huán)節(jié)。

一、課程思政實施重在環(huán)節(jié)突破

課程思政育人要實現(xiàn)專業(yè)課與思政課程的同向同行，達到協(xié)同育人的目標，作為實施主體的高校除了做好課程思政的頂層設(shè)計外，還要守好一段渠,把好過程關(guān)，由于實施最終環(huán)節(jié)是要落實到教師的具體施教體系之中，因此，課程思政的實施難題破解的關(guān)鍵也在于具體課程的實施環(huán)節(jié)。

(一)課程教育是關(guān)鍵

學校教育“要以培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣”[3]42。作為專業(yè)課程來說，“課程思政教育需要將專業(yè)內(nèi)容與思想精髓融為一體，體現(xiàn)專業(yè)性，實現(xiàn)學生素質(zhì)能力的全面培養(yǎng)”[4]。因而專業(yè)課教師需要立足于本課程的內(nèi)容體系、教育理念、職業(yè)導(dǎo)向，重新梳理歸納專業(yè)課程之中有利于樹立良好情感、態(tài)度、價值觀的問題，用正確的世界觀、人生觀、國家觀、民族觀、文化觀和歷史觀重組專業(yè)理論知識，增強本專業(yè)理論知識的傳授定力，并發(fā)揮課程思政在其中所傳遞出的正向引導(dǎo)、激勵和催化作用，讓融合知識達到入耳、入腦、入心的效果。作為專業(yè)課教師要時刻以身作則，“守好一段渠，種好責任田”，讓充滿正能量的課程思政元素融入課堂，樹立大思政的格局，確保課程思政內(nèi)容的有效融入。

(二)青年修養(yǎng)是根本

讓先進的思想文化融入課堂，讓朝氣蓬勃的青春力量激蕩于課堂，讓扎實深厚的理論知識展現(xiàn)于課堂，讓積極的正能量充實于課堂，這是保證課程思政實施效果的一個基本導(dǎo)向。在培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的問題上，多做理論挖掘。真正做好為黨育人、為國育才，真正培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人，具體來說，落腳點“就是培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運行所要求的人”[5]5。實現(xiàn)當代青年大學生德智體美勞全面發(fā)展，真正成為國家棟梁之才。歸根結(jié)底，課程思政關(guān)涉的是一個重要的潛在人文修養(yǎng)問題。

(三)破解難題是樞機

目前課程思政遇到亟待解決的難題，可以概括為“割”“隔”和“嗝”三個字，這也是目前課程思政在課堂上出現(xiàn)的常見現(xiàn)象，成為破解實施環(huán)節(jié)難題需要正視的重要問題。

一是“割”，就是割裂和疏離。教師往往把與知識點相割裂的內(nèi)容強行地拉入課堂講授之中，造成課程思政的內(nèi)容游離于知識體系之外，難以化合到一堂課的整體思維架構(gòu)中。例如，講授網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的教師在講解vlan和untag兩種信息工程概念和原理之后，告訴學生，中國華為公司正在進行芯片研發(fā)，進而引出了中國人用中國“芯”，奮力解決卡脖子問題的思政內(nèi)容。雖然芯片研發(fā)與整個計算機領(lǐng)域前沿緊密相關(guān)，但是與本節(jié)課主講的網(wǎng)絡(luò)工程技術(shù)主體內(nèi)容存在割裂，給學生造成強行嫁接的疏離感。

二是“隔”，即課堂講授的知識點與課程思政出現(xiàn)了隔膜。例如，植物保護專業(yè)的教師在講解孢子細菌侵入葉片時指出：孢子細菌像釘子一樣釘在葉片上，產(chǎn)生很強的向下?lián)舸┤~表皮的力。如果細菌透過葉片膜進入葉子脈絡(luò)，就會侵蝕葉片，并導(dǎo)致其枯萎發(fā)黃。在重點講授細菌像釘子一樣執(zhí)著地、頑強地附著并扎進葉片時，該任課教師強調(diào)：學生在學習中也要發(fā)揚這樣一種“釘釘子的精神”。顯然，孢子細菌侵蝕葉片這是一個反面的案例，教師卻在這里把這種負能量傳遞為釘釘子精神，就太過勉強，脫離了專業(yè)課程的知識語境，令學生產(chǎn)生了膈膜感。

三是“嗝”，有的教師過于依賴思政課程案例，甚至一堂課上下來多個思政案例占據(jù)了課堂知識傳授的大部分時間，導(dǎo)致整個課堂太多太滿，沒有留足學生思考消化吸收的時間，導(dǎo)致學生“飽腹感”。

(四)避免“硬解”是核心

在課程思政實施過程中還存在不同程度的“硬解”現(xiàn)象。所謂硬解，指的是缺乏邏輯鋪墊和知識背景，硬性地解析課程思政內(nèi)容的現(xiàn)象。其實，對于大學課堂來說，在課程思政的濃厚氛圍中，教師都會注意課程思政融入本專業(yè)課程，只是在具體思政融入過程之中出現(xiàn)了“硬解”的現(xiàn)象：第一種是強行“塞入”，即把思政元素或者思政案例強行塞入課堂話語體系中，造成課程思政與知識體系“兩張皮”。第二種是斷點嫁接，即專業(yè)課教師在課程講得有些滯澀的時候，“插播”一段課程思政案例，這樣既影響了重難點的突破和重要的邏輯推理過程，而且將課程思政像廣告一樣的插播在教學課堂活動中，顯得格格不入。第三種是失“魂”落“魄”，如有的教師在融入課程思政解析案例時，跑偏了方向，失去了思政案例本身的靈魂和精髓，導(dǎo)致原來思政素材所包涵的民族精神、文化氣質(zhì)和深刻內(nèi)涵被解構(gòu)。例如，有的教師在講解神經(jīng)應(yīng)激反應(yīng)時，引入了革命英雄的事跡，卻從學問“探究”的角度對英雄在敵人威逼利誘下的堅強意志提出質(zhì)疑，進而解構(gòu)了英雄，完全忽略了革命英雄堅定的革命信仰和毫不畏懼的精神信念。

綜上，課程思政元素要想產(chǎn)生化入人心的力量，關(guān)鍵是需要讓課程思政的內(nèi)容不隔膜、不嵌入、不贅言，思政元素有機化合，與專業(yè)課程體系渾然一體，讓學生自然品味得到課程之中所蘊含的核心價值觀念、人文歷史情懷、奮斗進取的信念、紅色歷史文化的積淀。在專業(yè)課堂上講出來、點出來，這只是完成了教師傳授課程思政的第一步，而真正讓知識活起來、動起來，化入人心，讓學生從知道、了解到領(lǐng)悟、覺悟，再到化為自己言行操守，這樣才能真正實現(xiàn)課程思政的內(nèi)化價值。

二、課程思政的接入點

探尋課程思政的“接入點”，就是讓課程思政元素找到一個進入課程、進入專業(yè)知識、融入知識點的有效鏈接點。教師在課堂上讓課程思政內(nèi)容自然流淌而出，接入點在整個課程專業(yè)知識體系中不顯得隔膜，不是強行拉入，不是強行嫁接，更不是“亂點鴛鴦”，而是基于專業(yè)課程之中所滲透出來的理想信念、文化歷史，所滲透著的核心價值觀，所孕育著的職業(yè)理想、人文情懷，所涵養(yǎng)著的進取意志和從業(yè)理想，總之，這個接入點是和專業(yè)課程有效的線性連接，而不是強行的旁逸斜出、枝蔓橫生。

(一)兼顧育人與化己功能

專業(yè)課程思政建設(shè)具有雙重的育人和化人效果。課程思政不僅能夠起到育人的作用，而且具有“化人”和“化己”的雙重功能，如果說化人是教化人心，在于對學生進行品德修養(yǎng)、進行人格化育的話；那么化己，則在于“反求諸己”——也就是教師自身修養(yǎng)的同步提升。課程思政是與教師從事教育的初心和使命，以及責任擔當意識緊密相連的。教師在搜集課程思政、講述課程思政的過程之中，自覺地信仰課程思政內(nèi)涵，傳遞思政精髓，做到先律己后律人，從而實現(xiàn)師德師風建設(shè)的自律意識建構(gòu)。基于“化人”與“化己”的雙向性，我們在思考課程思政接入點的時候，就需要兼顧教師(傳播者)與學生(接受者)的信息有效傳遞與對接。

(二)重構(gòu)專業(yè)課知識體系

我們要找到這個接入點，就需要對自己的專業(yè)課程知識體系進行重組和挖掘，在深厚的理論概念之中植入專業(yè)探索的精神，在豐富多元的案例教學之中找到具備思政正向引導(dǎo)價值的鮮活案例，在點撥啟發(fā)之中找到點透知識、對接現(xiàn)實、服務(wù)人民、成就理想的人生啟迪、心靈感悟和行為指引，具體要抓牢“格”“識”“做”和“軟解”四個環(huán)節(jié)。

1.格

“格”指的是對于專業(yè)課程內(nèi)容深度的挖掘與思政元素的有效對接之間的雙向求索的“格物致知”。《禮記·大學》里說，“致知在格物，物格而后知止”，指的就是通過深入細致的思索才可能找到事物的規(guī)律和原理。而在課程思政之中，教師也需要主動地、辯證地探究思政與專業(yè)知識相互映襯、相互輔助的規(guī)律。朱熹說：“物格知至，則良知之被推往極致，則為止于至善之效驗?！睆娬{(diào)的是格物最終的目標在于“止于至善”的道德修為，其有利于個人的綜合素養(yǎng)修為和能力提升，課程思政的效驗結(jié)果就在于對學生主體價值的塑造，效驗的目標在于對青年主體心靈的正向引導(dǎo)與完美健全人格的塑造，這種目標的達成需要潛移默化的知識教育滲透。

“格”需要尊重學生知識的接受規(guī)律。唐代儒學家柳宗元曾說，“順木之天，以致其性”(《種樹郭橐駝傳》)，專業(yè)課程教育要依循大學生的成長規(guī)律，持續(xù)改進課程思政的融入機制。例如有教師在文學概論課程中，講解文學言語的心理蘊涵性時，首先通過案例引導(dǎo)學生循序漸進地接受理論概念，指出：文學是主情的，正所謂“情動于中而形于言”(《毛詩序》)，“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠”(《詩品序》)。并引入課堂討論話題——“閱讀文學作品就像看作家的心電圖一樣”，讓學生合作探究這句話的內(nèi)涵。然后引出唐代愛國詩人杜甫的著名詩歌《春望》。對于“春”，學生普遍感知到春天是生機盎然的、鶯歌燕舞的、百花爭奇斗艷的，然而在杜甫的《春望》中，詩人卻是見繁花似錦而潸然落淚，聽鶯歌燕舞而心驚膽寒！引導(dǎo)學生進一步的追問，為什么會是這個樣子？因為“烽火連三月，家書抵萬金”。下句寫的是“家書”，而上一句寫的是什么呢？引導(dǎo)學生探索答案：是“烽火”，是戰(zhàn)爭，是“國難”。這上下兩句隱喻的是詩人的什么情懷呢？學生幾乎異口同聲的回答——“家國情懷”?？梢哉f整首詩句句隱含著詩人的赤子心、愛國情，句句滴滴嗒嗒在心間，蘊含著豐富的心靈內(nèi)蘊，正是文學言語心理蘊含性的集中體現(xiàn)，像這樣引入課程思政就比較自然。所以好的課程思政應(yīng)該是教師點到為止，而不影響正常的課程知識話語體系，同時又建立起課堂知識內(nèi)在隱含性的思政話語脈絡(luò)，從而讓學生感悟、領(lǐng)悟、醒悟和覺悟。真正的課程思政內(nèi)容只需要教師引導(dǎo)、啟發(fā)，鼓勵讓學生說出來，才會更加具有入腦、入心的作用。這就要求專業(yè)教師進行更加深入的“格”，深入探究知識點內(nèi)部所蘊含的啟發(fā)性元素，與思政案例有效對接，達到知識體系與思政案例的有機融合，努力探究案例背后所蘊含的專業(yè)規(guī)律與思政育人元素的有機接入點，引導(dǎo)學生主動建構(gòu)課程思政話語。

2.識

“識”就是認識和甄別。我們要對選擇的課程思政元素本身進行一個客觀的衡量，這就需要遵循一定的邏輯規(guī)律和進行正確的推理，皮爾士說：“推理的根本原則在于，所有的知識要么依據(jù)權(quán)威，要么有確鑿的原因?！盵6]43這個尋求原因就是推理邏輯，教育者需要在課程思政元素分析中判斷其與所講授的課程內(nèi)容是“強關(guān)聯(lián)”還是“弱關(guān)聯(lián)”。

所謂“強關(guān)聯(lián)”，就是由課程內(nèi)部內(nèi)容生發(fā)而出的，與課堂知識點聯(lián)系緊密的知識，它可以順勢延伸知識內(nèi)容和拓展知識視野。強關(guān)聯(lián)元素的共同特點在于它是和本節(jié)課的知識目標、能力目標緊密相連的，是與我們的學科領(lǐng)域緊密相關(guān)的，與學生的認知規(guī)律是緊密相通的。強關(guān)聯(lián)的因素融入課堂相對比較容易，也是我們大力提倡的。

“弱關(guān)聯(lián)”的思政元素往往是游離于課程體系內(nèi)容之外，作為一種精神信念來激發(fā)學生心智，起到啟智、潤心、培根、鑄魂作用的外圍因素。它也是和情感、態(tài)度、價值觀緊密相連的。這些元素與知識體系若即若離，甚至在課堂上可有可無。但是它與時代的大形勢或者時事熱點，以及學生喜聞樂見的娛樂時尚熱點相關(guān)，這樣的思政元素需要教師首先進行甄選，并根據(jù)課程內(nèi)容的講授節(jié)奏把握和當節(jié)課時間盈余情況靈活操作。

3.做

“做”就是具體接入課程思政的做法。課程思政最重要的是從教師自身做起，正所謂為人師表，學高為師，身正為范。一個具有崇高人格的教師，在他的講臺上自身的言行就是實實在在的課程思政。習近平總書記在北京師范大學師生座談會上的講話中指出：“老師對于學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世，于國于民、于公于私所持的價值觀。”[5]教師的言行和操守將直接成為學生效法的榜樣，正所謂：“教，上所施，下所效也?！苯處熞杂X地見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，用模范的言行舉止作表率，才能擔當起引領(lǐng)學生品行、品格、品位修養(yǎng)的時代“大先生”的責任和神圣使命。

“學為人師，行為世范”，可以說孔夫子在教書育人、立德樹人方面作出了表率。例如在《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔夫子平易近人、溫文爾雅、循循善誘，鼓勵學生各抒己志。他總能夠成功把控整個課堂秩序，學生也能主動自由發(fā)言。在聽完各抒己見后，孔子進行點評和總結(jié)，并進而闡述自己的立場和觀點?？追蜃右匝詡魃斫痰姆绞?，曉之以情，動之以理，洞悉每個人的理想和社會價值實現(xiàn)?！?曾皙)曰：‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸’”，“夫子喟然嘆曰：‘吾與點也’”。孔夫子開壇設(shè)教過程中，沒有耳提面命，也沒有慷慨激昂，或者嘩眾取寵式的言論，而是呈現(xiàn)出了一種有溫度、有涵養(yǎng)、有情意、有虛實、有棱角、有滋味的生動課堂。在簡短的課堂對話中，其仁政的理想和功成身退、不居功自傲的個人品行已經(jīng)深深地影響了他的弟子。由此，反觀課程思政也不難發(fā)現(xiàn)，需要教師在課程思政過程中富有情感，擁有正確立場和仁愛之心，學會循循善誘地傳遞正確的價值觀導(dǎo)向。

4.軟解

“軟解”即結(jié)合課程內(nèi)容和知識語境來巧妙地破解課程思政融入的難題。相較之下，我們更期待的是“軟解”的過程。即把課程思政按照一定的程序有效地融入，主要方式有三種：一是循循善誘，二是引人入勝，三是深入淺出。也就是讓經(jīng)過甄選的課程思政元素或者思政案例包裹在知識點案例講解之中，內(nèi)含于邏輯推理和理論演化之中，課程講述娓娓道來，凸顯出思政育人的方向和目標。例如在講解“文學典型”這個概念時，教師自然地引入了路遙先生的小說《平凡的世界》的開篇“孫少平冒著雨雪操場打飯”的情節(jié)，讓學生從中感悟“窮且益堅，不墜意青云之志的”“艱難困苦，玉汝于成”的青春意志，以及“幸福是靠奮斗出來的”的人生理想，便使得課程思政融入非常從容，自然地激發(fā)出青年為人生理想奮斗之志來。

(三)精準把握接入點

美國教育學者懷特海將教學的節(jié)奏分為三個階段，即“浪漫階段、精確階段和綜合階段”[7]41，我們可以根據(jù)思政元素的特性接入課堂中的不同階段。例如在上課的前幾分鐘為浪漫階段，“浪漫階段指的是人們剛剛理解某項事物的階段，此時人們對事物還擁有新鮮感，粗略的一瞥讓他們得以窺見事物內(nèi)部有無限可能的各類聯(lián)系”[7]42。在此階段可以引入一些能夠激發(fā)學生想象和聯(lián)想，以及具有精神和意志培養(yǎng)方面的課程思政內(nèi)容。通過一個小故事、一個激人奮進的小案例，帶領(lǐng)學生進入課程專業(yè)知識所涉及的領(lǐng)域，激發(fā)學生青春獻給黨、從業(yè)報國的志向。在課中為精確階段，“精確階段也是知識增長的階段，在這個階段中，學生腦海中紛雜的知識聯(lián)系開始從屬于闡述的精確性，這是學習基本原理的階段。他們會接觸新的事實，并通過分析吸納這些事實”[7]43。可在此階段引入一些引發(fā)學生邏輯思考的優(yōu)秀專業(yè)性行業(yè)精英、優(yōu)秀專家的報國故事和帶有邏輯推理的、與知識緊密相關(guān)的帶有反思性的思政案例。“國無德不興，人無德不立”。教師要注重在教學過程中以德領(lǐng)材，以德溫才，以德潤才。例如在化學課上，教師可以引入屠呦呦院士研究的青蒿素的化學式，引導(dǎo)學生探究這個化學式的原子排列特殊方式，感悟院士踏實鉆研、精益求精、服務(wù)人民的敬業(yè)奉獻精神和高尚品德。綜合階段是“合題”總結(jié)歸納階段，“指的是對所學知識進行系統(tǒng)分類并獲得相關(guān)技能之后，重新回歸浪漫階段”[7]86。綜合階段主要位于一堂課的最后幾分鐘，是在收束整節(jié)課內(nèi)容的總結(jié)性話語之中，易于引入一個信念、一種理想、一個思政的觀點，要言不煩，用語簡練。一個課程思政的內(nèi)容最忌諱淺露直白，應(yīng)該要有一定的深度和廣度，從而讓學生探究深化并且轉(zhuǎn)化成為自己心中的意志力量。懷特海指出“如果每門學科的老師都只教一些皮毛，那么學生就只會被動接受一些零碎的知識，無法產(chǎn)生思想的火花。我們應(yīng)該挑選少數(shù)重要的內(nèi)容教給學生，讓他們能夠發(fā)散思維，舉一反三。學生們要將這些知識完全吸收，明白如何將它們運用到實際生活中”[7]210。例如在講解教育學專業(yè)課時，教師通過“全國最美鄉(xiāng)村教師”張桂梅行善助學的故事，引發(fā)學生聯(lián)想，帶動起教育學相關(guān)知識點，堅定學生熱愛教育事業(yè)、“我將無我，不負人民”的理想信念，就起到了畫龍點睛的作用。

(四)靈活化用思政元素

課程思政融入的要領(lǐng)在于將思政元素領(lǐng)悟透徹。思政元素的使用重在將思政元素化合、元素催化和元素內(nèi)化，也就是從思政元素中提煉出一個理念、一個信念或者一種理想，將其用之于課堂案例講解之中，將思政元素完全融入課程體系中，將元素用來催化所講解的內(nèi)容，將元素完全化合在所講授的知識體系之中，將傳遞的思政理念內(nèi)化為學生所感知到的心靈之中，真正起到“潤物細無聲”的效果。例如，將百年黨史中共產(chǎn)黨先輩矢志不渝、鞠躬盡瘁、死而后已的事件引入課堂，便與慶祝建黨百年的大形勢緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學生接續(xù)為崇高理想奮斗的意志，傳承百年紅色基因，進而拉近了學生與歷史的距離，培養(yǎng)了學生立志學好專業(yè)報效祖國、成長成才的理想。

三、課程思政的觸發(fā)器

“觸發(fā)器”，本來是在計算機領(lǐng)域和數(shù)字電路領(lǐng)域里所使用的一個術(shù)語，在這里我們化用一下，指的是能夠激發(fā)課程思政元素的那個存儲性的事件。這個事件中蘊含著豐富的思政內(nèi)涵，它能夠從不同角度觸發(fā)學生的聯(lián)想，激發(fā)教師立足專業(yè)開發(fā)思維，能夠為課堂注入力量、激活動力，培養(yǎng)高尚品德，激勵青年學生勇于擔當時代重任。

(一)重組課堂講解序列

尋找觸發(fā)器，離不開教師對一堂課內(nèi)容的熟悉程度，同時離不開對這一堂課在幾本同類教材之中的大綱內(nèi)容、知識點的完整把握。“知識點是一門課程、一種理論或者一種思想中相對獨立的最小單元，通常一個知識點就可以解決某一類問題，所以每個知識點總是有許多可以挖掘的思政思想”[8]。因而需要從中尋找到能夠觸發(fā)學生興趣、激發(fā)學生領(lǐng)悟的思政案例事件。例如有老師在講解《貨幣時間價值管理》時，就列出了如下的線性講述序列——“概念→單利和復(fù)利→‘壓歲錢升值+校園貸’案例→揭示奧秘→總結(jié)”，這個講述內(nèi)容顯然是照搬了教材中知識點的講解順序——從概念到案例再到總結(jié)的一個過程，雖然也引入了“校園貸”這個課程思政元素，引導(dǎo)學生探究“套路貸”對當代大學生的身心危害，但是過于拘泥于課本內(nèi)容，使得課程思政的興趣點不夠突出。因此，有必要基于學生的認知思維規(guī)律，對課程知識體系進行重組。如果我們改用以下的講解序列——“壓歲錢升值+校園貸→揭示奧秘→單利和復(fù)利→概念→總結(jié)”，即在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)先聲奪人，引出壓歲錢升值和校園貸兩個課程思政案例，然后探究和揭示知識點的奧秘，便可以起到引人入勝的效果，進而引導(dǎo)學生樹立正確的義利觀。

(二)擴充觸發(fā)器多元來源

作為專業(yè)課教師有必要掌握課程思政“觸發(fā)器”來源的三個重要途徑：一是把握專業(yè)知識前沿。教師要掌握好專業(yè)前沿，其中涵蓋自己所講授的課程內(nèi)容中的前沿理論、領(lǐng)軍人物，以及專業(yè)知識體系從產(chǎn)生到發(fā)展進程中的優(yōu)秀人物、優(yōu)秀案例，彰顯具有彪炳史冊、時代引領(lǐng)作用的優(yōu)秀思政案例。二是情系主流媒體。教師要經(jīng)常瀏覽主流網(wǎng)站，這些網(wǎng)站信息更加貼近時代，也更加新穎生動，把握國家大事和時事動態(tài)，了解國家政治、經(jīng)濟、科技、軍事、外交、國防、文化、體育等方面的具有核心價值正向引領(lǐng)作用的新聞事件。三是做好案例積累。日常生活中多積累正能量素材，例如在平時閱讀專業(yè)書籍和課外書籍時，注重留意帶有正能量價值的優(yōu)秀案例素材，建立課程思政元素記事本，形成優(yōu)秀的案例資源庫，并進行歸納和分類，以便在教學中能夠靈活優(yōu)選經(jīng)典案例作為教學過程中的觸發(fā)器。

(三)把握好導(dǎo)向型觸發(fā)器

牢固樹立課程思政的四個導(dǎo)向型觸發(fā)器：一是人文情懷觸發(fā)器，即從民族文化的優(yōu)秀元素中化合人文情懷。二是跨學科意識，即要有新文科、新工科、新理科、新農(nóng)科、新醫(yī)科的跨學科思維，在多元交叉學科之中尋找思政的觸發(fā)器。三是職業(yè)導(dǎo)向，要把大國工匠精神、大國重器理念和培養(yǎng)“大先生”、大學問、棟梁之才的人才導(dǎo)向，以及把從業(yè)理想、職業(yè)定位融入到課程講授之中。四是主流意識導(dǎo)向。教師要時時關(guān)注新聞熱點、網(wǎng)絡(luò)媒體熱點事件，辨識其中的正確思想觀念，引導(dǎo)學生理性對待熱點事件，避免盲從。

(四)延伸知識觸發(fā)點

對于大部分專業(yè)課教師而言，課程思政觸發(fā)器隨處可見，但是要進行辨析和擇其優(yōu)者選入課程課堂之中，則需要認真地分析專業(yè)課程的特點。常見的觸發(fā)器觸發(fā)點有6個方面。

一是從課堂知識點觸發(fā)，從一堂課的內(nèi)容以及所涵蓋的知識點出發(fā)，這是課程思政教授時最根本的出發(fā)點，也是立足點。

二是從學生生活常識觸發(fā)，學生最易于接受和樂于接受的知識往往是源于生活的，從生活現(xiàn)象觸發(fā)，深入淺出的講解會更加有利于學生的認知和接受。例如在講解文學課程時，涉及文學的“文本層次”這一概念，就引入了讀文學作品就像“剝洋蔥”這個生活常識，一片又一片，一頁又一頁，總有一頁會讓人淚流滿面。文學包含著人生苦辣酸咸甜，讀懂了文學，也就讀懂了人生。如此，生活常識與文學理論概念就有機融合在了一起。

三是從跨學科交集觸發(fā)，在跨學科的視野下，更容易激發(fā)出學科的亮點。例如有教師在講解音樂史的時候，巧妙融入了新文科理念，并使用了融媒體技術(shù)手段進行授課，首先播放了2021年6月29號授勛的瞿獨伊老人哼唱的一首俄語版《國際歌》短視頻。然后引出老人從不畏懼監(jiān)獄中磨難的堅定理想信念，被解救后成長為一名新中國國際新聞編輯部俄文翻譯，然后引出其父親瞿秋白英勇不屈、從容就義的歷史事件，而瞿秋白正是《國際歌》的翻譯者?？梢哉f在瞿獨伊老人的身上傳承的是優(yōu)良的紅色家風和優(yōu)秀的紅色基因。進而引出《國際歌》中那一句“這是最后的斗爭，團結(jié)起來到明天，英特納雄奈爾就一定要實現(xiàn)”。歌詞中蘊含著堅定的道路自信和制度自信。整個講述中，教師將黨史、俄語語言學和音樂史等交叉學科內(nèi)容結(jié)合在一起，跨學科的知識拓展了學生的專業(yè)視野，也更加堅定了學生的共產(chǎn)主義信仰。

四是從人生理想觸發(fā)。例如中文專業(yè)課程中，教師在分析小說《平凡的世界》時，可以引導(dǎo)學生感悟“幸福是靠奮斗出來”的人生理想，激勵學生要樹立遠大的理想，在平凡的世界里做出不平凡的貢獻。

五是從學生興趣點觸發(fā)。例如在生物學專業(yè)中，教師講到神經(jīng)元與多巴胺釋放有關(guān)的時候，有的教師就這樣引出了一個興趣話題：“愛情、毒品都會產(chǎn)生多巴胺，讓人上癮。但是，美好的愛情會讓人幸福永遠，而毒品卻讓人越陷越深，為什么？”引導(dǎo)學生要珍愛生命，拒絕毒品。又如藝術(shù)學院的教師在講解“顏色和文化”時，從電影《流浪地球》這部電影出發(fā)，分析了這個作品中紅、藍、橙三種色彩的特點，得出紅色的內(nèi)涵——“紅色體現(xiàn)出熱烈、激情、活力、進取、喜慶、革命、危險信號的感覺，這是由于經(jīng)驗和聯(lián)想產(chǎn)生的通用色彩”，進而引出“最愛中國一抹紅”這樣一個思政觀點，激勵了學生愛國情操。

六是從時尚熱點觸發(fā)。時尚熱點更容易與身處信息化時代的大學生產(chǎn)生共鳴。教學中需“堅持歷史化、價值化、審美化的教學原則，以各種開拓創(chuàng)新的教學方式來‘以文化人’‘以文育人’，發(fā)揮課程育人功能”[9]。例如有的教師在講解文學寫作的時候，就把“七一”中國共產(chǎn)黨建黨百年慶祝大會上4名優(yōu)秀青少年領(lǐng)誦的頌詞分享給學生，讓學生感悟百年里的歷史風雨和精神積淀，激發(fā)學生進行語言創(chuàng)造和文學寫作的興趣與愛好。

(五)建構(gòu)課堂話語體系

課程思政的觸發(fā)器要領(lǐng)在于凸顯“以學生為主體”的教育理念，真正基于專業(yè)課程的知識結(jié)構(gòu)體系，廣泛吸納社會主流意識形態(tài)話語體系中的優(yōu)秀思政元素，建構(gòu)起有利于青年成長成才的課堂話語體系。這個課堂話語體系具有實現(xiàn)課程育人目標，即知識目標、能力目標和素養(yǎng)目標，同時也承載著借助于專業(yè)知識和課程思政的有機融合，運用學生喜聞樂見的形式實現(xiàn)課程專業(yè)知識向外延伸拓展的張力功能，培養(yǎng)學生關(guān)注社會、服務(wù)社會、奉獻社會的偉大志向。這個話語體系也是由教師和學生相互交流、相互感發(fā)、相互啟發(fā)實現(xiàn)的師生互惠、教學相長的思政育人共同體。

總之，課程思政要做到如鹽化于水、如鹽溶于食物一樣，要只聞其味，不見其形，做到潤物于無形，讓學生在不同的“食物”之中吸取營養(yǎng)，具體的專業(yè)課教學就要在專業(yè)課程之中巧妙融入課程思政元素，產(chǎn)生化人心的力量，真正達到立德、樹人、啟智、潤心、培根、鑄魂的專業(yè)課程育人功效。

四、結(jié)語

綜上所述，作為專業(yè)課教師要進行課程思政的創(chuàng)新和實踐，需要找到恰當?shù)慕尤朦c和觸發(fā)器，以正確的價值引領(lǐng)，不斷深化課程內(nèi)涵改革，“充分發(fā)揮課程的隱性思想政治教育功能，構(gòu)建大學生思想政治教育新體系”[10]，實現(xiàn)專業(yè)課程與思政內(nèi)容的無縫對接。對于施教者而言，離不開自身修養(yǎng)的提升，概括起來講，就是要做到“大、行、德、廣”四個字。所謂“大”就是要大氣，要有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的宏圖大志；所謂“行”，就是要知行合一，身體力行，用自己的行為舉止感化人心，在青年大學生心目中樹立起榜樣，樹立起理想信念，奠定好人生基石，及時為學生扣好人生的第一?？圩?；所謂“德”，就是要有師德修養(yǎng)，做一個真正有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師；所謂“廣”，則要有廣博的知識和宏闊的專業(yè)視野。只有這樣教師才能在課堂上游刃有余，成就“最美課堂”。