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        基于具身認知視角下的體育課堂教學優(yōu)化

        2021-11-25 06:03:46代常勝
        科學與生活 2021年16期
        關(guān)鍵詞:認知發(fā)展具身認知體育課堂

        摘要:課程標準的不斷改革,對體育課程提出了新的要求。受傳統(tǒng)二元認知理論的困惑,當前體育課堂教學理念存在迷失現(xiàn)象,教學目標過于片面,教學方法比較陳舊,嚴重影響了體育課堂教學的正常發(fā)展。為改變當前現(xiàn)狀,首先要構(gòu)建具身教學理念,倡導身心統(tǒng)一的教學思想;其次,構(gòu)建具身認知環(huán)境,使學生學在情境化、動態(tài)化的課堂環(huán)境之中;培養(yǎng)“體悟式”的教學方法,讓學生體驗體育的魅力;最后,構(gòu)建具身反思性思維,幫助學生更好的促進體育課堂學習。

        關(guān)鍵詞: 具身認知 ;體育課堂;認知發(fā)展

        當前,體育教師專業(yè)發(fā)展日益成為體育課程改革與教師教育領域中備受矚目的焦點,體育教師素養(yǎng)和教學能力的提升與否直接影響著體育課程改革的成敗。影響體育教師教學能力的可能是多方面的,其中包括體育教師缺乏相應的科學認知范式的指導。提升體育教師教學能力,需擺脫陳舊的認知范式,轉(zhuǎn)入具身認知的視角,以期在認知維度上改變其認知理論、提升體育教師課堂教學。

        一、 傳統(tǒng)認知理論影響下中學體育教師教學存在的問題及其原因探析

        (一)理念的迷失——受離身思想的禁錮

        新課程要求以“健康第一”為指導思想,構(gòu)建知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀相統(tǒng)一的課程目標和課程結(jié)構(gòu)。然而當前的體育課堂教學,教學內(nèi)容依舊以單個的技術(shù)動作教學為主,配合力量以及耐力的鍛煉。技術(shù)動作、體能鍛煉已然成為了當前體育課的主旋律。忽略了關(guān)于健康的知識和行為的培養(yǎng)以及情感態(tài)度及價值觀的培養(yǎng)。

        新課程關(guān)注學生運動興趣的培養(yǎng),主張激發(fā)學生的體育學習興趣,培養(yǎng)學生主動鍛煉的習慣。聚焦當前體育課堂現(xiàn)狀,學生喜歡體育卻不喜歡體育課已成為有目共睹的現(xiàn)狀。究其原因,自是體育課教學無法激發(fā)學生的學習興趣。教學評課首先談論的是教師對課堂的把控能力,控班能力似乎成為體育老師的合格線。

        以學生發(fā)展為中心,強調(diào)高度重視學生的發(fā)展需要,教師教學中充分發(fā)揮其主導作用的同時,還應重視學生的主體地位,以培養(yǎng)學生的自主學習、合作學習以及探究學習的能力。現(xiàn)實中只見教師主導課堂中的教學,口令,隊形成為教師號召學生的法寶,學生圍繞教師的指令展開教學。學生沒有自主學習的權(quán)利,沒法很好的體驗運動中的樂趣,以學生發(fā)展為中心的理念落空。

        (二)課堂教學目標達成過于片面化

        當前,體育課教案中經(jīng)常出現(xiàn)的是“通過本堂課的教學,達到某某目標。”因此整堂課便成為一種教學手段,顯然這樣的表述不合理,而不合理表述的背后則是對目標以及達成目標所用的手段的不明晰。

        體育課堂中存在的另一現(xiàn)象便是斷章取義的方式完成課堂教學目標。實際的體育課堂教學中,課標中的目標因為缺少達成的手段,只成為了口頭傳達式的教學。因此運動參與、情感態(tài)度、意志品質(zhì)的“培養(yǎng)”全部轉(zhuǎn)化為運動參與、情感態(tài)度、意志品質(zhì)的“傳達”。

        (三)教學方法的失誤

        體育教學教法單調(diào)、陳舊成為當前體育課的另一大問題。體育課堂中,學生學習缺乏積極性、自主學習意識不高、喜歡體育但不喜歡體育課等現(xiàn)象沒有根除。究其原因,體育教師過分強調(diào)標準化、規(guī)范化的運動技能和知識的傳授,一味的灌輸給學生,忽視學生動作技能的形成規(guī)律,忽略了學生的學習規(guī)律,以及學生間的差異性,沒能很好地踐行因材施教的原則。

        二、基于具身認知理論視角下的體育教師課堂教學優(yōu)化之路徑

        (一) 構(gòu)建具身的教學理念——“心”與“身”的統(tǒng)一

        吉布森提出“功能可示性”(affordance)概念。功能可示性指的是一個物體展示出來的功能屬性,即它能讓有機體做什么。對物體的知覺受到物體功能可示性的影響,一個物體知覺的形成,不僅取決于物體本身提供什么樣的刺激,也取決于有機體本身的結(jié)構(gòu)和能力。物體能讓你做什么、身體能讓你做什么……等等都決定了有機體形成什么樣的知覺。所以知覺與身體是不可分割的。體育課堂的教學理念是培養(yǎng)身心健康發(fā)展的人,注重身體與心理的和諧共同發(fā)展,兩者不可以偏廢。

        “在傳統(tǒng)‘灌輸式’、‘單一化’的體育課堂教學中,‘準備活動—技術(shù)動作教學—體能練習—放松練習’是體育教學的主流模式,這一教學模式更多關(guān)注的是學生身體技能與體能的學習,忽視了學生的心理發(fā)展。

        具身認知理論倡導下的體育課堂教學注重身心統(tǒng)一的學習方式,在體育的教學中,身體不再是簡單的軀體,還是參與認知學習的主體。通過身體的參與,不能能夠?qū)W習體育知識與運動技能,培養(yǎng)強健的體魄。還能夠體驗知識與技能、體驗參與的情感、幫助學生獲得認真的學習態(tài)度,在學習中構(gòu)建正確的價值取向。在具身認知理論科學的指引下,通過體育課堂教學,使學生的身心共同得到發(fā)展。

        (二) 構(gòu)建具身認知環(huán)境——情景化、動態(tài)化的構(gòu)筑

        在傳統(tǒng)認知心理學的影響下,體育教師課堂教學變成了外界的感覺刺激,通過一系列抽象符號刺激著學生,引起學生的反應,并產(chǎn)生肢體動作的模仿。于是體育課程教學變成一種毫無生動性的肢體模仿課,沒有學生興趣,沒有過程和方法,也缺少了情感和學習態(tài)度。

        學生體育學習認知就是在具有情境性的體育課堂中不斷生成。情境化教學將使教師由對知識 “普遍性”的過度迷戀和信奉,轉(zhuǎn)向關(guān)注知識的“境域性”,即“所有知識均寓居于特定的時空、理論范式、價值體系、語言符號等文化因素之中;所有知識的意義也不僅是由其自身的陳述來表達的,更是由其所位于的全部意義系統(tǒng)來闡釋的;脫離了具體的境域,知識、認知主體與認知活動均將不復存在”。所有的知識與技能都將改變“普適”的存在,必將變?yōu)榍榫承源嬖?。在不同的情景中,運動的知識與技能將給學生不一樣的感受和認知,結(jié)合不同情境,所學的知識與技能也才有了更鮮活的生命。學生才能從不同情境的體育運動中感受不一樣的魅力和情感。體育的學習才有其原本的價值。

        (三)樹立具身性教學方法——“體悟”與“情境”的創(chuàng)設

        當前的體育課堂形成了一種以“講解、示范和練習”為主旋律的教學方法三部曲,采用標準化、灌輸式的“純技能化”教學手段將體育知識與技能、情感態(tài)度與價值觀貫徹到體育課堂的教學之中。教師按照課程標準和體育教材照貓畫虎,學生也跟著照葫蘆畫瓢。忽視了學生的身心健康發(fā)展。體育課并非技能課,不只是學習體育技能和體能,身體的參與不能只是圍繞體育技能和體能展開。

        體育課程和教學理念要求體育教師不僅關(guān)注學生技能與體能的掌握,同時也關(guān)注學生健康的心理品質(zhì)。具身認知將“身心共同發(fā)展”的路徑回歸到身體上,不僅認為體魄的強壯需要身體的運動,而且還強調(diào)了身體的活動方式、對大腦認知的塑造和制約作用。具身認知強調(diào)的是作為整體的身體和在與環(huán)境互動中的身體對認知過程的決定性影響,強調(diào)的是整體身體的感覺運動系統(tǒng)對認知的塑造作用。身體和認知之間并沒有明確的界限,所謂具身認知并不僅僅是“認知”。他既包含了思維、學習記憶、情緒等心智過程,也包括身體結(jié)構(gòu)和身體感覺——運動經(jīng)驗。如何讓學生獲得這種具身認知包含的種種內(nèi)容——思維、記憶、情緒以及運動經(jīng)驗呢?

        “在很大程度上,我們的意識體驗被刻寫在肌肉里”。認知的培養(yǎng)和塑造,不能僅僅依靠語言的灌輸,需要教師同學生一起,通過身體和肌肉親身體驗運動,共同享受運動的樂趣與“痛苦”,在相同的體驗下,師生之間才能建立平等互信的對話,才能夠產(chǎn)生更多共鳴。

        真實情境的引入,能夠更好的幫助學生培養(yǎng)和塑造學習認知,掌握運動機能,豐富內(nèi)心情感。認知的培養(yǎng),需以身體活動為渠道,切入真實的情境中,將身體與情境相結(jié)合。通過情境中各種各樣因素的呈現(xiàn),給予身體一定的靶點,讓身體活動更好的與情境融為一體,學習認知在身體與環(huán)境的交互中不斷協(xié)調(diào),最終獲得最融洽的學習認知。

        (四)引導深層次的具身反思——具身、情境與認知

        教師是課堂教學活動的主導者,對教學活動持有最后的決策權(quán),而“好”的教學有賴于高品質(zhì)的教學決策。為提升教學效能,教師必須反思教學中發(fā)生的事,以批判和分析的觀點,正確地察覺各種可行的途徑,并做出合理、有意義的決定,以改進教學。

        在體育課堂教學過程中,同化過程是指學生利用已有的認知結(jié)構(gòu)對體育知識與技能、體能以及參與體育學習的情感態(tài)度等的改造,使其與自身認知相結(jié)合;順應是指學生運用已同化的認知不斷改變自己,以適應不斷提升的教學要求。因此,具身化的教學反思,應當使教師思考,在教學的具身維度、融入情景維度,系統(tǒng)化教學維度上是否均為學生認知的同化和順應更好的提供可能呢?如何更好具身教學?如何更好融入情境?如何更為系統(tǒng)化的教學?通過上述問題反思具身化教學,使之更具有科學性。

        三、結(jié)語

        體育教師優(yōu)化課堂教學,需要基于科學的認知視角,走出教學的認知誤區(qū)。首先需要建立身心一體的具身認知理念,兼顧身體與心理的雙面培養(yǎng),不僅需要以身治身,還需要以身“治”心,從而達到以身“治”身-心的教學理念。

        其次,貫穿具身認知科學的體育課堂教學,需要構(gòu)建“鮮活的”認知情境,讓學生的認知在真實的情景中不斷塑造。認知受制于身體,身體受制于環(huán)境,通過環(huán)境與身體的雙向結(jié)合,使學生的體育學習認知得到最大強化。

        再次,體育教師需要破舊立新,改變傳統(tǒng)教學方法。體育課程是一門身體練習為主的體驗式課程,教師需要引導學生使用“體悟”的方式,悟出體育知識的奧妙與體育技能的精彩,悟出體育背后的魅力、悟出體育人的意志品質(zhì)。

        最后,教師需要培養(yǎng)具身反思性思維模式,基于具身認知發(fā)展的動力模式,從教學的具身維度、融入情景維度,系統(tǒng)化教學維度上,反思教師課堂教學,客觀檢驗學生,引導學生自我檢驗,幫助學生最大化的提高體育課堂教學的學習認知。

        參考文獻:

        [1] 李恒威,肖家燕.認知的具身觀[J].自然辯證法通訊,2006(01):29-34+110.

        [2] Ivinson,G. The Body and Pedagogy:Beyond Absent,Moving Bodies in Pedagogic Practice[J]. British Journal of Sociology of ?Education,2012,(4).

        [3]葉浩生.身體與學習: 具身認知及其對傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)[J].教育研究,2015 ( 4) : 108,113.

        [4] 葉浩生.身體與學習: 具身認知及其對傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)[J]. 教育研究,2015 ( 4) : 108,113.

        作者簡介:代常勝(1993—),男,漢族,安徽省淮北市人,助教,體育碩士,單位:黃山學院體育學院,研究方向:體育教學、休閑體育

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