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        中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)下的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)探微

        2021-11-25 12:54:22施光欣
        蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年6期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生

        施光欣,曹 勇

        (1.北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100044;2.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 蚌埠 233030)

        2021年2月20日,習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中深刻指出:“回望過(guò)往的奮斗路,眺望前方的奮進(jìn)路,必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好,把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。”[1]重視對(duì)歷史特別是自身歷史的學(xué)習(xí)研究和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)運(yùn)用,善于從歷史發(fā)展規(guī)律中探尋前進(jìn)方向和正確道路,是黨在百年奮斗歷程中能夠領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。作為全國(guó)文明城市、歷史文化名城,蚌埠擁有豐厚的紅色資源,為開(kāi)展“四史”教育提供了不可多得的地方素材。講好蚌埠紅色故事,要充分發(fā)揮本土紅色資源的重要作用,彰顯“四史”教育的蚌埠特色,不斷開(kāi)辟紅色基因鑄魂、紅色思想育人、紅色根脈賡續(xù)的新局面。

        1 蚌埠地區(qū)紅色資源的重要呈現(xiàn)

        學(xué)界對(duì)于“紅色資源”的基本概念界定有多種表達(dá),其中被引用較多的是學(xué)者張顥的觀點(diǎn),他認(rèn)為,“紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的長(zhǎng)期革命實(shí)踐中以及在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體”,主要由物質(zhì)和精神兩個(gè)層面構(gòu)成,具有政治引導(dǎo)、文化傳承、道德示范、意識(shí)形態(tài)、教育教學(xué)、歷史鏡鑒等功能[2]。

        蚌埠紅色資源分布廣泛、內(nèi)涵豐富、數(shù)量眾多,凝結(jié)著黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),展現(xiàn)了人民英勇奮斗的壯麗篇章,也可以從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面進(jìn)行把握。蚌埠紅色資源的物質(zhì)層面主要包括革命遺址、文物、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園、歷史文獻(xiàn)、文藝作品等物質(zhì)形態(tài),如龍亢新四軍淮上行署舊址、渡江戰(zhàn)役總前委舊址、淮河鐵路橋建橋烈士紀(jì)念碑、蚌埠市革命歷史陳列館等。蚌埠紅色資源的精神層面則主要是對(duì)物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行抽象和升華而提煉出來(lái)的崇高的精神品質(zhì),如在新民主主義革命時(shí)期凝聚起來(lái)的堅(jiān)定信念、勇于勝利的革命精神;在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期凝聚起來(lái)的自力更生、團(tuán)結(jié)協(xié)作的治淮精神;在改革開(kāi)放新時(shí)期凝聚起來(lái)的艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神;一以貫之的“禹風(fēng)厚德,孕沙成珠,務(wù)實(shí)開(kāi)放,創(chuàng)業(yè)爭(zhēng)先”的城市精神等。這些寶貴資源中孕育了紅色基因,積淀成紅色傳統(tǒng),是蚌埠地區(qū)持續(xù)深入開(kāi)展“四史”教育的重要載體。

        從1930年10月到1932年9月,中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委在皖東北地區(qū)采用隱蔽的方式恢復(fù)和發(fā)展了黨組織,培育和發(fā)展了團(tuán)組織和群眾組織,舉辦了多期小型短期訓(xùn)練班,培養(yǎng)了一批青年學(xué)生黨團(tuán)骨干,領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生開(kāi)展了不屈不撓的革命運(yùn)動(dòng),構(gòu)成了皖東北地區(qū)早期黨組織發(fā)展史的一幅壯麗畫(huà)卷。作為蚌埠地區(qū)紅色資源的重要呈現(xiàn),中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)下的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng),承載著催人奮進(jìn)的紅色基因和紅色傳統(tǒng),是激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的生動(dòng)素材。

        2 中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的歷史緣由

        “中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就始終把青年工作作為黨的一項(xiàng)極為重要的工作?!盵3]中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)下的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng),與其所處的時(shí)代以及相應(yīng)的社會(huì)背景緊密相連,是一系列主客觀因素共同作用的必然結(jié)果。

        2.1 適應(yīng)革命形勢(shì)發(fā)展的客觀需要

        大革命失敗后,反革命的血雨腥風(fēng)籠罩著長(zhǎng)淮大地,皖東北黨組織遭到嚴(yán)重破壞,革命運(yùn)動(dòng)暫時(shí)陷入低潮。蚌埠既是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治中心南京的北方門(mén)戶,又是國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)攻鄂豫皖蘇區(qū)的重要基地,因此,蚌埠自然而然成為黨領(lǐng)導(dǎo)皖東北革命斗爭(zhēng)的中心。1930年10月,為復(fù)興皖東北地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng),中共江南省委決定在蚌埠建立長(zhǎng)淮(蚌埠)特委,領(lǐng)導(dǎo)鳳陽(yáng)、定遠(yuǎn)、盱眙、泗縣、五河、靈璧、懷遠(yuǎn)及鳳臺(tái)、壽縣、潁上、阜陽(yáng)等縣黨的工作(見(jiàn)圖1,蚌埠隸屬鳳陽(yáng)縣)。1931年3月,由于安徽早期黨組織進(jìn)一步鞏固和發(fā)展,鳳臺(tái)、壽縣、潁上、阜陽(yáng)等縣黨的工作統(tǒng)一劃歸中共皖北中心縣委領(lǐng)導(dǎo)?!疤匚M織機(jī)構(gòu)和組織層級(jí)的創(chuàng)建,適應(yīng)和滿足了武裝斗爭(zhēng)發(fā)展的客觀要求,所以能擔(dān)負(fù)起極為重要的歷史使命?!盵4]在嚴(yán)重的白色恐怖下,為了積蓄黨的后備力量,中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委堅(jiān)持深入青年學(xué)生,進(jìn)行宣傳動(dòng)員工作,許多青年學(xué)生由此接觸到馬克思主義思想。青年學(xué)生在這一過(guò)程中迅速成長(zhǎng),走向覺(jué)悟,為青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展準(zhǔn)備了充分的條件和充足的力量。

        圖1 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期安徽北部地圖

        2.2 加強(qiáng)組織宣傳工作的必然要求

        中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,皖東北地區(qū)黨員和黨組織的發(fā)展在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)處于隱蔽分散、多頭領(lǐng)導(dǎo)、多渠道發(fā)展的狀態(tài)。從1923年到1926年,中共小甸集特支、中共阜陽(yáng)小組、中共泗縣小組、中共蚌埠特支、中共宿縣地委等早期皖東北黨組織如雨后春筍,紛紛建立起來(lái),皖東北革命翻開(kāi)了嶄新的篇章。中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委高度重視黨、團(tuán)組織和群眾組織的發(fā)展,靈活運(yùn)用“拳術(shù)團(tuán)”“讀書(shū)班”“互濟(jì)會(huì)”“兄弟會(huì)”等形式發(fā)展黨員、建立組織。為加強(qiáng)對(duì)各縣的領(lǐng)導(dǎo),特委對(duì)鳳陽(yáng)縣委進(jìn)行了三次改組,并派人到盱眙、定遠(yuǎn)、靈璧、鳳臺(tái)等縣指導(dǎo)工作。在這一過(guò)程中,特委以黨員和團(tuán)員為核心,團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年學(xué)生,在皖東北地區(qū)學(xué)校內(nèi)成立學(xué)習(xí)小組、讀書(shū)小組、“姊妹會(huì)”等不同形式的組織,把公開(kāi)工作和秘密工作結(jié)合起來(lái),取得了良好的斗爭(zhēng)效果。至1932年9月,包括青年學(xué)生在內(nèi)的長(zhǎng)淮全區(qū)黨員發(fā)展到580人,為皖東北革命斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        2.3 滿足青年學(xué)生自身的發(fā)展需要

        中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)充分認(rèn)識(shí)到了青年學(xué)生的集體力量,青年學(xué)生與中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合成為不可遏止的社會(huì)潮流[5]。在中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史上,較早獲得馬克思主義真理的一批黨員,常常利用教師身份進(jìn)行掩護(hù),白天以課堂為革命舞臺(tái),宣傳進(jìn)步思想,傳播革命道理,晚上則以夜讀、識(shí)字、談心等方式,傳閱進(jìn)步書(shū)籍,交流學(xué)習(xí)心得。黨員教師和青年學(xué)生對(duì)社會(huì)壓迫與人情冷暖的深切感受和強(qiáng)烈控訴,一起實(shí)現(xiàn)從教學(xué)同行到理想同志質(zhì)的飛躍。中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委建立以來(lái),根據(jù)青年學(xué)生的覺(jué)悟程度,提出他們可以接受的革命要求和斗爭(zhēng)形式。面對(duì)日益復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì),青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)中骨干積極分子的思想認(rèn)識(shí)也發(fā)生了質(zhì)的變化,逐漸擺脫浪漫主義的革命想象,不惜冒著被開(kāi)除學(xué)籍甚至流血犧牲的危險(xiǎn),義無(wú)反顧投身于皖東北革命斗爭(zhēng)的歷史洪流之中。

        3 中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概貌

        在革命潮流突然逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)白色恐怖之時(shí),皖東北地區(qū)的青年學(xué)生不避艱險(xiǎn),不辭勞苦,跟著中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委及其領(lǐng)導(dǎo)的黨、團(tuán)組織,毅然走上土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的新征程,為皖東北革命事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),鳳陽(yáng)、懷遠(yuǎn)、蚌埠等地的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)就是其中的典型代表。

        3.1 鳳陽(yáng)地區(qū)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)

        中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的皖東北青年學(xué)生運(yùn)動(dòng),最早開(kāi)展于鳳陽(yáng)地區(qū)。1928年,安徽省立鳳陽(yáng)五師(五中)和三女師(三女中)就建立和發(fā)展了黨、團(tuán)組織,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了多次罷課斗爭(zhēng)。1930年秋,時(shí)任中共蚌埠特支和鳳陽(yáng)縣委書(shū)記朱務(wù)平(見(jiàn)圖2),多次動(dòng)員和組織鳳陽(yáng)學(xué)生中的部分團(tuán)員和赤色群眾分別考入懷遠(yuǎn)、蚌埠等地中學(xué),將公開(kāi)斗爭(zhēng)與秘密斗爭(zhēng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),切實(shí)推動(dòng)皖東北地區(qū)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的積極開(kāi)展。1931年冬,鳳陽(yáng)五中屢次發(fā)生軍事教官辱罵同學(xué)事件,激起了學(xué)生們的無(wú)比憤慨。在團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)生互相串聯(lián),舉行集體罷課。集體罷課持續(xù)一周有余,學(xué)校當(dāng)局惱羞成怒,與國(guó)民黨軍警狼狽為奸,將帶頭的趙克海(趙匯川,見(jiàn)圖3)等11名學(xué)生開(kāi)除并押送離校。趙克海等到蚌埠向長(zhǎng)淮(蚌埠)特委匯報(bào)后,特委書(shū)記朱務(wù)平本打算派他們前往導(dǎo)淮工地開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng),但最終由于中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委聯(lián)絡(luò)站遭受敵人破壞而失去聯(lián)系,未能成行(見(jiàn)圖4)。

        圖2 朱務(wù)平(1898-1932) 圖3 趙匯川(1913-1996)

        圖4 中共長(zhǎng)淮特委聯(lián)絡(luò)站舊址

        3.2 懷遠(yuǎn)地區(qū)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)

        1931年1月,懷遠(yuǎn)建立了中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委直屬領(lǐng)導(dǎo)的共青團(tuán)特支,秘密發(fā)展團(tuán)員,巧妙開(kāi)展宣傳,團(tuán)結(jié)青年學(xué)生,啟發(fā)思想覺(jué)悟,增強(qiáng)革命力量。中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委結(jié)合懷遠(yuǎn)地區(qū)的具體實(shí)際,先后組織青年學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)取在義務(wù)教育師資養(yǎng)成所主辦平民夜校經(jīng)費(fèi)、聲討縣教育局長(zhǎng)和縣督學(xué)、反對(duì)教會(huì)強(qiáng)迫淮西中學(xué)學(xué)生做禮拜等多次有理、有利、有節(jié)的革命斗爭(zhēng)活動(dòng)。1931年5月1日,懷遠(yuǎn)各校學(xué)生一致罷課,公開(kāi)舉行國(guó)際勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念活動(dòng),張貼、散發(fā)中共長(zhǎng)淮特委創(chuàng)辦的《紅旗報(bào)》和革命傳單、標(biāo)語(yǔ),闡明“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”,號(hào)召各界人士把“五一”作為覺(jué)醒的節(jié)日。國(guó)民黨縣政府于次日安排保安團(tuán)趕往各校圍追堵截,迫使團(tuán)特支的活動(dòng)骨干隨即轉(zhuǎn)移。

        3.3 蚌埠地區(qū)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)

        1931年春,中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委先后在省立蚌埠第二鄉(xiāng)村師范、第七職業(yè)中學(xué)、江淮中學(xué)和淮河北岸的小蚌埠農(nóng)村,分別建立發(fā)展團(tuán)支部和團(tuán)小組。1931年6月,為了落實(shí)革命斗爭(zhēng)任務(wù),加強(qiáng)各團(tuán)支部和團(tuán)小組溝通聯(lián)系,中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委特別建立長(zhǎng)淮團(tuán)特委。九一八事變后,江淮中學(xué)學(xué)生梅芳冬、高彩英、周崇極、孫尚銓等人決定棄筆從戎,即刻組織“義勇軍援黑隊(duì)”。

        1931年11月22日,在各界人士的支持下,17名江淮中學(xué)“義勇軍援黑隊(duì)”學(xué)生代表沖破阻力,乘車(chē)北上(見(jiàn)圖5)。他們克服沿途的各種困難抵達(dá)北平,受到各界人士的熱切慰問(wèn)和張學(xué)良的親自接見(jiàn)。但是最終在學(xué)校、家長(zhǎng)、政府多方勸阻之下,他們不得不揮淚返蚌。與此同時(shí),為配合北平學(xué)生南下請(qǐng)?jiān)?,部分第二鄉(xiāng)村師范和第七職業(yè)中學(xué)學(xué)生在蚌埠火車(chē)站舉行飛行集會(huì)活動(dòng),提出“反對(duì)進(jìn)攻蘇區(qū)紅軍,槍口一致對(duì)外”的口號(hào),會(huì)后第二鄉(xiāng)村師范遭到國(guó)民黨軍警的暴力搜查。

        1932年5月30日,中共長(zhǎng)淮特委為紀(jì)念“五卅”運(yùn)動(dòng)并慶祝皖西紅軍第三次反“圍剿”斗爭(zhēng)的勝利,以二鄉(xiāng)師、七職中、江淮三校團(tuán)員和進(jìn)步學(xué)生為骨干,在蚌埠西游戲場(chǎng)舉行飛行集會(huì)活動(dòng)。就在人們發(fā)表演講、散發(fā)傳單、宣傳抗日救國(guó)之時(shí),國(guó)民黨軍警突然包圍游戲場(chǎng),飛行集會(huì)活動(dòng)被迫中止。

        圖5 江淮中學(xué)“義勇軍援黑隊(duì)”在豐臺(tái)站與各界送別人士合影

        由此可見(jiàn),在中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,青年學(xué)生更加緊密團(tuán)結(jié),開(kāi)啟了皖東北地區(qū)革命斗爭(zhēng)的新篇章。一方面,他們接受黨的理論教育,確立了共產(chǎn)主義信仰,提高了自身的思想覺(jué)悟和理論水平。另一方面,他們貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,架起了科學(xué)理論與人民群眾的橋梁,繼而和人民群眾一道打擊皖東北地區(qū)乃至更廣大地區(qū)的腐朽黑暗勢(shì)力。

        4 中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn)

        中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)下的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng),是皖東北地區(qū)早期黨組織的積極探索和有益嘗試。系統(tǒng)總結(jié)這一運(yùn)動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn),對(duì)深化皖東北地區(qū)早期黨組織發(fā)展史研究和深入皖東北地區(qū)早期黨組織發(fā)展史學(xué)習(xí),都具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。

        4.1 有了黨的領(lǐng)導(dǎo),青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)就有了先進(jìn)的思想指引

        先進(jìn)思想是宣傳、發(fā)動(dòng)、指導(dǎo)、推進(jìn)革命事業(yè)的先導(dǎo)?;仡櫧?fàn)幨?,雖有追求民族獨(dú)立、致力人民解放、維護(hù)國(guó)家主權(quán)、倡導(dǎo)民族平等的思想火花,仍然難以改變太平天國(guó)悲壯收?qǐng)觥⒀髣?wù)運(yùn)動(dòng)半途而廢、改良運(yùn)動(dòng)曇花一現(xiàn)、辛亥革命無(wú)疾而終的失敗結(jié)局。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史上第一次以青年學(xué)生為主要代表的反帝反封建革命斗爭(zhēng),對(duì)皖東北地區(qū)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。在鳳陽(yáng),省立五師、四中學(xué)生進(jìn)行罷課游行,持續(xù)一月有余;在宿縣,省立四農(nóng)學(xué)生走上街頭,游行示威,反對(duì)簽訂賣(mài)國(guó)和約;在懷遠(yuǎn)、五河等地,抵制日貨運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈,富有成效……[6]五四運(yùn)動(dòng)之所以取得初步勝利的重要原因之一,就是逐漸以馬克思主義為指導(dǎo),不斷將革命斗爭(zhēng)推向深入。從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)不斷從馬克思主義中汲取豐富思想養(yǎng)分和強(qiáng)大精神力量,同時(shí)在中國(guó)革命的偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,青年學(xué)生通過(guò)各種社會(huì)思潮比較和親身革命實(shí)踐,確立了馬克思主義信仰,成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)下的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng),就是始終堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)的偉大創(chuàng)舉和光輝典范。

        4.2 有了黨的領(lǐng)導(dǎo),青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)就有了正確的前進(jìn)方向

        舉什么旗,走什么路,決定著青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的根本性質(zhì)和最終成敗。在前進(jìn)道路上,青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)每一步都不是輕而易舉的,必定會(huì)面臨這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),必然要求在不同歷史條件中找準(zhǔn)方位、明晰方向。回顧近代抗?fàn)幨?,為民族?dú)立無(wú)私奉獻(xiàn)、為人民解放不懈奮斗,始終是貫穿近代中國(guó)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的一條主線。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生雖沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn),但旨在維護(hù)當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治;改良運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生雖積極熱情、勇挑重?fù)?dān),但對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建反動(dòng)勢(shì)力尚寄予幻想;辛亥革命中的青年學(xué)生雖棄筆從戎、忘我犧牲,但并沒(méi)有完全摧毀根深蒂固的封建制度。從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合具體實(shí)際,始終明確運(yùn)動(dòng)的主題和方向以及青年的使命和擔(dān)當(dāng),這就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),同廣大人民群眾一道,為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨大力量,明確了中國(guó)革命的性質(zhì)和對(duì)象,作出了正確的價(jià)值判斷和選擇。中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)下的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng),就是始終堅(jiān)持以國(guó)家、民族、人民的根本利益為奮斗目標(biāo)的偉大創(chuàng)舉和光輝典范。

        4.3 有了黨的領(lǐng)導(dǎo),青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)就有了強(qiáng)大的力量支撐

        歷史上每一次群眾運(yùn)動(dòng),都必須以其所處時(shí)代的先進(jìn)階級(jí)及其代表為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),才能統(tǒng)一意志和行動(dòng),不斷將革命事業(yè)推向前進(jìn)、取得勝利?;仡櫧?fàn)幨?,農(nóng)民階級(jí)止步不前,地主階級(jí)舊夢(mèng)幻滅,資產(chǎn)階級(jí)難成善果。究其共同原因,都是缺乏領(lǐng)導(dǎo)、思想混亂、組織渙散。先進(jìn)階級(jí)是“代表先進(jìn)生產(chǎn)力、站在社會(huì)革命的前列、推動(dòng)歷史向前發(fā)展的階級(jí)”[7]。先進(jìn)階級(jí)及其代表是崇高理想的秉承者和踐行者,對(duì)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在精神上的價(jià)值導(dǎo)向、組織上的有效動(dòng)員、代表上的模范引領(lǐng)等三個(gè)層面。從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)高舉起徹底反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義旗幟,為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展帶來(lái)了新氣象、新力量、新希望。新氣象,就是在近代中國(guó)促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播;新力量,就是把青年學(xué)生推上了歷史發(fā)展的廣闊舞臺(tái);新希望,就是為黨和人民事業(yè)提供了組織上、人力上、社會(huì)上的廣大資源。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,青年學(xué)生擁有了遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的謀慮規(guī)劃和有效力量的策動(dòng)組織,活躍在思想變革和社會(huì)變革的最前沿,肩負(fù)起自己的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)下的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng),就是始終堅(jiān)持以工人階級(jí)及其代表中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的偉大創(chuàng)舉和光輝典范。

        5 結(jié)論

        紅色資源是黨和人民寶貴的精神財(cái)富,見(jiàn)證著中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史和可歌可泣的英雄史。“四史”教育要深入到具體的歷史時(shí)空環(huán)境中,準(zhǔn)確把握歷史事件的前因后果與相互關(guān)系,實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)相互貫通。中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)下的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng),既是一段歷史見(jiàn)證,又是一種精神標(biāo)簽,因其舉足輕重的歷史地位而在皖東北地區(qū)早期黨組織發(fā)展史上熠熠生輝。在加強(qiáng)以中共黨史為重點(diǎn)的“四史”教育過(guò)程中,重溫中共長(zhǎng)淮(蚌埠)特委領(lǐng)導(dǎo)下的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng),有助于從黨的非凡歷程中感悟初心使命、堅(jiān)守信仰信念、樹(shù)牢宗旨情懷,永葆對(duì)黨的忠誠(chéng)之心、對(duì)人民的赤子之心,不斷增強(qiáng)擁護(hù)核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的政治自覺(jué)。

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