張 健
(吉林建筑科技學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000)
中華人民共和國(guó)成立以來(lái),知識(shí)分子工作始終是黨的一項(xiàng)重要工作。在我國(guó),工人階級(jí)群體中包括知識(shí)分子,他們文化水平高,從事腦體力勞動(dòng),甚至是某一行業(yè)的專家學(xué)者。他們社會(huì)責(zé)任的價(jià)值取向來(lái)源于中國(guó)古代知識(shí)分子的“道”,在新時(shí)代呈現(xiàn)出新特點(diǎn),而青年知識(shí)分子,以“三個(gè)相統(tǒng)一”詮釋著責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“士”始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,指的就是知識(shí)分子,從事與某種職業(yè)的人,由武士轉(zhuǎn)化為文士。隨著社會(huì)的進(jìn)步,“士”由貴族最低階層轉(zhuǎn)換為四民即“士”“農(nóng)”“工”“商”之首?!笆俊弊源呵飸?zhàn)國(guó)之后,便不受封建秩序職位的約束,個(gè)人思想趨于相對(duì)自由化。
魏晉時(shí)期,各個(gè)朝代的政權(quán)更迭紛繁復(fù)雜,戰(zhàn)爭(zhēng)直接導(dǎo)致皇權(quán)及封建制度岌岌可危,作為整個(gè)社會(huì)的知識(shí)階層,以王弼為代表的知識(shí)階層群體,提出以道家的“無(wú)為”反對(duì)儒家的“名教”,主張以“無(wú)”為本。表面上看,他們是倡導(dǎo)玄學(xué),而事實(shí)上卻在玄學(xué)中不斷維護(hù)著儒家思想,為維護(hù)封建政權(quán)表達(dá)他們的想法,極力維護(hù)孔子的社會(huì)影響力,甚至高于老子和莊子,把孔子看成是比老子更高的圣人,這些知識(shí)階層,關(guān)注個(gè)人形象、修煉個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng),所謂“君親自然”,自然而然地表現(xiàn)自己的言行,“匪由名教”,并不是一定要按照儒家思想去要求自己;事實(shí)上,這些知識(shí)階層看似追求個(gè)體自由,本質(zhì)上卻是以傳統(tǒng)的儒家思想作為他們生存的基本保障。從宋代開(kāi)始,中國(guó)古代知識(shí)階層倡導(dǎo)士大夫當(dāng)“以天下為己任”,作為政治主體與皇帝“共商國(guó)是”,通過(guò)“格物窮理”提高自身修養(yǎng)。通過(guò)“格物”的方式,不斷地錘煉個(gè)性修為,按照傳統(tǒng)社會(huì)約定俗成的制度,表達(dá)了他們維護(hù)封建制度的決心,也為維護(hù)社會(huì)秩序提供理論依據(jù),成為知識(shí)階層捍衛(wèi)皇權(quán)至上的必然選擇,體現(xiàn)了這一時(shí)期“士”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。由此,奠定了中國(guó)知識(shí)分子責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕退枷雭?lái)源。
中國(guó)的知識(shí)分子,以天下為己任,有著深厚的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)情懷和意識(shí),例如宋朝張載的“四句教”,從為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定而“立心”、為百姓舍生忘死而“立命”,傳承文化,祈求中華民族的太平盛世。從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),他們對(duì)自身責(zé)任、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)高于個(gè)人得失,希望以維護(hù)政權(quán)穩(wěn)固、社會(huì)安寧、百姓富足為出發(fā)點(diǎn),以封建制度的道德標(biāo)準(zhǔn)為實(shí)踐路徑,提升個(gè)人品行,鍛造更完滿的人格素養(yǎng),體現(xiàn)了他們的家國(guó)情懷、民族意識(shí)和道義擔(dān)當(dāng)。他們積極探索救國(guó)之道,以維護(hù)國(guó)家民族命運(yùn)為己任,踐行著知識(shí)分子在“修身”中提升自我,以光耀家族為起點(diǎn),表達(dá)了他們希望實(shí)現(xiàn)本固邦寧的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播發(fā)展,是中國(guó)近代知識(shí)分子愛(ài)國(guó)主義思想形成的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。知識(shí)分子愛(ài)國(guó)、救國(guó)思想受到馬克思主義影響。五四運(yùn)動(dòng)是徹底地反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的學(xué)生運(yùn)動(dòng),完成了近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命沒(méi)有完成的任務(wù)。如今,中華民族處于百年未有之大變局的時(shí)代,廣大青年知識(shí)分子更要弘揚(yáng)五四精神,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。五四運(yùn)動(dòng)中,學(xué)生在斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出英勇、不畏強(qiáng)權(quán)的精神,有人甚至獻(xiàn)出了生命。五四時(shí)期的“啟蒙”思想受到西方民主、科學(xué)精神的影響,與中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的知識(shí)分子的“士志于道”的觀念相融合,在這個(gè)時(shí)期,先進(jìn)的知識(shí)分子主張人權(quán)平等、言論自由,體現(xiàn)了他們結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),弘揚(yáng)中國(guó)近代知識(shí)分子的家國(guó)情懷的道義擔(dān)當(dāng)。
由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命失敗之后,中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始思考未來(lái)革命之路,歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。十月革命后,馬列主義被廣大知識(shí)分子和青年學(xué)生所接受,開(kāi)始在中國(guó)傳播發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)作為轉(zhuǎn)折點(diǎn),開(kāi)辟了中國(guó)新民主主義革命道路,馬克思主義的傳播使人們逐步認(rèn)識(shí)到理論必須由大多數(shù)人掌握才有可行性,以毛澤東為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)啟了近代中華民族的新篇章。青年知識(shí)分子的責(zé)任擔(dān)當(dāng),是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢(shì),這種擔(dān)當(dāng)使近代知識(shí)分子主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解馬克思主義理論,將馬克思主義中國(guó)化,并探索符合中國(guó)國(guó)情的正確道路??梢哉f(shuō),知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)意識(shí)與五四運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系的。
總體看來(lái),五四時(shí)期青年知識(shí)分子的體現(xiàn)的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),彰顯了近代以來(lái)青年知識(shí)分子對(duì)民族生存發(fā)展意識(shí)的覺(jué)醒,也說(shuō)明馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合是歷史的必然,具有現(xiàn)實(shí)意義。
習(xí)近平指出,廣大青年“要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者”,包括各個(gè)行業(yè)的學(xué)者、專家、知識(shí)分子,要堅(jiān)定理想信念,為祖國(guó)、人民、民族的奉獻(xiàn)不懈奮斗。[1]
近代以來(lái),五四精神傳播的家國(guó)情懷對(duì)今天的青年人堅(jiān)定理想信念、踐行擔(dān)當(dāng)意識(shí)具有重要的指導(dǎo)意義。五四運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)了中華民族生生不息的精神內(nèi)核,體現(xiàn)出近代以來(lái)中華民族不屈不撓的民族抗?fàn)幰庾R(shí)。從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,愛(ài)國(guó)、民主等價(jià)值理念更加深入地根植于中國(guó)人民的價(jià)值理念當(dāng)中,這是中國(guó)人民所具有的文化魅力和影響力。五四運(yùn)動(dòng)為新時(shí)代知識(shí)分子繼承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的責(zé)任擔(dān)當(dāng)指明了方向,提供了價(jià)值導(dǎo)向,同時(shí)也為廣大青年提供了價(jià)值引領(lǐng)。[2]五四精神實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)主義精神,愛(ài)國(guó)主義是中華民族幾千年文明的積淀和精神紐帶,是各民族團(tuán)結(jié)一心自強(qiáng)不息的精神支撐,是能夠把中華兒女緊緊團(tuán)結(jié)在一起的力量源泉。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,古代知識(shí)階層傳承的“道”,就蘊(yùn)含了家國(guó)情懷,五四精神體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義,是中華民族一脈相承的光榮傳統(tǒng)在不同時(shí)期的表達(dá),彰顯了中華兒女的深厚愛(ài)國(guó)情感、強(qiáng)大的民族凝聚力和由此產(chǎn)生的民族向心力。
首先,知識(shí)分子在知識(shí)儲(chǔ)備、應(yīng)對(duì)外界事物的反應(yīng)能力,以及對(duì)學(xué)科或?qū)I(yè)發(fā)展有自己的觀點(diǎn),他們能根據(jù)環(huán)境的變化做出自己的判斷并采取相應(yīng)行動(dòng),運(yùn)用專業(yè)技能解決社會(huì)發(fā)展一系列問(wèn)題,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展提供智力支撐和創(chuàng)新理念。其次,知識(shí)分子敢于搶占國(guó)際國(guó)內(nèi)創(chuàng)新制高點(diǎn),兼收并蓄,博采眾長(zhǎng),能根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展應(yīng)急性創(chuàng)新公關(guān),發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),使創(chuàng)新創(chuàng)造更快造福社會(huì)、利國(guó)利民,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后,知識(shí)分子是推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化方面的貢獻(xiàn)者。他們善于將科技成果與社會(huì)發(fā)展相融合,體現(xiàn)了科技這一生產(chǎn)力的關(guān)鍵作用,在發(fā)明、創(chuàng)造及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面帶動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。
首先,知識(shí)分子傳承了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵,體現(xiàn)出仁愛(ài)、兼愛(ài)、誠(chéng)信、推己及人及知識(shí)分子特有的精神氣質(zhì),格物致知、修己及人、修身治平,天下為公的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘己闷焚|(zhì)。其次,知識(shí)分子承擔(dān)著建設(shè)文化成果的重任,在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中,大眾越來(lái)越能接受它在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),中國(guó)建設(shè)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)必須將馬克思主義放在領(lǐng)導(dǎo)地位,目的就是在滿足人民的精神需求,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。
最后,知識(shí)分子擔(dān)負(fù)著社會(huì)思想道德建設(shè)、營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚的使命,結(jié)合中國(guó)文化中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音,宣傳教育提升公民的行為養(yǎng)成,并構(gòu)建良好社會(huì)道德風(fēng)氣。挖掘人物典型傳遞社會(huì)正能量,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為載體,利用電視網(wǎng)絡(luò)廣播等渠道向社會(huì)宣揚(yáng)文化成果,并轉(zhuǎn)化為人們的精神追求,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入公民日常教育當(dāng)中,并成為公民自覺(jué)遵守的道德行為。
廣大青年知識(shí)分子是社會(huì)上具有活力和創(chuàng)造性的群體,在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情感、傳播中國(guó)文化方面,應(yīng)走在時(shí)代前列??v觀中華民族幾千年的文化傳承,廣大青年知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用,他們自身有明確的責(zé)任意識(shí),“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)”[3]。廣大青年知識(shí)分子應(yīng)發(fā)揮自身的專業(yè)特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì),為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展服務(wù)。
在新時(shí)代,廣大青年知識(shí)分子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)應(yīng)從以下幾方面入手:一是錘煉本領(lǐng)與愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)相統(tǒng)一;二是踏實(shí)做事與提升品德相統(tǒng)一;三是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一。
練就過(guò)硬本領(lǐng),是構(gòu)筑知識(shí)分子責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)那疤釛l件。全面建成小康社會(huì),把我國(guó)建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),廣大青年知識(shí)分子應(yīng)發(fā)揮重要的作用,多角度提供科技創(chuàng)新創(chuàng)造、智力支撐。對(duì)于新時(shí)代的青年來(lái)說(shuō),勤奮學(xué)習(xí)提升技能本領(lǐng)是首要任務(wù),事實(shí)證明,只有掌握真本領(lǐng)、真功夫,才能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任。要讓學(xué)習(xí)成為青年知識(shí)分子的一種習(xí)慣,積極參與社會(huì)實(shí)踐,增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí),結(jié)合個(gè)人實(shí)際,持之以恒,坐得住“冷板凳”,踏實(shí)工作和學(xué)習(xí)練就過(guò)硬本領(lǐng)。事實(shí)證明,中國(guó)的發(fā)展需要全體人民不懈奮斗,特別是廣大青年要保持敢于吃苦、勇敢拼搏的勁頭,提升自身的意志品格。
知識(shí)分子將愛(ài)國(guó)情感融入實(shí)際行動(dòng)中,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國(guó)家進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一。廣大青年知識(shí)分子要立足崗位,勇于擔(dān)當(dāng),方能學(xué)以致用,在工作學(xué)習(xí)中邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基?!疤煜码y事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!币肴〉贸煽?jī),必須腳踏實(shí)地努力獲得,磨礪自己的意志品質(zhì),百折不撓,才能取得成功。
青年知識(shí)分子要在實(shí)踐中提升個(gè)人品德涵養(yǎng)。青年要在工作學(xué)習(xí)生活中始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為行為準(zhǔn)繩,以提升個(gè)人專業(yè)技能為起點(diǎn),助推科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為歸宿,夯實(shí)本領(lǐng),錘煉技能。在貫徹學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,青年知識(shí)分子要以勇往直前的磅礴力量,推動(dòng)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化及社會(huì)發(fā)展,努力實(shí)現(xiàn)踏實(shí)做事與提升品德相統(tǒng)一的價(jià)值路徑。
知識(shí)分子基于個(gè)人學(xué)識(shí)和經(jīng)歷,要將個(gè)人成長(zhǎng)融入國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中去。個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步與社會(huì)進(jìn)步休戚與共,廣大青年知識(shí)分子要積極投身到社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中去,緊跟時(shí)代步伐,圍繞實(shí)現(xiàn)美好生活向往的因素,關(guān)注人類命運(yùn)共同體、國(guó)家安全、社會(huì)治理的重大問(wèn)題,利用自身技能不斷積累創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究成果的轉(zhuǎn)化,利國(guó)利民,服務(wù)社會(huì),服務(wù)人民。對(duì)于高層次的青年知識(shí)分子來(lái)說(shuō),對(duì)他們要多一些包容、寬容和關(guān)心,尊重各方面的人才,做好溝通、協(xié)商和談心工作,肯定他們?nèi)〉玫某晒瓦M(jìn)步,尊重他們的工作特點(diǎn),為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作條件,使廣大青年知識(shí)分子盡其所能、有的放矢地釋放才華和能量。
青年知識(shí)分子是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民幸福生活的先鋒力量,是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的主力軍。青年知識(shí)分子要明確自身職責(zé)與使命,堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想、練就過(guò)硬本領(lǐng),擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。青年知識(shí)分子要把個(gè)人理想、個(gè)人成長(zhǎng)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想有機(jī)結(jié)合,接受黨和人民的檢驗(yàn),做到永遠(yuǎn)守護(hù)初心、擔(dān)當(dāng)使命,以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民,以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家。