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        《應(yīng)用文寫作》課程思政教育的路徑探析

        2021-11-25 10:03:16焦樹芳
        現(xiàn)代交際 2021年4期
        關(guān)鍵詞:教材素養(yǎng)思想

        焦樹芳

        (天津財經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院 天津 301811)

        2016年12月7日,全國高校思想政治工作會議舉行,會上習(xí)近平總書記強調(diào)“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]高校是國家培養(yǎng)人才的重要基地,肩負(fù)著教書育人的重任;而各類課程思想政治教育的核心是將專業(yè)知識傳授與思想政治理論融為一體,實現(xiàn)知識教學(xué)和德育引領(lǐng)同步并進(jìn),最大限度地提升育人功能。

        《應(yīng)用文寫作》課程兼具實用性、文化性和政治性,應(yīng)用文的寫作是人們開展日常工作、交流情況、傳遞信息,處理公私事務(wù)時必備的書面交際技能,要求寫作者具備較強的語言能力、豐富的文化知識和較高的政治水平。因此,在教學(xué)中,不僅要重視寫作理論和寫作能力的訓(xùn)練,還要深入挖掘提煉本課程所蘊含的德育元素和人文知識,以“立德樹人”為核心,注重培養(yǎng)學(xué)生政治思想、人文素養(yǎng)和道德觀念等多方面的價值內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生追求真、善、美,將文化的內(nèi)在價值通過自身行為體現(xiàn)出來??梢?,將思想政治教育融入課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面是十分必要的,寫作課程中加入思政內(nèi)容能夠真正提高應(yīng)用文的撰寫能力,還能提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。

        應(yīng)用文寫作是人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、工作中必備的技能,對寫作者思想政策水平的要求較高。而課程思政是新時代教育背景下解決大學(xué)生思想困境,提升綜合素質(zhì)的教育方式,是一種新的教育理念,對學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長有直接影響;因此,必須探索適合本課程的思政路徑,構(gòu)建課程思政體系,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代高素質(zhì)、應(yīng)用型人才。

        一、加強新時代教材建設(shè),增強思想性和時代性

        《應(yīng)用文寫作》教材建設(shè)必須與思想政治教學(xué)工作一致。構(gòu)建具有中國特色的新型教材,可以滿足高校應(yīng)用文寫作教育教學(xué)的需要,對于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量有重要意義。

        首先,要凸顯教材的思想性和科學(xué)性。高校教材建設(shè)需以馬克思主義為基礎(chǔ),以十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),推進(jìn)思想政治和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材,不斷推動理論創(chuàng)新,實現(xiàn)思想性和文化性的有機結(jié)合,在知識傳授中強調(diào)人文精神和正確價值的引領(lǐng)。這可以加強學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德情操的教育,堅定學(xué)生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理想信念,增強文化自信和品德修養(yǎng)。

        其次,要凸顯教材的時代性和鮮活性。高校教材建設(shè)相對滯后,課程內(nèi)容與學(xué)術(shù)研究和社會需求存在脫節(jié)現(xiàn)象。因而需不斷更新、完善教材,反映馬克思主義中國化的最新成果,才能擔(dān)負(fù)起育人的使命,滿足教學(xué)活動的需要。這要求教材遵循高校教育的基本規(guī)律,反映新時代特色,將中國特色社會主義的思政內(nèi)容合理地融入專業(yè)理論,并恰當(dāng)選用與社會熱點和學(xué)生生活實際緊密聯(lián)系的時政案例,增強教材的可讀性和鮮活性;又要與學(xué)術(shù)動態(tài)發(fā)展一致,將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需具備的知識技能融為一體。

        最后,要凸顯教材的理論性和系統(tǒng)性。教材是課堂教學(xué)的基礎(chǔ),是學(xué)生掌握知識、引領(lǐng)價值、培養(yǎng)能力的主要依據(jù)。因而必須構(gòu)建正確的理論知識系統(tǒng),以符合大學(xué)生的心理發(fā)展特點。這要求教材結(jié)構(gòu)更加合理化,能夠條理分明地呈現(xiàn)知識的多樣性和邏輯性;還需以先進(jìn)的教育理念,引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)學(xué)生積極探索知識、主動應(yīng)用于實踐的能力。

        二、明確培養(yǎng)目標(biāo),創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

        《應(yīng)用文寫作》課程是高校開設(shè)的通識課,旨在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和應(yīng)用文寫作能力,教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)涵蓋了知識、能力和素養(yǎng)三個部分。其中知識和能力目標(biāo)是使學(xué)生了解應(yīng)用文寫作在推動黨和國家公務(wù)管理活動及各企事業(yè)單位日常工作中的重要地位和作用。理解和掌握應(yīng)用文寫作的基本理論知識和寫作能力,能夠?qū)懽鬟m應(yīng)本職工作需要的、符合規(guī)范要求的應(yīng)用文文本;素質(zhì)目標(biāo)在于全面提升學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力、適應(yīng)特定情境的能力,不斷加強應(yīng)用文寫作者自身的基本素質(zhì)修養(yǎng),包括其思想政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)等,增強可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)素養(yǎng)。但由于《應(yīng)用文寫作》課程理論較為枯燥,學(xué)生對應(yīng)用文的認(rèn)識不足,重視程度不夠,動手能力較弱,導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣低且效果差;且學(xué)生在文化教育方面存在傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機、文化自信心缺乏、思想意識低下等問題?,F(xiàn)階段的教學(xué)并未達(dá)到課程整體培養(yǎng)目標(biāo),學(xué)生只是簡單機械地學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作。因此,在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)進(jìn)一步明確培養(yǎng)目標(biāo),以學(xué)生為本,將理論知識、寫作能力和思政素養(yǎng)相結(jié)合,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        《應(yīng)用文寫作》課程含有豐富的思想政治內(nèi)容,通過“專業(yè)+德育+素養(yǎng)”的人才培養(yǎng)模式可充分挖掘課程蘊藏的思政元素,并逐步深入地貫穿到教學(xué)內(nèi)容中。既解決了學(xué)生在課程認(rèn)知和寫作中的困惑,提升了學(xué)習(xí)的參與性和主動性,又增強其思想政治理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生自覺地加以認(rèn)同,樹立文化自信。

        創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,發(fā)掘各類文體和案例滲透的人文關(guān)懷及警示教育意義,將社會主義核心價值觀融入課程培養(yǎng)目標(biāo),“充分發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作傳播的引領(lǐng)作用?!盵2]“為培育時代新人確立堅定的政治原則、明晰堅定的政治方向、彰顯堅定的政治底色。為培育時代新人提供正確的價值導(dǎo)向,熔鑄著中華民族共有‘精神家園’的核心精髓‘中國精神’。為時代新人提供了明晰的基本道德規(guī)范。”[3]這有助于增強課程思政的育人功能,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想站位,從而實現(xiàn)能力培養(yǎng)與價值引導(dǎo)的有機統(tǒng)一,促進(jìn)其全面發(fā)展,實現(xiàn)教育價值。

        三、提升新時代教師的教學(xué)能力和政治素養(yǎng)

        學(xué)校的主體是學(xué)生,而處于主導(dǎo)地位的是教師,教師要充分認(rèn)識到課程思政的意義,發(fā)揮專業(yè)特長,積極參與《應(yīng)用文寫作》課程的思政建設(shè),穩(wěn)步構(gòu)建教書和育人一體化的教學(xué)格局。

        首先,要加強自身學(xué)習(xí),不斷補充新知識,認(rèn)真研習(xí)課程講授內(nèi)容,發(fā)掘人文內(nèi)涵,如從歷史角度講解應(yīng)用文發(fā)展史、歷代應(yīng)用文的代表作等,增強學(xué)生的熟悉感和認(rèn)同感。

        其次,要不斷錘煉教學(xué)能力,端正教學(xué)態(tài)度,嚴(yán)肅認(rèn)真地對待教學(xué)工作,秉承誨人不倦的精神,以淵博的知識教育學(xué)生,以高尚的品行影響學(xué)生,以博大的胸懷包容學(xué)生,如此才能取得良好的教學(xué)效果。

        最后,還應(yīng)提升思想素養(yǎng),深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、政治觀、文化觀和價值觀等,不斷強化師德修煉,真正做到德藝雙修,以“四有好老師”和“四個引路人”的言行引導(dǎo)學(xué)生,不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、思想覺悟和道德品行。

        教師“為人師表”的職業(yè)特點,決定了教師需具備良好的思想道德素質(zhì)和過硬的專業(yè)文化知識,教學(xué)中言傳身教,以身作則,以自身的學(xué)識魅力和人格魅力感染學(xué)生,在潛移默化中增進(jìn)師生間的理解、信任、友好關(guān)系,達(dá)到教育目的。同時還要增強課程思政教學(xué)的親和力和吸引力,以充滿感情的言語和態(tài)勢語,引發(fā)學(xué)生共鳴,將通識教育、人文教育與思政教育相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生熟練的應(yīng)用文寫作能力和較強的思想政治素養(yǎng)。

        四、把握課堂教學(xué),靈活運用多種教學(xué)方法

        應(yīng)用文寫作者政策水平直接關(guān)系到上級指示及國家路線、方針、政策的順利執(zhí)行。因此,《應(yīng)用文寫作》課程的教學(xué)不僅要重視應(yīng)用文基礎(chǔ)知識的掌握和寫作能力的訓(xùn)練,還要充分利用好課堂教學(xué),在教學(xué)各環(huán)節(jié)恰當(dāng)加入思政內(nèi)容,使學(xué)生了解時政熱點、民族精神、思維方式、價值觀念及人文精神等,實現(xiàn)專業(yè)知識和人文教育的有機結(jié)合,協(xié)調(diào)并進(jìn)。

        《應(yīng)用文寫作》課程通過語言和文化的聯(lián)系,可提煉出多個思政映射點,并分主題將思政內(nèi)容和人文因素穿插進(jìn)教學(xué)活動,增加學(xué)生興趣,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體作用。如通報,對英雄機組的表彰;感謝信,對援漢醫(yī)療隊的感謝等;可將“敬業(yè)”“奉獻(xiàn)”“愛國”“善良”“感恩”等話題巧妙地融入課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),感染教育學(xué)生,避免了死板的思政講述和簡單的理論堆積。在課堂上,應(yīng)深度拓展教學(xué)內(nèi)容,在講授理論知識和案例分析中巧妙地融入思政內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時感受思想政治教育,強化人文精神和價值引領(lǐng),從而提高自身的綜合素養(yǎng)和思想覺悟,幫助學(xué)生專業(yè)成才的同時,更促進(jìn)精神成人。

        課堂是學(xué)校教學(xué)的主陣地,是基本的教學(xué)形式。習(xí)近平總書記指出:“要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!盵1]

        教師可在課堂教學(xué)中設(shè)置不同的教學(xué)情境,分解為相應(yīng)的德育元素,積極探索學(xué)生易接受且效果好的教學(xué)方法,激活專業(yè)知識和人文教育功能,促進(jìn)學(xué)生對知識的吸收和理解。一是小組探索式學(xué)習(xí)。如通知、申請書等文體,先講授相關(guān)的理論要點,然后在課堂上把學(xué)生分成若干小組,分別扮演不同的角色,并讓學(xué)生充當(dāng)評委進(jìn)行點評,學(xué)會運用理論知識,培養(yǎng)學(xué)生合作和團隊意識。二是視頻切入式學(xué)習(xí)。如感謝信、表揚信、慰問信、倡議書、邀請函等文體,先講授理論知識,再分析時政或經(jīng)典案例,并播放視頻講解內(nèi)涵,傳遞有說服力的信息,引導(dǎo)學(xué)生思考,提升其知、情、行的水平。三是身臨其境式學(xué)習(xí)。如計劃、總結(jié)、述職報告等文體,讓學(xué)生以學(xué)習(xí)和社團實踐為中心,制定計劃、撰寫總結(jié),學(xué)會自我管理,同時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),達(dá)到理論知識和思想行為的共同進(jìn)步。

        五、結(jié)語

        《應(yīng)用文寫作》課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用寫作能力和語言表達(dá)、分析能力,教學(xué)中需強調(diào)實踐性,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。發(fā)掘該課程的思政元素,有助于強化學(xué)生思想政治修養(yǎng)和文化道德,不斷地推進(jìn)愛國主義教育、道德品質(zhì)教育、工匠精神教育、理想信念教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等,以滿足學(xué)生專業(yè)能力需求、職業(yè)能力需求和思想教育需求。

        課程思政要求將知識傳授和價值引領(lǐng)融為一體,本文探索了適合《應(yīng)用文寫作》課程的思政教育路徑,試圖將思想政治內(nèi)容融入課程教學(xué)的不同環(huán)節(jié),構(gòu)建適合本課程的思政體系。首先根據(jù)新時代思政課的改革需求,準(zhǔn)確把握教材的建設(shè)方向,不斷加強應(yīng)用文寫作教材的思想性、時代性和理論性建設(shè),為解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題提供理論載體;明確課程培養(yǎng)目標(biāo),賦予教育新的內(nèi)容和價值,將知識和能力目標(biāo)不斷提升到價值高度,逐步構(gòu)建專業(yè)知識教育、思想政治教育和綜合素養(yǎng)教育的人才培養(yǎng)模式,推動專業(yè)理論和思想政治教育齊頭并進(jìn)。其次教師要具備較強的思政意識和教育能力,積極參與“課程思政”建設(shè),充分挖掘各種應(yīng)用文文體和案例的人文和德育因素,遵循教學(xué)規(guī)律,使學(xué)生將品德修養(yǎng)逐步內(nèi)化為個人基本品質(zhì),形成文化自信和道德自覺,并外化于行。最后要利用好課堂教學(xué),運用多種教學(xué)方式,更全面、更深入地將思政元素融入課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),增強課程思政的教學(xué)效果,真正實現(xiàn)思政寓課程,課程融思政,促進(jìn)學(xué)生在知識、能力和品德等方面的全面發(fā)展,更好地完成人文情懷、人文精神和政治素養(yǎng)的內(nèi)在建構(gòu)。

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