耿 玉

（南京工程學(xué)院能源與動力工程學(xué)院 江蘇 南京 211167）

責(zé)任感是指“社會群體或者個人在一定社會歷史條件下，形成的為了建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)”。大學(xué)生作為整個社會具有創(chuàng)新力和富有生機(jī)的人群，以及未來社會建設(shè)的中堅力量，青年大學(xué)生的成長對社會和世界都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。[1]大學(xué)生社會責(zé)任感不僅影響其個人世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，并且關(guān)系到國家和民族的興衰、社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗?？v觀人類發(fā)展歷史，年青一代的社會思潮、大局意識等，推動了人類文明的進(jìn)步。當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感總體上是積極向上的，作為主流的他們具有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，并為學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、掌握專業(yè)技能付出艱苦努力。雖然大學(xué)生的主流思想是積極向上的，但仍存在一些社會責(zé)任感缺失、不能正確對待和履行社會責(zé)任的現(xiàn)象。在當(dāng)前風(fēng)云變幻、全球抗疫的嚴(yán)峻國際形勢下，適時強(qiáng)化社會責(zé)任感的意識培養(yǎng)和教育，將會穩(wěn)定大學(xué)生“三觀”的成長方向。

一、大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)

1.對社會責(zé)任缺乏理解

一些大學(xué)生對于社會責(zé)任感的概念認(rèn)識不清，社會責(zé)任意識欠缺。一部分大學(xué)生認(rèn)為，自己遵規(guī)守紀(jì)、完成學(xué)業(yè)、順利就業(yè)就是應(yīng)有的發(fā)展方向，虛化社會責(zé)任或認(rèn)為社會責(zé)任與己無關(guān)。這部分學(xué)生在幫助他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作方面缺乏主動性，沒有以社會為己任的積極行為，在關(guān)乎國家和民族大義方面比較迷茫。

2.個人理想至上，社會理想“免談”

通過對在校大學(xué)生的人生理想調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有60%以上的大學(xué)生注重個人利益和個人理想的實現(xiàn)，對于“祖國未來”的主人翁意識淡薄，對自己承擔(dān)的社會責(zé)任和歷史使命缺乏正確認(rèn)識。個別學(xué)生甚至在把個人理想上升到社會理想時產(chǎn)生出嘲弄、反感和抵制情緒，有一種“小富即安”而羞于拔高理想的封閉心理。

3.注重個人價值，輕視社會價值

有些大學(xué)生以自我價值實現(xiàn)為中心，過多追求物質(zhì)利益和個人發(fā)展，缺乏為國家和社會奉獻(xiàn)的精神。在“社會責(zé)任和自身利益發(fā)生矛盾你如何取舍”的問題上，有三分之一的學(xué)生選擇的了社會責(zé)任，將近一半的學(xué)生不知如何選擇，還有少部分學(xué)生選擇了自身利益。在選擇學(xué)校社團(tuán)、入黨、困難補(bǔ)助申請等事務(wù)中，還存在以個人利益為中心、動機(jī)不純的情況，有個別學(xué)生甚至提供虛假材料爭取“好處”。

4.重權(quán)利、輕義務(wù)

一部分學(xué)生在爭取權(quán)利時“寸步不讓”，在承擔(dān)義務(wù)時“畏縮不前”，認(rèn)為履行義務(wù)就是吃虧，缺乏擔(dān)當(dāng)精神。在家里是“伸手就要”的孩子，甚至不能體會父母的辛勞和付出；在學(xué)校則不能正確處理和同學(xué)的關(guān)系，不積極參與班級事務(wù)，漠視集體榮譽。

二、大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因

1.內(nèi)因

從個人成長來看，大學(xué)階段是一個人內(nèi)心交織著種種矛盾的特殊時期，處于知識學(xué)習(xí)的增長階段。社會經(jīng)驗欠缺，社會和心理的成熟度滯后于生理的成熟度，使當(dāng)代大學(xué)生面臨著各種各樣的新問題。角色定位模糊、對所處環(huán)境不能客觀判斷，導(dǎo)致“人云亦云”的“跟風(fēng)”現(xiàn)象和面對挫折的“逃避”、消極應(yīng)對等脆弱表現(xiàn)，以至于大學(xué)生責(zé)任感的缺失。

2.外因

從成長環(huán)境來看，家庭、學(xué)校等社會環(huán)境包括父母文化程度、經(jīng)濟(jì)條件、家庭結(jié)構(gòu)等客觀因素，家長的教育態(tài)度、教育方法、教育預(yù)期等主觀因素。其中，客觀因素還包括家庭成員在個人和社會經(jīng)歷、經(jīng)驗、能力帶來的教育傾向性。從父母對孩子的教育現(xiàn)狀來看，大多數(shù)大學(xué)生是在父母及整個家庭的呵護(hù)下長大，家人關(guān)懷備至，一切以孩子為中心，孩子的“自我”意識強(qiáng)烈，缺乏責(zé)任意識。

通常，孩子18歲離開家庭，以成年人的身份進(jìn)入大學(xué)校園，開始獨立自主生活。學(xué)校擔(dān)負(fù)起為社會、國家培養(yǎng)人才的責(zé)任，為學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識、專業(yè)技能，提高道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)打造科學(xué)、合理、優(yōu)良的教育環(huán)境。用一系列的校規(guī)校紀(jì)、獎罰政策保障、約束并激勵學(xué)生健康成長。目前來看，高校在教育內(nèi)容、方式、方法上還存在著一定問題。思政教育的模式固化、缺乏與時俱進(jìn)的教育內(nèi)容和責(zé)任感激勵、“一切為了學(xué)生”的全方位服務(wù)等導(dǎo)致學(xué)生責(zé)任意識的弱化，老生常談的說教又使教育顯得“疲軟乏力”，無法有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和社會責(zé)任感。

社會上的一些負(fù)面因素也會造成一部分青年學(xué)生缺失社會責(zé)任，青年學(xué)生正處于思想過渡、道路選擇時期，面對紛繁蕪雜的社會現(xiàn)象很容易迷失自我、失去正確判斷。尤其是在社會變革轉(zhuǎn)型時期，政治、經(jīng)濟(jì)、多元文化等滋生的一些諸如腐敗、社會公德失范等社會不良言論、不良現(xiàn)象，強(qiáng)烈地沖擊著青年大學(xué)生的價值觀，致使一部分學(xué)生價值觀扭曲、社會責(zé)任意識弱化。

三、培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感策略

培養(yǎng)青年大學(xué)生的社會責(zé)任感，需要家庭、學(xué)校、社會等各方面的積極因素相互作用、相互影響，良好的德育環(huán)境是青年學(xué)生社會責(zé)任感建立的保障，這是一項長期的、貫穿一個人成長始終的教育體系。改革開放40年來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、多元文化相互碰撞，大學(xué)生的人生價值體系偏向于功利化、現(xiàn)實化，而忽略了對人生終極意義的追求和對人類社會的關(guān)懷。

強(qiáng)調(diào)適時對青年大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，是基于社會發(fā)展中一些新鮮事物、突發(fā)事項、突出現(xiàn)象、突變事態(tài)等對青年大學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感的喚醒、激活和強(qiáng)化，從而幫助其樹立正能量的人生價值觀，發(fā)展為有胸懷的社會人才。

1.培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感

社會主義核心價值觀為培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感奠定了真實的理論基礎(chǔ)，作為馬克思主義中國化的重大成果，社會主義核心價值觀是在世界各個地區(qū)思想文化交鋒、交融、交流，以及發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)和改革開放條件下多樣的、多變的、多意識形態(tài)的特定時代背景下所提出的，具有的社會針對性。[2]以社會主義核心價值觀培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感，堅持馬克思主義思想及民族特色和時代特征的責(zé)任觀，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到實現(xiàn)“中國夢”，青年大學(xué)生應(yīng)以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的胸懷，勇敢接過歷史的接力棒，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。在強(qiáng)大的社會責(zé)任意識驅(qū)動下，青年一代要格外珍惜在校學(xué)習(xí)機(jī)會，提升專業(yè)技能、知識儲備和道德文化修養(yǎng)，實現(xiàn)自我價值。

2.構(gòu)建與時俱進(jìn)的思政教育體系

思想政治教育是高校課程體系里最為重要的課程，是人才培養(yǎng)的有力保障。重視對青年大學(xué)生的思政教育和思想引導(dǎo)，提高其道德素質(zhì)并不斷強(qiáng)化其社會責(zé)任意識，讓他們真正理解個人與國家、個人與社會、獲取與奉獻(xiàn)的關(guān)系。相關(guān)教材的編訂一定要緊跟時代步伐，結(jié)合理論和案例，把社會責(zé)任意識培養(yǎng)滲透到各個章節(jié)；課堂教育要注重創(chuàng)新，實現(xiàn)教學(xué)手段多樣化，教學(xué)內(nèi)容要與時俱進(jìn)、摒棄老生常談；主題班會主旨鮮明，緊密結(jié)合時代背景，讓學(xué)生參與設(shè)計，充分挖掘、凝練學(xué)生的智慧和思想境界，有效培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識；開拓新媒體教育平臺，當(dāng)代大學(xué)生是新媒體發(fā)展的受益者，打造弘揚主旋律、宣傳正能量、傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的新媒體教育平臺，利用網(wǎng)上黨校、在線班級論壇等方式，拓展大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)陣地。

3.以先進(jìn)典型激勵大學(xué)生培養(yǎng)社會責(zé)任感

先進(jìn)典型具有偶像、楷模的光輝形象，對大學(xué)生的感恩勵志教育尤為重要。加大社會對先進(jìn)典型的宣傳，深挖身邊典型人物和事例，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和辨別是非能力，為其樹立感恩意識，培養(yǎng)社會責(zé)任感。在浩浩蕩蕩的社會主義建設(shè)大軍中，先進(jìn)典型數(shù)不勝數(shù)，在抗疫過程中，就產(chǎn)生了非常多的英雄人物，所有奮戰(zhàn)在“抗疫”第一線的醫(yī)護(hù)人員、工作者，為我們守候著生命的防線。這其中多少人都是我們大學(xué)生的同齡人，這種熠熠閃光的黨性、人性和舍身成仁的大義，就是一堂堂生動的思政課，引領(lǐng)大學(xué)生積極追隨、奮發(fā)向上。

4.加強(qiáng)時事教育

加強(qiáng)青年時事教育，可使其認(rèn)清國際形勢、增強(qiáng)明辨是非能力、明確個人前進(jìn)方向。青年大學(xué)生要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多維度、深層次分析局勢，并激勵自身學(xué)習(xí)專業(yè)技能，提高科學(xué)文化素質(zhì)，擔(dān)當(dāng)起祖國建設(shè)和民族復(fù)興的大任。

5.以創(chuàng)新教育拓展社會責(zé)任感

以創(chuàng)新作為驅(qū)動的發(fā)展戰(zhàn)略，是當(dāng)今社會的新動力，以創(chuàng)新教育為拓展途徑，加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感培育，反映出高校順應(yīng)時代發(fā)展潮流、響應(yīng)時代發(fā)展要求的新的教育理念。教育部在《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》中指出[3]：“在高等學(xué)校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，積極鼓勵高校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，是教育系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，服務(wù)于創(chuàng)新型國家建設(shè)的重大戰(zhàn)略舉措；是深化高等教育教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑；是落實以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，促進(jìn)高校畢業(yè)生充分就業(yè)的重要措施?！盵4]大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中展現(xiàn)出的勤勞、智慧、堅持、奉獻(xiàn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，形成一種積極向上的價值觀，引領(lǐng)并強(qiáng)化他們的社會責(zé)任感，使其在未來工作中更好地反哺社會、服務(wù)于國家建設(shè)。

6.通過志愿服務(wù)提升大學(xué)生的社會責(zé)任

十九大報告提出：“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務(wù)?！笨梢?，志愿活動在精神文明建設(shè)中的重要性。[5]青年大學(xué)生是志愿活動的生力軍，志愿活動中要求的工作能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和無私奉獻(xiàn)精神，為大學(xué)生社會責(zé)任感的認(rèn)知、社會責(zé)任意識的培養(yǎng)和強(qiáng)化起著重要作用。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的志愿服務(wù)觀、社會提供有意義的志愿活動平臺、提高大學(xué)生志愿服務(wù)的能力和水平，是提升和踐行大學(xué)生社會責(zé)任感的有效途徑。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段，青年大學(xué)生的社會責(zé)任感培養(yǎng)是高校教育的關(guān)鍵一環(huán)，社會責(zé)任感的培養(yǎng)成效，影響著大學(xué)生的未來發(fā)展方向和高度。在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感和教育工作中，教師要適時強(qiáng)化、因勢利導(dǎo)，將起到事半功倍的效果。