佟佳麗 康洪君

（沈陽化工大學(xué)外國語 遼寧 沈陽 110027）

群體行為是社會社會心理學(xué)的一個重要課題，而社會認(rèn)同理論是群體行為這一領(lǐng)域中最有影響力的理論之一。把社會認(rèn)同理論運用到文學(xué)分析中，無疑是為文學(xué)分析開辟了一條新路。基于社會認(rèn)同理論分析小說主人公蓋茨比的社會認(rèn)同重構(gòu)，揭示了蓋茨比身份重構(gòu)的過程及原因，可以使讀者更好地理解蓋茨比種種行為背后更深層次的原因，加深讀者對蓋茨比人物性格的把握。

一、《了不起的蓋茨比》簡介

《了不起的蓋茨比》是一部以20世紀(jì)20年代的紐約市及長島為背景的中篇小說，出版于1925年。主人公詹姆斯·卡茲本是北達(dá)科他州的一個貧窮的農(nóng)家子弟，擺脫貧苦的生活，做個出人頭地的大人物是他兒時的夢想。經(jīng)過一番努力，他終于步步高升，并更名為杰伊·蓋茨比。他在一個軍訓(xùn)營里任中尉時，愛上了一位叫黛西的姑娘。但就在那時，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，蓋茨比被調(diào)往歐洲，當(dāng)他從海外歸來時，黛西已嫁給一位出身富豪家庭的紈绔子弟湯姆·布坎農(nóng)，沉醉于愛情夢幻中的蓋茨比艱苦創(chuàng)業(yè)，由一個貧窮的軍官奮斗成為頂級富豪。他在長島西端買下了一幢豪華別墅，與住在東端的布坎農(nóng)夫婦隔海灣相望。為了引起黛西的注意，挽回失去的愛情，蓋茨比揮金如土，宴請各界名流去他家里參加聚會，并提供免費的酒水。當(dāng)他們重逢時，蓋茨比以為時光可以倒流，但他發(fā)現(xiàn)黛西遠(yuǎn)不像他夢想的人，可是這種醒悟還沒多久，黛西開車碾死了丈夫的情婦，湯姆嫁禍于蓋茨比，情婦的丈夫開槍打死了蓋茨比。無論是初戀情人黛西，還是受過他熱情款待的各界社會名人，沒有一個人來參加蓋茨比的葬禮。尼克由此看透了上層社會有錢人的冷酷無情和居心叵測，離開紐約，回到了自己的故鄉(xiāng)。

二、社會認(rèn)同理論

社會認(rèn)同理論是由Turner和Tajfel等人在20世紀(jì)70年代提出的，它源于解釋群體間行為的內(nèi)群體偏好和外群體歧視，而后成為社會群體關(guān)系研究中最重要的理論。社會群體是指持有相同的社會認(rèn)同或?qū)⒆约嚎醋飨嗤纳鐣悇e成員的一群個體。值得注意的是，這種社會認(rèn)同與人們?nèi)粘Ｖ兴務(wù)摰膫€人認(rèn)同（如埃里克森的自我同一性或自我認(rèn)同）的含義是完全不同的。前者是指一個社會類別的全體成員對自己做出的描述，是社會或群體的認(rèn)同作用；后者則是指單個個體對自己做出的描述，是個人的認(rèn)同作用。[1]個體通過實現(xiàn)或者維持積極的社會認(rèn)同來提高自尊，積極的自尊來源于內(nèi)群體或者相關(guān)外群體的有利比較。當(dāng)個體對所處的群體感到不滿時，會試圖加入更好的群體來重建其社會認(rèn)同。此外，社會認(rèn)同理論認(rèn)為，社會認(rèn)同的構(gòu)建與自我提高的動機息息相關(guān)。

自我提升的動機是指個體提高積極的自我概念或減少消極的自我概念的意圖。當(dāng)個體在遭受挫折、失敗或侮辱時，自尊心的受損，致使自我提升的動機增強。自我提升的動機是一種尋求積極自我概念的行為，通常分為這兩種動機：自我提升的動機和自我保護的動機。在這兩種動機中，自我保護的動機更強烈，因為減少消極比增加積極更重要。

社會認(rèn)同的建構(gòu)是以追求積極的、評價性的自尊為導(dǎo)向的。為了提高在群體中的自尊，人們建立自己的社會認(rèn)同。例如，一個清華大學(xué)的畢業(yè)生在一家不知名的公司工作，他介紹自己時，會傾向于把自己描述為清華大學(xué)的校友，而不是該公司的員工，因為該公司無法和清華大學(xué)享有同等的聲譽。

（一）社會認(rèn)同理論的基本過程

社會認(rèn)同理論主要分為三個基本的過程：社會分類（social categorization），社會比較（social comparison）和積極區(qū)分（positive distinctiveness）。

1.社會分類

社會分類是指根據(jù)人們的思想、信仰、社會地位等標(biāo)準(zhǔn)，對社會上不同的人進行分類。且在人們分類的過程中，會自動區(qū)分內(nèi)群體和外群體。通過此過程，人們往往將有利資源分配給自己所在一方的成員，以尋求積極自尊。這種對積極獨特性的追求意味著人們對自己是誰的認(rèn)識是以“我們”而不是“我”來定義的。

2.社會比較

社會比較，顧名思義，指的是內(nèi)群體和外群體之間的比較。社會比較分為兩種形式，即向上的社會比較和向下的社會比較。向上社會比較指將個人所在的群體與一些被認(rèn)為比其所在的群體優(yōu)秀的群體進行比較。向下的社會比較指將個人所在的群體與一些被認(rèn)為比其所在的群體差的群體進行比較。向上的社會比較會使個體經(jīng)歷自我貶低，從而產(chǎn)生自我提升；向下的社會比較往往會使個體獲得優(yōu)越感。

3.積極區(qū)分

積極區(qū)分指個體會通過自我激勵使自身在群體比較的相關(guān)維度上表現(xiàn)得更突出。社會認(rèn)同理論的一個非常重要的前提就是，人類所有行為，包括人際行為和群際行為，全部都是由自我激勵這一基本需求所激發(fā)出來的。

（二）提高社會認(rèn)同策略

社會認(rèn)同理論研究的第二個部分是群體間的地位關(guān)系，主要是對于地位較低的群體的研究。在現(xiàn)實生活中，地位較低的群體成員通常采用三種策略來提高其社會認(rèn)同，分別是：社會流動、社會創(chuàng)造和社會競爭。

1.社會流動

社會流動是指個體在各個群體之間的流動。當(dāng)處于較低地位的群體成員意識到群體邊界的通透性時，會努力爭取加入地位較高的群體，以提高其社會認(rèn)同。個體對這種策略認(rèn)同度越高，就越容易選擇離開所在的群體，拋棄他們所在的群體所產(chǎn)生的社會認(rèn)同，轉(zhuǎn)而選擇高地位群體的社會認(rèn)同及物質(zhì)優(yōu)勢、積極評價。[2]

2.社會創(chuàng)造

社會創(chuàng)造是群體關(guān)系穩(wěn)定時弱勢群體所采用的策略，包括改變比較維度和變換比較群體。這種策略通過提出一種新的維度去與比自己所在群體強的優(yōu)勢群體進行比較，如學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)與學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)比運動天賦。重新衡量弱勢群體所蘊含的價值，如認(rèn)為學(xué)習(xí)成績差并不是一無是處；還可以變換比較群體，把社會地位高的優(yōu)勢群體排除在參考對象之外。

3.社會競爭

社會競爭指當(dāng)群體關(guān)系現(xiàn)狀被看作不合理或者不穩(wěn)定時，弱勢群體就會采用社會競爭策略與外部群體直接競爭，以尋求積極區(qū)分，如政治游說、游行示威等。而優(yōu)勢群體也會采取各種方式去維護其自身的優(yōu)勢地位，如和平談判、武力鎮(zhèn)壓等。

三、蓋茨比社會身份重構(gòu)的原因

根據(jù)社會認(rèn)同理論，當(dāng)個體自尊受到威脅，且把這種威脅歸因于所屬群體對其社會認(rèn)同產(chǎn)生的消極影響并對所屬群體產(chǎn)生低認(rèn)同時，個體可能會選擇離開自己原來的群體并加入一個更加優(yōu)秀的群體。在此過程中，個體的社會身份發(fā)生了重構(gòu)。在小說中，許多因素導(dǎo)致蓋茨比對所屬群體的低認(rèn)同，并促使蓋茨比重構(gòu)其社會身份，主要分為外部原因和內(nèi)部原因。

（一）外部原因

1.社會環(huán)境

促使蓋茨比重構(gòu)其社會身份的外部原因主要包括蓋茨比所處的社會環(huán)境和他的初戀情人黛西的影響。20世紀(jì)20年代的美國正處于“喧囂年代”，資本主義的快速發(fā)展，很快讓美國從農(nóng)業(yè)文明進入了工業(yè)化的現(xiàn)代社會，經(jīng)濟形勢一片大好。地產(chǎn)交易、股票市場尤其活躍，使“一夜暴富”的故事常常發(fā)生，不再是白日做夢。同時，人們也漸漸被金錢蒙蔽了雙眼，把財富變成了判斷一個人成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；因此，像蓋茨比這樣來自貧困階級的人會感到自卑，不情愿地認(rèn)同自己所在的弱勢群體，試圖改變自己的階級，進入上層社會。

2.他人的影響

黛西也是蓋茨比重建社會身份的因素。黛西與蓋茨比相識于一場宴會，兩人相識便墜入愛河，戰(zhàn)爭將他們分離。當(dāng)?shù)弥煳饕Y(jié)婚的消息時，蓋茨比心如刀絞，因為他深知黛西是高高在上的公主，而那時的他，只是一個身無分文的窮小子，即便那時的黛西是深愛自己的，他也無法跨越那道深深的地位鴻溝與黛西在一起。蓋茨比一直認(rèn)為，黛西是因為湯姆的財富和身份才嫁給他的；因此，蓋茨比最大的目標(biāo)就是，在財力上碾壓湯姆，提高自己的社會身份。當(dāng)蓋茨比擁有豐厚的財富和優(yōu)越的社會地位時，黛西的確回到了蓋茨比的懷抱，但當(dāng)黛西的丈夫湯姆揭露了蓋茨比錢財?shù)牟徽?dāng)來源的時候，黛西表現(xiàn)出了極度的慌張和恐懼，對蓋茨比的態(tài)度也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，由愛慕轉(zhuǎn)向疏遠(yuǎn)。

（二）內(nèi)部原因

1.自卑和不安全感

促使蓋茨比社會身份重構(gòu)的第一個內(nèi)部原因是蓋茨比的自卑感和不安全感。蓋茨比貧寒的出身給他帶來了的強烈的自卑感和不安全感，這使他很容易看不起自己和自己所屬的群體。這也導(dǎo)致蓋茨比產(chǎn)生了消極的社會認(rèn)同，對他起初所在的社會群體——窮人和下層社會是低認(rèn)同的，使他產(chǎn)生了消極的自尊和不安全感。為了擺脫這種不安全感，蓋茨比試圖通過加入更受尊敬的社會群體來增強自己的價值感。同時，蓋茨比的自卑感和不安全感還體現(xiàn)在蓋茨比的粉色西裝和蓋茨比偽造的牛津大學(xué)的合影上。在擁有巨額財富后，蓋茨比本不需要向任何人證明自己，但其內(nèi)心深處的自卑感和不安全感，使他總是怕世人會向他投來鄙夷的眼光，因此他反復(fù)向尼克展示自己的財富和學(xué)歷。

2.強烈的虛榮心

除了蓋茨比的自卑感和不安全感之外，促使蓋茨比社會身份重構(gòu)的第二個內(nèi)部原因是蓋茨比強烈的虛榮心。蓋茨比出生于美國西部的一個莊戶人家，從小生活窘迫。蓋茨比在成為暴發(fā)戶、擁有巨額財產(chǎn)之后，舉辦派對，不惜財力免費為賓客提供酒水，并邀請大牌明星和名人，為的就是贏得人們的尊重，提升自己的社會地位。而且，當(dāng)蓋茨比和黛西重溫舊夢，黛西提議要跟蓋茨比遠(yuǎn)走高飛時，蓋茨比拒絕了，這其實是蓋茨比的虛榮心在作祟，因為他不甘心放棄他用心良苦建立起來的在人們心中的尊貴身份。比起愛黛西，蓋茨比更愛的是自己。小說中擁有黛西是蓋茨比一生中最大的夢想，也是他做出的所有努力的動力源泉。表面看蓋茨比是努力追求黛西，想要得到黛西的愛，并讓黛西承認(rèn)自己對他的愛是獨一無二的；但是深層的本質(zhì)中他也是在追求以黛西為代表的上流生活，為了滿足自己的虛榮心。[3]

四、蓋茨比的社會身份重構(gòu)

根據(jù)社會認(rèn)同理論，社會認(rèn)同的構(gòu)建包括三個過程：社會分類、社會比較和積極區(qū)分。當(dāng)個體對自己的社會認(rèn)同不滿意時，在自尊心的驅(qū)使下，會渴望重建自己的社會認(rèn)同。而對于個人來說，重建社會認(rèn)同的方式只有一種，那就是社會流動。小說的主人公蓋茨比，正是意識到了群體邊界的可滲透性，通過加入優(yōu)秀的群體重新建構(gòu)了自己的社會認(rèn)同。

通過社會分類和社會比較，蓋茨比清晰地了解到自己所在的群體和黛西所在群體之間的差距，這些差距主要表現(xiàn)在金錢、地位、出身和學(xué)歷上。自命不凡的蓋茨比，逃離家鄉(xiāng)，跟隨百萬富學(xué)習(xí)本領(lǐng)，打造了自己的事業(yè)，擁有了無數(shù)金錢。但他知道這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他還制造了聲勢浩大的盛宴，邀請各界名人，向尼克炫耀自己畢業(yè)于牛津大學(xué)，父母都是貴族人士，去過世界上的很多地方。此外，蓋茨比之所以極度想得到黛西，除了因為蓋茨比對黛西的愛之外，還因為一旦他得到了黛西，也就意味著他的身份隨之提高了。通過種種方式，蓋茨比終于名聲大振，但是實際上，蓋茨比并沒有獲得人們的尊重，成功地構(gòu)建他渴望得到的社會身份、但只是擁有了可以跟上層階級媲美的財富。蓋茨比經(jīng)常穿著粉色西裝，隨身攜帶功勛章和牛津大學(xué)的合影，他的這些行為都是上層群體的人所鄙視的。當(dāng)湯姆揭示了蓋茨比的假學(xué)歷和財產(chǎn)的不正當(dāng)來源時，蓋茨比臉色漲紅，表現(xiàn)出他前所未有的慌張，也標(biāo)志著他身份重構(gòu)的失敗。

五、結(jié)語

作為20世紀(jì)最偉大的小說之一，《了不起的蓋茨比》一經(jīng)問世，就吸引了無數(shù)評論家的眼球，原因就在于文學(xué)作品往往能反映作者的主流觀點及主人公所處社會的意識形態(tài)。小說中的社會與我們今天所處的社會有一些共同特征，都處在過渡時期。在過渡時期，社會的價值體系通常是不穩(wěn)定的，面對各種誘惑時，意志薄弱的人很容易誤入歧途。通過選擇蓋茨比作為學(xué)習(xí)對象，本研究可以幫助讀者，特別是那些或多或少處于與蓋茨比相似處境的讀者，了解自己和整個世界，幫助他們樹立正確的人生觀。