王如平 王如軍

摘 要：加強(qiáng)工匠精神培育是高職院校實(shí)施課程思政的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要，有助于為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。文章剖析課程思政背景下高職院校加強(qiáng)工匠精神培育的重要意義，探索工匠精神培育融入課程思政的主要內(nèi)容、基本途徑和基本方法。

關(guān)鍵詞：課程思政;工匠精神;高職院校;人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G641;C961 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2021）35-0004-03

實(shí)施課程思政是構(gòu)建大思政格局的重要環(huán)節(jié)，是推進(jìn)課程思政與思政課程同向同行的必然要求。而加強(qiáng)工匠精神培育是高職院校實(shí)施課程思政的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要，有助于為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在工匠精神培育過(guò)程中，高職院校必須解決“為什么要培育”“培育什么”“如何培育”這些根本性問(wèn)題，這樣才能真正提升高職院校人才培養(yǎng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

一、課程思政背景下高職院校加強(qiáng)工匠精神培育的重要意義

（1）加強(qiáng)工匠精神培育是高職院校落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的需要。在人才培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該以德為先。蔡元培先生認(rèn)為：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！?019年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育要落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。因此，作為各級(jí)各類職業(yè)院校在加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)精神的塑造。只有“厚德”才能促進(jìn)“強(qiáng)技”，“厚德”與“強(qiáng)技”需相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（2）加強(qiáng)工匠精神培育是促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展的需要。愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！惫そ尘袷侵?、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一，也是真、善、美的體現(xiàn)，它蘊(yùn)含著“德技合一”的價(jià)值內(nèi)涵，符合學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的需要。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有科學(xué)文化與人文文化的有機(jī)交融，才能使一個(gè)人真正樹(shù)立科學(xué)精神，‘活化所學(xué)知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)世界，能動(dòng)改造世界?！币虼?，高職院校不能只重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，還要培育學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生和諧與全面發(fā)展。

（3）加強(qiáng)工匠精神培育是提升高職院校人才培養(yǎng)針對(duì)性的需要。黨的十九大報(bào)告提出：“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。”這表明培育和弘揚(yáng)工匠精神已成為社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的客觀需要。高職院校培養(yǎng)的是實(shí)用型和技能型人才，以滿足我國(guó)制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)的人才需求。而工匠精神正是這類人才職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。因此，高職院校必須把工匠精神培育納入人才培養(yǎng)計(jì)劃，并結(jié)合課程思政建設(shè)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高質(zhì)量人才。

（4）加強(qiáng)工匠精神培育是繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的必然要求。我國(guó)是文明古國(guó)，自古以來(lái)就有“工匠精神”的文化傳統(tǒng)和價(jià)值導(dǎo)向，工匠精神體現(xiàn)了“仁民愛(ài)物”的擔(dān)當(dāng)和“精益求精”的精神。正是這種工匠精神，傳承了中華傳統(tǒng)文化的思想基因，成為中華民族生生不息的重要發(fā)展動(dòng)力，奠定了我國(guó)成為世界四大文明古國(guó)之一的文化根基。正如英國(guó)著名學(xué)者李約瑟指出的，在3世紀(jì)到13世紀(jì)期間，中國(guó)的科技水平是領(lǐng)先世界的。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。而培育大學(xué)生的工匠精神，就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。

二、工匠精神培育融入課程思政的主要內(nèi)容

（1）把工匠精神的核心要義融入課程思政。工匠精神指的是一種愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精、專業(yè)專注的職業(yè)精神，它是職業(yè)能力、職業(yè)道德、職業(yè)品質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。工匠精神內(nèi)涵豐富，既包含精雕細(xì)琢、精益求精的工作理念和精湛高超的技藝技能，也包含嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、專業(yè)專注的工作態(tài)度，以及愛(ài)崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)精神，體現(xiàn)了知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一。把工匠精神融入課程思政，最主要的是把工匠精神所蘊(yùn)含的愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精、專業(yè)專注等精神品質(zhì)融入課程思政。

（2）把工匠精神的行為實(shí)踐融入課程思政。古人說(shuō)，“坐而論道，不如起而行之”“知者行之始，行者知之成”。工匠精神不僅體現(xiàn)在價(jià)值理念上，更體現(xiàn)在行為實(shí)踐上。在實(shí)施課程思政的過(guò)程中，教師既要宣傳工匠精神的價(jià)值理念，讓工匠精神所蘊(yùn)含的核心要義融入學(xué)生的思想，更要使之滲透到學(xué)生的日常行為中，幫助學(xué)生形成一種自覺(jué)的行為習(xí)慣和職業(yè)品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，無(wú)論從事什么勞動(dòng)，都要干一行，愛(ài)一行，鉆一行。在工廠車間，就要弘揚(yáng)“工匠精神”。

（3）把體現(xiàn)工匠精神的人物事跡融入課程思政。我國(guó)歷史上出現(xiàn)了許多能工巧匠，如魯班、李冰、李春、蔡倫、張衡等，他們以精湛的技藝聞名于世，為我國(guó)古代科技發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。榜樣的力量是無(wú)窮的，教師要善于運(yùn)用古今中外踐行工匠精神的先進(jìn)人物事跡來(lái)教育學(xué)生，感化學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生。同時(shí)，還可以運(yùn)用學(xué)生身邊的先進(jìn)典型來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，自覺(jué)把工匠精神內(nèi)化為人生的價(jià)值追求。

（4）把工匠精神的職業(yè)態(tài)度融入課程思政。職業(yè)態(tài)度是職業(yè)道德的重要組成部分，它滲透著職業(yè)價(jià)值觀，并決定著一個(gè)人職業(yè)行為的成敗。孔子所提出的“執(zhí)事敬”，指的就是敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度。職業(yè)教育的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)態(tài)度，為學(xué)生今后走上職場(chǎng)奠定良好的職業(yè)心態(tài)和職業(yè)情感基礎(chǔ)。教師要結(jié)合職業(yè)教育，把培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度融入課程思政，使學(xué)生牢記職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和崗位規(guī)范，養(yǎng)成良好的職業(yè)品質(zhì)和行為習(xí)慣。

（5）把工匠精神的歷史文化融入課程思政。中西方文化都蘊(yùn)含著工匠精神，工匠精神是推動(dòng)人類文明不斷發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。《中國(guó)制造2025》指出，“制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體”。而工匠文化是推動(dòng)我國(guó)從“中國(guó)制造”向“智能制造”轉(zhuǎn)變的原動(dòng)力。在改革創(chuàng)新的新時(shí)代，教師要善于挖掘中西方文化所蘊(yùn)含的工匠精神的歷史傳統(tǒng)和思想文化，并有機(jī)融入專業(yè)課程教學(xué)，不斷滋養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。同時(shí)，教師還要推進(jìn)工匠文化的守正與創(chuàng)新，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新使命，不斷鍛造和升華新時(shí)代的工匠文化。

（6）把勞動(dòng)精神培育融入課程思政。馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)是決定人類社會(huì)生存和發(fā)展的根本力量。工匠精神蘊(yùn)含著勞動(dòng)精神，沒(méi)有勞動(dòng)精神，工匠精神就會(huì)失去動(dòng)力和支撐。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！敝泄仓醒?、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青少年勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。因此，為培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，必須把勞動(dòng)精神培育融入課程思政。

三、工匠精神培育融入課程思政的基本途徑

工匠精神培育融入課程思政，必須堅(jiān)持多管齊下、多措并舉。教師可以通過(guò)課堂教學(xué)、專業(yè)實(shí)訓(xùn)、社團(tuán)活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、技能競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等多種途徑和載體，把工匠精神培育有機(jī)融入課程思政全過(guò)程，促進(jìn)“三全育人”工作有效落實(shí)。

（1）課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是立德樹(shù)人的主渠道，也是工匠精神培育的主要途徑。教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，明確德育目標(biāo)，認(rèn)真做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，把工匠精神的核心要義有計(jì)劃、有目的地融入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深化對(duì)工匠精神內(nèi)涵及價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

（2）專業(yè)實(shí)訓(xùn)。專業(yè)實(shí)訓(xùn)是高職院校培養(yǎng)學(xué)生技能水平和動(dòng)手能力的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是培育學(xué)生工匠精神的重要渠道。教師要精心設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)方案，按照知行合一原則，把工匠精神培育潛移默化地融入到專業(yè)實(shí)訓(xùn)中，讓學(xué)生在實(shí)際操作中將工匠精神內(nèi)化為自身的職業(yè)品質(zhì)。

（3）社團(tuán)活動(dòng)。開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，是育人工作的第二課堂，也是培育工匠精神的重要渠道。教師要充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的作用，引導(dǎo)和支持學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)自我管理能力，并把工匠精神所蘊(yùn)含的敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等內(nèi)化為促進(jìn)自身健康成長(zhǎng)的精神滋養(yǎng)。

（4）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。開(kāi)展學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的重要途徑，也是培育學(xué)生工匠精神的手段。教師要引導(dǎo)學(xué)生參加各種形式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)和領(lǐng)悟工匠精神的內(nèi)涵及價(jià)值，從而增強(qiáng)學(xué)生踐行工匠精神的自覺(jué)性，使他們把踐行工匠精神當(dāng)作終身追求。

（5）技能競(jìng)賽。技能競(jìng)賽體現(xiàn)著知、情、意、行的綜合較量，它不僅是提升學(xué)生動(dòng)手能力的重要途徑，也是培育學(xué)生工匠精神不可缺少的重要手段。各種形式的技能競(jìng)賽活動(dòng)，能夠以賽促學(xué)、以賽育人，讓學(xué)生在競(jìng)賽中厚植積極進(jìn)取、勇于爭(zhēng)先、團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)精神，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新的工匠精神。

（6）社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐出真知。社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)大課堂，具有重要的育人功能，是實(shí)施課程思政的重要途徑。教師要組織學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到工匠精神的重要性，提升對(duì)工匠精神價(jià)值理念的認(rèn)知水平，堅(jiān)定踐行工匠精神的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

四、工匠精神培育融入課程思政的基本方法

教師可以通過(guò)內(nèi)化于心、外化于行、融化于文、固化于制等方法，把工匠精神培育融入課程思政，使工匠精神成為學(xué)生自覺(jué)的價(jià)值追求和行為導(dǎo)向，保證工匠精神培育真正取得成效。

（1）內(nèi)化于心。立心是立業(yè)之基。北宋張載說(shuō)：“欲事立，須是心立。”現(xiàn)代管理學(xué)大師彼得·圣吉指出：學(xué)習(xí)不應(yīng)僅停留在獲取知識(shí)或信息的一般意義上，還應(yīng)該包括心靈的根本轉(zhuǎn)變或運(yùn)作。這是學(xué)習(xí)更深層次上的意義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。”要成為一名工匠，就必須使專業(yè)技能與精神品質(zhì)能夠和諧發(fā)展、共同提升。如果只有專業(yè)技能的發(fā)展而沒(méi)有精神品質(zhì)的提升，那么就難以到達(dá)成功的彼岸。因此，把工匠精神培育融入課程思政，重點(diǎn)要解決學(xué)生價(jià)值觀塑造的問(wèn)題，讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同工匠精神的價(jià)值理念和踐行意義。

（2）外化于行。工匠精神的培育不能停留在理論上或口頭上，它是一個(gè)知行合一的過(guò)程。老子曰：“上士聞道，勤而行之?！敝祆湔f(shuō)過(guò)：“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異?！泵珴蓶|同志指出：“思想等等是主觀的東西，做或行動(dòng)是主觀見(jiàn)之于客觀的東西，都是人類特殊的能動(dòng)性?！惫そ尘竦呐嘤挥型ㄟ^(guò)行動(dòng)的實(shí)踐，才能把精神形態(tài)的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為改變現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)力量。陶行知先生積極倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”，就是這個(gè)道理。因此，外化于行是工匠精神培育融入課程思政的關(guān)鍵所在，也是實(shí)施課程思政最艱巨的任務(wù)。

（3）融化于文。文以化人，文以載道。文化是一種無(wú)形的精神力量，具有規(guī)范、凝聚和激勵(lì)等重要功能。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化即‘人化，文化事業(yè)即養(yǎng)人心志、育人情操的事業(yè)?！敝挥邪压そ尘衽嘤谌胄@文化建設(shè)，才能讓工匠精神培育更有生命力。校園文化是工匠精神培育的重要載體，把工匠精神有機(jī)融入校園文化體系，讓學(xué)生在各類校園文化活動(dòng)中接受工匠精神的熏陶，可以達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。

（4）固化于制。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。工匠精神是無(wú)形的，制度是有形的。無(wú)形的東西必須與有形的東西相結(jié)合，才能有效落地，轉(zhuǎn)化為改變主觀世界和客觀世界的現(xiàn)實(shí)力量。教育必須堅(jiān)持“剛?cè)嵯酀?jì)”，相對(duì)來(lái)說(shuō)，工匠精神是柔性的，而制度是剛性的。柔性的東西必須與剛性的東西相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮柔性的作用?；诖?，工匠精神的培育應(yīng)該借助各種制度的力量。從宏觀上，要積極推進(jìn)教育體制改革，把工匠精神培育納入國(guó)民教育體系，解決當(dāng)前高職院校教育存在的重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)的問(wèn)題。從中觀上，要進(jìn)一步深化職業(yè)教育改革，改變職業(yè)教育模式和方法，推進(jìn)產(chǎn)教融合和校企合作等。從微觀上，要實(shí)施職業(yè)教育“課堂革命”，不斷提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量。

總之，加強(qiáng)工匠精神培育是高職院校實(shí)施課程思政的重要內(nèi)容，也是高職院校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的客觀需要。高職院校必須認(rèn)真把握工匠精神培育融入課程思政的主要內(nèi)容、基本途徑和基本方法，有效落實(shí)立德樹(shù)人和“三全育人”工作，培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)人才。

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Exploration of the Cultivation of Craftsman's Spirit in Higher Vocational Colleges from the Perspective of Curriculum Ideology and Politics

Wang Ruping， Wang Rujun

（Fujian Electric Power Technical College， Quanzhou 362000， China）

Abstract： Strengthening the cultivation of craftsman's spirit is not only an important content of implementing curriculum ideology and politics in higher vocational colleges， but also an objective need to promote the all-round development of higher vocational college students， which is helpful to train qualified socialist builders and successors for the country. This paper analyzes the significance of strengthening the cultivation of craftsman's spirit in higher vocational colleges under the background of curriculum ideological and political education， and explores the main contents， basic ways and basic methods of integrating the cultivation of craftsman spirit into curriculum ideological and political education.

Key words： curriculum ideological and political education; craftsman's spirit; higher vocational colleges; talent cultivate