潘瑞鋒

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1 經(jīng)濟(jì)法和民法的關(guān)系

1.1 經(jīng)濟(jì)層面

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有較強(qiáng)的盲目性，一旦經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程失去控制，將會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大幅度縮水，導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不穩(wěn)定，嚴(yán)重時(shí)將會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失去自我調(diào)控能力，引起金融危機(jī)。為了防止上述問(wèn)題發(fā)生，需要對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一定的干預(yù)，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展。為此，經(jīng)濟(jì)法便應(yīng)運(yùn)而生，將法律與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效地調(diào)控。目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法已經(jīng)非常的完善，可以對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行科學(xué)有效地調(diào)控，可以起到良好的干預(yù)作用，避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)紊亂。民法主要是維護(hù)個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，保障個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中能夠獲得更大的發(fā)展空間，通過(guò)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)帶動(dòng)整個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障個(gè)人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中能夠有序發(fā)展。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)法和民法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中具有相互促進(jìn)的作用，可以保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、有序、健康地發(fā)展，同時(shí)也保護(hù)了個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，避免個(gè)人在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)中造成經(jīng)濟(jì)損失。

1.2 法律層面

民法的功能具有一定的局限性，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理方面，單獨(dú)通過(guò)民法很難對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效地管理，不利于對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行掌握。通常情況下，民法可以對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理，但在整體方面卻不具有調(diào)控能力，導(dǎo)致民法無(wú)法起到應(yīng)有的效果。為了對(duì)民法的局限性進(jìn)行彌補(bǔ)，經(jīng)濟(jì)法可以對(duì)整體市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控。民法和經(jīng)濟(jì)法可以起到相輔相成的作用，彌補(bǔ)兩者之間的不足之處，通過(guò)法律對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)范，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供重要保障。一方面，民法和經(jīng)濟(jì)法具有明確的分工，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以各自起到作用。

2 經(jīng)濟(jì)法和民法的聯(lián)系

2.1 兩者之間同源性

民法的起源可以追溯到羅馬時(shí)期，目的是保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性競(jìng)爭(zhēng)，提高當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力。在羅馬時(shí)期，當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要以小作坊、手工業(yè)、農(nóng)民等為主，通過(guò)商品交換的方式來(lái)維持自身的生活，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠良好地運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)為占有形式，民法目的在于對(duì)占有關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，從而更好地保障個(gè)人在市場(chǎng)中的利益，進(jìn)而使市場(chǎng)的發(fā)展更加地穩(wěn)定。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)矛盾日益突出，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的盲目性、無(wú)序性等問(wèn)題，很難在民法中找到解決辦法，導(dǎo)致通過(guò)民法無(wú)法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效地管理，民法便產(chǎn)生了一定的局限性，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理方面則表現(xiàn)為盲目性。為了保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展，加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控能力，便誕生了經(jīng)濟(jì)法，通過(guò)經(jīng)濟(jì)法來(lái)彌補(bǔ)民法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控方面的局限性，在很大程度上解決了民法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面的不足之處，填補(bǔ)了民法中的法律空白[1]。

2.2 調(diào)整范圍交叉性

經(jīng)濟(jì)法和民法之間起到了相輔相成的作用，兩者之間通常以道德準(zhǔn)則作為交叉點(diǎn)，保障兩者能夠相互配合、相互促進(jìn)。例如：民法中對(duì)道德準(zhǔn)則進(jìn)行了明確的規(guī)定，如誠(chéng)信、公正等，這些道德準(zhǔn)則在經(jīng)濟(jì)法中同樣適用，說(shuō)明道德準(zhǔn)則可以作為兩者的交叉點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到促進(jìn)作用。經(jīng)濟(jì)法在維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平衡方面具有非常重要的作用，民法則是對(duì)個(gè)人的行為準(zhǔn)則進(jìn)行約束，避免個(gè)體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中違法。兩者都可以將促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為作用范圍。若是超出兩者的作用范圍進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，則違反了兩者的法律規(guī)定。經(jīng)濟(jì)法和民法調(diào)整范圍的交叉性主要體現(xiàn)如下：一方面，兩者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理方面具有交叉范圍，處于該范圍的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題可以統(tǒng)一進(jìn)行管理，從而提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理效率。另一方面，兩者不交叉且相互獨(dú)立的部分，需要通過(guò)道德準(zhǔn)則等方面進(jìn)行連接，使兩者能夠形成相互統(tǒng)一的關(guān)系，更好地作用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.3 調(diào)整形式互補(bǔ)性

經(jīng)濟(jì)法和民法在調(diào)整形式方面具有一定的互補(bǔ)性。民法體現(xiàn)著以人為本的思想，主要作用對(duì)象為人，屬于個(gè)體范疇，對(duì)人的行為規(guī)范進(jìn)行限制。經(jīng)濟(jì)法作用對(duì)象包含兩個(gè)方面：一方面，人與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，保障人與市場(chǎng)能夠和諧相處，通過(guò)限制人的行為來(lái)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控。另一方面，經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系，保障經(jīng)濟(jì)能夠?qū)κ袌?chǎng)發(fā)展起到促進(jìn)作用，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行調(diào)整，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加地穩(wěn)定。從兩者的調(diào)整形式來(lái)看，民法調(diào)整的對(duì)象為人，而經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的對(duì)象為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這樣便建立了人與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，保障兩者能夠和諧發(fā)展，既不能損害到個(gè)人的利益，又要保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。由此可見(jiàn)，兩者形成的互補(bǔ)關(guān)系可以有效地改善個(gè)人發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)處于良性運(yùn)行狀態(tài)[2]。

3 經(jīng)濟(jì)法和民法的區(qū)別

3.1 法律屬性不同

經(jīng)濟(jì)法和民法具有不同的法律屬性，民法一般強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體，將人作為管理對(duì)象。經(jīng)濟(jì)法一般強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性作為主要目的。例如：在納稅方面，民法強(qiáng)調(diào)的是納稅人應(yīng)該怎么做，對(duì)納稅人的行為進(jìn)行規(guī)范，使其能夠成為一名合格的納稅者。而經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)調(diào)的是納稅與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，通過(guò)良性稅收保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會(huì)市場(chǎng)的穩(wěn)定性。經(jīng)濟(jì)法和民法的作用對(duì)象不同，使得兩者的法律屬性不同，進(jìn)而使兩者產(chǎn)生一定的區(qū)別。在權(quán)利屬性方面，民法可以賦予人民群眾一定的權(quán)利，如所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)等，在規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行市場(chǎng)活動(dòng)，并且不可以違反民法中的規(guī)則。經(jīng)濟(jì)法則是以市場(chǎng)作為參考依據(jù)，間接地對(duì)人的行為進(jìn)行影響，規(guī)范人的市場(chǎng)行為[3]。

3.2 調(diào)整特點(diǎn)不同

經(jīng)濟(jì)法具有公共性、干預(yù)性等特點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則進(jìn)行規(guī)定，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有良好的發(fā)展關(guān)系，從而對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效地調(diào)整與把控。民法具有平等性、公正性等特點(diǎn)，對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范，既要起到促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，又要平等、公正地對(duì)人的行為進(jìn)行管理，保障民法能夠順利地落實(shí)。在經(jīng)濟(jì)法中，平等、公正并不適用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其作用對(duì)象應(yīng)該是人的行為，通過(guò)行為的平等、公正來(lái)促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在民法中，公共性、干預(yù)性并不適用于人，作用對(duì)象應(yīng)該是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)來(lái)保障市場(chǎng)能夠穩(wěn)定發(fā)展，由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)法主要對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理，民法作用對(duì)象為人的行為，而人身關(guān)系卻不屬于經(jīng)濟(jì)法的范疇，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣不屬于民法的范疇。由于兩者的調(diào)整特點(diǎn)不同，使兩者形成了相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系，兩者雖然特點(diǎn)不同，但卻有密切的聯(lián)系[4]。

3.3 主體對(duì)象不同

經(jīng)濟(jì)法和民法具有不同的主體對(duì)象，因而在法律主體方面具有一定的差異性，兩者之間的差異主要體現(xiàn)如下：在權(quán)益方面，經(jīng)濟(jì)法維護(hù)的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)權(quán)益，目的在于保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，降低人為因素對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。民法維護(hù)的是個(gè)人權(quán)益，目的在于個(gè)人能夠在市場(chǎng)中更好地發(fā)展，獲取良好的經(jīng)濟(jì)效益，從而促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在主體對(duì)象方面，經(jīng)濟(jì)法涉及商戶、公民、企業(yè)等，民法主要為自然人或者其它組織，兩者在主體對(duì)象上具有較大的差異性。民法的立法宗旨在于生命財(cái)產(chǎn)安全，經(jīng)濟(jì)法的立法宗旨在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，這也就導(dǎo)致了兩者的主體對(duì)象不同，民法強(qiáng)調(diào)主體地位平等，而經(jīng)濟(jì)法則無(wú)此要求。主體對(duì)象的不同使得受保護(hù)的主體不同，只有兩者之間相互配合、共同作用，才能促進(jìn)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[5]。

3.4 利益本位不同

經(jīng)濟(jì)法和民法具有不同的利益本位，經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體利益，目的在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展。而民法強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益，目的在于個(gè)人能夠從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中得到收益，保障個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益。個(gè)人利益與整體利益具有極大的區(qū)別，并且兩者呈現(xiàn)包含的關(guān)系，即個(gè)人利益包含于整體利益。從利益本位角度來(lái)看，個(gè)人利益與整體利益同等重要，只有個(gè)人利益得到了保障，整體利益才能處于較高水平，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能處于良好的運(yùn)行狀態(tài)。需要注意的是，為了保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)整體利益的發(fā)展，決不能以犧牲個(gè)人利益為代價(jià)，這樣將會(huì)導(dǎo)致個(gè)人的利益受到嚴(yán)重的損害，使個(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利等遭到威脅，進(jìn)而導(dǎo)致權(quán)利失衡。因此，經(jīng)濟(jì)法和民法的利益本位目標(biāo)相同，無(wú)論是整體利益還是個(gè)人利益都同等重要[6]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，經(jīng)濟(jì)法和民法對(duì)于社會(huì)的發(fā)展非常重要。一方面，兩者起到了相互促進(jìn)的作用，共同維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，提高社會(huì)的發(fā)展水平。另一方面，兩者具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，具有一定的區(qū)別與聯(lián)系，這樣可以更好地保障人民群眾的利益，使社會(huì)的發(fā)展更加地穩(wěn)定。