◎文/杜書文

對(duì)于“秦漢戰(zhàn)鼓”，早有聽(tīng)說(shuō)，它是由兩千多年前秦軍征戰(zhàn)的旗鼓軍陣而得名。陜西省咸陽(yáng)市正陽(yáng)鎮(zhèn)掌旗寨的黃建民是秦漢戰(zhàn)鼓的第46代傳人。在一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié)比賽中，我不僅目睹了秦漢戰(zhàn)鼓的雄風(fēng)，也接觸了這位視秦漢戰(zhàn)鼓如命的關(guān)中漢子，并聽(tīng)了有關(guān)秦漢戰(zhàn)鼓的傳奇故事。

據(jù)可靠史料記載，公元前（336年-257年）戰(zhàn)國(guó)秦昭王時(shí)期，陜西郿地出了一位名將叫白起,此人驍勇善戰(zhàn)，既是秦軍中的將帥之才，又是軍中的掌旗手。在交戰(zhàn)中他沖鋒在前，攻城拔寨，攻韓、伐魏、攻楚、滅趙，所向披靡。后因秦昭王用人失察，導(dǎo)致秦軍在一次戰(zhàn)斗中損失慘重。白起因此托病拒征，引起秦昭王不滿，于是賜白起死于咸陽(yáng)西門外杜郵。對(duì)于白起的死，民眾無(wú)不痛惜，于是，修廟祭祀，該廟命名為“洞廟”（此廟至今還在掌旗寨村北），廟中供奉白起為“白胡爺”。每年農(nóng)歷二月二舉辦盛大廟會(huì)，并組織群眾開(kāi)展鑼鼓比賽，以紀(jì)念第一代掌旗官白起。之后又有第二代掌旗官?gòu)堖M(jìn)山橫空出世，此人亦驍勇無(wú)比，每次都在戰(zhàn)鼓聲中將戰(zhàn)旗率先插到敵方的城頭上。此后，秦戰(zhàn)鼓便隨著六國(guó)的統(tǒng)一，一代代流傳下來(lái)。

據(jù)黃建民講，秦漢戰(zhàn)鼓中的“漢”并非漢代的漢，而是男子漢的漢，這便賦予秦漢戰(zhàn)鼓以雄性之美?！皾h”代表了排山倒海，摧枯拉朽的精神。而實(shí)質(zhì)上秦漢戰(zhàn)鼓的三部曲也明顯地詮釋了這一精神。第一部“出征曲”，采用“慢三火”的節(jié)奏，威武莊嚴(yán)，緊張有序，就像戰(zhàn)前排兵布陣，嚴(yán)陣以待，時(shí)刻準(zhǔn)備沖鋒陷陣。第二部“交戰(zhàn)曲”也叫“緊三火”，情緒緊湊激烈，氣勢(shì)磅礴，刀槍出鞘，劍戟交錯(cuò)。第三部“凱旋曲”，也稱“不緊不慢再三火”。豪邁激昂，歡樂(lè)奔放，給人以勝利的喜悅之感。由于是秦軍戰(zhàn)陣，所以無(wú)論領(lǐng)鼓手、副鼓手、旗手，以及其他鑼、镲、鐃鈸、嗩吶等成員，均穿秦軍戰(zhàn)服，莊嚴(yán)肅穆，威風(fēng)凜凜。書有“秦”字的大小戰(zhàn)旗迎風(fēng)招展，鼓手們一律兵馬俑造型，個(gè)個(gè)英姿颯爽，仿佛讓人們看到了兩千多年前大秦帝國(guó)橫掃六合的虎狼之師。秦漢戰(zhàn)鼓在敲擊打法上有各種鼓譜，每個(gè)鼓譜，又有不同的鼓點(diǎn)?！白沸情场庇⒂聼o(wú)比，“攬?jiān)麻场眲?shì)不可擋，“沖天槌”氣貫長(zhǎng)虹，“撼地槌”威震八方，“催馬揚(yáng)鞭”勇往直前，“雙槌齊沖天”驚世駭俗。還有“馬踏匈奴”“回望北斗”“還我河山”等數(shù)十種打法，真是豐富多彩，變化無(wú)窮，令擊打者身心陶醉，觀者熱血沸騰。

在秦漢戰(zhàn)鼓的申遺中，專家們對(duì)其歷史淵源、鼓譜的分析、發(fā)掘、整理以及各種響器的特點(diǎn)，鼓手們的服裝設(shè)計(jì)等均做了嚴(yán)格考證、分析、確認(rèn)，一致認(rèn)為秦漢戰(zhàn)鼓申遺資格名至實(shí)歸，應(yīng)稱為大秦帝國(guó)的軍魂。專家們認(rèn)為：古時(shí)作戰(zhàn)，除了兵俑之外，靠的就是“旗鼓營(yíng)”。旗有旗語(yǔ)，鼓有鼓音，旗語(yǔ)鼓音，號(hào)令三軍；旗有旗手，鼓有鼓手，有合有分，鼓在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用非常重要。所謂“三星陣”“五星陣”“七星陣”“九星陣”“長(zhǎng)龍陣”，不僅能傳遞信息戰(zhàn)令，還能壯軍威鼓士氣，所以軍中之鼓也被稱為戰(zhàn)鼓。

古都咸陽(yáng)為大秦之都，而正陽(yáng)鎮(zhèn)正是秦孝公所建的古都所在地。掌旗寨位于漢陽(yáng)陵之南，渭水之北，當(dāng)年大秦帝國(guó)虎狼之師的旗鼓營(yíng)就駐扎在這里。當(dāng)六國(guó)統(tǒng)一大業(yè)完成之后，大秦帝國(guó)的部分退伍軍人，便脫下軍裝，離開(kāi)了旗鼓營(yíng)，成為當(dāng)?shù)乩习傩铡７昴赀^(guò)節(jié)或二月二祭祀“白胡爺”時(shí)，都要擂起戰(zhàn)鼓舉行比賽。誰(shuí)家打的好，誰(shuí)就是秦漢戰(zhàn)鼓的正宗傳人。大秦帝國(guó)的軍魂就這樣一代一代地傳到了今天。黃建民憑著精湛的技藝和癡愛(ài)，贏得了秦漢戰(zhàn)鼓第46代傳人的稱號(hào)。

秦漢戰(zhàn)鼓已成為秦文化的活標(biāo)本，在2012年陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申辦成功，得到了國(guó)家的鼎力資助。幾年來(lái)，每遇國(guó)家、省、市大型重要文化活動(dòng)，都能看到秦漢戰(zhàn)鼓的精彩表演。掌旗寨的人一旦聽(tīng)到它、看到它，就熱血沸騰，就想沖鋒陷陣。由于代代相傳，他們已與戰(zhàn)鼓結(jié)下了不解之緣，所以不論男女老幼都視秦漢戰(zhàn)鼓如生命。當(dāng)?shù)厝税腰S建民叫“鼓瘋子”，村中七八十歲的老人，也成了掌旗寨秦漢戰(zhàn)鼓的鐵桿鼓迷。有的老人怕自己年紀(jì)大敲鼓時(shí)身體發(fā)生意外，還讓子女向組織者立了生死狀，成為傳承秦漢戰(zhàn)鼓的一段佳話。