霍學(xué)雷 胡 石

（吉林省社會(huì)科學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 1 230033）

我國雖有悠久的藏書歷史，但都以藏書樓、藏書閣為名，且僅供少數(shù)統(tǒng)治階層閱讀。而西方近代圖書館，從性質(zhì)上已超越了封建藏書樓的范疇，具備供讀者共同使用的近代公共圖書館的特點(diǎn)。

一、西方圖書館觀念的輸入及影響

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，一陣陣強(qiáng)勁西風(fēng)使中國古老的藏書樓閣搖搖欲倒，根基動(dòng)搖。傳教士們用炮艦和福音書，在中國的土地上創(chuàng)建了一座座令中國的藏書家們瞠目結(jié)舌的、明顯居于先進(jìn)水平的新式圖書館。[1]23清政府被迫敞開大門，西方近代圖書館思想與模式被帶到了中國。西方傳教士通過布道、興學(xué)、辦報(bào)、宣傳、救濟(jì)等活動(dòng)，除了介紹一些西方文化管理制度和文化基礎(chǔ)設(shè)施外，還傳播西方先進(jìn)的圖書館理論和方法，從而吸引中國教民，如1847年，西方耶穌傳教士在上海徐家匯的教會(huì)總院內(nèi)設(shè)立了西氏藏書樓（又稱圖書館），分置中文和西文兩書庫，主要供傳教士研究、宣傳參考，并提供給社會(huì)人士閱覽。1851年，又由西方人在上海創(chuàng)辦了上海圖書館，時(shí)稱“洋文圖書館”。據(jù)此可知，近代圖書館觀念通過傳教士這個(gè)途徑輸入中國，雖在客觀上打開了中國人的眼界，但本質(zhì)上卻深深地打上了西方資本主義列強(qiáng)對(duì)中國文化侵略的烙印。[2]276但我們也看到，傳教士為達(dá)到傳教的目的，往往以西方的科學(xué)文化做媒介，而西方的資本主義文化與中國傳統(tǒng)的封建文化之間是有著先進(jìn)和落后之別的。因此，傳教士在中國的一些圖書館活動(dòng)，在客觀上還是有所建樹和作為的，對(duì)中國圖書館的建立發(fā)揮了啟蒙與示范的作用。[1]23

二、近代圖書館在晚清不同歷史時(shí)期的興起和發(fā)展

1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，一些思想先進(jìn)的中國人已開始注意了解世界并留意到西方的圖書館，并陸續(xù)編譯出版了《四洲志》《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》等著作。在介紹歐美的政治、歷史、疆域等概況中，至少提到六個(gè)國家的圖書館情況，使中國人初步接觸到西方圖書館，從而引起了中國主張變法革新的人們的濃厚興趣。[3]

2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，一些中國學(xué)者或使節(jié)到歐美實(shí)地考察，探尋抵御外來侵略的方法和富國強(qiáng)民的治國之術(shù)，其中圖書館事業(yè)也是考察內(nèi)容之一。一批先進(jìn)的中國人通過對(duì)世界各國的游歷、考察，廣泛地介紹西方國家先進(jìn)的圖書館建設(shè)事業(yè)。[4]王韜東渡日本，作《扶桑游記》，深刻分析日本圖書館的發(fā)展歷史。認(rèn)為日本圖書館是在接受西方圖書館思潮后，才在上野公園創(chuàng)辦了西方式的新式圖書館。而這種新式圖書館的創(chuàng)設(shè)，則是日本明治維新運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要成果。這無疑將中國人對(duì)西式圖書館的認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)了一步。[2]278-279先后四次游歷歐美的張德彝，從1867年開始即陸續(xù)將其在海外的見聞寫成游記，著《航海述奇》八種，對(duì)西方藏書和圖書館做了許多生動(dòng)的記敘。[2]277-278在此期間，通過對(duì)西方圖書館的考察，圖書館在促進(jìn)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展方面的作用逐漸得到一些中國人的承認(rèn)，近代圖書館的概念開始在我國形成。

3.戊戌變法時(shí)期

在戊戌變法前后，國人對(duì)西方圖書館的認(rèn)識(shí)已有很大提高，即不再局限于客觀的描述上，而是著重介紹近代圖書館的使用、管理和教育功能。[5]47

以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼南冗M(jìn)知識(shí)分子利用報(bào)刊和各種途徑，向整個(gè)社會(huì)和朝廷呼吁創(chuàng)立圖書館，并明確而具體地提出了建立公共圖書館的設(shè)想。

深受維新思想影響的開明士紳徐樹蘭曾于1897年在紹郡籌辦中西學(xué)堂，并認(rèn)識(shí)到學(xué)校與圖書館應(yīng)并行：“泰西各國講求教育，輒以藏書樓與學(xué)堂相輔而行。都會(huì)之地，學(xué)校既多，又必建樓藏書，資人觀覽。”基于這種認(rèn)識(shí)，徐樹蘭于1904年創(chuàng)辦古越藏書樓，藏中西書籍7萬卷，供人閱讀。[5]77徐氏古越藏書樓較之封建藏書樓有三個(gè)重要的特征。第一，開明的宗旨。一曰存古；二曰開新。意思是說，不研究古代的經(jīng)史子集之書，就不可能懂得封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷；不學(xué)習(xí)當(dāng)代書籍，特別是今天西方的圖書，就無從啟迪自己、借鑒別人，從而獲得向資本主義發(fā)展的道路。第二，廣泛收藏古今中外圖書。除“悖理違道書一概不收”外，凡明道之倫理、政治、教育、文藝、實(shí)業(yè)之類著作；已譯未譯的東西方書籍；各種圖畫報(bào)刊，包括教科書、地圖、實(shí)業(yè)圖、學(xué)報(bào)、日?qǐng)?bào)；外國物理、化學(xué)器械及動(dòng)、植、礦物各種樣本等，一律收藏。為便于保藏、取閱，將這些圖書分為學(xué)部和政部二大類，編為二十卷。第三，管理有序，開放閱覽。他“參酌東西各國圖書館規(guī)制”，制定了《古越藏書樓章程》，對(duì)于藏書樓的名稱、宗旨、藏書規(guī)則、管理辦法、閱書規(guī)程等都做了明確切實(shí)的規(guī)定，使之有條不紊，順利進(jìn)行。特別是“閱書規(guī)程”一章共十五節(jié)，更為詳明。從借閱手續(xù)、閱覽地點(diǎn)、座位字號(hào)、每日開放時(shí)間到茶水、用膳供給及遺失污損圖書賠罰等，都一一做了規(guī)定，以方便社會(huì)公眾的閱覽，體現(xiàn)了近代圖書館的功能。

在變法運(yùn)動(dòng)中，維新志士為宣傳變法，組建了各種學(xué)會(huì)，創(chuàng)立了學(xué)會(huì)藏書樓。據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，僅1895—1898年的三年間，全國各地先后成立了八十八個(gè)學(xué)會(huì)，其中絕大多數(shù)學(xué)會(huì)都辦起了新式藏書樓。這些學(xué)會(huì)藏書樓，以1895年7月康有為、梁?jiǎn)⒊热嗽诒本﹦?chuàng)立的強(qiáng)學(xué)會(huì)“書藏”為最早，也是“強(qiáng)學(xué)會(huì)最初著手之事業(yè)”。[2]280-284

4.清末新政時(shí)期

清末新政時(shí)期是實(shí)質(zhì)性地推動(dòng)中國近代圖書館的誕生和發(fā)展的重要時(shí)期。

近代中國發(fā)展較早的圖書館是省立公共藏書樓和京師圖書館。20世紀(jì)初期，湖南、湖北、安徽、浙江等省分別著手創(chuàng)辦近代藏書樓，有些藏書樓已帶有公共圖書館的性質(zhì)。

近代公共藏書樓在形式上轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷪D書館，在很大程度上借助了清政府有關(guān)設(shè)立圖書館的立法措施。1909年，清政府正式頒布了《京師圖書館及各省圖書館通行章程》。對(duì)圖書館的定名、收藏范圍、管理、經(jīng)費(fèi)及人員進(jìn)行了規(guī)定，從而確立了圖書館的法律依據(jù)。[5]146-147

三、民國時(shí)期圖書館的發(fā)展

民國政府既經(jīng)建立，教育部即設(shè)社會(huì)教育司，領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)全國各類圖書館事業(yè)，使之不斷完善和發(fā)展。

據(jù)1916年統(tǒng)計(jì)，全國有圖書館260所，其中省市以上公共圖書館22所，通俗圖書館238所，這表明中國近代圖書館已構(gòu)成了一個(gè)較完整的系統(tǒng)。至1918年，我國近代圖書館的發(fā)展?fàn)顩r已相當(dāng)可觀。其突出表現(xiàn)在：一是全國絕大多數(shù)的省市都設(shè)置了普通圖書館、學(xué)校圖書館、通俗圖書館。二是各圖書館均有一定數(shù)量的藏書，其中多以中文書籍為主，兼收日文和西文圖書。三是強(qiáng)調(diào)圖書報(bào)刊的開放流通，面向民眾，面向師生，竭力滿足讀者閱覽。[2]293-298

隨著圖書館事業(yè)的發(fā)展和圖書館教育的興起，圖書館學(xué)研究出現(xiàn)了一個(gè)高峰。1927－ 1937年，十年累計(jì)研究成果計(jì)3，972件，占新中國成立前五十年間全部研究成果的74%。出現(xiàn)了沈祖榮、洪有豐、杜定友、劉國鈞等一批圖書館學(xué)家，他們?cè)诨A(chǔ)理論研究、分類、編目、書史、目錄學(xué)等方面均有建樹。[6]178

四、近代圖書館興起和發(fā)展的特點(diǎn)

第一，政府重視，對(duì)圖書館立法。清政府頒布了《京師圖書館及各省圖書館通行章程》，明文規(guī)定“京師及各省省治，應(yīng)先設(shè)圖書館一所。”為使命令付諸實(shí)施，各省巡撫或提學(xué)使都親自主持籌建。辛亥革命后，民國政府曾兩度明令“各省、各特別區(qū)域應(yīng)設(shè)圖書館，儲(chǔ)集各種圖書，供公眾之閱覽。”因此，我國近代圖書館得以迅速發(fā)展起來。

第二，藏書性質(zhì)、目的的轉(zhuǎn)移。我國古代的公私藏書，重在庋藏，使用是附帶的功能。而近代圖書館是一個(gè)面向社會(huì)公眾的教育機(jī)關(guān)，其收藏書籍的目的，是傳播知識(shí)，提供公眾閱覽，教育民眾，增長(zhǎng)才干。

第三，圖書館的開放性和書籍的共有性。古代公私藏書是封閉性的，其所藏書籍只供少數(shù)人使用。近代圖書館則是開放性的，其藏書供大眾閱覽。特別是辛亥革命后，各種公共圖書館等社會(huì)教育機(jī)構(gòu)與日俱增，館藏圖書也由艱深?yuàn)W秘日益趨向?qū)嵱?、?yīng)時(shí)，逐漸以讀者需要為主，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。

第四，圖書館工作專業(yè)化和知識(shí)化。近代圖書館工作，已開始由機(jī)構(gòu)式的循環(huán)往復(fù)工作逐漸趨于專業(yè)化，成為一門專門知識(shí)，并具有一定的學(xué)術(shù)性。從業(yè)者需經(jīng)過專門的訓(xùn)練，才能掌握和從事圖書館的業(yè)務(wù)工作，成為專門人才。