劉書言

（武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北 武漢 430050）

《中華人民共和國民法典》（以下簡稱“民法典”）2020年5月28日審議通過，2021年1月1日起施行。這是具有開創(chuàng)性的歷史事件，標(biāo)志著中國步入了“法典”時代。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要把民法典納入國民教育體系，加強對青少年民法典教育”[1]4。對大學(xué)生這一青少年群體進行民法典教育是教育的應(yīng)有之義。思想道德與法治課程作為高校大學(xué)生的公共必修課，是立德樹人的關(guān)鍵課程。如何將民法典有效融入高?！暗路ㄕn”教學(xué)，進而在大學(xué)生群體中有針對性地進行民法典教育，是值得思考和研究的重要課題。

一、民法典教育融入思想道德與法治課程的價值探討

1.是由思想道德與法治課程的課程特點決定的

就一般高校而言，根據(jù)人才培養(yǎng)方案，法學(xué)專業(yè)學(xué)生通過課堂教學(xué)能接受系統(tǒng)的民法典教育，而非法學(xué)專業(yè)學(xué)生難以實現(xiàn)這一目標(biāo)，公共必修課思想道德與法治課程成為這類學(xué)生群體法治教育的重要渠道。一方面，就思想道德與法治課程的課程性質(zhì)而言，2020年12月中共中央宣傳部、教育部出臺的《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》指出，思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，作為高校思政課之一的思想道德與法治課程主要講授馬克思主義的人生觀、價值觀、道德觀、法治觀，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。[2]通過思想道德與法治課程對大學(xué)生進行民法典教育，能夠增進大學(xué)生對法律、法治基本原理的理解，從而培養(yǎng)其法治思維、提升其法治素養(yǎng)。另一方面，要想提升課堂實效，就必須與時俱進，及時回應(yīng)社會熱點。民法典的頒布是2020年中國法治進程的大事件，是具有時效性的思政教學(xué)素材，理應(yīng)及時融入思想道德與法治課程教學(xué)。

2.是由民法典的特點決定的

新出臺的民法典共七編，包含總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編及附則。從內(nèi)容上看，與其他部門法相比，民法與人們的關(guān)系最為密切，是“社會生活的百科全書”，普通人的生老病死、衣食住行、買賣物品都在這部法律中得到了規(guī)范。也與大學(xué)生的生活息息相關(guān)，例如，在校期間參加文體活動受傷，為組織集體活動租賃場地、商品質(zhì)量缺陷索要賠償、個人隱私泄露、路遇高空拋物、肖像被冒用等。因此，在思想道德與法治課程上融入民法典內(nèi)容，讓學(xué)生了解法律賦予的權(quán)利和規(guī)定的義務(wù)，用以規(guī)范自己的行為并保護自己，做到知法懂法守法用法。

3.是全面推進依法治國、建設(shè)法治國家的必然要求

全面依法治國是堅持、發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。大學(xué)生是國家和民族的希望，是依法治國、建設(shè)法治國家的重要力量；他們法治素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到我國的法治進程。我國“十四五”規(guī)劃明確提出要“深入開展法治宣傳教育”，加快全民普法工作。大學(xué)生無疑是普法的重點人群，民法典也理應(yīng)大學(xué)生普法的重點內(nèi)容。因此，將民法典教育融入思想道德與法治課程，讓大學(xué)生成為普法的先進群體，進而帶動全社會法治素養(yǎng)的顯著提升，對全面推進依法治國和建設(shè)法治國家都具有重要意義。

二、民法典教育融入思想道德與法治課程的內(nèi)容選擇

將民法典教育融入思想道德與法治課程，應(yīng)符合思想政治教育的教學(xué)目的，不能講成法學(xué)專業(yè)課。因此，在課堂上不能單單介紹法律條文和具體規(guī)則，而要對民法典的內(nèi)容進行精選、編排和整合，更加注重“強化民法觀念的引導(dǎo)和民法精神的陶冶，著力幫助和引導(dǎo)大學(xué)生提升權(quán)利意識、契約精神和守法自覺”[3]。就民法典宣傳教育的工作重點，習(xí)近平總書記強調(diào)了“三個闡釋好”[1]5。教師在課堂上不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識民法典頒布實施的重大意義，還要融入民法典的基本原則、基本要求、創(chuàng)新亮點等內(nèi)容。

1.民法典的重大意義

民法典是新中國的第一部法典，具有里程碑意義。習(xí)近平總書記指出，實施好民法典是“堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求；是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度的必然要求；是提高我們黨治國理政水平的必然要求”[1]6。教師在課堂教學(xué)中給學(xué)生講清楚這三層意義，可結(jié)合時事熱點對相關(guān)法條進行闡釋。

2.民法典的基本原則

民法典的總則編規(guī)定了六大基本原則，即平等原則、自愿原則、公平原則、誠信原則、公序良俗原則和綠色原則，是民法典價值取向和性質(zhì)的集中體現(xiàn)。值得一提的是新確立的綠色原則。綠色原則是指民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源，保護生態(tài)環(huán)境。這項原則承載了人與自然共生的傳統(tǒng)文化理念，回應(yīng)了資源緊張和環(huán)境污染的現(xiàn)實困境，貫徹了習(xí)近平生態(tài)文明思想和新發(fā)展理念，是立法的創(chuàng)新之舉。這六項基本原則，從不同層面體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的核心內(nèi)涵。比如，綠色原則體現(xiàn)了國家層面價值取向的“文明和諧”；平等原則、自愿原則、公平原則分別體現(xiàn)了社會層面價值取向的“自由”“平等”“公正”；誠實信用原則、公序良俗原則分別體現(xiàn)了個人層面價值取向的“誠信”“友善”等。通過二者內(nèi)在聯(lián)系的講解，使學(xué)生明白總則編所確立的民法基本原則，實際上是社會主義核心價值觀在法律上的體現(xiàn)，能促使學(xué)生更加堅定價值觀自信。

3.民法典的基本要求

關(guān)于民法典的基本要求，習(xí)近平總書記概括為六個方面的內(nèi)容，分別對應(yīng)民法典各編。其中，“堅持主體平等”對應(yīng)總則編，“保護財產(chǎn)權(quán)利”對應(yīng)物權(quán)編，“便利交易流轉(zhuǎn)”對應(yīng)合同編，“維護人格尊嚴(yán)”對應(yīng)人格編，“促進家庭和諧”對應(yīng)婚姻家庭繼承編，“追究侵權(quán)責(zé)任”對應(yīng)侵權(quán)責(zé)任編。民法典各編的法律規(guī)范，實際上也是基于社會主義核心價值觀做出的制度設(shè)計。例如，民法典明確了旅客按票入座的義務(wù)，制約了“霸座”現(xiàn)象，體現(xiàn)在國家層面價值取向的“文明”；明確了不公平、不合理的“霸王條款”無效，側(cè)重對消費者基本權(quán)利的保護，體現(xiàn)了社會層面價值取向的“公正”；規(guī)定在市場經(jīng)濟交往中不得“以假充真、以次充好”，應(yīng)當(dāng)“重合同、守義務(wù)”，體現(xiàn)了個人層面價值取向的“誠信”。由此可見，社會主義核心價值觀在民法典中得到了全面貫徹落實，是這部法典的靈魂。將民法典的基本要求融入思想道德與法治課程，能夠讓大學(xué)生深刻認(rèn)識社會主義核心價值觀的巨大優(yōu)越性，自覺地做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

4.民法典的創(chuàng)新亮點

新出臺的民法典既延續(xù)了我國過去的民事立法，又針對新時代新的發(fā)展變化做了制度設(shè)計上的創(chuàng)新。將民法典教育融入思想道德與法治課程，需要選取民法典中與大學(xué)生關(guān)聯(lián)度較高的創(chuàng)新亮點。

第一，樹立優(yōu)良家風(fēng)。民法典規(guī)定了優(yōu)良家風(fēng)條款，明確規(guī)定夫妻之間、家庭成員之間要和睦相處。將優(yōu)良家風(fēng)這種價值導(dǎo)向法律化，能夠為美好家庭建設(shè)提供法律上的保證。這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的傳承，有利于弘揚家庭美德，培養(yǎng)學(xué)生正確的家庭觀念。

第二，個人信息保護。民法典明確了個人信息的定義、范圍、處理要求，權(quán)利人的權(quán)利義務(wù)及侵犯隱私權(quán)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任等，能夠有效遏制高校頻頻發(fā)生的“人肉搜索”“電信詐騙”等違法現(xiàn)象，督促學(xué)生合理合法用網(wǎng)，提高網(wǎng)絡(luò)道德水平。

第三，禁止高利放貸。民法典規(guī)定禁止高利放貸，鼓勵實體經(jīng)濟發(fā)展，倡導(dǎo)公平交易。目前，“培訓(xùn)貸”“創(chuàng)業(yè)貸”等多種不良“校園貸”層出不窮，嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的合法權(quán)益。民法典的這項規(guī)定有利于大學(xué)生培養(yǎng)正確的消費意識，反對拜金主義和享樂主義，樹立正確人生觀。

第四，英烈保護條款?，F(xiàn)實生活中，抹黑英烈的事時有發(fā)生，比如網(wǎng)民“辣筆小球”惡意詆毀戍邊英雄一案，在社會上造成了極其惡劣的影響。民法典明確了侵害英烈人格行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的民事責(zé)任，有利于全社會形成尊重英烈、敬仰英烈的良好氛圍，增強高校學(xué)生的歷史認(rèn)同感和使命感。

此外，民法典關(guān)于“高空拋物問責(zé)”“肖像權(quán)使用”“性騷擾”“離婚冷靜期”等新規(guī)定，也與大學(xué)生生活密切相關(guān)，在課堂上可結(jié)合思想道德與法治課程的具體知識點解讀。

三、民法典教育融入思想道德與法治課程的教學(xué)設(shè)計——以見義勇為免責(zé)條款為例

為提升課堂實效，將民法典教育融入思想道德與法治課程，在教學(xué)方法上，可采用任務(wù)驅(qū)動、小組協(xié)作等方式，根據(jù)給定主題，在案例分析中探尋知識點的應(yīng)用；在教學(xué)資源與手段上，針對法學(xué)理論抽象、內(nèi)容枯燥的特點，可以超星學(xué)習(xí)通平臺為依托，運用投票、討論等功能加強互動，使學(xué)習(xí)富有趣味性。例如，就思想道德與法治課程第六章第二節(jié)“全面依法治國”中“堅持依法治國與以德治國相結(jié)合”這一知識點，融入了民法典中的見義勇為免責(zé)條款，做如下教學(xué)設(shè)計：

第一步，課前在學(xué)習(xí)通平臺上布置任務(wù)，讓學(xué)生提前熟悉并思考案例。案例包括2020年的熱點新聞事件“義工扶老人反被家屬報警稱肇事逃逸”[4]，司法判例如2006年“南京彭宇案”、2008年“河南李凱強案”。

第二步，課堂上教師對案例進行引導(dǎo)提問：“如果你是那名義工，在馬路上遇到摔倒的老人，你扶不扶？”，在學(xué)習(xí)通平臺中發(fā)起投票，統(tǒng)計票數(shù)。

第三步，課堂上教師組織學(xué)生在學(xué)習(xí)通平臺展開討論，并提取學(xué)生回答的關(guān)鍵詞。扶的原因是什么？不扶的原因是什么？是什么讓越來越多的人對見義勇為望而卻步、避而遠(yuǎn)之？根據(jù)學(xué)生的討論，教師總結(jié)：大多數(shù)同學(xué)看到老人摔倒，第一反應(yīng)都想去幫扶，因為助人為樂、尊老愛幼的道德規(guī)范深入人心，但是有些人也存在“不敢扶”的想法，擔(dān)心做好事反被訛。尤其是過往的一些司法判例由于多重因素被誤讀、放大，加劇了人們見義勇為的恐慌。因此，“扶不扶”的問題不僅關(guān)乎道德，還關(guān)乎法律，說到底暴露出的是相關(guān)法律配套措施不完善這一問題。

第四步，教師介紹民法典關(guān)于見義勇為的免責(zé)規(guī)定：“因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任?！苯處熃庾x：這一規(guī)定為見義勇為者解除了后顧之憂，讓人們的善行善意得到了保護和尊重。在現(xiàn)實生活中，同學(xué)們?nèi)绻龅叫枰獛椭娜?，請及時伸出援手，民法典會為大家保駕護航。也要提醒學(xué)生，平時可積累一些急救知識，遇到緊急情況要注意救助的方式方法，盡量避免給自己或他人帶來傷害。

通過討論與講解，學(xué)生了解了民法典第一百八十四條的立法背景及重要意義，也借此掌握了課程的知識點：德治和法治是國家治理的兩種重要方式，“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”是全面推進依法治國必須堅持的重要原則，也是推進新時代中國特色社會主義法治建設(shè)的必然選擇。最終增強了學(xué)生對法律知識的熱愛，激發(fā)了內(nèi)心的法治情懷，達到內(nèi)化于心的效果。

四、結(jié)語

講好思政課關(guān)鍵在教師。將民法典教育融入高校思想道德與法治課程，需要思政課教師不斷挖掘思政元素，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和知識體系合理授課，實現(xiàn)將民法典精神深植學(xué)生心中，切實提升學(xué)生的法律素養(yǎng)，真正發(fā)揮思政課立德樹人的作用。