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        基于寶安本土傳統(tǒng)文化的小學(xué)綜合實踐課程設(shè)計

        2021-11-23 00:10:51陳奕耀熊春輝
        名師在線 2021年5期
        關(guān)鍵詞:課程文化教育

        陳奕耀 熊春輝

        (深圳市寶安區(qū)天驕小學(xué),廣東深圳 518101)

        引 言

        本土傳統(tǒng)文化是指某一地域經(jīng)過歷史長期積淀形成的獨特地域特色和風(fēng)土人情。深圳市寶安區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也逐漸成為“新深圳人”打造特區(qū)文化的本土根基和營養(yǎng)源泉。對于本地中小學(xué)生而言,學(xué)習(xí)了解本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借以加強(qiáng)學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,增強(qiáng)本土文化歸屬感和社會責(zé)任感,有著不言而喻的重要意義。自新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來,綜合實踐活動已成為小學(xué)階段的必修課程。綜合實踐課程能促進(jìn)學(xué)生所學(xué)的“學(xué)校知識”與“生活知識”的統(tǒng)整、“科學(xué)智慧”與“藝術(shù)智慧”的統(tǒng)整[1]。

        一、本土傳統(tǒng)文化與小學(xué)綜合實踐課結(jié)合的價值分析

        一方面,提到“本土傳統(tǒng)文化”,人們就聯(lián)想到“土味”。費孝通曾說:“從土里長出過光榮的歷史,自然會受到土的束縛,現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?!盵2]本土傳統(tǒng)文化能否去粗取精登上學(xué)?!按笱胖谩保星掖嬉?。另一方面,綜合實踐課不傳授學(xué)科知識,而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,發(fā)展學(xué)生的個性和品格。這樣一種“沒有教材、沒有重難點、沒有明確評價標(biāo)準(zhǔn)”充滿質(zhì)疑的活動課程,是否能作為本土傳統(tǒng)文化教學(xué)的最佳載體,也是一大疑問[3]。這樣的狀況讓教師有必要結(jié)合時代發(fā)展需求,重點思考本土傳統(tǒng)文化與綜合實踐課程結(jié)合的價值。

        (一)開展本土傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校課程的使命

        關(guān)注本土傳統(tǒng)文化教育,是因為其對學(xué)校課程有著奠基石、催化劑的作用。首先,本土傳統(tǒng)文化是學(xué)校教育生活化的根基與源泉。本土傳統(tǒng)文化是學(xué)生日常生活中接觸最多,也是最容易影響學(xué)生的文化,應(yīng)成為學(xué)校教育生活的重要來源。其次,本土傳統(tǒng)文化是學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的催化劑。奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有意義,取決于學(xué)習(xí)內(nèi)容是否與已有知識建立有意義的聯(lián)結(jié)。

        (二)開發(fā)本土傳統(tǒng)文化資源是綜合實踐課程的本意

        何為本土傳統(tǒng)文化資源?以寶安區(qū)為例,其本土傳統(tǒng)文化資源可分為以下四類:第一類是極具地方特色的民間藝術(shù)景觀,如寶安沙井的“天后誕”媽祖文化、沙井傳統(tǒng)蠔文化;第二類是以當(dāng)?shù)亟ㄖ橹鞯奈幕Y源,如新橋街道的古石橋——永興橋、西鄉(xiāng)街道的古代閣式建筑——文昌閣、福永街道的古塔——鳳凰塔;第三類是當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)節(jié)慶文化,如西鄉(xiāng)北帝古廟“三月三”廟會、沙井地區(qū)的“生蠔宴會”;第四類是近代以來的民族英雄,如在寶安外海伶仃洋留下千古名詩的文天祥、第二次鴉片戰(zhàn)爭期間新安縣抗英斗爭中涌現(xiàn)的英雄人物。在綜合實踐課程中,教師整理、收集和運用這些豐富的本土文化資源,有助于培養(yǎng)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)和愛鄉(xiāng)愛國的思想情感。

        (三)加強(qiáng)本土傳統(tǒng)文化教育是學(xué)生道德教育的需要

        利用綜合實踐課程加強(qiáng)本土傳統(tǒng)文化教育,可以有效完善對學(xué)生的道德教育。首先,加強(qiáng)本土傳統(tǒng)文化教育,有助于學(xué)生親歷性情感的養(yǎng)成和本土知識的學(xué)習(xí),有助于改善中小學(xué)德育中重知識輕情感的傾向;其次,本土傳統(tǒng)文化作為德育資源,有著由遠(yuǎn)及近的時間跨度和可擴(kuò)展的寬廣空間,能夠真正走進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知與生活;最后,綜合實踐課程具有綜合性、實踐性和開放性等特征。學(xué)生可進(jìn)行親身觀察、考察、調(diào)查、訪問,可觸摸、感受、體味,進(jìn)而在道德踐履中提升道德修養(yǎng)。

        二、基于本土傳統(tǒng)文化的綜合實踐課教學(xué)原則分析

        本土傳統(tǒng)文化包括名勝古跡、建筑景觀、節(jié)慶文化和英雄人物等內(nèi)容,具有豐富的教育意義和價值。教師利用綜合實踐課程這一載體弘揚本土傳統(tǒng)文化時,要講究原則方法。

        (一)課程目標(biāo)融合性原則

        針對綜合實踐課程目標(biāo)而言,融合學(xué)生的知識與生活、道德與技能、自我與社會,是必不可少的?;诒就羵鹘y(tǒng)文化的綜合實踐課程,其目標(biāo)在包含共性目標(biāo)之余,更要強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育與人文教育的融合。本土傳統(tǒng)文化綜合實踐課程的內(nèi)涵豐富,在探索古今的過程中,能有效地將科學(xué)教育與人文教育融合起來[4]。

        (二)課程內(nèi)容統(tǒng)整性原則

        基于本土傳統(tǒng)文化的綜合實踐課程,在內(nèi)容上應(yīng)做到“兩個統(tǒng)整”。第一,要統(tǒng)整好現(xiàn)有的國家課程、地方課程和校本課程。為了避免課程總量過大和課程內(nèi)容的重復(fù),在開發(fā)綜合實踐課程時,教師要先基于學(xué)生發(fā)展目標(biāo)研討已確定的國家課程和地方課程,研究學(xué)生的哪些學(xué)習(xí)是可以通過國家課程和地方課程來完成的,然后尋找學(xué)習(xí)上的空缺,確定還需要哪些學(xué)習(xí)才能讓學(xué)生獲得預(yù)期的素質(zhì)發(fā)展,最后把“空缺”內(nèi)容確定為綜合實踐課程的規(guī)劃內(nèi)容。第二,要統(tǒng)整好不同學(xué)科的內(nèi)容與目標(biāo)。分科課程對學(xué)生學(xué)習(xí)的割裂,這一弊端在當(dāng)今人才培養(yǎng)體系中日益嚴(yán)重。綜合實踐課程是一個能夠有效整合不同學(xué)科知識的載體。例如,在做沙井的“井文化”研究時,教師既可以結(jié)合文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng),拓展“井床”等古詩詞、典故,又可以綜合教學(xué)小學(xué)科學(xué)中的“輪軸”“杠桿”等知識[5]。

        (三)課程實施多元化原則

        從社會學(xué)分析來看,家庭是構(gòu)成人類社會的基本單位。家庭承擔(dān)著促進(jìn)個體社會化的功能。只要有家庭的存在,家庭教育就一定會存在。而本土傳統(tǒng)文化傳承必須依靠學(xué)校教育,因為學(xué)校教育精選內(nèi)容、編撰教材,按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律選擇教育教學(xué)方法。而且學(xué)校教育者都是受過專業(yè)培訓(xùn)的教師,具有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗。此外,現(xiàn)代大眾傳媒具有迅捷性、強(qiáng)滲透性,以及受眾對其影響的易接受性、超模仿性特征。因此,教師應(yīng)綜合多種教育途徑,多元化實施小學(xué)綜合實踐課程。

        三、基于本土傳統(tǒng)文化的小學(xué)綜合實踐課程建構(gòu)

        基于本土傳統(tǒng)文化的小學(xué)綜合實踐課程,旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。在課程建構(gòu)中,教師應(yīng)合理運用本土傳統(tǒng)文化中的名勝古跡、民間藝術(shù)景觀、建筑文化資源、節(jié)慶文化、民族英雄等內(nèi)容,結(jié)合目標(biāo)融合性、內(nèi)容統(tǒng)整性、實施多元化三大原則,針對不同水平的學(xué)生遴選不同類別的教學(xué)內(nèi)容。

        具體來說,針對低年段的學(xué)生,我們選取了“寶安地貌換新顏”“寶安傳說永流傳”“童謠新唱”三個主題,預(yù)計12 個課時;針對中年段的學(xué)生,我們選取了“滄海桑田話深圳”“吟誦舊辭頌家鄉(xiāng)”“家鄉(xiāng)書畫”“濱海魅影”“歷史遺跡保護(hù)活動”五個主題,共計16 個課時;針對高年段的學(xué)生,我們選取了“蠔鄉(xiāng)工藝”“粵說越動聽”“愛家與愛國”“民俗民風(fēng)傳承實踐活動”四個主題,共計18 個課時,初步構(gòu)建出包含3 模塊、12 主題、6 個年級的小學(xué)綜合實踐課程。針對不同主題,實施方式也各不相同,有以教師教授為主的授課、講座,也有以學(xué)生為主的實地考察、自主搜集、研學(xué)旅行。同時,我們積極創(chuàng)新教學(xué)技術(shù),試圖引進(jìn)VR 技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)資源,從多方面激發(fā)學(xué)生興趣,從而提高教學(xué)實效。

        結(jié) 語

        開發(fā)基于本土傳統(tǒng)文化的小學(xué)綜合實踐課程,既豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)研究,又有助于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同意識、繼承本土傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品德??傊?,以本土傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)和載體,進(jìn)行小學(xué)綜合實踐課設(shè)計是必要的、可行的,能夠促進(jìn)綜合實踐課向課程本意回歸,激發(fā)課程的本真內(nèi)涵,是一種符合課程本意的課程設(shè)計。

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