葛紅建

（江蘇省南通市虹橋第二小學(xué)，江蘇南通 226000）

引 言

經(jīng)過上下五千年的文化積淀，我國古代誕生了諸多文學(xué)經(jīng)典，而文言文是這些古典文學(xué)的基本形式。教師只有教好了古文，才能讓學(xué)生更好地感受古典文學(xué)的魅力，并為學(xué)生今后更加深入地學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。鑒于此，教師要改變自身的教學(xué)方法，在充分認識小學(xué)生學(xué)習(xí)古文目的與意義的前提下，通過開展趣味教學(xué)活動、巧妙利用提問、重視基礎(chǔ)教學(xué)三種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的思維能力，教會學(xué)生在理解的前提下進行記憶，為小學(xué)古文課堂賦予生命力，從而提高小學(xué)語文古文教學(xué)效果。

一、小學(xué)語文古文教學(xué)的目的與意義

（一）小學(xué)語文古文教學(xué)的目的

古文是中華民族文化中不可缺少的一部分，是民族文化的精華，也是中華文化博大精深的重要體現(xiàn)，其中包含了古人對生活、情感、精神、哲學(xué)等多個層面的感悟和認識[1]?！读x務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》明確指出，語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化、熱愛語文的思想感情。小學(xué)語文古文教學(xué)的目的主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一定的文言詞匯與知識，初步感受古文的魅力，同時也能起到一定的德育效果。

細化來說，小學(xué)語文古文教學(xué)的目的有三。

其一，讓學(xué)生感受古文中的人物關(guān)系。例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》一課時，可以帶領(lǐng)學(xué)生探究鐘子期與俞伯牙之間的關(guān)系，進而讓學(xué)生認識“知音”一詞，并讓學(xué)生知道成語“高山流水”的出處。

其二，讓學(xué)生初步認識特殊句式。在小學(xué)語文古文的教學(xué)內(nèi)容中，特殊句式并不多，但是句式的特殊性非常明顯。因此，在教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生初步認識到這種特殊性，并學(xué)會簡單分辨古文中判斷句、省略句等基本句式，為今后深入的古文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

其三，讓學(xué)生品味古文中富有個性的對話。在文章中，人物的思想、個性等信息會通過對話的形式刻畫出來。鑒于此，在學(xué)習(xí)古文后，學(xué)生要可以初步感受對話中每個人物的個性，了解古文的精簡特征，看到古人的智慧。

（二）小學(xué)語文古文教學(xué)的意義

古文教學(xué)是幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的有效途徑，它能夠使學(xué)生認識歷史知識、文學(xué)常識，以及與社會現(xiàn)象相關(guān)的內(nèi)容[2]。例如，《學(xué)弈》講述了兩人學(xué)習(xí)下棋的故事。在教學(xué)過程中，教師要向?qū)W生開展科普教育，讓學(xué)生了解我國古代的棋文化，感受古人的智慧結(jié)晶。

古文教學(xué)也是提高學(xué)生審美能力的重要手段。由于古文的語言優(yōu)美，有著一定的韻律感，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠感知到古文的語言美、韻律美，從而提升審美能力。

二、小學(xué)語文古文教學(xué)策略

（一）開展趣味教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為的基礎(chǔ)動力來源，也是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要非智力因素。因此，教師在教學(xué)過程中要始終把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣放在教學(xué)工作的第一位。小學(xué)生天生愛玩，對各種新鮮事物有著非常濃厚的興趣與心理需求。鑒于此，教師可以在課堂中開展趣味教學(xué)活動，讓學(xué)生在玩中學(xué)、在學(xué)中玩，從而達到寓教于樂的目的[3]。

例如，在執(zhí)教《自相矛盾》一課時，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備開展教學(xué)活動。在課前，教師從互聯(lián)網(wǎng)中下載講述自相矛盾故事的動畫。在課堂上，教師播放動畫，讓學(xué)生在觀看過程中對課文內(nèi)容產(chǎn)生較為粗淺的認識。然后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文，并有意識地將課文內(nèi)容與動畫相結(jié)合，從而促使學(xué)生對課文內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的印象。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便會被激發(fā)出來，從而在課堂上投入更多的精力學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

不僅如此，教師還可以在教學(xué)過程中引進教學(xué)游戲。教師組織學(xué)生開展角色扮演游戲，讓學(xué)生通過表演的形式再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生切身體驗課文內(nèi)容，從而加深對課文內(nèi)容的理解。在這種教學(xué)模式下，教師利用了學(xué)生對角色扮演游戲的心理需求與興趣，并將這種興趣轉(zhuǎn)移到古文學(xué)習(xí)中，從而取得了理想的教學(xué)效果。

（二）巧妙提問，提升學(xué)生思維能力

明代學(xué)者陳獻章曾說：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑?！苯處熞霂椭鷮W(xué)生更好地掌握古文知識，就要帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中展開充分的思考，以提升學(xué)生的思維能力。教師會在課堂中向?qū)W生提問，以此檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)狀態(tài)，而學(xué)生回答教師問題的過程與其思維過程相對應(yīng)。鑒于此，教師要巧妙地利用課堂提問，設(shè)置有效的問題，引領(lǐng)學(xué)生進行思考。

例如，在執(zhí)教《兩小兒辯日》一課時，在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師向?qū)W生提出一個可以概括全文的問題：“兩小兒圍繞太陽展開了怎樣的辯論呢？”學(xué)生未學(xué)過課文，無從作答。然后，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，并翻譯文章，讓學(xué)生在課文中尋找答案，回答教師的問題。接著，教師再向?qū)W生提出開放性的問題：“兩小兒之中，誰的觀點更能打動你呢？為什么？”組織學(xué)生展開討論，讓學(xué)生在課堂中暢所欲言、各抒己見。在集思廣益的環(huán)境下，學(xué)生的思維被最大限度地打開。在課堂將要結(jié)束時，教師可以利用幾分鐘時間，為學(xué)生展開科普教育，講述太陽為什么在早上看起來比較大，人感受到的溫度卻比較低；太陽在中午看起來很小，卻是一天中最熱的時候。這樣一來，學(xué)生就能夠在有限的課堂時間中獲取更多的知識。

（三）重視基礎(chǔ)教學(xué)，理解作為記憶前提

任何教學(xué)活動都離不開基礎(chǔ)知識的積累。古文中有大量需要學(xué)生記憶與背誦的內(nèi)容，雖然小學(xué)生的記憶力很好，但是這種枯燥乏味的內(nèi)容難免使學(xué)生對古文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。因此，教師要通過更加合理的方式，為學(xué)生掃清文章中的理解障礙，幫助學(xué)生更好地理解古文中的基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生在理解的前提下進行記憶。

例如，在執(zhí)教《楊氏之子》一課時，教師要從三個方面開展教學(xué)活動。首先，教師要幫助學(xué)生認識文中的所有文字，并了解這些文字的意思，如“詣”的意思是“拜訪”，“乃”的意思是“于是”，讓學(xué)生在知道生字含義的前提下，學(xué)習(xí)相關(guān)的句子，如“孔君平以詣父”的意思是“孔君平拜訪他的父親”，“乃呼兒出”的意思是“于是呼喚兒子出來”。然后，教師要幫助學(xué)生認識文中的特殊句式。在此過程中，教師要為學(xué)生講述語法知識。否則，學(xué)生理解起來可能會非常困難。教師可以采用更為巧妙的教學(xué)方式，把原文中語句的語序按照現(xiàn)代漢語的規(guī)則調(diào)整與補充，如給“為設(shè)果”補上一個“之”，變成“為之設(shè)果”；給“孔指以示兒”補上“果”，變成“孔指果以示兒”。這樣一來，學(xué)生便能夠更好地認識文中的特殊句式，從而產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。

結(jié) 語

綜上所述，教師要想更好地開展小學(xué)古文教學(xué)工作，就要充分地認識教師教好古文與學(xué)生學(xué)好古文的目的與意義，采取有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；并巧妙利用提問，發(fā)散學(xué)生思維。教師還要重視基礎(chǔ)教學(xué)，幫助學(xué)生積累文言知識，讓學(xué)生在理解的前提下記憶，從而提高古文教學(xué)效果，為學(xué)生今后更加深入地學(xué)習(xí)古文打好基礎(chǔ)。