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        清末民初蒙古族中等教育的建立與發(fā)展研究

        2021-11-22 13:43:22王胡伊樂(lè)
        紅豆教育 2021年23期

        【摘要】清末民初,中國(guó)正處于清亡民興的巨大變革時(shí)代,清末民初政府不斷頒布新的政策。國(guó)家頒布的新政策當(dāng)中,教育文化政策實(shí)行的歷史價(jià)值最為切實(shí)重要、影響深遠(yuǎn)在“啟民智”和“興新學(xué)”為宗旨的新式學(xué)堂教育教學(xué)改革的影響下,蒙古地區(qū)也出現(xiàn)了“蒙旗興學(xué)”的熱潮,即在蒙古各旗縣興辦學(xué)堂,本文在理清清末民初國(guó)民意識(shí)的意涵之后,便以蒙古族中等教育為切入,詳細(xì)論述了蒙古族中等教育的建立與發(fā)展?fàn)顩r。

        【關(guān)鍵詞】清末民初;蒙古族;中等教育

        清末民初,中國(guó)正處于清亡民興的偉大歷史變革時(shí)代,二百多年的中國(guó)近代清史開(kāi)始走向快速衰退的重大歷史發(fā)展階段,政治經(jīng)濟(jì)、文化教育等各方面都發(fā)生了很大的變化。其中,在教育方面,清政府主要倡導(dǎo)“??婆e、興學(xué)?!保菩小爸揖?、尊孔、尚公、商武、尚實(shí)”的教育方針,并在全國(guó)執(zhí)行。從此,科舉制度得到廢除,全國(guó)各地興起了興學(xué)的熱潮。于是,在這樣歷史形式巨變的影響下,蒙古地區(qū)的政府官員們也不能再閑著,為了鞏固自己的政治地位,開(kāi)始更加重視教育,比如蒙古地區(qū)跟全國(guó)各地一樣也相繼出現(xiàn)了“興辦學(xué)堂”的教育熱潮;其中蒙古族中等教育也因此有了前所未有的快速發(fā)展。

        中等教育就是為初等教育畢業(yè)生提供升學(xué)的機(jī)會(huì),豐富知識(shí)并以繼續(xù)深造以其為從事各種職業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。而且,各校根據(jù)各地受教育實(shí)際情況都增設(shè)了補(bǔ)習(xí)班,以幫助學(xué)習(xí)后進(jìn)生補(bǔ)習(xí)功課,使其能夠升學(xué)畢業(yè)。

        一、清末民初蒙古族中等教育的建立

        清末民初時(shí)期蒙古族中等教育經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有的漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。中等教育的批準(zhǔn)創(chuàng)辦最初源于當(dāng)時(shí)錫良任命之后呈遞的關(guān)于創(chuàng)辦奉天八旗滿(mǎn)蒙文中學(xué)堂的奏折之事,奏折里主要提出了以下三個(gè)問(wèn)題:首先,提出了教育的重要性,提高教育水平才能夠解決蒙古族經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;其次,提出了滿(mǎn)語(yǔ)和蒙語(yǔ)教學(xué)的重要性;最后,提出了建立蒙古族中學(xué)堂的相關(guān)事宜。該折子是于宣統(tǒng)元年(1909年)十二月初四日及時(shí)上奏清政府,當(dāng)時(shí)清政府把他軍國(guó)急件來(lái)處理,于十三日便得到了清政府的批準(zhǔn),得到清政府的批準(zhǔn)之后,宣統(tǒng)二年正月,奉天八旗滿(mǎn)蒙文中學(xué)堂正式掛牌,開(kāi)始了招生。[1]從史料上能看出,教育得到了清政府的重視,而且頒發(fā)文件速度較快,尤其相關(guān)教育的問(wèn)題得到了及時(shí)的解決。

        二、清末民初蒙古族中等教育的發(fā)展

        中等教育的發(fā)展始于民國(guó)初年。第一,八旗滿(mǎn)文中學(xué)改為崇實(shí)中學(xué)、歸并了蒙文學(xué)堂八旗中等工科學(xué)校和高等實(shí)業(yè)工科學(xué)校;[2]第二,民國(guó)二年(1913年),蒙文中學(xué)堂改為籌邊學(xué)校,該學(xué)校所教授的課程有科學(xué)、蒙文、俄文等專(zhuān)業(yè)課程[3];而且,在蒙古地區(qū)必須有通蒙文的人員才能辦理各項(xiàng)行政事務(wù),所以讓各縣通知各蒙文中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生迅速回奉天省報(bào)到以便聽(tīng)候任用;[4]第三,民國(guó)六年(1917年)3月,在齊齊哈爾黑水中學(xué)堂原來(lái)的舊址上又重新創(chuàng)建了奉天蒙旗中學(xué)堂,該學(xué)堂是在民國(guó)元年創(chuàng)立的黑龍江蒙旗初等學(xué)堂的基礎(chǔ)上重新開(kāi)辦的,學(xué)生人數(shù)分別有中學(xué)教育級(jí)別16人、高等教育級(jí)別24人、國(guó)民教育級(jí)別20人,及職員4人,且學(xué)生伙食、住宿費(fèi)由各旗扎薩克衙門(mén)來(lái)籌款。第四,本年八月,教育廳長(zhǎng)已下令查照政府優(yōu)待蒙生升學(xué)條例一并下令各中等學(xué)校準(zhǔn)予升學(xué)以避免學(xué)生失去前途;[5]第五,民國(guó)元年(1912年)青海設(shè)立寧海鎮(zhèn)守使后,并把青海蒙古學(xué)堂名稱(chēng)改為寧海蒙番(藏)學(xué)校,這是民國(guó)初年北京創(chuàng)辦蒙藏學(xué)校之后,在西北青海蒙藏地區(qū)建立的第一所蒙藏學(xué)校,該學(xué)校規(guī)定“不管漢、蒙、回、番(藏)子弟,都可以入學(xué)”[6]而且必須每周學(xué)習(xí)藏文6小時(shí)以上,入學(xué)者主要以墾牧兼營(yíng)的藏族學(xué)生為多;第六,民國(guó)十四年(1925年),朱錦屏先生任校長(zhǎng)為了提高教育教學(xué)質(zhì)量對(duì)蒙藏師范學(xué)堂進(jìn)行全面整頓,開(kāi)設(shè)中學(xué)生一班,上兩門(mén)課:一門(mén)教育課和一門(mén)墾殖課,培養(yǎng)實(shí)用型人才[7]。到民國(guó)十五年(1926年),除了招師范本科學(xué)生一班以外,還把這所新的蒙番(藏)公立師范學(xué)校名稱(chēng)改為了青?;I邊學(xué)校,后來(lái)到民國(guó)十七年(1928年)青海建省后,又重新改為了籌邊師范學(xué)校校名為青海第一中學(xué),于是,至民國(guó)十九年(1930年),青海省先后設(shè)立了省立第一高級(jí)中學(xué)、省立第一高級(jí)農(nóng)業(yè)學(xué)校、省立樂(lè)都中學(xué)和第一職業(yè)學(xué)校。[8]由此可見(jiàn),青海蒙番(藏)中等教育進(jìn)入了一個(gè)新的階段,為后來(lái)蒙藏教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第七,康德四年(1937年),日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略之時(shí),為了鞏固統(tǒng)治大權(quán),在奉天滿(mǎn)蒙學(xué)校里開(kāi)始招學(xué)習(xí)日語(yǔ)的學(xué)生,其校概況如下[9]:

        (1)宗旨:該奉天滿(mǎn)蒙學(xué)校附屬于日本東京滿(mǎn)蒙學(xué)校,專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)了日滿(mǎn)語(yǔ)水平高的教師,而且由日滿(mǎn)兼通又有親善協(xié)和的人士來(lái)帶領(lǐng)這些教師們。

        (2)班科:本校分有上午班、下午班、晚上班,并各班均有初等、中等、高等還有研究科。

        (3)程度:研究科一等、高等科二等、中等科三等、初等科四等。

        (4)實(shí)績(jī):康德二年(昨年)日滿(mǎn)語(yǔ)學(xué)習(xí)測(cè)試合格者及畢業(yè)者大多數(shù)得薪俸服務(wù)于社會(huì)。

        (5)現(xiàn)況:日籍教師十二人,滿(mǎn)籍人五人,學(xué)生總數(shù)約五百名,男女兼收。

        (6)募集:新生初等科120名,初等科、中等科、高等科的插班生各60名。

        (7)報(bào)名:自二月十日至三月一日。

        (8)考試:三月一日,新生口頭試問(wèn),插班生考日文并口頭試問(wèn)。

        (9)開(kāi)學(xué):三月五日。

        (10)宿舍:第一第二兩日語(yǔ)學(xué)校均設(shè)有學(xué)生寄宿,有日人充當(dāng)監(jiān)督宿舍,住宿費(fèi)每個(gè)月一元五角,伙食費(fèi)約四元五角。

        (11)校址:滿(mǎn)蒙學(xué)校附屬奉天第一日語(yǔ)學(xué)校,奉天小北開(kāi)大井沿胡同。滿(mǎn)蒙學(xué)校附屬奉天第二日語(yǔ)學(xué)校,在奉天南三經(jīng)路仰承里。本校師生關(guān)系很融洽,學(xué)費(fèi)及其他諸費(fèi)都比較他校格外低。

        (12)特色是詳細(xì)情況可以直接來(lái)問(wèn)或者簡(jiǎn)章附郵票二分即寄。

        (13)報(bào)名期限:考試前一日停止。

        (14)考期及實(shí)驗(yàn)科目二月十八日(實(shí)驗(yàn)科目簡(jiǎn)章詳載)。

        (15)開(kāi)學(xué)日期康德四年二月二十日。

        (16)簡(jiǎn)章附郵票二分即寄。

        (17)遠(yuǎn)路寄宿者附備寄宿舍,宿舍費(fèi)每月一元五角,膳費(fèi)每月約四元五角。

        (18)校址在奉天商埠南三經(jīng)路富貴里。

        (19)聯(lián)系電話(huà):(二)二五五一號(hào)。

        第八,康德十年(1943年)為了強(qiáng)化蒙民教育、鑒于蒙古族國(guó)民教育振興之重要性,在新學(xué)制實(shí)施之下,文教部于二十八日開(kāi)蒙古族國(guó)民教育懇談會(huì),商議決定:①蒙古族國(guó)民教育振興之件;②興安地區(qū)公私立中等學(xué)校入學(xué)考試日期統(tǒng)一之件;③康德十一年度蒙民厚生會(huì)蒙民、裕生會(huì)及蒙民振生會(huì)教育事業(yè)計(jì)劃之件。[10]

        三、清末民初蒙古族中等教育的特點(diǎn)

        (一)政府重視蒙古族中等教學(xué)

        據(jù)載,在當(dāng)時(shí),創(chuàng)辦一所學(xué)堂要履行好多手續(xù)。首先把材料報(bào)給奉天旗學(xué)務(wù)處,然后東三省總督衙門(mén)審批;最后皇帝朱批,這樣才算完成登記造冊(cè)的全部手續(xù)。若不履行這些手續(xù),學(xué)堂就得不到政府的認(rèn)可,經(jīng)費(fèi)資助也就成為一句空話(huà)。當(dāng)時(shí)雖說(shuō)手續(xù)比較復(fù)雜,但是各級(jí)官員都為它打開(kāi)了方便之門(mén),可謂一路綠燈,非常順暢。這在一定程度上反映了清政府對(duì)學(xué)務(wù)的重視程度。例如,在宣統(tǒng)年(1909年)錫良被任命為東三省總督,任命之后他把創(chuàng)設(shè)奉天八旗滿(mǎn)蒙文中學(xué)堂的想法以奏折的形式呈遞給皇上,在奏折里主要提出了以下三個(gè)問(wèn)題:首先,提出了教育的重要性,提高教育水平才能夠解決蒙古族經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;其次,提出了滿(mǎn)語(yǔ)和蒙語(yǔ)教學(xué)的重要性;最后,提出了建立蒙古族中學(xué)堂的相關(guān)事宜。該折子是于宣統(tǒng)元年(1909年)十二月初四日及時(shí)上奏清政府,清政府把它軍國(guó)急件來(lái)處理,得到清政府的批準(zhǔn)之后,宣統(tǒng)二年正月,奉天八旗滿(mǎn)蒙文中學(xué)堂正式掛牌,開(kāi)始了招生。[11]當(dāng)時(shí)中等教育的主要特點(diǎn)為,中等普通教育與職業(yè)教育有逐漸結(jié)合的“跡象”。從史料上看,八旗滿(mǎn)文中學(xué)改為崇實(shí)中學(xué)、歸并了蒙文學(xué)堂八旗中等工科學(xué)校和高等實(shí)業(yè)工科學(xué)校,目的是為了消除地域區(qū)分,因?yàn)槊駠?guó)元年(1912年),地域中有旗、漢這樣區(qū)分不同地域的字眼;[12]從以上史料中能夠看出,當(dāng)時(shí)的政府也很重視蒙古族教育。

        (二)招生范圍廣,蒙古族中學(xué)生得到優(yōu)待

        從史料看,中等學(xué)校的招生人數(shù)相對(duì)來(lái)說(shuō)比初等少,而且他們招生的范圍比較廣,各民族的學(xué)員只要達(dá)到了招生要求都可以入學(xué),不分地域、不分民族,例如,漢、蒙、回、番(藏)子弟,都可以入學(xué)。他們把中等學(xué)堂的班級(jí)分為甲乙兩個(gè)班,甲班是新入職的學(xué)生,一共招了50名,乙班是插班生,一共招了25名,甲班的學(xué)員比乙班的學(xué)員一倍多,學(xué)生全部住校,對(duì)于家境貧窮的學(xué)生給予一定的補(bǔ)貼。其中甲乙兩班為官費(fèi)生,不過(guò)根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī),甲乙兩班成績(jī)差的學(xué)生也可以變?yōu)樽再M(fèi)生,這不是一成不變的。而且考慮到學(xué)員的前途,[13]民國(guó)六年(1917年)八月,齊齊哈爾省教育廳廳長(zhǎng)查照優(yōu)待蒙生條例下令各中等學(xué)校準(zhǔn)予升學(xué)以避免失去前途;也就是學(xué)生畢業(yè)后的去向?yàn)榭梢陨敫叩葘W(xué)堂進(jìn)行深造,還可以回本旗工作。[14]就這樣培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的蒙古族人才,也對(duì)蒙古族教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

        (三)以國(guó)語(yǔ)為通用語(yǔ)言文字,形成多種語(yǔ)言教學(xué)

        從古至今,我國(guó)一直是多種民族、多種語(yǔ)言、多種傳統(tǒng)文化的一個(gè)國(guó)家。據(jù)史料,清末民初蒙文中學(xué)堂具有雙語(yǔ)或三語(yǔ),甚至具有多種語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)。比如,民國(guó)二年(1913年),蒙文中學(xué)堂所教授的課程除了科學(xué)還設(shè)置了蒙文、俄文和滿(mǎn)文等專(zhuān)門(mén)課程,[15]在當(dāng)時(shí),蒙古族學(xué)員除了掌握本民族的語(yǔ)言文字還要學(xué)習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)。因?yàn)闈M(mǎn)語(yǔ)是國(guó)語(yǔ),而且統(tǒng)治者非常重視,所以他們的滿(mǎn)語(yǔ)必須要過(guò)關(guān)。據(jù)史料,在課程內(nèi)容的設(shè)置上充分考慮了滿(mǎn)清王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等方面發(fā)展的需要所有蒙古族學(xué)堂都開(kāi)設(shè)了一門(mén)滿(mǎn)文課程。除了學(xué)習(xí)滿(mǎn)語(yǔ),還必須學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。因?yàn)?,居住在漢語(yǔ)環(huán)境的蒙古人必須掌握漢語(yǔ)才能相互溝通。而且有些翻譯的文件需要多種語(yǔ)言來(lái)翻譯,這極大的程度增強(qiáng)了不同民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化社會(huì)交流,加深各不同民族之間認(rèn)同和情感。比如寧海蒙番學(xué)校成立之后規(guī)定“不管漢、回、蒙、番(藏)子弟都可以入學(xué)”,[16]這是民國(guó)初年繼北京成立蒙藏學(xué)校后,在西北青海蒙藏地區(qū)創(chuàng)辦的第一所蒙藏學(xué)校,該學(xué)校每周上6小時(shí)以上的藏文課,從這一點(diǎn)能看出,學(xué)員有足夠的時(shí)間學(xué)習(xí)藏文。還設(shè)置了滿(mǎn)、蒙、漢等三種語(yǔ)言課程。除此之外還有其他外語(yǔ)的學(xué)習(xí),為了中外合作,專(zhuān)門(mén)設(shè)置了俄語(yǔ)、日語(yǔ)等外國(guó)語(yǔ)言課程??傊?,多種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)開(kāi)闊了蒙古人的視野,多種語(yǔ)言的自然切換,不同文化的融會(huì)貫通,這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們現(xiàn)在的語(yǔ)言教學(xué)中具有很大的參考價(jià)值。

        (四)重視蒙古族中等教育師資隊(duì)伍建設(shè)

        一是大部分教師是大學(xué)畢業(yè),也有一些從外地聘請(qǐng)的教師、調(diào)用的教員(省外調(diào)用以及外國(guó)人);據(jù)史料,八旗蒙文中學(xué)堂的師資隊(duì)伍中有上海中西書(shū)院的耿吉,日本稻田大學(xué)的耿澤,日本法政大學(xué)的陳彰壽,日本經(jīng)緯學(xué)校的文鍔,上海中西書(shū)院的申權(quán),浙江高等學(xué)堂的熙耀,奉天法政學(xué)堂的鐘之翰,河南陸軍學(xué)堂的宜振,京師大學(xué)堂的瞿乃羲,浙江高等巡警學(xué)堂的世澤等等,等于現(xiàn)在的高端人才引進(jìn)。[17]

        二是助教為師范講習(xí)所畢業(yè)的學(xué)生;據(jù)史料,宣統(tǒng)二年(1910年)報(bào)紙上已報(bào)道達(dá)賚縣知事孟公公衙注意教育所籌辦的女子師范學(xué)校、男子師范講習(xí)所、巡警教練所于八月都開(kāi)學(xué)。[18]可見(jiàn),清末民初,政府很注重教師的培養(yǎng),還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了學(xué)校教育養(yǎng)成所以便能夠提高教師的能力水平。

        三是通過(guò)考試來(lái)選拔教員;隨著學(xué)校教育的發(fā)展,蒙古族學(xué)校教員也日益增多,為了公平競(jìng)爭(zhēng),采取考試選拔制度。據(jù)《盛京時(shí)報(bào)》記載,民國(guó)九年,謝教育廳長(zhǎng)準(zhǔn)備在第六師范招聘蒙文教員,但應(yīng)聘人數(shù)較多,所以要通過(guò)招聘考試來(lái)選拔人才。[19]于是,根據(jù)教員人數(shù),提高學(xué)校教育的教學(xué)質(zhì)量,蒙古族學(xué)校采取了考試的方式來(lái)選拔教員制度,對(duì)應(yīng)聘的教員們進(jìn)行考試,擇優(yōu)錄用,等于現(xiàn)在的教師招聘考試??梢?jiàn),教員的考試與選拔制度的實(shí)施為優(yōu)化教師隊(duì)伍、使教師隊(duì)伍來(lái)源的多元化及教師地位的提高提供了保障,這是提高師資隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)水平的重要環(huán)節(jié),也是國(guó)家實(shí)行依法治教的重要手段之一。

        在清末民初蒙古族中等教育發(fā)展的過(guò)程中,培養(yǎng)的大批合格的教員是很有必要的,清末民初,蒙古族中等教育師資力量的發(fā)展是從實(shí)際出發(fā)的,通過(guò)講習(xí)所培養(yǎng)、外聘教員、招考教員等方式,及時(shí)地解決了蒙古族學(xué)校教員缺乏的局面,為蒙古族中等教育事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大量的師資力量;并且隨著師資隊(duì)伍不斷的壯大、教師知識(shí)技能的不斷提高,在促進(jìn)蒙古族中等教育發(fā)展的同時(shí),更是極大地促進(jìn)了近代思想、文化的傳播。這對(duì)當(dāng)代蒙古族學(xué)校師資隊(duì)伍的建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展,提供了很重要的借鑒意義。

        由此可見(jiàn),在全國(guó)推行的“啟民智”和“興新學(xué)”為宗旨的新式教育改革的影響和推動(dòng)下,蒙古族中學(xué)堂的數(shù)量上日益增多,初等學(xué)堂畢業(yè)的學(xué)員也有了升學(xué)的機(jī)會(huì),隨著中等學(xué)堂的不斷的改革和發(fā)展,教育教學(xué)質(zhì)量上也大大的提高了,當(dāng)然當(dāng)時(shí)的條件有限,學(xué)校的各方面的不足之處也是避免不了的,但是清末民初中等學(xué)校的發(fā)展為我們蒙古族教育史上留下了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn),值得我們?nèi)W(xué)學(xué)習(xí)和借鑒,也促進(jìn)蒙古族教育的發(fā)展以及邊疆的穩(wěn)定起到了積極的作用,也對(duì)如今的教育事業(yè)的發(fā)展給了很多啟發(fā)和借鑒意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王風(fēng)雷.奉天八旗滿(mǎn)蒙文中學(xué)堂初探[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010(1):120-125。

        [2]《盛京時(shí)報(bào)》第一千六百二十二號(hào),民國(guó)一年四月十日,禮拜三,第22冊(cè)第249頁(yè)。

        [3]《盛京時(shí)報(bào)》第一千九百二十二號(hào),民國(guó)二年四月初十日,禮拜四,第24冊(cè)第556頁(yè)。

        [4]《盛京時(shí)報(bào)》第兩千六百二十五號(hào),民國(guó)四年陽(yáng)歷八月五日,禮拜四,第31冊(cè)第498頁(yè)。

        [5]《盛京時(shí)報(bào)》第六千三百八十號(hào),民國(guó)十六年八月二十日,星期六,第67冊(cè)第611頁(yè)。

        [6]《新青?!返?卷第3期,第44頁(yè)。

        [7]《新青海》第2卷第3期,第44頁(yè)。

        [8]《新青?!返?卷第3期,第73頁(yè)。

        [9]《盛京時(shí)報(bào)》第一萬(wàn)零二百四十六號(hào),康德五年十月六日,星期四,第114冊(cè)第383頁(yè)。

        [10]《盛京時(shí)報(bào)》第一萬(wàn)一千九百六十七號(hào),康德十年八月二十四日,星期二,第139冊(cè)326頁(yè)。

        [11]王風(fēng)雷.奉天八旗滿(mǎn)蒙文中學(xué)堂初探[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010(1):120-125。

        [12]《盛京時(shí)報(bào)》第一千六百二十二號(hào),民國(guó)一年四月十日,禮拜三,第22冊(cè)第249頁(yè)。

        [13]《盛京時(shí)報(bào)》第一萬(wàn)一千九百六十七號(hào),康德十年八月二十四日,星期二,第139冊(cè)326頁(yè)。

        [14]《盛京時(shí)報(bào)》第四千零二十四號(hào),民國(guó)九年陽(yáng)歷四月十四日,星期六,第45冊(cè)第517頁(yè)。

        [15]《盛京時(shí)報(bào)》第一千九百二十二號(hào),民國(guó)二年四月初十日,禮拜四,第24冊(cè)第556頁(yè)。

        [16]《新青?!返?卷第3期,第44頁(yè)。

        [17]王風(fēng)雷.奉天八旗滿(mǎn)蒙文中學(xué)堂初探[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010(1):120頁(yè)。

        [18]《盛京時(shí)報(bào)》第兩千兩百五十五號(hào),宣統(tǒng)二年九月十二日,禮拜六,第29冊(cè)第67頁(yè)。

        [19]《盛京時(shí)報(bào)》第四千零二十四號(hào),民國(guó)九年陽(yáng)歷四月十四日,星期六,第45冊(cè)第517頁(yè)。

        作者簡(jiǎn)介:王胡伊樂(lè)(1984-02),女,內(nèi)蒙古通遼人,碩士,內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,講師,主要從事學(xué)前教育、民族教育。

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