【摘要】基于?？圃盒＝虒W(xué)體制改革的深入，在組織開展有關(guān)中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化課程體系建設(shè)，將更多的元素融入到教學(xué)活動(dòng)中。其中，美育教育作為五育之一，可以幫助學(xué)生提高審美水平，同時(shí)發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的更深層次的美。在將美育融入到中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，而不是單純的和學(xué)生分析中華傳統(tǒng)文化中包含哪些美。本次圍繞美育融入中華傳統(tǒng)文化教學(xué)展開討論，提出切實(shí)可行的教學(xué)方案。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化教學(xué);美育教育;教學(xué)途徑

引言：

中華傳統(tǒng)文化教學(xué)作為?？圃盒ＴO(shè)立的具有一定民族特色的課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)對(duì)中華傳統(tǒng)文化形成一定的了解，同時(shí)也能夠?qū)鹘y(tǒng)文化去傳承。而對(duì)于大多數(shù)?？圃盒５膶W(xué)生來說，中華傳統(tǒng)文化本身帶有的嚴(yán)肅感很難讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，教師就需要借助美育教育讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化教學(xué)產(chǎn)生興趣，繼而再對(duì)文化內(nèi)部所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵就行剖析。

一、美育融入中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性

中華傳統(tǒng)文化教學(xué)作為專科院校的教學(xué)內(nèi)容，其中包含有深層次的意義，旨在通過講解中華傳統(tǒng)文化而讓學(xué)生產(chǎn)生民族認(rèn)同感。而基于傳統(tǒng)教育理念下的中華傳統(tǒng)文化教學(xué)方案還有待完善，無法切實(shí)保障教學(xué)質(zhì)量。一方面，傳統(tǒng)教育理念下教師課上是以理論知識(shí)講解為主的，不會(huì)做過多的拓展，當(dāng)然也就不會(huì)從美育等角度去解析中華傳統(tǒng)文化。另一方面，教師一般都是按照既定的教學(xué)大綱組織開展教學(xué)，并為將其和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，從而也就導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量無法得到保障。

基于上述分析，有必要將美育融入到中華傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，以此來提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生更好的了解中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)對(duì)文化所包含的深層次內(nèi)涵產(chǎn)生認(rèn)同。而從我國專業(yè)院校教育教學(xué)體制改革的角度來看，將美育融入到有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動(dòng)中，也有助于推動(dòng)該門課程的改革，符合國家對(duì)課程改革提出的要求。

二、美育融入中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的具體措施

（一）基于中華傳統(tǒng)文化開展美育賞析教學(xué)

中華傳統(tǒng)文化的形式多樣，教師可以在課上對(duì)一個(gè)中華傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行賞析，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的美，進(jìn)而對(duì)了解中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，會(huì)主動(dòng)利用課余時(shí)間去搜集資料。

例如，北京奧運(yùn)會(huì)火炬上所使用的祥云符號(hào)便是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，教師可以提前搜集古籍中記載的有關(guān)祥云符號(hào)的內(nèi)容，以圖片、文字，或者視頻的形式展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生去觀察。而教師則要從旁進(jìn)行引導(dǎo)，幫助其發(fā)現(xiàn)祥云符號(hào)中所蘊(yùn)含的美。首先可以讓學(xué)生觀察祥云符號(hào)柔美的圖案，再將其和現(xiàn)實(shí)生活中云朵的形狀進(jìn)行比對(duì)，不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)祥云符號(hào)就是在實(shí)際云朵形狀的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的，而這正是傳統(tǒng)文化美的展現(xiàn)。古人在創(chuàng)作祥云符號(hào)的同時(shí)，每當(dāng)看到該符號(hào)的時(shí)候，記憶里總會(huì)浮現(xiàn)出一朵只屬于自己的云朵，愜意、悠然。而為了讓學(xué)生更好的感受到祥云符號(hào)的美感，還可以播放有關(guān)北京奧運(yùn)會(huì)火炬圖案設(shè)計(jì)的紀(jì)錄片，讓學(xué)生更為直接的感受到祥云圖案是如何被應(yīng)用到火炬設(shè)計(jì)的。再例如，教師可以展示一些全國各地古建筑的圖片，從建筑的結(jié)構(gòu)，再到裝飾，以及窗戶上雕刻的花紋，全方位的進(jìn)行解析，讓學(xué)生感受到古建筑中所包含的中華傳統(tǒng)文化，以及美感是如何呈現(xiàn)出來的。

（二）課上組織開展自主討論活動(dòng)

對(duì)?？圃盒５拇蠖鄶?shù)學(xué)生而言，日常生活中不會(huì)主動(dòng)選擇去了解和中華傳統(tǒng)文化有關(guān)內(nèi)容，更不會(huì)從美育的角度去解析中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的美。如果生硬的將美育教育融入到中華傳統(tǒng)文化教育中，勢(shì)必會(huì)起到反作用，學(xué)生無法真正意義上的理解。而如果將課堂轉(zhuǎn)變成一個(gè)討論室，學(xué)生可以暢所欲言，反而對(duì)提高教學(xué)效果可以起到一定的積極作用。教師可以在課上組織自主討論活動(dòng)，讓學(xué)生圍繞一個(gè)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行討論，從美育的角度進(jìn)行總結(jié)該文化中蘊(yùn)含有哪幾種不同層次的美。

例如，教師在講解龍門石窟壁畫，或者王羲之的《蘭亭集序》時(shí)，就可以在課上組織相應(yīng)的活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，總結(jié)其中所蘊(yùn)含的美。當(dāng)然，為了更好啟發(fā)學(xué)生的思維，教師要提出問題-對(duì)于今天所要討論的龍門石窟壁畫（或者其他等等），從感官上美在哪里，而結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景它有美在哪里，如果從當(dāng)時(shí)的建造水平來看，在沒有機(jī)械設(shè)備的輔助古人是如何完成壁畫雕刻的。在問題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)去發(fā)掘，從多個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)龍門石窟壁畫所蘊(yùn)含的美。而每個(gè)小組的學(xué)生在討論的過程中，組員之間需要溝通，無形中就可以提升其審美能力，而在聽取組內(nèi)其他成員發(fā)言的時(shí)候，又可以從另外一個(gè)新的角度進(jìn)行賞析。

結(jié)束語

將美育教育融入到中華傳統(tǒng)文化教學(xué)可以提高教學(xué)效率，從教學(xué)教學(xué)來看可以幫助學(xué)生從另一個(gè)角度去學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感知其中所蘊(yùn)含的美，而從更深層意義的角度分析，美育的融入可以讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化能夠傳承千年，是因?yàn)槠渲心哿斯湃说闹腔?，是值得為之而驕傲的東西。對(duì)于教師而言，在將美育教育融入到中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，需要將文化中最美的一面呈現(xiàn)給學(xué)生。

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作者簡介：吳帆，1993年2月8日，女，漢族，廣東，碩士研究生，中文專業(yè)。