陳雪梅

【摘要】教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，其根本任務(wù)是立德樹人。培育人格健全的孩子是立德樹人的應(yīng)然選擇。配合這一選擇，要有學(xué)校層面的整體設(shè)計(jì)和全面推進(jìn)，要將其與先進(jìn)理念的滲透、美麗校園的創(chuàng)建和有效德育的實(shí)施結(jié)合起來。課堂是立德樹人的主渠道，除了知識(shí)傳授、能力訓(xùn)練，還要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)做人。培育人格健全的孩子，昭示著課堂文化從知識(shí)本位走向成長本位。

【關(guān)鍵詞】人格健全;先進(jìn)理念;有效德育;美麗校園

學(xué)校教育的根本任務(wù)是立德樹人。培養(yǎng)什么樣的孩子，確實(shí)是每位校長必須首先直面的問題，也必須要做出正確的答案。通過長期的研究和實(shí)踐，最終，我們給出的答案是“培育人格健全的孩子”。這應(yīng)該成為一種教育追求。無論從社會(huì)發(fā)展的歷史還是現(xiàn)實(shí)來看，一個(gè)具有健全人格的人，更有能力擔(dān)當(dāng)責(zé)任，更有情懷追求事業(yè)，也更有可能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。培育人格健全的孩子是艱巨的教育實(shí)踐工程。作為教育者，有責(zé)任采取有效方法措施，讓這個(gè)工程落地生根，為孩子健康成長服務(wù)。

一、滲透先進(jìn)理念，引領(lǐng)人格發(fā)展

理念是精神、是靈魂、是信念，是行動(dòng)的先導(dǎo)。在培育人格健全的孩子，要發(fā)揮要理念的引領(lǐng)作用，首先要“為孩子未來奠基”。心目中有孩子，這很好，但還必須“心目中有孩子的未來”。學(xué)校提供的教育要有利于孩子的可持續(xù)發(fā)展，有利于孩子迎戰(zhàn)不可知的未來，有利于孩子在未來日子里獲得幸福生活。著眼于未來，基于孩子，圍繞孩子想問題。就是必須做好奠基工作。零陵區(qū)楊梓塘小學(xué)曾是該區(qū)最薄弱的城區(qū)小學(xué)。我們團(tuán)隊(duì)為該校提出了“為孩子未來奠基”這一核心理念來引領(lǐng)學(xué)校變革，從“學(xué)會(huì)求知”“學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)”“學(xué)會(huì)交往”“學(xué)會(huì)自理”四個(gè)維度設(shè)計(jì)學(xué)校變革方案，推動(dòng)該學(xué)校迅速轉(zhuǎn)化為一所全區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)校。

其次，要“讓孩子幸福學(xué)習(xí)”。孩子的大部分時(shí)間是在學(xué)校度過的，孩子的主業(yè)是學(xué)習(xí)。但如果孩子在學(xué)習(xí)中都沒有幸福感，那樣的童年很可能是灰暗的。這還可能影響到孩子的一生。因此，必須不斷的創(chuàng)新教的方式和學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有美好的體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)本身成為一件讓人幸福的事。零陵區(qū)七層坡小學(xué)是一所百年名校，但校風(fēng)學(xué)風(fēng)一直不好。我們發(fā)現(xiàn)該校最突出的一點(diǎn)是對(duì)孩子學(xué)習(xí)關(guān)注度不夠，孩子們不能從學(xué)習(xí)中找到美好感覺，很多違規(guī)違紀(jì)問題就出來了。因此，我們提出用“讓孩子幸福學(xué)習(xí)”這一核心理念來統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校工作。理念出來了，全體師生倍加努力，這所百年老校煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，成為湖南省基礎(chǔ)教育研究基地。

再次，要“與孩子共同成長”。零陵區(qū)神仙嶺小學(xué)建校于2014年。建校時(shí)該校全是新進(jìn)的師生，要有一個(gè)磨合期。為該校設(shè)計(jì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)，我們提出讓老師“與孩子共同成長”的基本構(gòu)想。圍繞這個(gè)構(gòu)想，集思廣益研制了《零陵區(qū)神仙嶺小學(xué)教育發(fā)展綱要》，其中包括一套完整的理念系統(tǒng)。其中的核心理念就是“自主·力行”。“自主”是自己的事情自己做，做自己的主人;對(duì)自己負(fù)責(zé)，做最好的自己;“力行”是為社會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)以致用，親身實(shí)踐，全力以赴去實(shí)現(xiàn)美好的夢(mèng)想。這一理念的意思是自己作主，努力實(shí)踐，完善自我。這也是對(duì)培育人格健全的孩子的總體要求。再細(xì)一點(diǎn)，就是在倡導(dǎo)“誠·智·恒·和”的精神，坦誠而腳踏實(shí)地、睿智而揚(yáng)長避短、恒定而有始有終，平和而互助共贏，這是神仙嶺小學(xué)在人格上的基本特征，也是學(xué)校精神。學(xué)校在這一理念的導(dǎo)向下昂揚(yáng)奮發(fā)，僅用四年時(shí)間辦成了永州名校。

可以說，一所學(xué)校要想迅速發(fā)展起來，跟理念使分不開的，特別是跟理念上重視培育孩子的健全人格分不開。對(duì)孩子健全人格的培育，首先最重要的一點(diǎn)，就是在辦學(xué)理念之中對(duì)孩子特別重視，將孩子放在中心位置，在理念導(dǎo)向上，讓培育健全人格的孩子成為共識(shí)，成為理所當(dāng)然、眾望所歸。

二、實(shí)施有效德育，促進(jìn)人格發(fā)展

聚焦孩子的人格發(fā)展，還要用好德育這個(gè)抓手。做好德育，可以根據(jù)實(shí)踐，建立促進(jìn)孩子人格發(fā)展的有效德育模式。我們?cè)鞒謽?gòu)建了“正行、求知、明理、養(yǎng)德”四個(gè)層次的一體化有效德育體系，并指導(dǎo)一所小學(xué)據(jù)此創(chuàng)建德育特色樓層文化。對(duì)于一年級(jí)學(xué)生，主要引導(dǎo)讓他們“正行”，學(xué)會(huì)正確的行為，以適應(yīng)校園生活;對(duì)于二三年級(jí)學(xué)生，主要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，以走向自主學(xué)習(xí);對(duì)于四五年級(jí)學(xué)生，主要引導(dǎo)他們初步學(xué)會(huì)判斷是非，理性看到問題;對(duì)于畢業(yè)班學(xué)生，則主要引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以美德裝扮自己，步入中學(xué)階段。這種根據(jù)孩子年齡特征有序推進(jìn)的德育，育人效果很好。

橫向來看，德育應(yīng)該覆蓋到孩子們校園生活的各個(gè)方面。基于這種認(rèn)識(shí)，我們團(tuán)隊(duì)構(gòu)建和實(shí)施了特色的德育模式——“九個(gè)我會(huì)”?！熬艂€(gè)我會(huì)”是從孩子的視角來看德育問題的，共九九八十一條行為規(guī)則，象征經(jīng)過81次歷練，孩子們能夠逐漸成長、成熟起來。其內(nèi)容涉及到三個(gè)層面：一是資源層面，孩子們通過“我會(huì)學(xué)習(xí)”增長知識(shí)，通過“我會(huì)飲食”增強(qiáng)健康，通過“我會(huì)運(yùn)動(dòng)”增加活力;二是事務(wù)層面，孩子們通過“我會(huì)出勤”積極做事，通過“我會(huì)避險(xiǎn)”安全做事，通過“我會(huì)保潔”干凈做事;三是人際層面，孩子們通過“我會(huì)自控”、“我會(huì)共處”、“我會(huì)擔(dān)當(dāng)”等德育活動(dòng)，學(xué)會(huì)在人與人的交往中管好自己，成就彼此。

“九個(gè)我會(huì)”每一條都很具體，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。并且，采用淺顯直白，通俗易懂的語言，全面和小學(xué)生當(dāng)前的生活常態(tài)“接軌”，讓他們一看就懂，一學(xué)就會(huì)，便于學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，做長做久，做成習(xí)慣?！熬艂€(gè)我會(huì)”德育方案在零陵區(qū)神仙嶺小學(xué)得以落地生根。該校圍繞“九個(gè)我會(huì)”開展了一系列相應(yīng)的德育活動(dòng)。例如，在“我會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)大主題下，每個(gè)班的“開心書吧”和校園超星閱讀系統(tǒng)，運(yùn)行有序，孩子們樂此不彼，流連忘返;在“我們會(huì)保潔”主題下，給孩子們配備了結(jié)實(shí)耐用的“文明隨身袋”，孩子們把自己產(chǎn)生的垃圾，或者隨手拾撿的垃圾，放進(jìn)“文明隨身袋”中，放學(xué)后導(dǎo)入垃圾處理中心，校園整潔如新。再如，在“我會(huì)共處”的主題下開展的“特色開學(xué)典禮”活動(dòng)，有特色、有效果，有新穎別樣的迎接新師生，新師生宣誓等環(huán)節(jié)，齊聚人心，眾志成城。

在這些校級(jí)活動(dòng)舉辦的同時(shí)，“九個(gè)我會(huì)”也通過該校相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)落實(shí)。該校自建校伊始的8個(gè)社團(tuán)（參與面60%），發(fā)展兩年就有了37個(gè)社團(tuán)（學(xué)生參與面100%）。漁鼓、剪紙、合唱等社團(tuán)有計(jì)劃、有步驟、有成果。該校校級(jí)主題活動(dòng)和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，讓“九個(gè)我會(huì)”接了地氣，讓校園有了生氣，也推動(dòng)孩子們的人格發(fā)展走向健全。神仙嶺小學(xué)將“九個(gè)我們會(huì)”作為班級(jí)考核的九個(gè)方面，分別賦分、考核，精準(zhǔn)落地?！熬艂€(gè)我會(huì)”成為提升小學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑，也成為促進(jìn)小學(xué)生健全人格形成的有效抓手。

三、創(chuàng)建美麗校園，激勵(lì)人格發(fā)展

創(chuàng)建美麗校園，是為了用美麗的校園陶冶美麗的心靈，讓學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)高尚人格的追求，這是培育孩子健全人格的又一個(gè)重要方面。仍以神仙嶺小學(xué)為例，創(chuàng)建美麗校園，圍繞廉潔、詩意、智慧三個(gè)主題詞做文章。

立德樹人，這個(gè)“德”可以有很多詮釋。該對(duì)“德”理解之一是“廉潔”。學(xué)校是一塊凈土，提出“廉潔樹人”的新概念，是學(xué)校教育的應(yīng)有之義。神仙嶺小學(xué)以“蓮”為廉潔校園的象征物，在校內(nèi)廣場(chǎng)創(chuàng)建了“青蓮廣場(chǎng)”，在學(xué)校墻體上懸掛了“友蓮圖”。這是做好廉潔文化的第一步。第二步，編寫校本進(jìn)課堂，有計(jì)劃開展“愛蓮行”綜合實(shí)踐活動(dòng)。通過課堂教學(xué)和課外實(shí)踐相結(jié)合的形式，將廉潔樹人做成看得見、行得通、做得來的教育活動(dòng)，使廉潔文化與日常教學(xué)活動(dòng)融為一體。正所謂：青蓮廣場(chǎng)友蓮圖，詠蓮課堂立格局，人人愛蓮行正道，廉潔樹人創(chuàng)宏圖。

廉潔的校園里，學(xué)校師生“詩意地棲居”。詩意成為美麗校園的又一魅力所在。學(xué)校組織力量研究“詩意校園”這個(gè)問題，從古詩角度，開發(fā)出古詩詞學(xué)習(xí)模塊，具體包括“童心”“心境”“情誼”“理智”“惜時(shí)”“勵(lì)志”“體物”“辨理”“感古”“懷鄉(xiāng)”“忠國”“愛民”等11個(gè)模塊，并根據(jù)模塊編印了特色校本《詩意叮咚》，創(chuàng)建了相應(yīng)的樓層文化。更重要的是，讓詩意成為師生們的一種生活本色，讓其凸顯在師生們的行動(dòng)之上。師生們學(xué)古詩詞，悟古詩意，唱古詩歌，跳古詩舞，校園詩意濃，詩情美，讓學(xué)生的人格發(fā)展與詩意結(jié)緣。老師們還根據(jù)自創(chuàng)“零陵漁鼓”唱詞，自編古詩詞劇本，與學(xué)生齊背古詩詞，詩意地生活，成為學(xué)校又一個(gè)亮點(diǎn)突出的行為文化現(xiàn)象。

在信息技術(shù)的大背景下，美麗校園融入了信息技術(shù)的因素就是“智慧校園”。信息技術(shù)再發(fā)達(dá)，也畢竟是教學(xué)輔助手段。要讓技術(shù)為工作服務(wù)，為師生成長服務(wù)，就要融入到日常課堂教學(xué)中去。神仙嶺小學(xué)以推進(jìn)我們團(tuán)隊(duì)的課題研究《小學(xué)課堂行為文化的內(nèi)涵發(fā)展與重構(gòu)路徑研究》為契機(jī)，依托信息技術(shù)創(chuàng)新教與學(xué)的方式，提出能夠跟信息技術(shù)更好對(duì)接的課堂行為方式，讓學(xué)生在自己的“主業(yè)”學(xué)習(xí)上步入“自主”，完美“力行”。

我們認(rèn)為，必須讓“智慧校園”扎根課堂，才能創(chuàng)造教育之美。因?yàn)檎n堂是學(xué)校的主陣地。課堂美麗，經(jīng)得起看，學(xué)校才算美得徹底。在課題組的支持下，神仙嶺小學(xué)的具體做法是，根據(jù)導(dǎo)學(xué)框架理論提出的“四元主體”理念，按照“規(guī)則促行動(dòng)-行動(dòng)養(yǎng)習(xí)慣-習(xí)慣造文化”的思路，立足課堂需要，分別就學(xué)習(xí)主體的“學(xué)”，指導(dǎo)主體的“導(dǎo)”，研究主體的“研”和管理主體的“管”提出具體可行的行為規(guī)則，用規(guī)則促進(jìn)對(duì)接、促進(jìn)互動(dòng)、促進(jìn)生成，創(chuàng)新課堂行為文化。這些行為規(guī)則被統(tǒng)一整合成“16字規(guī)則”，朗朗上口，很適合小學(xué)生朗讀和記憶，更適合落實(shí)在行動(dòng)上。例如，“改錯(cuò)”的行為規(guī)則：發(fā)現(xiàn)錯(cuò)題，做好記錄，及時(shí)改正，錯(cuò)不重犯?！疤釂枴钡男袨橐?guī)則：有疑必問，遇問必答;疑不過夜，問出真假?！霸囍v”的行為規(guī)則：心有所悟，發(fā)之言表。試講所學(xué)，熟能生巧。這樣的行為規(guī)則一共32條，涉及課堂的“學(xué)”“導(dǎo)”“研”“管”各個(gè)主體。將這些規(guī)則在行動(dòng)上做成做成常態(tài)，慢慢地，就沉淀為一種課堂文化。教育的智慧在課堂陣地生根發(fā)芽，課堂的美好就呈現(xiàn)出來了。培育人格健全的孩子這一巨大的工程，也最終得以在課堂陣地落地。

從神仙嶺小學(xué)來看，美在廉潔，美在詩意，美在智慧，構(gòu)成“美麗校園”的三個(gè)注釋。它所創(chuàng)建的，不僅僅是一種物化的文化，也是一種落實(shí)在主體身上的行為文化。這種校園文化滲透在校園的每個(gè)角落，無疑會(huì)也成為相應(yīng)的課堂文化的強(qiáng)大支撐。

培育人格健全的孩子，是立德樹人的寬闊大道。以“美麗校園”為水，以“有效德育”為船，以“先進(jìn)理念”為風(fēng)，一定能將孩子的人格發(fā)展渡向理想的境地。

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基金項(xiàng)目：本文為全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度教育部規(guī)劃一般課題“小學(xué)課堂行為文化的內(nèi)涵發(fā)展與重構(gòu)路徑研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：FHB160540）階段性成果。